Budurwar zato, tana nufin gaskatawar majami'u daban-daban game da ɗaukan Budurwa ko ɗaukacin Maryamu, cewa da zarar aikin hajjinta na duniya ya ƙare, an ɗauke ta jiki da rai zuwa sama. Wannan canja wuri da Katolika ne ake kira "zato na Albarka Virgin Mary" da kuma shi ne musamman a akidar bangaskiya a cewar Paparoma Pius XII, a nan za mu gaya muku abin da ma'anar.
Ma'ana da Imani da Budurwar zato
Imani da cewa an dauki Budurwa Maryamu mahaifiyar Yesu Almasihu jiki da rai zuwa sama lokacin da rayuwarta ta ƙare a nan duniya, al'ada ce da koyarwar cocin Katolika, Orthodox, Gabashin Orthodox da ma wasu majami'u na Furotesta irin su Anglicans. Ga Cocin Katolika daga Nuwamba 1, 1950 an ayyana shi azaman akida ko amincewa da bangaskiya ta Paparoma Pius XII.
Ikilisiyar Katolika na yin bikin zato na Budurwa daga karni na XNUMX a Gabas da kuma daga karni na XNUMX a Roma kuma ya zama na karshe na akidar Marian da Paparoma ya kafa, bisa ga encyclical nasa "Munificentissimus Deus” wato: Budurwa ita ce Sabuwar Hauwa’u, mai haɗin kai kuma mai biyayya ga sabon Adamu, tare da haɗin kai wajen adawa da mugun maƙiyi. Lokacin da ta hau zuwa sama ta riga ta shiga cikin ɗaukakar tashin ɗanta.
Zato da Mi'iraji
Hawan Yesu zuwa sama iko ne na Yesu Kiristi ya hau sama da kansa, yayin da zato shine aikin daukar wani a wannan yanayin ga Maryamu, tunda Allah ya dauke ta zuwa sama. Ƙirƙirar waɗannan bambance-bambance yana da inganci bisa la'akari da gaskiyar cewa cocin Furotesta suna rikita waɗannan ra'ayoyin.
Akwai ilimin hukuma game da amfani da kalmar "zato" daga al'ada na Ikilisiyar Gabas na karni na hudu a cikin bikin "Memory na Maryamu" wanda aka yi don girmama ƙofar Budurwa Maryamu zuwa Sama. A cikin karni na XNUMX, ana kiran wannan biki Dormitio ko "Dormition of Maryamu", yana tunawa da ƙarshen aikin hajji na duniya na Budurwa da ɗaukacinta na Budurwa Maryamu zuwa sama. A cikin karni na XNUMX, wannan rukunin ya canza daga "Dormition" zuwa "Assumption".
Rubuce-rubuce a kan zatin Maryamu
Tsakanin ƙarni na huɗu da na biyar, an rubuta labarun da ake zaton cewa an riga an ba da labarin zato na Maryamu, daga cikinsu akwai "bisharar zato" na "Littafin Saint John Mai-bishara, Masanin Tauhidi" da aka sani da mafi tsufa a Gabas ta Byzantine. . An ɗauki wannan littafi da sauran labaran apocryphal a matsayin nuni ga wasu rubuce-rubuce da kuma taruka daban-daban na masu magana a gabas. Waɗannan rubuce-rubucen, cewa cocin Katolika ya ɗauki tushen tauhidin kuma a bayyane yake rashin gudummawar tarihi na iri ɗaya.
Zaton Maryama a Yamma
An aiwatar da koyaswar ɗaukacin Maryamu a Yamma a ƙarni na goma sha biyu, bayan bayyanar littafin da a fili ya rubuta ta Saint Augustine the ad interrogataA cikin wannan bita, marubucinta ya yarda da zato ta jiki ta Budurwa Maryamu. Sauran malaman tauhidi irin su Saint Thomas Aquinas sun yarda da Saint Augustine. Ƙarshen ci gaban koyaswar ɗaukacin Maryama ya kasance saboda ƙaƙƙarfan dangantakar siyasa tsakanin Yamma da Gabas, tare da ka'ida tare da harsuna daban-daban.
A cikin karni na XNUMX Saint Pius V, lokacin da ya sake fasalin brevario Ya kara da wasu maganganun da suka kare zato na jiki kuma ya kawar da maganganun da ke magana akan jigon zato a cikin littafin, "Pseudo-Jerome." A cikin wannan littafi an yi shakku kan ko Budurwa Maryamu ta tashi zuwa sama da jikinta ko kuma ba tare da ita ba, tare da kiyaye imanin cewa ba ta da tsarki, bisa la'akari da haka an yi tambaya ko zato jiki ma an yi bikin ne a wurin bikin.
