Karkiya mara daidaito a zawarcinsa: Me yasa za ku guje shi?

Karkiyar zawarcin da ba ta dace ba: Domin mumini Allah yana bayar da madaidaicin umarni kafin kulla alakar aure ko auren aure. Wani lokaci wannan wa'adin yakan zama damuwa ga masu bi, amma mafi kyawun zaɓi koyaushe shine yin biyayya ga Ubangiji.

Karkiyar zawarcin da ba ta dace ba

A cikin bangaskiyar Kirista musamman a cikin waɗanda, ban da kasancewa masu bi, sun fuskanci ƙalubale a rayuwarsu don a sake haifuwa, kamar yadda Yesu ya koyar a Yohanna 3:1-13. Ga waɗannan masu bi, bai ishe su ba su ƙulla dangantaka ta soyayya da ma’auratan da suka taru a cikin ikilisiyarsu, amma za su buƙaci wannan dangantakar ta ƙulla, cewa dukansu suna da matsayi ɗaya na kusanci da sadaukarwa ga Allah.

Wannan shine mabuɗin fahimtar ma’anar kalmomin manzo Bulus a cikin 1 Korinthiyawa 5:9-11, a matsayin madaidaicin kwatancinsa game da alaƙar da ke tsakanin mutane da karkiya ta noma, wanda aka kwatanta da karkiya marar daidaito a cikin 2 Korinthiyawa 6. : 14-15. Bari mu dubi duka matani na Littafi Mai Tsarki a kasa:

1 Korinthiyawa 5: 9-11:9 Na rubuta muku da wasiƙa, cewa kada ku yi tarayya da mazinata. 10 ba da fasikanci na duniya ba, ko masu kwaɗayi, ko barayi, ko masu bautar gumaka. domin in haka ne ya zama dole ku bar duniya. 11 Na rubuto muku, kada ku yi tarayya da kowa. yana kiran kansa ɗan'uwa, ko fasikanci ne, ko mai kwaɗayi, ko mai bautar gumaka, ko mai zage-zage, ko mashayi, ko ɓarawo.; da irin wannan ba ma cin abinci ba.

2 Korinthiyawa 6: 14-15: 14 Kada ku shiga ciki ƙunshe da kafirai; don wane zumunci ke da adalci da zalunci? Kuma wane tarayya ne haske yake da duhu? 15 Kuma wace yarjejeniya ce Almasihu da Belial? Ko wane bangare ne mai bi yake da kafiri?

Idan muka karanta surori biyu na nassosi za mu ga cewa karkiya marar daidaito tana iya faruwa ko da tsakanin zawarcin Kirista. Ba kuma tsakanin ma’aurata kadai ba, a’a, har ma da sauran alakoki na sirri, kamar yadda za mu gani nan gaba.

Don haka zawarcin Kiristanci ya kasance tsakanin masu bi masu aminci da aka maya haihuwa cikin ruhu, waɗanda suka san Allah na kud da kud, waɗanda suke ƙaunarsa kuma suke nemansa da dukan zuciyarsu.

Me ake nufi da karkiya mara daidaito?

Manzo Bulus da furci na karkiya marar daidaito yana nuni ga kwatanci tsakanin dabarar noma da haɗin kai ko kuma dangantaka tsakanin mutane biyu. Karkiya kayan aiki ne na katako da ake ɗora a kan bijimai, alfadarai, ko jakuna, a ɗaure su wuri ɗaya, a tuƙa garma tare.

Amma, domin wannan na'urar ta yi aiki yadda ya kamata ko aiki tare, dabbobin biyu dole ne su kasance iri ɗaya ko iri ɗaya. Wato da farko dai, kasancewar jinsi daya, da karfin karfi da girmansu; Ta wannan hanyar ne kawai za a iya samun garma mai kyau, shuka mai kyau don haka 'ya'yan itatuwa masu kyau.

Bayan da ya faɗi wannan, za a iya fahimtar furucin manzo Bulus na karkiya marar daidaito, a taƙaice: abin da ya haɗa mutane biyu ba zai iya zama marar daidaito ba, kuma dukansu ba za su iya yin tunani dabam ba. Domin idan ba haka ba, kowa zai yi kokarin tafiya yadda ya kamata, ba tare da cimma burin da suka shiga ba.

Wannan karkiya mara daidaituwa na iya ƙarewa cikin tsagewa, rikice-rikice, rashin jituwa ko ma wanda ɗayan ya dogara ga ra'ayoyin ɗayan. Gudu da kasadar cewa mumini ya rabu da imani saboda haka daga Allah.

Mawaki da ba a sani ba kuma biyayya ga littafi

A wasu lokatai da akwai matasa Kiristoci da suka koma wurin fastoci, da damuwa cewa ba za su iya auren saurayi ko budurwar da ba bi ba. Da suke fuskantar wannan damuwa, suna kare dangantakarsu ta zawarcinsu, suna nuni da cewa sun kasance cikin iyali da ke da ƙa’idodin ɗabi’a, al’adu masu kyau da kuma girmama dangantakar.

