Za a iya bi da nazarin Kalmar Allah ta hanyoyi biyu. Shin kun san menene tauhidin Littafi Mai Tsarki? Ta wannan labarin za ku san ma'anarsa na Kirista bisa ga Littafi Mai Tsarki.
Tiyolojin Kirista
Don gabatar da batun, muna ganin ya dace mu ayyana shi menene tauhidin Littafi Mai Tsarki. An samo wannan kalmar daga Latin tiyoloji kuma daga Girkanci kafa ta Theos (Allah) da Logos (nazari). Ta hanyar haɗa sharuddan biyu za mu iya ƙarasa da cewa tiyoloji shine kimiyyar da ta shafi nazarin kadarori da siffofin Allah. A wasu kalmomi, muna iya cewa tiyolojin Kirista game da nazari, nazari, da fahimtar abin da Nassosi masu tsarki ke koyarwa game da Allah.
Don haɓaka wannan jigon, yana da muhimmanci a ambata cewa Littafi Mai-Tsarki tarin rukunin rubuce-rubuce ne da aka ɗauka masu tsarki ga Yahudanci da Kiristanci. Domin waɗannan halaye na addini ana ɗaukar Littafi Mai Tsarki a matsayin littafin rai.
Lokacin da ake bi da batun Littafi Mai-Tsarki kuma ana ɗaukarsa azaman Maganar Allah muna iya cewa bincikensa na yanayin tauhidi ne. Fi’ili ko maganar Allah yana kunshe cikin yaren ɗan adam kuma yana cikin haɗin kai tare da kowane yanayi da ya taso a cikin mahallin tarihi.
An fara daga gaskiyar cewa Littafi Mai-Tsarki Maganar Allah ne kuma yana kwatanta al'amuran da suka faru a tarihin ɗan adam a cikin jerin lokuta, tiyoloji na Littafi Mai-Tsarki shine nazarin koyaswar Littafi Mai-Tsarki wani tsari ne na hawan hawan da kuma tsarin lokaci na waɗannan abubuwan da suka faru na tarihi.
Asalin tiyoloji na Littafi Mai Tsarki ya samo asali ne tun zamanin Musa yana fassara shisshigin da Allah ya yi a zamanin da ya taimaka wa zaɓaɓɓun mutane, Isra’ila, kamar yadda ake iya gani a Kubawar Shari’a 1:11.
Wani misalin da za mu iya ambata shi ne sa’ad da annabi Sama’ila ya fassara tarihin mutanen Isra’ila da suka shige (1 Samu’ila 8:12). A nasa bangaren, annabi Istafanus ya yi haka a cikin littafin Ayyukan Manzanni. Irin wannan fassararsa ce ta yi hasarar ransa sa’ad da ya tuna da zunubin Isra’ilawa ga Allah da rashin biyayyarsu.
ilimin ilimi
Ko da yake tauhidin Littafi Mai Tsarki ya samo asali ne tun zamanin d ¯ a, muna iya tabbatar da cewa a ilimi ya bayyana a cikin 1787 lokacin da JP Gabler ya tayar da gaggawar aiwatar da tiyolojin da za a iya bambanta da tiyoloji na tsari, da nufin cewa Ikilisiya ba za ta ƙayyade ma'anar Mai Tsarki ba. Nassosi. Na farko zai kasance mai kula da tiyoloji na tarihi, na biyu kuwa shine tiyolojin makiyaya.
Hanyar tiyolojin Littafi Mai-Tsarki
Yayin da tiyoloji na tsari ya zana kan nau'ikan da aka zana daga falsafa da Maganar Allah, tiyolojin Littafi Mai-Tsarki ya zana tushen asali. Littafi Mai Tsarki. Don haka gayyatar mu don yin nazari Littafi Mai Tsarki a cikin shekara guda.
Littafi Mai Tsarki Vs Tiyolojin Tsari
Farawa daga ma’anar cewa tiyoloji wani tsari ne na kayan aikin da ke samar da ilimi game da nufin Allah, zamu iya tantance cewa akwai nau’ikan tauhidi guda biyu: tiyoloji na tsari da na littafi mai tsarki.
Tiyolojin Littafi Mai-Tsarki shine wanda ya kafa tushensa akan nazarin abubuwan koyarwa da ke cikin Nassosi masu tsarki. Ya ƙware wajen bincika abubuwan da aka ba da labari a cikin kowane littattafan da ke cikin Littafi Mai Tsarki. Imani da ƙungiyoyin addini waɗanda suka dogara da Kalmar Allah ta dogara ne akan waɗannan abubuwan da suka faru.
A wannan ma'ana, yana ba da fassarar tafsirin kowane ɗayan waɗannan al'amura. Daga wannan fassarar, an kafa dangantaka tsakanin gaskiya da gaskiyar da aka ruwaito a cikin Littafi Mai Tsarki domin a fahimci sanin Allah da Kalmarsa.
Akasin haka, tiyoloji na tsari yana nufin nazarin tsarin maganar Allah. A cikin wannan mahallin, an haɗa tiyolojin tarihi da akida. Tiyoloji na tsari yana da alhakin nazarin alamomi, koyaswa da ka'idodin da ke cikin Kalmar Allah.
Watau, tiyolojin Littafi Mai Tsarki ya ba mu damar bincika bayyanuwar Allah cikin tarihi. Hakanan, lokacin da muke son zurfafa cikin Maganar Allah, ta hanyar tiyoloji na Littafi Mai-Tsarki za mu iya ware wani lamari don yin nazarin koyaswar takamammen gaskiya.
Misali reshe na tiyoloji na Littafi Mai Tsarki na iya zama koyaswar ragowar. Hakazalika, wani misali da za mu iya ba da shawarar shi ne koyarwar Pentateuch. Idan ka fi so, za mu iya yin nazarin tauhidin Littafi Mai Tsarki rubuce-rubucen Yahaya.
Tiyolojin tsari na musamman ya shafi menene takamaiman batun. Alal misali, idan muna so mu san abin da tashin matattu yake game da shi, za mu iya yin bita daga Farawa zuwa Ru’ya ta Yohanna game da ra’ayin Allah game da tashin matattu.
Wani misalin kuma zai iya zama batun zunubi. Don mu san abin da Allah ya ɗauki zunubi, muna yin nazari mai zurfi daga Farawa zuwa littafin ƙarshe na Littafi Mai Tsarki don mu san gaskiyar Allah da aka bayyana a cikin kalmarsa. Idan kuna son zurfafa cikin tiyoloji na Littafi Mai Tsarki, mun bar muku wannan bidiyon.