ताकि आप इससे जुड़ी हर चीज को थोड़ा बेहतर ढंग से समझ सकें इंका अर्थव्यवस्थायह दिलचस्प लेख दर्ज करें। इसे पढ़ना बंद मत करो! और आप दक्षिण अमेरिका की इस दिलचस्प और प्राचीन सभ्यता के बारे में कुछ और जानेंगे। यहां आपको वह जानकारी मिलेगी जो आप निश्चित रूप से नहीं जानते थे।
इंका अर्थव्यवस्था: साम्राज्य का संगठन, आधार और गतिविधियाँ
इंका अर्थव्यवस्था इंका साम्राज्य के अस्तित्व के दौरान क्वेशुआ सभ्यता द्वारा विकसित उत्पादन और व्यापार प्रणालियों को संदर्भित करती है। इस अर्थव्यवस्था ने अपना विकास वर्ष 1200 ए से शुरू किया था। सी, जब वर्तमान पेरू के उत्तरी तट क्षेत्र में पहले कस्बों और गांवों का उदय हुआ।
इन वर्षों में, क्वेशुआ के धार्मिक केंद्र आबादी वाले शहरी केंद्रों में विकसित हुए, जो घरों, बाजारों और प्रशासनिक, राजनीतिक और धार्मिक निकायों के घर हैं।
इन केंद्रों की इंका अर्थव्यवस्था मुख्य रूप से कृषि अर्थव्यवस्था और पशुधन को समर्पित भूमि के बड़े क्षेत्रों के विकास और नियंत्रण पर आधारित थी। इंका पचकुटेक (1433-1471) के शासनकाल के दौरान यह विकास अपने चरम पर पहुंच गया।
इस तरह, पचैटेक के शासनकाल के दौरान, इंका राज्य का आयोजन किया गया और साम्राज्य का विस्तार हुआ, जिसमें पेरू, बोलीविया, इक्वाडोर और कोलंबिया, चिली और अर्जेंटीना के वर्तमान क्षेत्रों को शामिल किया गया।
इंका अर्थव्यवस्था का संगठन
यह इंगित करना महत्वपूर्ण है कि इंका अर्थव्यवस्था का विश्लेषण और समझ आज की आर्थिक अवधारणाओं के अनुसार नहीं होनी चाहिए।
इसलिए, इसे समझने के लिए, किसी को रिश्तेदारी संबंधों के ढांचे से शुरू करना चाहिए, जो एक विस्तारित परिवार के सदस्यों को औपचारिक रूप से स्थापित दायित्वों से जोड़ता है। इंका साम्राज्य की अर्थव्यवस्था के आधार और गतिविधियाँ थीं:
इंका अर्थव्यवस्था में पारस्परिकता प्रणाली
इंका बस्तियों के विस्तार की शुरुआत में, अधिकार का सीधे तौर पर प्रयोग नहीं किया गया था, लेकिन पारस्परिकता और मिंका द्वारा निष्पादित किया गया था (जिसका अनुवाद "किसी को कुछ वादा करके मेरी मदद करने के लिए" के रूप में अनुवाद करता है)। पारस्परिकता ने काम के लाभों के आधार पर आदान-प्रदान की अनुमति दी, जो रिश्तेदारी संबंधों के माध्यम से आयोजित किया गया था। इसलिए, धन एक समुदाय के लिए उपलब्ध कार्य पर निर्भर करता है, न कि किसी व्यक्ति विशेष द्वारा संचित माल की मात्रा पर।
इस संबंध में, शोधकर्ता पारस्परिकता की दो मंजिलों का वर्णन करते हैं: रिश्तेदारी के संबंधों से एकजुट सामूहिकता और इंका राज्य एक सैन्य और प्रशासनिक तंत्र से घिरा हुआ है जो अपने विषयों की सेवाओं के पक्ष में है, जिनके अधिशेष को पुनर्वितरित किया गया था।
पारस्परिकता कैसे प्राप्त हुई
इंका पारस्परिकता प्रणाली निम्नलिखित चरणों का पालन करके हासिल की गई है: सबसे पहले, इंका पचैटेक ने पड़ोसी शहरों के शासकों के साथ बैठकों में, भोजन, पेय और संगीत की मात्रा की पेशकश की, साथ ही साथ रिश्तेदारी स्थापित करने के लिए महिलाओं का एक वस्तु विनिमय भी किया।