Amma kafin duk waɗannan gardama yana da kyau koyaushe a kasance masu biyayya ga nassosi. Allah ya bar mana Littafi Mai-Tsarki a matsayin jagorar koyarwa kuma a matsayin ikon jagorantar mu cikin rayuwa a kowane yanayi ko damuwa.

Game da zawarci, abokin zama mai kyau ga matashin sabon tuba, Allah ya umurce a danganta da daidaici don kafa haɗin kai na gaba, kamar yadda aka rubuta a 2 Korinthiyawa 6:14. Kuma ba tare da shakka shi ne mafi kyawun zaɓi, domin a cikin matashin tuba ko tuba, ƙaunar Allah tana zaune a cikin zuciyarsa.

Don haka, bayan haɗa dangantakar aure ta hanyar lalata soyayya da soyayyar falsafa, haɗin gwiwa tare da ƙauna agape, wanda shine ƙaunar Allah, za a sami albarka. Ma’auratan za su ga juna ba kawai ta idanunsu ba, amma ta wurin mahaliccinsu da kuma wanda yake ƙaunarsu har ya ba da ransa dominsu, Yesu Kristi.

Hukunce-hukuncen da matasa ke bayarwa a cikin karkiya ta zawarcin da ba ta dace ba

Duk da abin da aka faɗa a sama, akwai shari’o’in matasa Kiristoci da suke zawarci da namiji ko mace da ba su tuba ba, kuma sun sani cewa Nassosi ba su yi la’akari da irin wannan sha’awar ba domin karkiya ce marar daidaituwa. A cikin wadannan lokuta akwai uzuri ko dalilai masu yawa da ya sa wadannan matasa suke da ‘ya’yan rashin biyayya a matsayin budurwa ko saurayi, wasu daga cikinsu akwai dalilai na mutum kamar haka:

Zan iya sa ku gaskata

A cikin wannan barata, matasan sun ce ta wurin dangantakar suna da damar yin bishara da abokin tarayya kuma su kai ta zuwa ƙafafun Kristi. Kuma ba shi da kyau, domin wannan shine babban aikin Kirista na gabatar da Kristi da saƙonsa na ceto.

Duk da haka, gaskiyar ita ce, suna da wannan zawarcin ne domin suna soyayya kuma suna so su gaskata da wannan nufin Allah ne ba na tunaninsu ba. Abin da ya kai ga hatsari ga imanin mumini.

Babban sakamako da wannan karkiya na zawarcin da bai daidaita ba zai iya haifarwa shine mai bi ya huce kuma ya koma cikin duniya. Dole ne Kirista ya san abin da zaɓi marar kyau yake wakilta ko kuma ya bambanta da maganar Allah a rayuwarsa.

Sun kawo irin wannan shari'a a cikin coci

Wasu daga cikin Kiristocin da ba su yi aure ba suna ba da zawarci a matsayin uzuri ga halin da suke ciki na karkiya: -A cikin ikilisiya an yi aure da aka fara da irin wannan zawarcin, kuma ma'auratan da suke na duniya sun tuba zuwa Almasihu-. Ga waɗannan samari da budurwai, amsar da ta fi dacewa ita ce, kada wani ya dogara da abin da ya faru a kan na wasu, sama da abin da Allah ya kafa a cikin kalmarsa.

A haƙiƙa akwai masu bi da yawa waɗanda suka fara soyayya kuma suka ƙaunaci mutanen da ke cikin duniya kuma a lokaci guda sun juyo zuwa hasken Kristi. Amma a kowane hali ya zama dole a kimanta matakin tuba na wannan mutumin.

Domin kuwa, daga zuci ne ya yi hakan, ko kuwa don son wani ne kawai? Mutane da yawa su ne mutanen da suka yarda su zauna a coci, amma ba don abin da suke fuskanta a rayuwarsu ba, amma don faranta wa abokin tarayya mai imani rai.

Dole ne Kirista ya tuna da dabarun da abokan gaba suke amfani da su don kai hari da kuma gwada ɗan Allah. Maƙiyi koyaushe zai yi ƙoƙari ya yi iya ƙoƙarinsa don ya gabatar da ɗa ko ’yar rashin biyayya ga Kirista mara aure, yana amfani da tunanin jiki don ruɗinsa, domin wannan ya saɓa wa nufin Allah.

Suna yin ishara da cewa Allah ba ya taras da mutane.

Uzuri nawa muke amfani da su ko kuma ba mu fake a baya ba don kafa namu tunanin ɗan adam? Wannan yana daya daga cikin manyan dalilan da muminai ke samun soyayya da kafirai.