Ban da wannan littafi, littafin Martirologio da ɗan limamin nan Usuardo ya rubuta, shi ma ya sami karɓuwa sosai daga majami'u da surori. A cikin wannan littafin ya yaba da hankali na Ikilisiya a lokacin na rashin son sani "wurin da ta wurin umarnin Allah yake ɓoye Haikalin Ruhu Mai Tsarki da Ubangijinmu Allah". Haka nan, Benedict XIV ya ɗauki koyarwar zato a matsayin addini, ko da yake ban ɗauka shi a matsayin akida ba.
maganar imani
A 1946 ta hanyar wasika Deiparae Virginis Mariae Paparoma Pius XII ya nemi amincewar majami’ar ya ayyana shi a matsayin akida, inda ya samu kusan amincewar baki daya. An sa ran wannan sakamakon saboda gaskiyar cewa tun 1849, Mai Tsarki ya fara karɓar buƙatun farko daga bishop don ayyana ɗaukan Maryamu a matsayin koyaswar bangaskiya.
A cikin kundin tsarin mulkin Manzo Munificentissimus Deus, wanda aka buga a ranar 1 ga Nuwamba, 1950, sanarwar ta bayyana a matsayin akidar bangaskiya, zato na Budurwa Maryamu. Da yake ba da hujjar cewa wannan sanarwar ta sami goyan bayan shedu na liturgy, akidar Ikklesiya, zarge-zargen Uba da Likitoci na cocin da kuma amincewar bishop.
“Bayan natsuwa da addu’o’i da dama da aka yi ta zuwa ga Allah domin ya yi mana jagora da kuma haskaka mu ta hanyar Ruhun Gaskiya, zuwa ga daukakar Allah Madaukakin Sarki wanda ya ba da kulawa ta musamman da karamci ga Budurwa Maryamu, domin daukakar dansa, Sarkin sarakuna har abada abadin. kuma har abada kuma mai nasara na zunubi da mutuwa, don ƙara ɗaukakar Uwar nan mai daraja ɗaya, da gamsuwa da farin ciki na Ikilisiyar Mai Tsarki duka.
Ta wurin ikon Ubangijinmu Yesu Kiristi, na Manzanni masu albarka Bitrus da Bulus da namu, muna yin shelar, shela kuma mu ayyana su zama akidar bayyananniyar Allah: Cewa Uwar Allah maras kyau, har abada Budurwa, ta kammala rayuwarta ta duniya. , an ɗauka cikin jiki da rai zuwa ɗaukaka ta sama. Nuwamba 1 na 1950 Tsarin Mulkin Apostolic Munificentissimus Deus”.
Hujja na Saint Josemaría
Zaton Budurwa Maryamu maras kyau shine buɗe hanyar zuwa ƙarshen allahntaka, alkawari ne mai daɗi. Dukkanmu alhazai ne a doron kasa, kuma Budurwa Maryamu Uwarmu ta Duniya ta rigaye mu kuma ta nuna mana wanda shine ƙarshen hanya. Wannan yana tunatar da mu cewa mai yiyuwa ne zuwa, idan muka kasance da aminci ga koyarwar Allah, za mu isa. Ga Budurwa Mai Albarka, ban da misalinmu, taimakon Kiristoci ne.
A cewar Amigos de Dios, 276…Tsarin Allahntaka na Maryamu shine asalin dukkan alherin da ke ƙawata ta. Saboda haka ta kasance marar tsarki kuma cike da alheri, kullum budurwa ce kuma an ɗauke ta zuwa sama jiki da ruhi. An ba ta suna Sarauniyar dukan halitta, Sama da Mala'iku da Waliyai. Sama da ita, Allah kaɗai. Domin ita uwar Allah, tana da daraja marar iyaka, na alheri mara iyaka wanda shine Allah. A rayuwa za ku zurfafa cikin wannan sirrin da ba za a iya bayyana shi ba; godiyarmu ta gaza ga Mahaifiyarmu.
Bukukuwan zagayowar Maryamu
A matsayin alama ta sadaukar da kai da godiya a kasashen yammacin Katolika daban-daban suna gudanar da bukukuwan zagayowar Maryama a ranar 15 ga watan Agusta, har ma suna da ranar hutu don halartar bukukuwan tunawa, amma ana iya gani kamar yadda a wasu ƙasashe a wurare. inda ake gudanar da shagulgulan, ana fara bukukuwan mako guda ko ma makonni biyu da suka gabata, domin gudanar da bukukuwa da dama da sunan zagayowar mahaifiyarmu ta sama.
Ita ce majiɓinci na Babban Archdiocese na Mexico kuma suna tunawa da ɗaukan Maryamu a ranar 15 ga Agusta. Babban Archbishopric na Mexico yana murna da shi ta wurin Mass Mai Tsarki tare da dukan firistocinsa da diakoni da ƴan cocin Mexico. A wani ɓangare kuma, a birnin alteña na Jalostotitlán, Jalisco, a ƙasar Meziko, a cocin da suke bauta mata, suna yin bukinsu tsakanin 31 ga Yuli da 15 ga Agusta.
A tsakanin ranakun 1 da 15 ga watan Agusta, ana gudanar da aikin hajji na Asunción a jihar Aguascaliente, inda ake gudanar da tattaki daga majami'u daban-daban zuwa babban cocin jihar. A ranar zato na Budurwa, a cikin Yarjejeniyar hukuma na taron Episcopal na Sipaniya, an nuna sadaukarwar Marian guda biyu, wato: "Uwargidanmu na Sarakuna", "Majibincin Seville" da na Archdiocese na Seville da Lady of Charity, a cikin Diocese na Asidonia-Jerez.