दूसरा, इंका ने "मांग" तैयार की जिसमें जलाशयों के निर्माण की मांग शामिल थी। एक दूसरी "याचिका" ने अन्य व्यवस्थाओं को खाद्य भंडार भरने की अनुमति दी। तीसरे और अंतिम स्थान पर, पड़ोसी शहरों के शासकों ने पचकोटेक की "उदारता" की पुष्टि करते हुए, इंकास की मांगों को स्वीकार कर लिया।
जैसे-जैसे नई विजय प्राप्त हुई, पारस्परिक संबंधों के माध्यम से साम्राज्य में शामिल होने वाले शहरों और कुलीनों की संख्या में वृद्धि हुई, जिसके परिणामस्वरूप एक बड़ी श्रम शक्ति हुई।
इंका अर्थव्यवस्था और प्रशासनिक केंद्रों का निर्माण
इंका साम्राज्य की वृद्धि के साथ, शासकों को पारस्परिकता की कुछ कठिनाइयों का सामना करना पड़ा, जिससे उनकी आर्थिक योजनाओं में देरी हुई।
समस्या को कम करने के लिए, पूरे साम्राज्य में प्रशासनिक केंद्र बनाए गए, जहां क्षेत्र के शासक महत्वपूर्ण सरकारी आंकड़ों से मिले; इस तरह, पारस्परिकता के संस्कार और आवश्यकताओं को पूरा किया जा सकता है।
इन केंद्रों में सबसे महत्वपूर्ण, इसकी बड़ी संख्या में जमा होने के कारण, हुआनुको पम्पा था। कई संरक्षित दस्तावेजों में हुआनुको पम्पा के लिए नियत फसलों और आदानों की मात्रा के उल्लेखनीय संदर्भ पाए गए हैं।
इंका अर्थव्यवस्था में कार्य प्रणाली: मिन्का, अयनी और मिता
मिन्का
यह एक सामान्य आवश्यकता को पूरा करने के लिए डिज़ाइन की गई एक कार्य व्यवस्था थी जिसमें पारस्परिक, प्रतिबद्ध और पूरक संबंध शामिल थे। इस प्रणाली का एक उदाहरण तत्काल वापसी के साथ एक परिवार समूह की फसल उगाना था, जो भविष्य में हार्दिक भोजन या पारस्परिक प्रतिबद्धता हो सकती है।
ayni
Aynis वे लाभ थे जिनका समूह का प्रत्येक सदस्य दूसरों से दावा कर सकता था और जिसे बाद में वापस करना पड़ता था। वे आम तौर पर भूमि की खेती और पशुओं की देखभाल से जुड़े थे।
मिता
यह पीरियड्स के लिए किया जाने वाला शिफ्ट का काम है। श्रमिकों ने अपने मूल समुदायों को छोड़ दिया और अनुरोधित प्रतिबद्धताओं को पूरा करने के लिए अन्य क्षेत्रों में स्थानांतरित कर दिया गया, जो पुनर्वितरण योग्य वस्तुओं के उत्पादन से जुड़े थे।
तीन धारक: इंका, सूर्य और लोग
उनके पास आज की तुलना में संपत्ति की एक बहुत अलग अवधारणा थी, जिसका अर्थ भूमि को विभाजित करने का एक अलग तरीका था। इतिहास इंकास, सूर्य और लोगों की भूमि की बात करते हैं।
इंकास की भूमि पूरे साम्राज्य में मौजूद थी। कार्य स्थानीय आबादी द्वारा किए गए थे और इन भूमि का लाभ राज्य की जमा राशि को दिया गया था। इस बीच, जो सूर्य के लिए नियत था, उसका उपयोग राज्य की संपूर्ण धार्मिक संरचना, साथ ही पंथ, पुजारियों और मंदिरों को बनाए रखने के लिए किया गया था।
अंत में, जो कुछ शहर द्वारा उत्पादित किया गया था, वह सभी निवासियों के बीच आनुपातिक रूप से वितरित किया गया था। भूमि के उत्पाद का वितरण मोल नामक माप की इकाई के अनुसार किया जाता था। यह उत्पादों की एक निश्चित मात्रा थी। एक तिल ने एक वयस्क पुरुष को प्रदान किया, और जब एक जोड़ा बनाया गया, तो महिला को आधा मिला।
इंका कृषि
कृषि मुख्य इंका आर्थिक गतिविधि थी, जो इस कार्य में अन्य पूर्व-कोलंबियाई सभ्यताओं को पार कर गई थी। इसकी खेती के लिए सीढ़ीदार छतों के प्रभावशाली विकास प्रसिद्ध हैं, जो दसियों मीटर चौड़े और 1500 मीटर तक लंबे हो सकते हैं।