To, gaskiya ne cewa Allah yana ƙaunar dukan halittunsa kuma ya naɗa aikin yi wa kowane mutum bishara ba tare da bambanci ko wane iri ba. An kira Kirista ya zama mai kamun kifi na mutum (Luka 5:10b), amma Kristi ne ya mai da kifin ya zama tunkiya ta wurin Ruhu Mai Tsarki da yake juyowa.

Romawa 8: 28-29: 28 Kuma mun sani cewa dukan abu yana aiki tare domin alheri ga waɗanda suke ƙaunar Allah, wato, waɗanda suke ƙaunar Allah. bisa ga nufinsa ake kiransu. 29 Domin wanda ya sani a da, shi ma kaddara ya zama daidai da siffar Ɗansa, domin ya zama ɗan fari a tsakanin ’yan’uwa da yawa.

Saboda haka, yin bishara da koyar da Kristi bai kamata a gauraye shi da maƙasudi ko sadaukarwa ga ran da aka samu domin mulkinsa ba. Da farko dai, dole ne kalmar Allah ta yi galaba, kuma wajibcinta shi ne:

-Kada ku yi cuɗanya da waɗanda ba su ba da gaskiya ba - (2 Korinthiyawa 6:14a)

Na ji sha'awa kuma na yi soyayya

Ba duk abin da ke jan hankalinmu ba ne mai kyau ko kafa cikin adalci, ana iya samun misalai da yawa na wannan da sakamakonsa a cikin Littafi Mai Tsarki. A cikin waɗannan misalan za mu iya ambata Dauda, ​​Sulemanu, Isuwa, da sauransu da kuma yadda suka kasance da muni da suka yi rayuwa bayan yanke shawara marar kyau na kafa karkiya marar daidaito a rayuwarsu.

A lokuta da yawa mutuntakar mutum ce ta motsa shi ya nemi ya kula da wani ba tare da mutanen Allah ba. Ta haka ne yake jin sha’awar zama da wannan dan duniya, ko a aji, a ofis, da sauransu.

Duk da haka, idan Kirista ya kasance da bangaskiya sosai, zai fahimci cewa Allah zai so shi koyaushe. Haka nan kuma, za ku sami hikima da fahimi na ainihin abin da ke kan gungumen azaba, wato bangaskiyarku, kuɓutar da ku da ceto cikin Almasihu Yesu.

Duk wanda yake da wahayin littattafai ba zai iya tambayar ikon Allah ba, da abin da zai iya yi a rayuwarsa. Shiga nan ku sadu da mu ikon Allah wanda ya zarce kowace fahimta.

Nau'in dangantaka a cikin matasa Kiristoci

A wace irin dangantaka ce Kiristoci matasa za su iya saka abin da aka ambata a baya. Maza na iya samun abota iri-iri da kuma matakan kusanci daban-daban. Daga cikin waɗannan nau'ikan alaƙa, ana iya bambance masu zuwa:

dangantaka da sani y abokantaka na zahiri

Dangantaka da abokai, alaƙa ce ta kwatankwacin hulɗar lokaci-lokaci, inda galibi ana musayar batutuwa na zahiri da na yau da kullun. Irin wannan dangantaka ta zama ruwan dare tsakanin muminai da marasa imani a rayuwar yau da kullum.

Abota na zahiri shine nau'in abota da ba ta wuce matakan kusanci ba. Abota tana dogara ne akan ayyukan gama gari, kamar aiki, al'umma, karatu, coci, da sauransu. A cikin wannan da dangantakar da ta gabata, dama ce mai kyau don yin bishara ɗaukar kalmar zuwa ga mutanen da ba su san Almasihu Yesu ba.

Fayil ko amintaccen abota

A cikin irin wannan abota, mutane na iya zama masu kusanci, watakila saboda suna da manufa ɗaya ko manufa. Abin da ke haifar da kulla zumunci mai zurfi.

Dangantaka ce da za ta iya jawo sha’awa daga baya kuma zuwa sha’awa, tana iya faruwa tsakanin Kirista ko tsakanin masu bi da kafirai. A wannan lokacin yana da matukar muhimmanci a lura kada a saba wa maganar Allah.

Zumunci ko soyayya

Dangantaka ce ke daukar mataki na gaba bayan reshen, a wannan lokacin ne aka kulla zawarcin mutane biyu. Kuma zai dace idan kun raba tunani da imani iri ɗaya.

Sai kawai a cikin dangantakar za a sami 'yancin yin gyara da ƙarfafa juna, don kafa dalili a cikin ma'aurata na haɓaka halin Kristi. A ƙarshe, ma'auratan za su haɗa kai har sai sun shiga cikin aure a ƙarƙashin daidaiton ma'aurata.