Musamman a bakin tekun Valencian da sauran parishes a Spain, kusan dukkanin majami'u suna da ita a matsayin babban cocin su. Ranar da aka zaba domin tunawa da ita ita ce ranar 8 ga watan Satumba, ranar da aka haifi Budurwa, a wannan rana kuma suna tunawa da Budurwansu, musamman wadanda ba a samu ta hanyar mu'ujiza ba. A ranar 15 ga Agusta, ana bikin ta na mako guda don kasancewarta majiɓincin Saint na Miraflores de la Sierra, Madrid.
A birnin León na Nicaragua, a ranar 14 ga Agusta, an yi bikin zagayowar Maryamu, tun daga tsakiyar karni na 15, ana gudanar da bikin "La Gritería de Penitencia" ko "La Gritería Chiquita". Jama’a, da daddare kafin bikinsu na 15 ga Agusta, sun ziyarci bagadan da aka kafa a ɗakuna da baranda na gidaje kuma suna ihu: “Wane ne yake farantawa haka? Zaton Maryama!, kuma ana rarraba kayan zaki. A cikin biranen León, Granada, Juigalpa da Ocotal, XNUMX ga Agusta rana ce ta hutu.
Biki a Ƙananan Basilica na Santa María de Elche
A cikin wannan Basilica, ana gudanar da bukukuwan zagayowar Maryamu a kowace shekara, tare da aikin wasan kwaikwayo na kade-kade wanda a cikinsa aka ba da wasu hadisai da suka samo asali daga labaran apocryphal. A cikin shekara ta 1632, aikin The Mystery of Elche.Sirrin Elx), Urban III ya gane shi sosai ta hanyar bijimin da ya ba da haramcin gabatar da wasanni a cikin cocin, wanda Majalisar Trent ta sanya.
Baya ga wannan, a cikin 1931 wannan aikin, El Misterio de Elche, an zaɓi shi azaman abin tunawa na ƙasa ta Gwamnatin Jamhuriyar Spain ta biyu. Hakazalika, a ranar 18 ga Mayu, 2001, UNESCO ta sanya sunan ta a matsayin Babban Aikin Baka da Gadon Dan Adam.
Sirrin Jungle Camp
Wata gudunmawar gidan wasan kwaikwayo na addini na tsakiyar zamanai don tunawa da zato na Budurwa Maryamu shine Sirrin Jungle Camp (Mistero de la Selva del Camp), wanda, kamar Mystery na Elche, su ne manyan ayyukan wasan kwaikwayo na sacramental guda biyu da aka kiyaye a nahiyar Turai. Masanin tarihi Joan Pié i Faidella ne ya gano wannan Mystery na Jungle tare da wasu matani a cikin karni na XNUMX, a cikin Taskar Tarihi na Archdiocese na Tarragona.
A cikin Sirrin dajin Sansanin, mutuwa, binnewa, tashin matattu da ɗaukan Maryamu zuwa sama ana wakilta. An ci gaba da yin shi tun 1980 a cikin Ikklesiya ta Sant Andreu a ranar 14 da 15 ga Agusta. Ya karɓi Al'adun Shahararrun Al'adu na Ƙasa don mafi kyawun shirin fasaha. An shirya shi a Tarragona, Elche, Roma da Urushalima
Uwargidanmu na Zato Patron Saint na Serradilla
A cikin 1749 ƙungiyar manoma na garin Cáceres, sun tambayi mai sassaƙa Luis Salvador Carmona, don yin wani kyakkyawan sassaka da aka sani a cikin al'umma kamar Uwargidanmu ko Budurwar Yara, don samun cherubs 10. Wannan sassaƙaƙƙen yana watsa daɗaɗɗen ruɗi na zato ta hanyar samun mala'iku 10 waɗanda suke tayar da budurwa zuwa sama, wakilin fasaha na Baroque, da kuma wurin bagaden inda yake. An maido da shi a shekarar 1994.
Ita ce majiɓincin garin kuma na Cocin Nuestra Señora de la Asunción Parish, wannan sassaka yana da kambin azurfa zagaye da duwatsu masu daraja sama da 56, ya zama lu'u-lu'u, yakutu da emeralds, baya ga wannan yana da kyawawan 'yan kunne na zinariya. , gargajiya na kayan gargajiya na yankin Serradillana. Ana gudanar da bukukuwan ne a ranar 15 ga Agusta kuma suna tunawa da shi tare da novenas da ke farawa a ranar 5th da 21: 00 na yamma, har zuwa 13th, a ƙarshen Nuwamba, suna yin hadaya na fure.