इन छतों को उन जगहों पर बनाया गया था जो कभी-कभी दुर्गम थे, जैसे कि खड़ी पहाड़ी ढलान, बाद में मिट्टी से भर जाने के लिए, इस प्रकार खेती के लिए नई भूमि प्राप्त करना।
पशु
कैमलिड्स ने रेडियन संस्कृतियों के विकास में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, विशेष रूप से हाइलैंड्स में, जहां खाद्य संसाधन सीमित थे। एंडियन क्षेत्र में लामा जैसा कोई उपयोगी जानवर नहीं था, क्योंकि इसके उपयोग कई थे।
दो पालतू किस्में लामा (लामा ग्लैमा) और अल्पाका (लामा पाको) थीं। दो अन्य जंगली प्रजातियां विचुना (लामा विकुग्ना) और गुआनाको (लामा गुआनिको) थीं।
तट पर लगाए गए कपास के साथ, लामा ऊन ने कपड़े (अबास्का) को बुनने के लिए रेशों का निर्माण किया, जिसका उपयोग लोग करते थे। दूसरी ओर, विचुना और अल्पाका ऊन का उपयोग महीन और अधिक शानदार वस्त्र (कुम्बी) बनाने के लिए किया जाता था।
इसके अलावा, निर्जलित और धूप में सुखाए गए लामा मांस को आसानी से संरक्षित और गोदामों में संग्रहीत करने का लाभ था।
राज्य जमा
राज्य स्तर पर पुनर्वितरण के लिए कृषि उत्पादन में एक महत्वपूर्ण अधिशेष प्राप्त करना और पारस्परिक आवश्यकताओं को पूरा करना। ये मुनाफा बड़ी मात्रा में सरकारी जमाओं में रखा गया था।
जमा प्रत्येक प्रांत के स्प्रिंग्स और कुस्को शहर में स्थित थे। इनसे इंका सरकार को लाभदायक संपत्ति का एक संचय मिला जो उसकी शक्ति का प्रतीक था। इन गोदामों की सफलता के लिए फसलों और फसलों के लिए निर्धारित समान नियमों का पालन करना महत्वपूर्ण था, जिसका अर्थ है कि ऐसे प्रबंधक थे जो उन गोदामों से दूर रहते थे जिनकी वे निगरानी करते थे।
इस तरह, सब कुछ गोदामों में संग्रहीत किया गया था और, स्पेनिश विजय के बावजूद, स्वदेशी लोग गोदामों को भरना जारी रखते थे जैसे कि इंका सरकार मौजूद थी, क्योंकि वे मानते हैं कि एक बार शांति बहाल हो जाने पर वे उत्पादित माल को ध्यान में रखेंगे उस समय।
गोदाम भंडारण
गोदामों में, सब कुछ एक व्यवस्थित तरीके से संग्रहीत किया गया था और उत्पादों के स्थायित्व को ध्यान में रखा गया था। ये गोदाम आमतौर पर पहाड़ियों की ढलानों पर बनाए जाते थे, खासकर ऊंचे, ठंडे और हवादार स्थानों में। वे पंक्तियों में बने बुर्ज की तरह दिखते थे और आग लगने की स्थिति में आग को फैलने से रोकने के लिए अलग हो जाते थे।
उत्पादों को कैसे स्टोर करें
उत्पादों को बहुत सावधानी से संग्रहीत किया गया था, जिससे खातों को क्विपुकामायोक के प्रभारी क्विपु में दर्ज करने की अनुमति मिली। मकई को बिना भूसी के बड़े चीनी मिट्टी के बर्तनों में रखा जाता था, जिसमें छोटे ढके हुए कटोरे होते थे; आलू, कोका के पत्तों की तरह, ईख की टोकरियों में रखे गए थे, यह सुनिश्चित करते हुए कि संग्रहीत मात्रा बराबर थी।
कपड़ों के लिए, उनमें से एक निश्चित संख्या में बंडल किए गए थे। सूखे मेवे और सूखे झींगे को नरकट की छोटी-छोटी जेबों में रखा गया था।
अंकगणित संकेतन प्रणाली
इंका राज्य, हालांकि यह नहीं लिखा था, अर्थव्यवस्था के प्रबंधन में इसकी उच्च स्तर की दक्षता से प्रतिष्ठित है। यह किपू के विकास के माध्यम से प्राप्त किया गया था, जो एक अंकगणितीय संकेतन प्रणाली है।