Amma idan wannan abota ta ƙauna ta kasance tsakanin karkiya mara daidaituwa, matsaloli za su taso, domin idan ba za a iya raba ƙaunar Allah ba, to za a raba. Ta yaya za ku yi addu’a ga Allah a matsayinku na ma’aurata, a kan wane bangaskiya za a yi aure, a kan wane bangaskiya za a koya wa ’ya’yanku, ta yaya za ku ƙarfafa juna a cikin mawuyacin lokaci idan dukansu ba imani ɗaya ba ne.

Idan ke amaryar Kirista ce wannan labarin na ku ne: Matar Allah da cikakken shirin da Ubangiji ya yi mana. Domin tun a halitta Ubangiji yana da cikakken tsari ga mata, kana so ka san me ya sa mu zama mace ta Allah? Nemo a nan menene wannan shirin da halayensa.

Sauran karkiya mara daidaito

A cikin ayoyi 2 Korinthiyawa 6:14–18, manzo Bulus ya yi nuni ga rashin daidaito a dangantaka da marasa bi. Wannan rashin daidaito ba kawai yana da sakamakonsa a cikin zamantakewar aure ba, yana iya samun su a cikin al'ummomin matakin kasuwanci.

Kuma yayin da manzo ya ce Kirista na iya danganta da mutanen duniya a cikin 1 Korinthiyawa 5:9-10. Ya kuma ba da ja-gora a kan yadda waɗannan dangantakar za su kasance a cikin 1 Korinthiyawa 10:25-33.

A cikin wannan sashe manzo ya bayyana gaskiya mai zurfi ta ruhaniya. Yana faɗakar da Kirista kada ya ƙulla abokantaka da mutanen da suka shiga cikin lalata, haram, waɗanda suke cikin duhu, waɗanda suke bauta wa gumaka ko kuma waɗanda ke da mugun ruhu da ke aiki a cikinsu.

Bugu da ƙari, Allah ya kafa faɗakarwa ga mutanensa a cikin Kubawar Shari'a 22:10. Wannan faɗakarwa saboda duka dabbobin ba za su iya ja da ƙarfi ɗaya ba ko tafiya da kari iri ɗaya, kuma ba za su yi aiki a ƙarƙashin yanayi ɗaya ba.

2 Korinthiyawa 6:15 a: Wane kwarjini ne Almasihu yake da shi da Belial?

Domin mu gane abin da Allah yake cewa a kashi na farko na wannan ayar, bari mu dubi asalin asalin sunan Belial. Wannan sunan ya fito daga kalmar Ibrananci mai hade: Bliya'al ko bel-e-yah-al.

Wannan kalmar Ibrananci ta ƙunshi kalmomi biyu:

-Bliy ko bel-ee' wanda ma'anarsa shine fasadi. Ana iya samun wannan kalmar a cikin Ishaya 38:17:

17 Ga shi. babban haushi ya same ni cikin aminciamma na yarda da ka 'yantar da rayuwata daga ramin cin hanci da rashawa; Domin ka jefar da dukan zunubaina a bayanka.

-Ya'al ko yaw-al' wanda ma'anarsa shine riba, riba ko riba. Ana iya karanta wannan kalmar a cikin Ishaya 30:5, Ayuba 21:15 da kuma cikin:

Irmiya 7:8: Ga shi, ku ka amince cikin maganar karya, cewa ba sa amfani.

Wato, Belial daya ne daga cikin ruhohin shaidan da ke aiki bayan cin hanci da rashawa. Wasu masu sukar Littafi Mai Tsarki suna kiransa mai rashin biyayya ko kuma ɗan tawaye.

Haka nan sauran malamai suna danganta Belial da girman kai da girman kai. Domin yakan sa mutum ya bijire wa dokokin Allah na gaskiya ya bi bayan ‘yancin kai, tunani da / ko wadatar dan Adam, don samun nasara da cikar kansa.

ƙarshe

Saboda haka, kuma wace yarjejeniya ce Kristi ya yi da Belial? Hakanan ana samun karkiya mara daidaituwa a cikin kowace alaƙar zamantakewar da ba ta daidaita ko tsakanin daidaikun mutane.

Domin a cikin haɗin gwiwar kasuwanci abin da ya haɗa abokan hulɗa biyu ba zai iya zama rashin daidaito ba, kuma duka biyun ba za su iya yin tunani daban ba. Tambaya mai zuwa za a iya kafawa a cikin al'umma ko kuma kasuwancin da bai dace ba: Shin ribar da ake samu ko 'ya'yan kasuwancin ana samun su cikin adalci?

Ka yi tunani a kan haka, idan har al'amarinka ne kuma ma fiye da haka ina gayyatar ka ka karanta game da kafirai, a cikin labarin:  Atheism: Menene shi?, ma'ana, ma'ana, da ƙari mai yawa. Ku gano a cikinsa duk abin da ke bayan kafirci.