A lokacin wannan biki suka fara waƙa Rosaries na Aurora daga karfe 6:00 na safe Yayin tafiya ta manyan tituna na garin, ana yin wannan a ranar Asabar daga novena zuwa Budurwa. Yakan rera wakar ne a washegarin bikin ranar 14 ga watan Agusta, da kuma ranar 15 ga watan Agusta da karfe 9:00 na safe, da karfe 12:00 na rana a babban taro, da rana ana yin baiko na gargajiya, da kuma raye-raye da raye-raye a cikin dare. Plaza de la Constitución. wasikar ta Rosary ya Aurora, na marubucin da ba a san sunansa ba shine mai zuwa:
“Maɗaukaki kerubobi, ɗaukaka ka rawanin sarauniya, wanda ke jiran ku lokacin da kuka isa.
Da zaɓaɓɓen 'ya, da uwa da mata, Sarkin sama zai yi muku rawani.
“MAHAIFIYA TA HANYAR ZATONKI MAI GIRMA. MUNA GODE KA DA AZUMI,
NA KYAUTA MAI KYAU NUNA MANA HASKE”
Alkyabbar wata, mai iyaka da taurari, da hannayen allahntaka Ina so in yi wa ado.
Mutanen da suke ƙauna, mafi kyawun furanni da zukatansu, suna ba da ku a kan bagaden ku.
MAHAIFIYA A MATSAYIN KA...'
A matsayin Uwa mai dadi kina ta'azantar da bakin ciki, Kuma ke ce mafaka ga mai zunubi.
Ka albarkaci mutanen nan waɗanda ka zaɓa, suna hura wutar kauna a cikin zukatansu.
MAHAIFIYA A MATSAYIN KA...'
Idan manoman wannan gari kaskanci, irin wannan kyakkyawar uwa, sun so su samu.
Ka shuka iri a cikin zukatansu, Na ƙauna na Allah, ya yi girma.
UWA A CIKIN TSAMMANKI MAI GIRMA, MUNA YI MAKA AZUMI;
NA KYAUTA MAI KYAU NUNA MANA HASKE."
Budurwa ta Zato a Cutervo a Peru
The veneration na Budurwa na zato a Cutervo yana da alaƙa da farkon bisharar Peru da Latin Amurka a ranar 10 ga Oktoba, 1562. Bisa ga rukunan da gundumar Cutervo da Uba Juan Ramirez ya kafa, a ranar 15 ga Agusta. 1560, tare da taken zato na Budurwa.
A cikin na farko kaya na 'yan'uwantaka sanya a kan Fabrairu 17, 1687, godiya ga himma na Uba José Carceller Galindo, wanda ya so ya ba da ƙawa ga veneration na siffar Virgin na zato, rubuta abin da aka tsĩrar da farko mayordomo. na Virgen Juan Cubas, wanda ya ƙunshi riguna hudu, rawanin azurfa da kayan ado iri-iri. A wannan lokacin, ana gudanar da wannan aikin ne ta hanyar wakilai guda shida waɗanda ake kira 'yan uwantaka na shekara da kuma 'yan uwantaka guda daya da aka bayyana a matsayin "Matsakaicin Shekara".
Bikin Budurwa na Zato yana faruwa a Cutervo, tsakanin 1 ga Agusta na kowace shekara har zuwa 17 ga Agusta, babban ranar bikin shine 15 ga Agusta. A cikin shekaru 40 na farko na karni na XNUMX, bikin na girmama zato na Budurwa ya kai matsayi mai girma, inda aka gane shi a matsayin wani yanki da ma na kasa. A wani ɓangare, an samo shi saboda wurin da Cutervo yake, wanda ya sa ya zama mataki na wajibi ga mazaunan Amazon su isa bakin teku.
A halin yanzu dai wannan biki na tarihi ne na al'adu na lardin, wanda hakan ya faru ne saboda yadda bukukuwan Budurwa suka isa ga matafiya da 'yan kasuwa da dama daga garuruwan da ke kewaye da kuma sassa daban-daban na kasar saboda muhimmancin al'adar wannan. tunawa a Peru. Bugu da ƙari, wannan bikin ya wuce iyakoki kuma sun zo don girmama Budurwa daga kasashen waje.
Majiɓincin Saint na Paraguay
Ita ce majiɓinci na farko na Paraguay, ƙasar da aka haife ta a ƙarƙashin ikonta kuma saboda haka sunan babban birninta, Asunción de Nuestra Señora, wanda aka kafa a ranar 15 ga Agusta, 1537. An naɗa Hoton Ƙirar Ƙarfi a cikin katangar da ke bango. birnin ko kuma Mai Nasara kamar yadda su ma suke kiranta, daga baya su canza sunanta zuwa Assumption of Our Lady.
A lokacin bukukuwan tunawa, 'yan Ikklesiya suna halartar taro a kowane gidan ibada na birnin da ke ƙarƙashin wannan taken, ko duk abin da suke so. A lokacin bikin sun gudanar da fareti na equine da kuma wani jerin gwanon jirgin ruwa tare da sphinx na Budurwa wanda ya tashi daga Arsenal na Rundunar Sojan Ruwa na Paraguay, wannan jerin gwanon ya ratsa kogin Paraguay, ya tashi a Puerto Asunción kuma daga nan ne jerin gwanon ke tafiya ta kasa zuwa tashar jirgin ruwa. Metropolitan Cathedral.