क्विपू में एक मुख्य रस्सी और अन्य माध्यमिक रस्सियाँ होती हैं जो इससे लटकती हैं। उत्तरार्द्ध में, गांठों की एक श्रृंखला बनाई गई थी जो मात्राओं को दर्शाती है, जबकि रंग कुछ उत्पादों या लेखों का प्रतिनिधित्व करते हैं।
क्विपु के माध्यम से लेखा रखने वाले अधिकारी को क्विपुकामयोक कहा जाता था। कुछ लोग इस प्रणाली के प्रबंधन को जानते थे क्योंकि इसका शिक्षण कुछ अधिकारियों और कुलीन सदस्यों के लिए आरक्षित था।
क्विपस द्वारा उत्पन्न सभी सूचनाओं को कुज्को शहर में स्थित विशेष गोदामों में रखा गया था। इन जमाओं ने अर्थव्यवस्था के विशाल मंत्रालय के रूप में कार्य किया।
इंका साम्राज्य में आर्थिक संगठन
सोलहवीं शताब्दी के इतिहासकारों के विवरण के बाद, यह माना जाता था कि इंकास की आर्थिक उपलब्धियां संसाधनों के उचित वितरण और प्रचुर मात्रा में कृषि और पशु उत्पादन का परिणाम थीं।
इस तरह, गरीबी और भूख का उन्मूलन हासिल किया जा सकता था। हालाँकि, आज हम जानते हैं कि इंका अर्थव्यवस्था को केवल रिश्तेदारी संबंधों के संदर्भ में समझा जा सकता है, जो एक विस्तारित परिवार के सदस्यों को अनुष्ठानिक रूप से स्थापित दायित्वों के माध्यम से एक साथ बांधता है।
इंका अर्थव्यवस्था कई सहसंबंधों की प्रणाली पर आधारित थी। इसने रिश्तेदारी संबंधों के माध्यम से आयोजित श्रम के लाभों के आधार पर आदान-प्रदान की अनुमति दी।
तहुआंतिनसुयो में कोई मुद्रा नहीं थी, कोई बाजार नहीं था, कोई व्यापार नहीं था, कोई श्रद्धांजलि नहीं थी, जैसा कि आज हम उन्हें जानते हैं। इसलिए, धन और गरीबी उस श्रम शक्ति पर निर्भर करती है जो एक समुदाय के पास है, न कि उस संपत्ति की मात्रा पर जो एक व्यक्ति जमा करता है।
एंडियन शब्दों में, एक गरीब आदमी या हुआचा - जिसका क्वेशुआ भाषा में अर्थ है "अनाथ" - वह था जिसके माता-पिता नहीं थे।
कृषि
कृषि मुख्य आर्थिक गतिविधि थी, जो इससे पहले की संस्कृतियों से विरासत में मिली प्रौद्योगिकी के अनुप्रयोग और सुधार के माध्यम से तेज हुई थी।
सबसे प्रभावशाली अभिव्यक्तियों में से एक प्लेटफॉर्म का निर्माण था जिसने कृषि क्षेत्र के विस्तार की अनुमति दी। दूसरी ओर, तहुआंतिनसुयो साम्राज्य के विस्तार ने उन्हें बहुत विविध संसाधनों की अनुमति दी; खासकर मक्का और आलू की फसल के रूप में।
भूमि का स्वामित्व
संपत्ति की अवधारणा पश्चिम से बहुत अलग है, जिसका अर्थ भूमि को विभाजित करने का एक अलग तरीका है। हालांकि इतिहास इंका, सूर्य और लोगों की भूमि के बारे में बात करते हैं, आज इस विभाजन पर चर्चा की जाती है, क्योंकि संभवतः विजेताओं द्वारा स्पेनिश क्राउन के लिए भूमि के निर्णय के साथ आगे बढ़ने के लिए उन्हें उचित ठहराया गया था।
इंकास को वर्चस्व वाले जातीय समूहों से जमीन मिली, जो तब उनके पैनका में चली गई। "इंकाओं की भूमि" के उत्पादन ने प्रशासन के लिए काम करने वालों और पुनर्वितरण के लिए भी काम किया।
तथाकथित "सूर्य की भूमि" का उपयोग मंदिरों और पंथ के लिए समर्पित कर्मियों की आपूर्ति के लिए किया गया था, और उनके उत्पादन का अधिशेष पुनर्वितरण के लिए नियत था।
एल Topo
भूमि का वितरण टोपो नामक माप की इकाई के अनुसार किया जाता था। यह एक प्लॉट नहीं था, जैसा कि कुछ लोग सोचते हैं, बल्कि कई उत्पाद हैं। इस तरह, एक तिल ने एक वयस्क को प्रदान किया और नर को मिला दिया, और जब एक जोड़ा बन गया, तो मादा को आधा मिला।
पशुपालन
इंकास द्वारा लामा, अल्पाका, विचुना और गुआनाको का अधिकतम उपयोग किया गया था। लामा के मामले में, इसके मांस, चमड़ा, ऊन और यहां तक कि सूखे मल का भी उपयोग किया जाता था, जो एक उत्कृष्ट उर्वरक और ईंधन था। इसके अलावा, ऊंट बोझ के जानवर थे।
कुराकास और बाकी आयलू में ऊंटों का एक समूह हो सकता है। वे जो हूकास में चढ़ाए गए बलिदानों और बलिदानों में उपयोग किए जाते थे।
सुबह का कोट
चाक या रोडियो में हजारों लोगों के साथ आसपास के बड़े क्षेत्र शामिल हैं और विचुना को पत्थर की कलमों में रखा जाता है जहां उन्हें काट दिया जाता है और फिर छोड़ दिया जाता है। यह विश्वास कि पर्वत देवताओं के पास जंगली जानवर हैं, ने विचुना को इंकास के लिए एक पवित्र जानवर बना दिया। यह अनुमान लगाया गया है कि ताहुंतिनसुयो के समय पेरू के एंडीज में लगभग दो मिलियन सिर थे।
इसके ऊन का उपयोग कुलीनों के लिए विशेष वस्त्र बनाने के लिए किया जाता था। फाइबर प्राप्त करने के लिए, इंकास ने हर तीन या पांच साल में प्रत्येक राज्य में कब्जा कर लिया। पुरातात्विक रिकॉर्ड बताते हैं कि जंगली जानवरों को पकड़ने की यह तकनीक एंडीज के प्राचीन निवासियों से विरासत में मिली थी।
आर्थिक प्रशासन
इंकास द्वारा नियुक्त अधिकारियों ने नौकरशाही का गठन किया जिसने राज्य के संगठन और प्रबंधन के साथ सहयोग किया। सामान्य तौर पर, कुज़्को के रईस वे थे जो सबसे महत्वपूर्ण पदों पर थे। उनमें से, निम्नलिखित बाहर खड़े हैं:
एल टोक्रिकॉक: क्षेत्रीय गवर्नर
El Tucuyricuc: स्थानीय निरीक्षक और मामूली संघर्षों का मध्यस्थ।
द क्विपुकामायोक: क्विपस को संभालने में विशेषज्ञ।
Qhapac ñ tocricoc: शाही सड़कों का निर्माता।
ले कोलाक कैमयोक: जमा प्रबंधक।
क्विपु
क्विपू अंकगणितीय संकेतन की एक जटिल प्रणाली थी जो एक मुख्य श्रृंखला और अन्य पार्श्व श्रृंखलाओं से बनी होती है जो इससे लटकी होती हैं। उत्तरार्द्ध में, गांठों की एक श्रृंखला बनाई गई थी, जो मात्राओं को दर्शाती है, जबकि रंग कुछ उत्पादों या लेखों का प्रतिनिधित्व करते हैं। quipus की व्याख्या करने की जिम्मेदारी quipucamayoc के पास थी। यह गतिविधि एक प्रकार की पारिवारिक परंपरा थी, जो पिता से पुत्र को हस्तांतरित होती थी।
इंका ट्रेल्स
इंकास का कैपैक an या महान निशान पथों का एक नेटवर्क था जो पूरे तहुआंतिनसुयो को पार कर गया था। सड़कों ने विभिन्न क्षेत्रों में उत्पादित माल के हस्तांतरण की अनुमति दी, मीता के लिए धन्यवाद, जो बाद में वितरण के लिए गोदामों में चला गया। इसी तरह, उन्होंने उन समूहों की आवाजाही की अनुमति दी जो मीता को अंजाम देने के लिए जुटे थे। इन मार्गों का उपयोग चास्कियों द्वारा किया गया था, जो पूरे तहुआंतिनसुयो में संदेश भेजने के प्रभारी थे।
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