Bukin Budurwa a Nicaragua
Ita ce majiɓinci na birnin Juigalpa a Nicaragua kuma ana bikin Virgen de la Asunción a ranar 15 ga Agusta, wannan birni ya sami kariya daga majiɓincinsa tsawon shekaru 400. A lokacin bukukuwan waliyyai ana gudanar da ayyukan addini, jerin gwano, wayewar gari, wasan wuta, liyafa, wasan bijimai, faretin dawaki, wasan bijimai, baje koli da wasannin al'adu.
Nossa Senhora d'Assunção in Cabo Frio, Brazil
A Brazil, a cikin shekara ta 1615, bisa ga umarnin Sarki João V, an gina Cocin Our Lady of Assumption, a wani wuri da aka kira Cabo Frio, kuma daga wannan ginin ne aka kafa birnin. Ikilisiyar da aka ambata a baya tana da salon Jesuit, tare da bagadai na baroque, a cikin babban bagadin akwai hoton Uwargidanmu na Zato, wanda aka ɗaure shi da itace da aka sassaƙa a Lisbon, Portugal. An gudanar da bukukuwan su don girmama Budurwa a ranar 15 ga Agusta kuma ana gudanar da jerin gwano, kide-kide da bukukuwan gastronomic.
Our Lady of the Assumption a Guatemala
An kafa birnin Nuevo Sébaco de la Asunción da waɗanda suka tsira daga ambaliyar ruwa da birnin Sébaco da ya gabata ya sha wahala kuma hakan ya faru ne kwana ɗaya kafin ɗaukan Maryamu Budurwa a daren 14 ga Agusta, 1833. Ya faru a lokacin da waɗanda suka tsira daga balaguron balaguro. tsohon birnin Santiago de Sébaco, sun ga haske daga nesa yayin da suke rokon Uwar Allah ta tsira.
Ganin cewa alama ce, sai suka bi ta aikin hajji mai siffar Budurwa ta Assumption, zuwa wani dutse mai dutse wanda shi ne wurin da hasken ya bace kuma suka gina haikali mai girman girman da haikalin Santiago de na baya. Sabaco.
An gina tsohon haikalin a bakin kogin Viejo, a cikin tsohon garin Cihuatl Coatl. Birnin Santiago de Sébaco shi ne babban birnin Corregimiento de Chontales (Janar Kyaftin na Guatemala) a lokacin mulkin mallaka.
New Guatemala na zato
Sunan hukuma na Guatemala ana kiransa Nueva Guatemala de la Asunción, an ba da wannan sunan ga babban birnin kasar lokacin da aka canza babban birnin Guatemala, wanda a da ake kira daular Guatemala, zuwa kwarin da ke da sunan Hermitage ko Shanu, shi. an sadaukar da shi ga Budurwa ta Zato. Tun daga mulkin mallaka na bukukuwan har zuwa yau, ana gudanar da bukukuwan su a yankin da ake kira Hipodromo del Norte, an fara ranar 1 ga Agusta tare da wasu bukukuwan da kuma jerin hotunan Maryamu.
Saint na Chacas a Peru
A cikin lardin Asunción tun daga 1710 an yi bikin tunawa da shi ta hanyar bikin a cikin hacienda San José de Mushojmarca da aka yi a yanzu kuma an yi bikin a Chacas a shekara ta 1755. Wadanda ke kula da bikin su ne iyalai da ake kira "shugabannin" kuma suka shiga ciki. hanyar son rai. Wadannan "gullis" ne ke taimaka musu, wadanda suke abokai da abokantaka na wadannan iyalai.
Wadannan "guellis" suna taimakawa wajen biyan kuɗin da ake kashewa na bikin, yin kyauta, abinci, ko kuma wani ɓangare na ma'aikatan kayan aiki na bikin a lokacin rana da kuma ranar bikin. Ana gudanar da bukukuwan ne daga ranar 13 ga watan Agusta zuwa 22 ga watan Agusta, a cikin dukkan darare biyar na wasan wuta, tseren kintinkiri da wasan bijimai.
Budurwa na Zato a Puerto Rico
A cikin birnin Cayey a Puerto Rico, gundumar tare da coci ne ke da alhakin gudanar da bukukuwan waliyyai na waliyyin Maryamu na kwanaki goma. Waɗannan bukukuwan suna cike da cunkoson jama'a waɗanda ke halartar taron da aka shirya, irin su babban taro, jerin gwano, zuwa gani da sauraren ƙungiyoyin kiɗan, abinci na yau da kullun da ake bayarwa, kantin sayar da kayayyaki da gasa da sauran ayyukan yau da kullun a Puerto. Arziki.
Patron Saint na unguwar Paleca a San Salvador
Tsakanin Agusta 7 da 15, ana gudanar da bikin bukin zato na Budurwa a unguwar Paleca a cikin gundumar Ciudad Delgado a San Salvador. Ana kiran wannan "Novena don girmama Budurwa Maryamu", a cikin wannan novena talakawa kuma ana gudanar da serenades don girmama Budurwa. A ranar 14 ga Agusta, an kaddamar da "Hauwa'u na Zato", tare da taro da jerin gwano tare da hoton Uwargidanmu ta hanyar titunan unguwar Paleca. An yi bikin ranar 15 ga Agusta tare da ziyarar babban limamin coci ko kuma bishop na archdiocese na Salvador.
Bikin a Izalco, Sonsonate
A yammacin El Salvador yana cikin gundumar Izalco a cikin sashin Sonsonate. A cikin wurin da aka gina unguwar "'yan asali" a cikin lokaci mai nisa, an bunkasa birnin wanda majiɓincinsa shine Budurwa ta Zato kuma, a kowace shekara a cikin watan Agusta, ana gudanar da bukukuwansa.
Budurwa ta Zato a Mexico
A Cupilco an gina haikali don girmama Budurwa ta Zato, bayan a cikin shekara ta 1638 Budurwar zato ta bayyana ga wasu masunta masu tawali'u a bakin tekun Barra de Tupilco, Paraíso a Tabasco, sannan waɗannan sun shirya aikin hajji don je wurin asalin Budurwa.
Suna bin siffar budurwar sai suka gane cewa tana motsawa cikin dare, kullum tana fuskantar arewa, ganin haka sai suka dauki hoton budurwar zuwa ga sauran al'ummomi kuma kowane dare budurwar ta motsa tana kallon wani adireshin gida. Har suka isa garin Cupilco, inda budurwar ta daina motsi, don haka masunta suka gina Haikali don girmama ta.
A kowace shekara a garin Cupilco na jihar Tabasco, Mexico, suna ɗaukar Budurwa ta Assumption zuwa bukukuwan tunawa da majiɓincin su a ranar 18 ga Mayu da kuma a cikin Agusta daga 15 ga Mayu zuwa 25. Agusta. Bishof na Tabasco ne ke jagorantar waɗannan bukukuwan ko kuma wakilin ɗaya. A cikin shekara ta 1990 Mai Tsarki John Paul II ya girmama wannan siffa kuma ya yi nadin sarauta a matsayin majibincin jihar Tabasco.
Patron Saint na Tacotalpa a Mexico
A birnin Tacotalpa da ke Tabasco, Mexico a ranar 15 ga Agusta, a gaban Bishop na Tabasco ko wakilinsa, an gudanar da ayyuka masu mahimmanci don tunawa da ranar da aka haifi Maryamu da kuma kasancewarsa Waliyi na wannan birni. . A dalilin haka ne aka gudanar da taron jama'a, inda aka yi jerin gwano a titunan birnin da 'yan cocin suka kawo kayansu, an kuma gudanar da baje kolin kananan hukumomi.
Zaune a Puebla, Mexico
A cikin gundumar Teziutlán da ke jihar Puebla a Mexico, ana fara bukukuwan girmama zato na Budurwa Maryamu a cikin watan Yuli, a cikin wannan bikin suna bikin tare da baje koli, bijimai, ayyukan gargajiya na gargajiya, da kuma a cikin atrium The Mafi girma daga cikin babban coci, gidan burodin El Seminario yana ba da samfurin kayan abinci mai daɗi. An kammala bikin ne a daren ranar 15 ga watan Agusta, bayan da aka gudanar da wasannin raye-raye na yau da kullun na yankin.
Majiɓincin Saint na Oruro a Bolivia
Domin gudanar da bukukuwan tunawa da Uwargidanmu Maryam da aka fara tun daga ranar 1 ga watan Agusta, ana fara addu'ar rosary kuma ana gudanar da taron domin girmama ta har tsawon kwanaki goma sha biyar, sannan a ranar 15 ga watan Agusta aka fara muzaharar da karatun. na rosary mai rai yayin da suke gudanar da aikin hajji ta titunan birnin. Zato na Maryamu shine majiɓinci na Sashen Oruro a Bolivia kuma ana bikin ranarta a cikin Ikklesiya na Nuestra Señora de Asunción "La Catedral" a cikin birnin Oruro.
Shaidar Littafi Mai-Tsarki don Kismar Maryamu
A cikin Littafi Mai-Tsarki akwai tabbataccen shaida na ƙamus na zato na Budurwa Maryamu Mai Tsarki mai tsarki, ana lura da wannan lokacin da ilimin Littafi Mai Tsarki na sassa daban-daban.
A cikin Cantares 8,5: Wanene wannan da yake fitowa daga jeji, yana jingina ga ƙaunatacciyarta? Wannan tambayar tana nufin macen da ta fito daga jeji tare da masoyinta kuma yana iya yiwuwa wannan tambaya ce da ke da alaka da Budurwa Maryama?
A cikin wani nassi daga San Pedro Damiano mun karanta: “Wannan sarauniyar da ’yan matan Sihiyona suka gani, wadda ake ce da ita Mai albarka. Ƙarin haɓakawa a yau daga hamada, wato, daga duniya, an ɗaukaka zuwa girman kursiyin sarauta" Sa’ad da suke komawa ga Waƙoƙi 8,5:2, a nan sun yi amfani da kalmar da aka fassara daga Ibrananci da nufin hawan hawan, kuma an yi amfani da wannan kalmar a cikin 2 Sarakuna 11:8 don ba da labarin hawan Iliya zuwa sama. Wato, wannan misali ne na Littafi Mai Tsarki da za a fahimta a Waƙa 5:XNUMX kamar yadda Maryamu ta ɗauka zuwa sama.
Hamada kamar duniya ce ga Saint Peter Damiano, a fili wannan haka yake cikin hasken Littafi Mai-Tsarki, kamar yadda aka kwatanta: Iliya ya gudu zuwa cikin jeji a cikin 1 Sarakuna 19:4-16 domin Iliya wannan mafaka ce a cikin duniya inda kuke jin an kiyaye ku. Har ila yau a cikin Matta 4: 1-11 Ana kiyaye shi azaman wurin taro tare da Allah.
A cikin Ru’ya ta Yohanna 12:6. "Matar kuwa ta gudu zuwa cikin jeji, inda Allah ya shirya mata wuri, domin su ciyar da ita a can har kwana dubu daya da dari biyu da sittin." A cikin Ru’ya ta Yohanna 12:14. “Amma an ba matar fikafikan gaggafa guda biyu, domin ta tashi zuwa wurinta a jeji, nesa da macijin,… Idan macen ta gudu zuwa jeji don Allah ya kāre ta, kuma, a cikin littafin waƙoƙin ya ce. da ta hau ta jingina da masoyinta, a fili yake cewa ta tashi daga kasa zuwa ga daukakar Allah.
A cikin nassi na Ru’ya ta Yohanna 12:6 yana da ban sha’awa ganin kalmar da aka fassara daga Ibrananci zuwa Mutanen Espanya da ke nufin “shirya” ana amfani da wannan fi’ili sosai a cikin littattafan da ke ba da labari game da gaskiyar eschatological da Allah ya tanadar wa amintattunsa: “amma wannan zama ga Dama ko haguna, ba nawa ba ne in ba da shi, amma za a ba wa waɗanda aka shirya dominsu (Markus 10:40).
A cikin Zabura 45:9 ’Yan matan sarakuna suna cikin manyan sarakunansu; Sarauniyar tana tsaye a hannun dama da zinariya daga Ofir. A cikin Tsohon Alkawari na Littafi Mai-Tsarki, lokacin da suke magana game da mahaifiyar Sarki, ita ce wadda ya sani da Uwar Sarauniya ko Gebirah.
A cikin Tsohon Alkawari akwai uwayen Sarakuna da yawa waɗanda suke Sarauniya, kamar Bathsheba (1 Sarakuna 2,19), mahaifiyar Jekoniya a (Irmiya 13, 18) da Irmiya 29,2. Haka kuma mahaifiyar Ahaziya a cikin 2 Sarakuna 10,13:XNUMX. Wannan ya sa mu tambayi dalilin da ya sa Maryamu ba za ta iya zama Sarauniya ba, duk da cewa an san cewa tana da dalilai da yawa na zama Sarauniya, ganin cewa ita ce mahaifiyar Sarkin Sarakuna kuma Ubangijin Iyaye.
Sa’ad da muke bitar ayoyi dabam-dabam na Zabura 45, waɗanda Zabura ce ta Almasihu da aka yi amfani da su ga Kristi, za mu iya samun waɗannan a cikin waɗannan: Zabura 45:6. Kursiyinka, ya Allah, madawwami ne har abada abadin. sandar adalci itace sandan mulkinka. Zabura 45:7. Ka ƙaunaci adalci, ka ƙi mugunta. Saboda haka Allah, Allahnka, ya shafe ka da man farin ciki fiye da abokanka. Zabura 45:8. Mur, da aloe da cassia ku fitar da dukan tufafinku. daga fadar giwaye suke sake halitta ku.
Idan Zabura ta 45 aka yi amfani da Kristi, aya ta 6 da 7, wannan yana nufin cewa hakika sarauniya mahaifiyarsa ce kuma tana hannun dama na Kristi. Kamar yadda Kristi ya hau zuwa sama, to, kursiyin uwarsa Budurwa kuma dole ne ya kasance, a hannun dama na ɗanta Yesu Kiristi yana ɗaukar matsayi mai gata dangane da sauran waɗanda ke na Kristi.
A cikin Ru’ya ta Yohanna 12:1. Sai wata babbar alama ta bayyana a sararin sama: wata mace a lulluɓe da rana kamar da riga, wata a ƙarƙashin ƙafafunta, da kambi na taurari goma sha biyu a kanta. Wannan ita ce kwatancin da manzo Yohanna ya yi, inda ya ga wata cikakkiyar mace kuma domin wannan ya kwatanta ta, wadda za ta hau sama. Idan ba shi da jiki na zahiri da ya zo ya gani a wahayinsa, me zai sa ya koma ga abin da yake ɗauka a kansa da ƙafafunsa?
Wani alamar wannan hangen nesa shine cewa "ta nannade cikin rana" ana iya fassara shi azaman ado, rufe, rufe. Ga abin da ke kai ga yin nazarin ayoyin Littafi Mai Tsarki masu zuwa, wato: Matta 13:43. Sa'an nan waɗanda suka aikata abin da Allah ya umarce su za su haskaka kamar rana a cikin mulkin Ubansu. Idan kana da kunnuwa, ji.
Filibiyawa 3:20-21. 20 Amma mu ’yan sama ne, kuma muna jiran Mai-ceto ya zo daga sama. 21 Zai sāke ɓacin ranmu, ya zama kamar jikinsa na ɗaukaka. Kuma zai yi hakan ne saboda irin ikon da yake da shi ya mallaki kowane abu.
Wannan yana nufin cewa kasancewar rana ta lulluɓe ta, yana iya nufin jujjuyawar jikinta, ga jiki mai ɗaukaka a sararin sama, mai haske da annuri. Wannan annuri na nufin alherin Allah da aka zubo wa masu aminci ga koyarwarsa, da kuma batun Maryamu, cewa tana cike da Alheri kuma saboda wannan dalili tana haskakawa kamar rana.
A cikin Ru'ya ta Yohanna 11:19 aka buɗe Haikalin Allah wanda yake cikin sama, aka ga akwatin alkawari a Haikalin. Kuma akwai walƙiya, da hayaniya, da tsawa, da girgizar ƙasa, da ƙanƙara mai ƙarfi. Wannan nassi yana da alaƙa da 12:1 da Yohanna ya ga wahayi na wata mace mai daɗi da ta haura zuwa sama, domin harafin “Y” yana nuni ga Akwatin Allah a sama kuma Akwatin ita ce macen da aka gani a sama . Dole ne a bayyana cewa wannan Akwatin ba Akwatin Tsohon Alkawari ba ne.
Sa'ad da kuka yawaita kuka girma a duniya, a waɗannan kwanaki, in ji Ubangiji, ba za a ƙara cewa, Akwatin alkawari na Ubangiji; Kuma bã zã ta zo ba, kuma bã zã su tunãni ba, kuma bã zã su yi nĩsa ba, kuma bã zã a yi wani ba. Sa'an nan Urushalima za a kira shi Al'arshin Ubangiji, dukan al'ummai kuma za su zo wurinta da sunan Ubangiji a Urushalima. kuma ba za su bi taurin zuciyarsu ba. (Irm 3,16:17-XNUMX)
A cikin ayar da ta gabata, annabi Irmiya ya yi ƙayyadad da shi da ya ce babu wanda zai yi la’akari da akwatin alkawari, yana wucewa cikin mantuwa, domin ba za su sa sunansa ba kuma ba za su rasa shi ba. Wannan domin za a yi sabon alkawari, kamar yadda Irmiya ya ambata a cikin 31:31, tun da za a sami sabon akwatin alkawari. Ya kamata a lura cewa Akwatin shine abu mafi daraja a Isra’ila tun da yake yana ɗauke da manna da sandar Haruna (Ibran. 9:4), a cikin sabon alkawari, gurasa daga sama, da kuma Babban Firist zai zama Kristi.
A cikin Yohanna 6:51. Ni kaina ne gurasa mai rai wanda ya sauko daga sama; Duk wanda ya ci wannan gurasa, zai rayu har abada. Gurasar da zan ba da ita ce jikina. Zan ba da shi domin rayuwar duniya. Ibraniyawa 5:1-10. Za a miƙa wannan burodin ga mutanen da suka yi nadama don zunubansu kuma waɗanda Allah ya zaɓa su ba da su ga Firistoci, wannan shi ne wakilin ƴan coci a gaban Allah. A cikin Luka 1: 28-33 ya ba da labarin cikin Maryamu na ɗan Allah da kuma cewa yana cikinta har wata 9 (sabon jirgi), wannan macen da Yohanna yake magana a cikin wahayinsa.
A cikin Luka 1:37-47. Ya karanta yadda Maryamu ta zama Kirista ta farko, kuma ta farko da ta karɓi Ruhu Mai Tsarki, lokacin 35 Mala’ikan ya amsa: Ruhu Mai Tsarki zai zo bisaka, ikon Maɗaukaki kuma zai lulluɓe ka kamar gajimare. Saboda haka, za a keɓe yaron da za a haifa domin Allah kuma za a kira shi Ɗan Allah… na farko da za a kira Mai Tsarki da Albarka (Luka 1:42-48) Mai ba da alheri na farko (Luka 1,39:41-1,38). ; na farko da aminci (Luka 2); mai bishara na farko (Yohanna 5:2); na farko da ke roƙon Kristi ya bayyana ikonsa (Yahaya 1:5-XNUMX).
Domin duk wannan za mu iya cewa Maryamu siffofi na farko 'ya'yan itãcen marmari, sabili da haka dole ne a vivified kafin "girbi" ko "waɗanda ke na Almasihu", kafin zuwan na biyu, Maryamu dole ne a vivified, kuma ta kasance, ta hanyar. ana zaton zuwa sama.
Ina gayyatar ku don ƙarin koyo game da koyaswar Katolika na Kirista a cikin waɗannan posts: