Wani lamari mai mahimmanci a cikin kowane addini shi ne yadda za a koya wa matasa batutuwan da suka shafi shi. Shi ya sa a cikin wannan talifin, za mu gaya muku mene ne batutuwan da za ku tattauna da su ga Matasa Katolika, domin su ji daɗin ci gaba da kasancewa cikin wannan kyakkyawan addini.
Jigogi don Matasan Katolika
Batutuwan Katolika da za a iya ɗauka don koyar da matasa suna cikin jerin dogon lokaci, amma suna da mahimmanci tunda suna da bayanan da kowane matashi ke buƙatar sani don su san tushen abubuwa da yawa a cikin addinin Katolika. A zamanin yau, dole ne a bi da wasu al’amura a fili a gaban matasa, ta yadda za su samu hanyar gudanar da rayuwarsu ta yau da kullum.
Yana da kyau a yi maganin wadannan al'amura da su ta hanya madaidaiciya, saboda fiye da komai saboda saurin da duniya da al'adu suka ci gaba da tafiya, kuma inda babu tabbas kan abubuwan da ke faruwa, a lokuta da dama gaskiya ta kare. a ɗauke shi a matsayin ƙarya saboda rashin amincewar da ake samu a yau, shi ya sa ya zama dole a magance waɗannan al’amura na Katolika tare da matasa don taimaka musu su kasance da kyakkyawar fahimta, ta yadda za su kasance da hangen nesa na Kirista da lamiri.
Duk waɗannan dole ne a tsara su a cikin jigon tsakiya wanda shine Allah da ma'anarsa a rayuwa, wanda shine mutum da abin da zai iya faruwa a duniya, ba a nemi yin wani labari na batun ba amma don ba da koyarwar Kirista ta gaskiya wadda ta dace. tare da al'adun da muke da su a yau. Wannan ba ya nufin cewa za a taɓo dukan batutuwan da ke cikin Littafi Mai Tsarki a kai, amma adadin da ake bukata domin su iya kāre kansu da kuma yada koyarwar Kirista suna ba da hujjoji masu kyau da kuma bayyana bangaskiyarsu. Domin su dole ne ku sani:
Bai isa ya san mai kyau da mara kyau ba
Don yin bishara mai kyau ba lallai ba ne a san abin da yake mai kyau da marar kyau, tun da ana iya ganin wannan a hankali a cikin duniyarmu ta yanzu, ya zama dole cewa kuna da kyakkyawar damar iya ba da bayani mai sauri da sauƙi game da tushe. na imani. Lokacin da aka sami wannan ilimin na asali na batutuwa, ya kamata su kasance da ɗan ƙara girma don fahimtar menene bangaskiya da al'adu, shi ya sa ya zama dole a sami tushen koyarwar Kirista kuma a ba da shi ta hanyar da ta dace. rayuwar.
Hakika, akwai batutuwan da ba su da sauƙi a bayyana wa matasa a cikin al’ummarmu ta yanzu, kuma ma fiye da haka sa’ad da aka rabu da bangaskiyar Kirista, a yawancin lokuta mutane suna yin baftisma ne kawai ga ’ya’yansu kuma su manta da su. Ku sake zuwa coci, wasu kuma suna barin gaba ɗaya don ba za su yarda da addini ba, kuma daga nan za su iya shafan matasa da sababbin igiyoyin al’adu.
https://www.youtube.com/watch?v=C-QWT6BiyrI
batutuwan rayuwar yau da kullun
Batutuwan da za a tattauna da matasa ’yan Katolika su ne ginshiƙan rayuwar yau da kullum na Kirista, da yawa da aka sani da su, amma bai kamata a manta da su ba, tun da suna da koyarwar rayuwa. Maudu'ai sune abubuwan da suka shafi iyali, aure, ilimin ɗan adam, falsafa, zamantakewa, tarihi da kuma batutuwan tunani ga matasa. Wasu daga cikin wadannan lamurra na tsawon lokaci sun gurbata, musamman ma na tarihi, wadanda suka dace da akidu da muradu daban-daban, haka nan kuma batutuwan da suka shafi Ikilisiya ya kamata a bi da koyarwar da yadda ake aiwatar da ita.
Matsalolin da ke da sabani da na yanzu
Wadannan batutuwa ne da ake magana a kai a halin yanzu kuma suna da alaka da al'ummar masu amfani da ita a yau, ya kamata a magance wadannan batutuwa kai tsaye ba tare da fadawa cikin tambayoyin falsafa ba, kuma ya kamata a fahimci ba a matsayin karatun kasidu ba amma don haka za a iya sanin komai daidai. ta hanya, ba don yin muhawara ko shawo kan wasu mutane ba ne, a’a don cimma hakan ta hanyar sanin addu’a da na Allah, ana iya buɗe zukata da tunani.
Ku cim ma wannan damuwa ta taso ga matasa don ku gayyace su su yi tunani a kan batutuwa, kamar kafa misali mai kyau a cikin al’umma, cewa suna iya samun shaidar rayuwa kuma da wani bayani mai sauƙi suka ce sun gaskata kuma suna tunani game da imanin Kirista. A irin waɗannan lokuta, ba a nufin mutane su zama littafi don su mallaki dukkan batutuwa ba, amma suna son buɗe hankalinsu don su nemi ƙarin ilimin waɗannan batutuwa kuma suna son su je neman ƙarin bayani. .
Wannan ba yana nufin cewa da karatu ɗaya na abin da ya riga ya ƙware ba, amma ilimin ya tsaya tsayin daka a cikin tunaninsa kuma a kan lokaci ba ya gogewa ko karkatar da shi ta hanyar gazawar ƙwaƙwalwar ajiya, ko kuma ya haɗu da wasu batutuwan da za su iya. kawai haifar da ƙarin rudani. Shi ya sa ya kamata a ambaci batun ba sau daya ba amma a lokuta da dama kuma ta bangarori daban-daban.
Yaya za a rufe waɗannan batutuwa a cikin matasa?
Yana da matukar wahala yadda za a magance wadannan al'amura a cikin matasa, abin da ake so shi ne a yi nazarin su har an gabatar da zance ko yanayi, don haka dole ne a gudanar da bincike kan batun bayan an tattauna shi. Abin da ya fi dacewa shi ne a yi bayani mai kyau sau ɗaya ko sau da yawa domin matashin ya kama shi, kuma tambayoyin da suka dace su taso a amsa.
Abu mafi kyau shi ne yin magana a kusa da teburin aiki, shan kofi ko ruwan 'ya'yan itace, don yanayin ya dace kuma ya haifar da amincewa, ka san ko ka fahimci batun kuma ka sami hanya mafi kyau don fallasa shi ga matasa.
Hanya mafi kyau don rufe batutuwa ita ce yin jeri, wannan dole ne a bincika sosai kuma ya haɗa da abun ciki na bangaskiya, bayani, bayanai, tunani, kuzari, addu'o'i da bukukuwa a cikin coci. Ya kamata batutuwa su kasance batutuwa na yau da kullun da na ruhaniya. Yana da mahimmanci cewa lokacin da kuka fara da ƙungiya, ta ci gaba da ƙarfafa kanta ta yadda samuwar ta isa kuma ta haifar musu da sha'awar samun rayuwar Kirista da cikin al'umma ta bangaskiya.
Idan rukunin masu aiki sun riga sun san juna na dogon lokaci, abin da ya kamata a yi shi ne a ci gaba da koyar da batutuwan da suka shafi bangaskiya da kuma maganar Allah. Ka tuna cewa ba kawai za ku sami ilimi ba, amma sun san menene asalinsu da kuma inda suke zuwa, da kuma yadda tasirin su zai kasance a rayuwar matasa, girmama muhimman wurare na addu'a da bukukuwa.
Yadda za a fara da sabon rukunin matasa?
Don farawa da sabuwar ƙungiya, dole ne ku fara samar da tsari da ƙungiyar matasa Katolika, waɗanda aka kafa a cikin parishes ko dioceses don fara nazarin jigogi. Dole ne a ba da cikakkun amsoshi kuma dole ne a ƙara ƙoƙari a cikin wannan aikin rukuni. Domin ta zama al'umma mai rai, dole ne duk matasa su shiga cikin tsarin bangaskiya da kuma saduwa ko kusanci zuwa ga Kristi.
Ya kamata a ƙarfafa matasa su nazartar karatun, su yi sabbin dabaru na tsarin rayuwarsu da kuma ganin siffar Kristi a matsayin ɗa makaɗaici na Allah da Ubangijinmu, shi ya sa wannan jigon ya zama kayan aiki don matasa su fara aikinsu. matakai a cikin imani. Waɗannan batutuwan da aka tattauna su zama wata hanya ta gabatar da su ga imani ga Kristi, domin su yi alƙawari a rayuwarsu, kamar samun tsari, tsaro, halartar cikawa da zama masu bi.
Batutuwa horo
Batutuwan horon su ne waɗanda manya suka yi aiki da su kuma ana amfani da su don a yi horon daidai yadda aka san Allah a hanya mafi kyau, bangaskiya ta sabunta kuma a san aikin Ikilisiya da na Ikilisiya. gaskiyar da ke cikin addinin Katolika.
Taken Farko: Yadda ake sanin bangaskiyar Katolika?
Wannan jigo na neman sanin Allah da addininsa ta hanya mafi kyau, domin mu rayu a rayuwa mai kyau, mu san yadda za mu kare shi, mu yada shi da yin bayani a kansa da tushe mai kyau. Manufar ba wai matasa su nisantar da kansu daga danginsu ko abokansu ba, tunda wannan kungiya ba ta neman kafa wata kungiyar da ake daukar komai na rayuwa a matsayin zunubi.
Yawancin kungiyoyi sun sadaukar da kansu don kama matasa don saka su a cikin duniyar yaudara-addini wanda ke gaya musu cewa dole ne su bar gidajensu da iyalansu, abokansu, sannan a yi amfani da su a karkashin ra'ayi ko ra'ayi na ƙarya wanda kawai ke haifar da riba ga shugabannin. wadancan kungiyoyin da kuma cewa su kuma su dauki sabbin matasa domin su shiga cikin su. Akwai irin wadannan kungiyoyi inda aka gaya musu yadda za su yi sutura, tafiya, magana, har ma da wacce ya kamata su aura. Wannan ba shine ainihin manufa ta ƙungiyar matasan Katolika ba.
Bambanci tsakanin addinin Katolika da darika
Addinin Katolika shine wanda yake da cikakken imani ga Yesu a matsayin Ɗan Allah wanda ke da aikin ceton mu, ya gaskanta da wanzuwar Budurwa Maryamu, a matsayin mahaifiyar Yesu, mahaifiyar duniya da sama, yana da jagora. zuwa ga Paparoma, wanda shi ne shugaban dukan coci. A wata mazhaba, an kafa wata kungiya ce wadda ta rabu da wani addini ta zama wata kungiya ta daban, suna kafa nasu ra'ayoyin da yin amfani da nassosi amma don kiyaye maslaha ta musamman.
Wadannan mazhabobi suna farawa ne da shugaba, wanda ya yanke shawarar cewa shi ne shugaban kungiyar kuma wanda ya rataya a kan dukkan ilimi da gaskiya. Addinin Katolika shi ne wanda ya fara da Yesu Kiristi a matsayin Ɗan Allah, na biyu kuma shi ne wanda ke kafa mutumin da aka ba wa suna a matsayin magajin addinin. Waɗannan ƙungiyoyi ko ƙungiyoyi suna magana ne game da Yesu koyaushe kuma suna dogara ne akan amfani da Littafi Mai-Tsarki, amma don manufarsu ta musamman.
Gabaɗaya, shugabansu da waɗanda suke binsa suna ambata ayoyi daga Littafi Mai Tsarki kuma suna koyar da su yadda za su shawo kan matasa. Wannan furcin da suke amfani da shi don kawai burge su ne, don haka idan wasu daga cikin waɗannan mutane suka zo wurin ku sai ku tambaye su ko su Katolika ne. Idan ba su amsa wannan tambayar a fili ba kuma suka yi maka bayani da yawa ko kuma suka juya don karkatar da batun, kada ka saurare su kuma ka nisance su, watakila za su ce su Kiristoci ne, sun yi imani da Yesu da Littafi Mai Tsarki. amma ba daidai ba ne zama Kirista ya zama Katolika.
Yakamata a dauki wadannan mutane a matsayin mutane masu taka tsan-tsan tun da a kodayaushe suna neman jawo hankalin mutane, wadanda kawai suke taimaka musu da lokacinsu da kudinsu. Abin da ya sa dole ne ku mai da hankali kuma ku ga ko da gaske ƙungiyar Katolika ce, idan sun je taro, idan sun karɓi sacrament, idan sun yi imani da Budurwa Maryamu, idan suna neman hanyar da za ku yi aiki. don kawai su sami kuɗi, idan sun bar ku ku tattauna abubuwan da ke damun ku, musamman ku kula idan ɗaya daga cikin buƙatunsu shine ku bar danginku da abokanku.
Ko ta yaya, ya kamata ka nemi bayanai game da wadannan kungiyoyi a yanar gizo, za ka iya samun bayanai da dama kan kungiyoyin addini da suka yi ta kashe jama'a kawai ta hanyar bin shugabansu a lokacin da mahukuntan kasashensu suka yi kokarin kawo karshen su. ƙungiyoyi. Yesu a cikin bishararsa da wa'azinsa ya yi magana cewa, dole ne ku yi hankali da annabawan ƙarya, waɗanda suke zuwa gare ku a kama kama da tumaki amma kerkeci masu zafin gaske.
Jigo Na Biyu: Sanin Tarihin Ceto
Don fahimtar tarihinmu dole ne mu san amsar tambayar dalilin da ya sa Allah ya halicce mu da kuma menene manufarmu, yadda tarihin mutum a duniya ya bayyana, yadda Allah ya bayyana kansa ga mutane, ko mun yarda da addinin Katolika ko a'a. .
Tarihin cetonmu ya fara da Allah a matsayin wanda yake da alhakin halicci duk abin duniya kamar sama da ƙasa, duhu da haske, shuke-shuke, ruwa da dabbobi. Baya ga ya halicci dukkan abin da ke akwai, Allah kuma ya kula da duk wani abu na ruhi wanda ya hada da rai, amma mafi cikar halittarsa a gare shi ita ce mutum, tunda yana da jiki da ruhi.
Amma mene ne nufin Allah a cikin halittarmu, nufinmu shi ne mu zauna lafiya kuma har abada a cikin sama tare da shi. Amma kuma ya ba mu ’yancin zaɓi a matsayin kyauta, halin da ke ba kowane ɗan adam damar yin halaye nagari ko mara kyau. Kuma saboda wannan siffa ce za mu iya yarda ko ƙin ceton da Allah yake so ya ba mu.
Su wane ne Adamu da Hauwa’u?
Su ne ’yan Adam na farko da Allah ya halitta, waɗanda ya sa su zauna a wuri mai kyau da ya kira El Paraíso. A nan ba za su ji zafi, baƙin ciki, sanyi, zafi ba, kwata-kwata ba za su ji ba tunda duk abin da yake akwai mai kyau ne kuma baiwa ce daga Allah domin su rayu cikin kwanciyar hankali. Allah ya bar su su ci daga cikin ’ya’yan itatuwa da aka samu a Aljanna sai bishiya guda. Amma ba domin itacen ba ta da kyau, amma domin yana so ya sani ko za su yi biyayya da gaske kuma su ƙaunace shi a matsayin Allahnsu.
Wata rana aljanin ya bayyana a gaban Hauwa'u ya fara gwada mata ta gwada 'ya'yan itacen da aka haramta. Ta fadi kafin wannan jarabawar sai ga Allah ya fara rashin biyayyar mutum, ita kuma Hauwa ta sa Adam ma ya fada cikin wannan jarabawa, sai Allah ya yanke shawarar fitar da su daga Aljanna ya rufe kofofin sama, don haka ba za su iya ba. ka kasance a can ko ka rayu da jin dadi kusa da Allah har abada abadin.
Da suke fuskantar wannan rashin biyayya da zunubi da suka yi, Allah ya yanke shawarar kada ya bar su a bar su, amma ya yi alkawari cewa wata rana mai ceto zai zo ya mai da su abin da suka rasa.
Ta yaya zai aiko da Mai Ceto cikin duniya?
Domin danta ya zo duniya, sai ta yanke shawarar sanya shi jiki a cikin mace, sai ta ci gaba da zabar mace mai kyau, dole ne ta zama na musamman, don haka ta zabi Maryamu, hanyar da za ta yi shi ne ta aiko da mala'ika. wanda ya bayyana mata cewa abin da Allah yake so ne ya yi, kuma ta karɓe ba tare da ɓata lokaci ba. Yadda za ta yi shi ne ta wurin haifi ɗa da za ta kira Yesu kuma wanda zai zama mai girma kuma ana kiransa Ɗan Maɗaukaki.
Ba wanda ya taɓa Maryamu don ɗaukar Yesu, Ruhu Mai Tsarki ne ya sauko a kanta domin ta yi juna biyu, wato Allah ya sa Yesu a cikin Maryamu, tunda ita budurwa ce, ba ta san kowa ba. Ga addinin Katolika, Maryamu ta kasance Budurwa a dukan rayuwarta, ko da lokacin da ta auri Yusufu, tun da sun yi alkawarin tsabta a matsayin hadaya ga Allah.
Ta haka ne Ɗan Allah ya zama mutum kuma shi ne mai cetonmu, ban da haka, an ɗauki 24 ga Disamba a cikin addinin Katolika a matsayin ranar haifuwar ɗan Allah.
Yaya rayuwar Yesu ta kasance?
Yesu ya girma a matsayin yaro na al'ada, ya zauna kusa da iyayensa Maryamu da Yusufu, yana aiki da addu'a, amma wannan rayuwar Yesu ita ce abin da ake kira tsakanin Katolika a matsayin rayuwa mai ɓoye, tun da Littafi Mai-Tsarki bai faɗi kome ba game da yadda ta kasance. . Sai da ya kai shekara 30 da haihuwa aka san rayuwarsa sa’ad da ya soma wa’azi a bainar jama’a, kuma waɗannan abubuwa ne da aka ruwaito a Sabon Alkawari a cikin Linjilar Matta, Markus, Luka da Yohanna.
Menene Yesu ya yi wa’azi?
Yesu ya yi wa’azin zuwan Mulkin Sama, ba a maganar Mulkin Allah a lokacin, tun da yake Bayahude ba za a iya ambata sunan Allah ba. Labarin da ya bayar shine cewa ceto abu ne mai yiwuwa kuma zai cika ta wurin nufin Allah sa’ad da mutane suka ƙi ran zunubi.
Ya kamata a lura cewa almajiran Almasihu ne suka rubuta bishara, bayan lokacin da Yesu da kansa ya rayu, saboda haka shaida ne da aka faɗa ta bakin, waɗanda suka wuce daga wannan mutum zuwa wani, da duk abin da suka rayu tare da Yesu da kuma maganar da suka ji daga gare shi a matsayinsa na Jagoransu.
A zamaninsa, almajiransa sun ba da shaida cewa Yesu ya yi mu’ujizai da yawa, ya rayu bisa ga nufinsa kuma domin ya cece mu kamar yadda Allah yake so, ya yi hakan ne domin ƙaunar mutane, wannan mataki ana kiransa da sha’awa da mutuwar Yesu. Wannan sha'awar ta hada da wani mataki na azabtarwa inda aka yi masa bulala, aka yi masa tofi, aka yi masa rawani, suka tilasta masa ya dauki giciye a bayansa da aka yi masa duka, suka zage shi a kan hanya, suka zage shi da wulakanta shi, daga baya aka gicciye shi. shi ya mutu.
Ya yanke shawarar ya mutu a kan gicciye domin bil'adama za a fanshe daga zunubansu da Allah, kuma ya gafarta musu, kuma domin mu kasance tare da shi kuma a cikin sama har abada abadin.
Me ya faru bayan mutuwarsa?
Bayan ya mutu akan giciye, an binne Yesu kuma ya tashi a rana ta uku, ya koma sama ya zauna a hannun dama na Allah Uba. Da wannan labarin ne aka tabbatar da tarihin cetonmu, a nan za mu ga cewa Allah ya ƙaunace mu tun farkon lokacin da ya halicce mu a matsayin ’yan adam, kuma irin wannan ƙaunar ce ya aiko da ɗansa ya cece mu.
Ta wurin ƙaunar Yesu da wahalarsa da tsanantawarsa da ke ƙarewa cikin mutuwarsa ne aka fanshe mu daga dukan zunubai. Shi ya sa dole ne mu gode wa Allah da yake nuna mana alheri da kuma ƙaunarsa a kowace rana ta rayuwarmu, tun da ta wurin ɗansa ne aka buɗe ƙofofin sama da aka rufe da rashin biyayyar Adamu da Hauwa’u ga kowannenmu.
Amma wannan ceto zai dogara ga kowane ɗayanmu, kowane ɗayan ’yan Adam dole ne ya yanke shawarar ko zai karɓi zunubi ko ya ƙi, don so ya zama mafi kyau kowace rana kuma mu aiwatar da koyarwar da Yesu Kiristi ya bar mana, domin a cikin lokacin mutuwar mu Mu koma sama mu more farin ciki har abada abadin.
Jigo na Uku: Azumi da Mako Mai Tsarki
Wannan batu yana wakiltar muhimmancin gaske ga Katolika, tun da yake tunawa da sha'awar, mutuwa da tashin Yesu daga matattu, tun da yake kiran dukan mutane su tuba zuwa bangaskiyar Katolika. Musulunta shine canza halinka, ka cire duk wani abu mara kyau a rayuwarka ka koma mutumin kirki, ma’ana ka cire mana duk wani abu da Allah ya dauka na zalunci da zunubi da kyautatawa kowace rana a matsayinka na mai imani.
Ash Laraba
Shi ne farkon Lent, kuma yana faruwa a ranar Laraba bayan kammala Carnival Litinin da Talata. A wannan rana dole ne ka je taro a cikin coci da kuma firist wanda officiated shi dole ne ya sa gicciye da toka a goshin ku, kuma zai gaya muku "ku tuba ku gaskanta da bishara". Wannan ya zama al'ada ga Katolika kuma yana tunatar da cewa a wani lokaci a rayuwarmu za mu mutu kuma mu koma turbaya. Wato yana nuni da cewa duk wani abu na abin duniya ya kare kuma ba wani abu da muke da shi a lokacin mutuwarmu za a tafi da ku, sai dai kawai ku dauki abin da kuka aikata, mai kyau ko mara kyau.
Menene Lent?
Lent shine tsawon kwanaki 40 da Yesu yake tafiya a cikin jeji, ba abinci, sha kuma yana addu'a kawai, domin ya shirya don sabon rayuwarsa a matsayin mai wa'azin bishara ko Kalmar Allah kuma ya fara koyarwarsa ga bil'adama.
A Katolika wannan lokaci yana farawa a ranar Laraba kuma ya ƙare a ranar Laraba mai tsarki, kuma a wannan lokacin ya kamata mutum ya tuba daga zunubansu, ya tuba, tuba kuma ya tuba. Lokaci ne da za a yi tunani a kan duk abin da za a iya ɗauka a matsayin zunubi da aka yi.
Haka nan kuma ka yi tunani a kan abubuwan da ka iya yi don ka bata wa Allah rai, ko kadan ne, ka nemi gafara, ka tuba na gaskiya, ka kuma dauki alkawari ba za ka sake yin hakan ba. Idan ka ga laifinka babba ne, to ka nemo limami ka furta zunubanka, domin daga baya ka tuba ka nemi gafarar Allah, kana tunanin cewa alheri da rahamar Ubangiji suna da girma da yawa kuma zai san yadda za a yi. in gafarta maka idan tubanka daga zuci take.
Penitencia
Bayan ka bayyana cewa ka yi wa Allah babban laifi, dole ne ka gyara kurakuranka, wanda ke nufin cewa dole ne ka yi sadaukarwa don tsarkake ranka, ka bar abubuwan da za ka iya so da kuma waɗanda kake ganin suna da wuyar watsi ko daina aikatawa, wannan tuban. na iya kunshi: daina cin abin da kuke so na wani lokaci, taimaki mutane, yi ƙoƙarin zama mafi kyawu ga mutanen da ba ku so, zuwa taro akai-akai, da sauransu, amma manufa ita ce idan kun tashi koyaushe kuna tunani. da tunani a kan tuban da kuke yi da kuma dalilin da ya sa kuke aikatawa.
Kasance
Wannan batu yana magana ne game da yadda za ku kawo canji a rayuwar ku, inda za ku daina yin abubuwa marasa kyau kuma za ku yi ƙoƙari ku ci nasara don inganta abubuwa a rayuwar ku. Domin samun nasarar wannan matakin, dole ne ku yi la'akari da cewa dole ne ku kasance da kudurori masu kyau kuma ku san abubuwan da za ku canza a cikin rayuwar ku ta hanya mai mahimmanci, da dare, ya kamata ku yi bitar abin da manufofin da suka sa a gaba. ka saita wa kanka sun kasance kuma idan da gaske za ka iya cika su.
Ta yin haka za ku lura idan kun inganta kuma kun ci gaba a cikin manufar ku, don haka dole ne ku kasance masu addu'a tare da rokon Allah shiriya da taimako don samun canjin ku, wanda ke buƙatar ku kasance da bangaskiya mai yawa don yin shi.
Azumi da kauracewa
A lokacin Lent, Katolika dole ne su yi sadaukarwa guda biyu, wanda ya ƙunshi azumi, cin abinci ɗaya kawai a rana, wanda ya dace da Laraba Laraba, Alhamis mai kyau da Jumma'a mai kyau, na biyu kuma shine kaurace wa cin nama a kowace Juma'a na Lent. maye gurbin shi da wani abinci. Wadannan sadaukarwa guda biyu yakamata duk Katolika su yi tun daga shekara 14.
Mako Mai Tsarki
A ƙarshen kwanaki 40 na Lent, mako mai tsarki ya fara, inda ake tunawa da sha'awa, mutuwa da tashin Yesu daga matattu. Za a fara wannan ne a ranar Dabino, inda ake bikin cewa Yesu ya shiga Urushalima da nasara kuma ana yaba masa kamar shi sarki ne. Katolika sukan ɗauki dabino zuwa majami'u don su sami albarka, kamar yadda Yahudawa suka yi a Idin Ƙetarewa na Yesu.
Laraba, Alhamis da Juma'a mai kyau
A wannan rana an tuna cewa Yesu ya ci jibinsa na ƙarshe tare da almajirai da manzanni, a cikinta Yesu ya ba da labarin abin da ke shirin faruwa, sa’an nan ya yi wani abu domin dukansu su tuna da shi har abada. Yana yin haka ta hanyar yin tarayya da su tare da gurasa da ruwan inabi, an ba da wannan ga kowannensu kuma haka aka kafa wannan sacrament na Katolika.
Da dare, bayan cin abinci, Yesu ya yi ritaya tare da wasu almajiransa zuwa Dutsen Zaitun don yin addu’a, a can aka kama shi, suka kai shi gaban Majalisa inda aka yi masa tambayoyi kuma ya soma azabtar da shi, bulala. An yi masa ba’a da rawani da ƙaya, daga baya a kai Golgota don a gicciye shi ya mutu. Wahalar da ya sha tana da yawa sosai, amma ya jure komai don ƙaunar ubansa da son mutane tunda aikinsa shi ne ya sami gafarar zunubai da kafa sabuwar ƙawance tsakanin Allah da mutane domin mu samu zuwa sama mu samu. rayuwa a gefensa har abada abadin.
An saukar da gawarsa daga kan giciye aka binne shi cikin gaggawa a cikin kogon Yusufu na Arimathea, tun ranar Asabar ta gabato, babu wani Bayahude da ya yi kowane irin aiki, shi ya sa a rana ta uku aka ta da shi daga matattu (Lahadi). , wanda ita ce ranar ƙarshe ta mako mai tsarki inda Katolika cike da farin ciki suke murna da tashin Ubangiji.
Jigo na Hudu: Budurwa Maryamu
Wannan batu yana daya daga cikin abubuwan da ya kamata a yi wa matasa bayani musamman idan watan Mayu ya gabato, tunda a wannan watan ne ake bikin ranar iyaye mata kuma ga dukkan mabiya darikar Katolika Maryamu Budurwa ita ce Uwar Sama kadai, amma ta duniya da dukan mutane. Maryamu ita ce macen da Allah ya zaɓa ta zama uwar mai ceto ko Almasihu ko Ɗan Allah. An zaɓe ta domin ta kasance mace ta gari, ta girma a ƙarƙashin dukan dokokin Allah.
Rayuwar Maryama
Iyayen Maryamu, Joaquin da Ana, sun fito ne daga kabilar Yahuda, daga inda Sarki Dauda ya fito, iyali ne mai tawali’u, kuma Maryamu tana da kirki kuma koyaushe tana kula cewa rayuwarta ta keɓe ga al’amuran Allah, don haka ta bi nasa da aminci. umarni. Ta yawaita addu'o'i ga Allah kuma ta himmatu wajen halartar hidimominsa da sonsa sama da komai.
Zamanin Maryamu ya kasance kamar na kowace mace Bayahudiya, tana kula da gidan iyayenta, tana cike da kyawawan halaye, ta kasance mai tawali’u, mai saukin kai, mai karimci, mai sadaka; cewa a wasu lokutan ta kan manta da kanta wajen taimakon mabukata, ta kasance mai kauna da kyautatawa kowa da kowa cikin sauki da sadaka.
Wata rana ta sadu da José, mutumin kirki kuma mai jinƙai, sai ya nemi aurenta, an yi alkawari, tun da an yi ɗaurin auren ɗan lokaci, a lokacin ba zai iya rayuwa ko zama tare ba. A ranar da take addu'a ga Allah, Mala'ika Jibrilu ya bayyana gare ta don ya yi shelar cewa za ta zama uwar Mai Ceto. Jibra’ilu ya gaya mata cewa ta sami albarka a cikin dukan mata kuma tana cike da alheri a gaban Allah kuma shi ya sa aka albarkace ta ta haifi ɗa a cikinta, wanda za a kira Yesu.
Da ta fuskanci wannan labari na bazata, Maryamu cikin tawali’u da sauƙi ta yarda da shawarar Ubangiji, ta gaya masa cewa ita baiwarsa ce kuma a yi mata kamar yadda ta faɗa, tun daga nan ta ƙara girma a gaban Allah kafin irin wannan abin ban mamaki. manufa. a rayuwarsu. Ya kamata a yi la'akari da tunanin cewa tana da zaɓi na rashin karɓar wannan manufa kuma Allah zai girmama ta, amma ta yarda da zama uwar Almasihu wanda aka dade ana jira don ceton bil'adama.
Bata yi tunanin ko hakan zai yi wuya ba, ko kuma zai jawo mata bala'i da wahala, kawai ta ce a'a ga Allah, wani abu da ya kamata mu yi idan Allah ya bukace mu da wani abu, ba tare da tada hankali a kan lamarin ko ba shi ba. uzuri a ce masa a'a Amma matsalar ba ita kaɗai ba ce, amma kuma an yi mata alkawari da José, kuma ta yaya za ta yi ta gaya masa abin da ke faruwa? Yaya za a gaya mata cewa tana da ciki Wallahi?
Abu na farko da Yusufu ya yi shi ne ya raina ta a shiru, tun lokacin da mace mai ciki ba ta yi aure ba, ana daukarta mazinaciya ce, hukuncinsu kuwa shi ne kisa ta hanyar jifa. Shi ya sa wani mala’ika ya bayyana ga Yusufu cikin mafarki, ya gaya masa kada ya ji tsoron karɓe Maryamu a matsayin matarsa, tun da ɗan da yake tsammani ya sami cikinsa ta wurin aiki da alherin Ruhu Mai Tsarki kuma shi da kansa zai zama Ɗa. na Allah.
Yusufu mutum ne mai kirki kuma ya ɗauki Maryamu matarsa ya ɓoye mata duka. Ga Cocin Katolika bayan haifuwar Yesu sun yi alƙawarin tsafta ga Allah har tsawon rayuwarsu. Ban da bauta wa José a matsayin matar aure da uwar gida, María ta kuma kula da iyalinta, kullum cikin ƙauna da farin ciki, tana da haƙuri sosai kuma ta karɓi duk abin da ya faru a rayuwarta da ta iyalinta, tana gode wa Allah kowace rana. . na rayuwarsu.
Ku yi koyi da kyawawan halaye na Maryamu
A matsayinmu na ’yan Adam, zai zama abin al’ajabi da ban al’ajabi idan za mu iya samun kyawawan halaye na Budurwa Maryamu, kamar yadda ta kasance da ɗabi’a mai tsarki a cikin gidanta da kuma ayyukanta na yau da kullun. Ba shi yiwuwa a cimma cewa dukanmu muna da tsarkakewa. Dole ne kuma mu sani cewa Maryamu tana nan a kowane lokaci cikin sha'awa da mutuwar ɗanta, tana kusa da giciyensa, cike da baƙin ciki sosai ganin ɗanta yana mutuwa kaɗan kaɗan, amma koyaushe yana riƙe da nutsuwa.
Ciwon uwa wani abu ne mai karfi idan aka zo batun rayuwar ‘ya’yanta, shi ya sa da natsuwarta take ba mu darasin zama da karfi da hakuri da shan wahala cikin shiru da tsayin daka. gefenta.duk da zuciyarsa ta karaya da zafi. Wahalar ita ce ta taimaka wa mutane su tsai da shawarar kusantar Allah kuma su sami rai madawwami a wajensu.
Waɗanne akidu ne game da Budurwa Maryamu?
Ga Cocin Katolika akwai muhimman akidu huɗu game da Budurwa waɗanda dole ne mu sani kuma mu yi imani da gaske. Na farko daga cikin waɗannan yayi daidai da Ƙauyenta maras kyau. Tun da Adamu da Hauwa’u sun yi wa Allah rashin biyayya, an haifi dukan maza da mata da abin da ake kira zunubi na asali, zunubin da ba za a iya share shi ba sa’ad da muka yi baftisma. An haifi Budurwa Maryamu marar tsarki a cikinta, wato ita kaɗai ce macen da aka haifa ba tare da zunubi na asali ba domin Allah ya ƙaddara ta haka, domin ta zama uwar Yesu.
Akida ta biyu ita ce uwa ta allahntaka, ita uwa ce ta gaskiya ta mutum don Dan Allah. Kashi na uku na akidar ita ce budurcinta na dindindin, wato ta kasance budurwa a duk rayuwarta, kuma akidar ta hudu ita ce hawanta zuwa sama, wannan akida ta karshe ta tabbatar da cewa da zarar rayuwarta ta kare a duniya ta tashi a jiki. da ruhi zuwa sama.
Saboda dukan waɗannan akidu, sa hannu na Budurwa Maryamu a cikin ceton bil'adama ta wurin danta Yesu Almasihu yana da matukar muhimmanci ga Katolika, saboda haka babban sadaukarwa gare ta a matsayin Uwarmu a sama. Ana yi mata addu'a akai-akai, muna da bangaskiya sosai a gare ta tunda tana roƙon mu duka, tare da roƙonmu a gaban Allah.
A gaskiya ma, an ce da maza sun fi hankali, za su yi duk abin da suke so su roƙi Maryamu Budurwa, tun da ƙaunar da Yesu yake mata yana da girma da ba za ta taɓa ƙin ba wa ’ya’yanta wani abu ba. Bugu da kari, babu wani gida guda na Katolika a duniya wanda ba shi da siffar Budurwa Maryamu, sanya furanni da yi mata addu'a kowace rana.
Take Na Biyar: Dokokin
Wannan wani batu ne da ya kamata a tattauna da matasa, tun da yake su ne ainihin ƙa'idodin da kowane Katolika da Kirista a duniya yake da su. Allah da kansa ya ba Musa waɗannan dokoki a kan Dutsen Sinai, amma gaskiyar ita ce dole ne a bayyana su a hanya mai kyau don matasa su fahimci dalilin da ya sa yake da muhimmanci su bi kowannensu.
Bi da su sosai ya ba da tabbacin cewa mutumin zai iya shiga sama, kuma Yesu da kansa ya ce a cikin koyarwarsa: Duk wanda yake so ya sami rai na har abada dole ne ya bi dokokin. Wannan labarin ya fi shahara da labarin Musa, wani jariri Bayahude wanda, don tsira daga kisan kiyashi, aka ajiye shi a cikin kwando don ya sha ruwa a kogin Nilu, kwandon ya samu ta wurin ’yar Fir’auna wadda ta kasa haihuwa. kuma ganin shi ya dauki yaron a matsayin nasa kuma ya tashi a cikin masarautar Masar.
Tsawon shekaru, Musa ya zama mutum, amma ya aikata laifi kuma dole ne ya gudu daga Masar ya bi ta cikin jeji, da ya isa wata ƙasa ya sami makiyaya ya auri 'yar babbar ƴar shugaban ƙasa, har sai wanda ya ji kiran. Allah kan dutse.
Da haka Musa ya zama uba, wanda babban aikinsa shi ne ya zama shugaba da ja-gora don ya fitar da mutanen Isra’ila daga Masar, daga hannun Fir’auna kuma ya kai su ƙasar alkawari. Da zarar ya yi haka, Allah ya kira shi zuwa Dutsen Sinai, inda ya ba shi Dealogue ko allunan Doka, wanda ya ƙunshi dokokin Allah guda 10.
A zamanin Musa, Masar babbar daula ce inda makiyaya da yawa suka zo kuma daga inda mutane da yawa ma suka tashi. Da Musa ya yi nasarar fitar da Isra’ilawa daga Masar ta Jar Teku, ya zama ja-gorarsu kuma annabinsu don ya koya musu cewa Jehobah ne Allah kaɗai.
Tuni a Sinai inda Allah ya ba shi allunan shari'a shine lokacin da aka hatimi hatimi a cikin Yahweh da Isra'ilawa domin su zama zaɓaɓɓun mutanensa. Sun daɗe suna yawo a jeji, domin sa'ad da Musa yake jiran allunan, sai jama'a suka tayar, suka fara bauta wa ɗan maraƙi na zinariya, domin Musa ya makara yana saukowa daga dutsen, da Musa ya ga mutanen sun komo da rai. na alfasha da shirka sun karya alluna a kansu.
A matsayin azabtarwa, Allah ya tilasta musu su yi ta yawo na shekara 40 a cikin jeji har dukan tsararraki marasa biyayya suka bace, kuma sabuwar tsara ta taso a cikinsu, Allah ya hukunta Musa, tun da ya kasa shiga Ƙasar Alkawari, kuma a lokacin mutuwarsa Joshua ne. Shi ne ya ɗauki nauyin jama'a, ya mallaki ƙasar Kan'ana, ƙabilu 12 da suka fito ba su da 'yanci daga juna, amma sun kasance da haɗin kai na bauta wa Yahweh kaɗai (Jehobah) a matsayin Allah makaɗaici.
ku so Allah a kan komai
Wannan doka ta ginu ne a kan soyayya, wadda ita ce mafi muhimmanci a rayuwa, amma a kan kauna ga Allah, da girmama shi da kuma kusanci gare shi ta hanyar addu’a, da cika nufinsa da dora shi a kan komai. Yesu ya ba mu wannan koyarwa ta wurin rayuwarsa, kuma ya ƙaunaci Allah, wanda shi ne ubansa fiye da kowa, har ya ba da ransa domin ƙaunar Allah da mu.
Kada ku rantse da sunan Allah a banza
Wannan doka ta umurce mu mu daraja sunan Allah, daraja dukan abubuwa masu tsarki, waɗanda suka haɗa da koyarwar Yesu sa’ad da yake duniya. Ba daidai ba ne ka rantse da sunan Allah mai tsarki, ko da ma lokacin da suke don abubuwan da ba dole ba ne, don haka kada mu yi alkawari da sunan Allah, tunda wannan ba wasa ba ne ga Katolika. Yin amfani da sunan Allah shi ne ɗaukar shi kamar shaida ne ga wani abu da babu ko kaɗan da nufin ya tabbata ko ya tabbata.
Za ku tsarkake bukukuwan
An yi wannan doka domin a zamanin Musa da kuma daga baya na Yesu, za a kiyaye sauran ranar Asabar, wanda a kalandar mu ta yanzu ta yi daidai da Lahadi a Yamma, domin ga Yahudawa, har yanzu Asabar ce. Dole ne a kiyaye ranar Lahadi kuma a tsarkake shi don keɓe ga Cocin Katolika, rana ce da dole ne ku je taro, hanyar da ba za ku iya halarta ba ita ce idan mutum yana fama da rashin lafiya ko cuta ta tashi.
Baya ga ranar Lahadi, bukukuwan da cocin Katolika ke la'akari, kamar kwanakin budurwowi, na waliyyai, ana tsarkake su, koyaushe suna ci gaba da halartan taro kamar:
- Na 1st. Janairu na kowace shekara
- Corpus Christi Alhamis
- Ranar majibincin waliyyan garin da kuke zaune.
- Makon Mai Tsarki
- Disamba 25 (ranar Kirsimeti).
Girmama uba da uwa
Wannan wata doka ce da aka ɗora daga lokacin da muke ƙanana, nuni ne na soyayyar da ya wajaba mu a matsayinmu na ƴaƴan kirki, mu ba iyayenmu, dole ne a gode musu a kowane lokaci, na farko da ya ba mu rai, don samun rai. ya rene mu ya bamu ilimi . Kamar yadda suka tsare mu har muka zama manya, haka nan mu rika lura da su har su mutu.
Ban da ƙauna da kula da su, muna kuma daraja su, ba kawai sa’ad da muke zaune da su ba, amma da zarar mun rabu domin mun kafa iyalinmu, hakan ya haɗa da taimaka musu ta jiki da ruhaniya, tallafa musu da kuma raka su har sai da suka yi. suna isowa, in sun tsufa da marasa lafiya, wajibinmu ne mu kula da su kamar yadda suka yi mana.
Kada ku kashe
Kada a sami dalilin da zai sa a kashe ran mutum, tunda Allah ne kadai zai iya yin yadda ya so, Allah ne ke ba mu rai, Allah kuma ya dauke ta daga gare mu. A cikin wannan doka an haɗa da batun zubar da ciki, wanda shine kisan ɗan da ba a haifa ba. Fiye da duka domin su halittu ne da ba su da hanyar kare kansu, amma Cocin Katolika ta yi la’akari da cewa lokacin da suke cikin mahaifa daga lokacin da suka yi ciki sun riga sun sami rai kuma ana ɗauke su a matsayin Ɗan Allah.
Har ila yau, ba a yarda da kisan kai a cikin addinin Katolika tun da zunubi ne, tun da rayuwa tana da darajar da dole ne a mutunta. Hakazalika, ba a yarda da yawan shan barasa da kuma shan muggan kwayoyi, tunda duka biyun abubuwa ne da za su iya yin tasiri matuka ga rayuwar mutanen da ke amfani da su.
Dole ne a mutunta rayuwar dukan mutane, kuma Cocin Katolika na magana game da rayuwar mutanen da suke cikin rikice-rikice na yaƙe-yaƙe, waɗanda ake azabtar da su, waɗanda ta’addanci ko kuma yin garkuwa da su ya shafa.
Kada ku aikata ayyukan ƙazanta
Wannan batu ga matasa yana da matukar muhimmanci a yau yayin da al'umma ta kasance cikin rudani. Matasa su koyi yadda za su rinjayi sha’awarsu, ta yadda za a samu girmamawa a cikin sha’awarsu, abin da ake so shi ne su yi rayuwa cikin tsafta har sai sun sami abokin tarayya da suke so su yi rayuwar su, su kafa gida.
Babban laifuffukan da ke hana tsafta su ne sha'awa, al'aura, fasikanci, kallon batsa, karuwanci, aikata fyade ko yin luwadi. Idan sun yi aure a hanyar da ta dace kamar yadda Allah yake so, to dole ne su yi aminci cikin ƙaunarsu, wadda ta kasance kamar yadda aka faɗa a cikin firist har mutuwa ta raba su. Ga Cocin Katolika aikata waɗannan ayyukan ana ɗaukar zunubai masu mutuwa:
- Zina da ta kunshi mu'amala da wasu mutane fiye da mazajen mu ko matan mu.
- Samun mata ko miji fiye da ɗaya (Bigamy)
- Yin jima'i da mutanen da ba sa son yin haka, kamar yadda yake a cikin yara ƙanana, tare da 'ya'yansu ko tare da dangi.
- Rayuwa a matsayin ma'aurata tare da mutum kafin a yi aure a cikin coci
- Ka sake aure ka auri wasu.
Kar a yi sata
Wannan umarni yana magana ne cewa kada ku ɗauki abin da ba naku ba, ko da kuna son su da yawa, kasancewar mutum bai gane cewa wani abu ya ɓace ba, kuna karya dokar Allah ne, hasali ma mutum ba zai yi ba. ku yi amfani da abin da kuka sata, kuna aikata zunubi, dole ne ku bayyana cewa abin da yake na wasu dole ne a mutunta shi tunda umarni ne na Ubangiji.
Ba karya ba
Wannan batu ne da a bayyane yake don bayyana wa matasa, tun da yake yana nufin cewa dole ne a gaya wa mutane gaskiya a kowane lokaci. Idan ka fadi karya, kai ma karya kake yi, kana yaudarar mutane. Haka nan kuma a tuna cewa karya ne kullum sai an gano ta kuma za a san gaskiya, don haka baya ga cewa za a gano mutumin a matsayin makaryaci, kuma za a yanke masa hukuncin kada a sake ganinsa a matsayin mai gaskiya, ko da sun fadi. gaskiyan. Dole ne ku kasance masu gaskiya kuma koyaushe kuna faɗin gaskiya saboda hanyar rayuwa ce.
Ka da wani tunani ko sha'awar kazanta
Wannan doka tana magana ne game da tunani da sha’awoyi marasa ɗa’a ko waɗanda suka saba wa ɗabi’a, idan waɗannan sun kasance a cikin rayuwarku ko ta yaya dole ne ku yi watsi da su nan da nan, wannan dokar ta haɗa da amfani da mujallu ko fina-finai na batsa waɗanda ke tada irin wannan tunanin.
Kada ku yi kwadayin dukiyar wasu
Wannan dabi'a ce da ya kamata a bayyana cewa mutum ya gode wa abin da yake da shi kuma ya watsar da sha'awar samun abubuwan da wasu suke da shi, tunda wannan hali ne mai cike da hassada. Kowane mutum yana da abin da Allah yake so ya samu, kuma duk abin da za ka samu sai ka ji daɗi ka yi amfani da shi, kada ka yi hassada da abin wasu, tunda kowa ya yi aiki ya yi ƙoƙari ya same su, sun yi aikin alheri. kuma sun sami kayansu tare da kyakkyawan aiki.
Duk waɗannan dokokin kuma Yesu ya yi bayani kuma ya taƙaita su a ɗaya daga cikin wa’azinsa kuma ya taƙaita su da ’yan kalmomi: Ka ƙaunaci Ubangiji Allah da dukan zuciyarka, da ranka, da ƙarfinka kuma ka ƙaunaci maƙwabcinka kamar kanka.
Jigo Na Shida: Addu’ar Ubangiji
Addu’ar Ubangiji sanannen addu’a ce a tsakanin dukan Katolika, hakika ita ce ta farko da muka koya kuma muka yi aiki a kowane taro, wannan Yesu ya bar mana mu yi don mu ci gaba da kasancewa da haɗin kai tsakaninmu da Ubanmu na sama. Wato, hanyar da muke magana da Allah ce, almajiran Yesu su ma suka ce ya koya musu sa’ad da yake addu’a, kuma maganarsa ita ce su yi addu’a ta yadda muka sani a yau.
Addu'a ce mai sauƙi wacce ma'anarta tana da mahimmanci ga duk Katolika da Kirista kuma yana da sauƙin bayyana wa matasa Katolika a sassa.
Ubanmu wanda ke cikin Aljanna
Da farko, muna yarda cewa Allah ne Ubanmu, kuma mun gane cewa kamar dukan yara muna ƙaunar ubanmu kuma mun san cewa shi ma yana ƙaunarmu, kuma mun san cewa gidansa yana sama. Ta wurin sanin cewa shi ne ubanmu, muna daraja shi kuma muna daraja shi kuma muna gaya masa cewa muna shirye mu bi dokokinsa da dokokinsa a matsayin ’ya’yansa.
A tsarkake sunanka
Lokacin da muka tsarkake sunan Allah, shi ne muna ba shi matsayi fiye da komai tun da yana da muhimmanci a gare mu, shi ya sa ake yin adalci ga hakikaninsa idan muka tsarkake shi. Hanya ce ta girmama shi da kuma yabe shi a hanyar da ta dace, har ma fiye da haka sa’ad da muke rayuwa bisa ga dokokinsa. Shi ne game da albarka da tsarkake shi, sanin cewa duk abin da ya fito daga gare ta ma albarka ne.
Mulkin ka ya zo
Da wannan furci za mu gaya masa cewa za mu yi rayuwa a hanyar da ya nuna kuma kamar yadda Yesu ya koyar da ita sa’ad da yake duniya. Lokacin da muka faɗi wannan magana muna gaya masa cewa muna jira mu zauna a gidansa, a cikin mulkinsa, mulkin da ya alkawarta mana kuma inda za mu sami soyayya, haske, zaman lafiya, jituwa, taimako, abota, kyau da amincewa cewa. abubuwa ne da suke cika ruhinmu da Farin ciki da jin daɗi.
A aikata nufinka a duniya kamar yadda ake yinsa cikin sama
Muna tambaya da wannan furci, cewa a duniya za ku iya gani kuma ku faɗi abubuwa masu ban al’ajabi da fa’idodin da ke sama da kuma waɗanda suke bayyana nufin Allah, tare da su ’yan Adam za su iya rayuwa a cikin aljanna a duniya kanta, shi ya sa. kullum muna rokon a yi nufinsa. Dukanmu muna fatan duniya ta zama aljanna don mu more ta da yardar Allah.
Muna ba da abinci yau da kullun
Muna rokonsa ya ba mu abinci, gurasar rai, kuma lokacin da muka faɗi wannan magana ba don kanmu kawai muke yi ba, har ma ga dukan 'yan adam a duniya, muna neman gurasar yau, kowace rana. Yana nufin gurasa daga sama da ya faɗo a jeji sa’ad da Musa yake neman ƙasar alkawari, sai Isra’ilawa suka roƙe shi abinci, sai Allah ya aiko masa da Manna ko gurasa daga sama waɗanda suke tarawa kowace safiya, amma sai a cikin ƙasa. adadin da ake bukata don wuce ranar.
Har ila yau, ya nuna cewa wannan burodin ba na zahiri ba ne kawai, amma kuma na ruhaniya ne, wanda ya fassara cikin Yesu da kansa lokacin da ya gaya wa almajiransa a jibin ƙarshe na ƙarshe cewa shi ne gurasar rai. Wannan abinci na ruhaniya ko na rai shine ke ba mu rai madawwami tunda duk wanda ya ci zai rayu har abada. A lokacin Eucharist, Katolika suna yin aikin tarayya na gurasa wanda ke alama a cikin rundunar a matsayin jikin Kristi.
Ka gafarta mana laifukanmu yayin da muke gafarta wa wadanda suka yi mana laifi.
Wannan alkawari ne na Allah na gafarta zunubai da laifuffuka da muke aikatawa da kuma na mutanen da suka bata mana rai, ba tare da rike kowane irin bacin rai a cikin zukatanmu ba, tunda Allah ya gafarta mana komai. Kamar yadda muka sami damar gafartawa, a cikin wannan jumla mun ɗauki alkawari mai girma tare da Allah don yin abin da yake yi.
Mun ga wannan koyarwar a cikin giciyen Yesu, lokacin da kalmominsa na ƙarshe shine ya gafarta wa waɗanda suka kashe shi tun da ba su san abin da suke yi ba, lokacin da ya furta su ya yi haka ba tare da fushi, bacin rai ko ƙiyayya ba, ya yi haka da sadaka da ƙauna. .
Kada ka kai mu cikin jaraba, Ka cece mu daga mugunta
Da wannan furci muke rokon Allah da ya ba mu karfi da nufin da muke bukata don fuskantar matsalolin rayuwa, kada mu rasa imaninmu, har ma da karancin fata. Dole ne mu keɓe kai ga Allah ba na jiki kaɗai ba amma kuma na rai kuma mu ci gaba da zama misali ga mutanen da suke kewaye da mu.
Akwai matsaloli da yawa a rayuwa da za mu fuskanta, munanan halaye, mugunta, sha’awoyi kuma kada mu bar wani daga cikinsu ya gurɓace mu har mu faɗa cikin duhu da mugunta. Muna rokonka ka bamu kariyarka domin ka kula da mu kamar yadda kowane uba mai so yake kula da 'ya'yansa, don ya nisantar da sharri kada su taba mu.
A taƙaice, wannan addu’a ta Ubanmu ƙarfi ce mai girma, tun da ba mu yi wa kanmu addu’a ba amma ga dukan ’yan Adam kuma mun gane cewa Allah ɗaya ne, wanda yake kula da mu kuma yana kāre mu. Bugu da kari, ana iya karawa da cewa dukkan mulki da iko da daukaka na Allah ne, mu gama dauka cewa Allah Madaukakin Sarki ne, shi ne ma'abucin dukkan abin da aka halitta kuma an halicce shi kuma mu ba shi dukkan daukaka domin jin dadin kanmu a har abada. , wane ne zai ba mu duk abin da muke roƙa da bukatu idan an roƙe shi da bangaskiya tunda alherinsa na Allah yana da nufin ƙarshe a gare mu.
Jigo Na Bakwai: Ƙaunar maƙwabci
Bisa koyarwar Yesu, ƙaunar maƙwabci ɗaya ce daga cikin abubuwan da ya fi so ya nanata a aikinsa na wa’azi a duniya. Ɗaya daga cikin almajiransa ma ya tambayi Yesu wace ce babbar doka ta Shari’a, sai ya amsa da cewa ita ce ka ƙaunaci Allah da dukan ƙarfinka, ranka, azancinka, da zuciyarka, ka ƙaunaci maƙwabcinka kamar kanka, ba wata doka kuma ita ce. mafi girma ga Allah. Amma mun san abin da ake nufi da ƙaunar maƙwabcinmu?
Wanene Makwabcina?
Makwabci shine duk mutumin da yake rayuwa a wannan duniyar: mijinki ko matar ku, 'ya'yanku, surukanku, dangi, abokai, makwabta, mutanen garin da kuke zaune, na birni mafi kusa, na ƙasarku. kuma na kowace ƙasa, abokan aikinku, da sauransu. Har ila yau, a matsayin maƙwabta, akwai mutanen da ba ma ɗauka da su don ba ma son su ko kuma don mun zama abokan gaba da su, mutanen da suka yi mana lahani har ma da waɗanda suke munanan maganganu.
Dukan mutane ’ya’yan Allah ne, ko da miyagu ne, masu zunubi, masu kyau, masu nauyi, masu wadata, matalauta, masu ra’ayinku ɗaya ko dabam da ku, saboda haka ya kamata mu ɗauki kanmu ʼyanʼuwa, shi ya sa Yesu ya ce mu mu yi haka. son junanmu, kada mu cutar da junanmu. Wannan ƙaunar da Yesu ya yi maganarsa tana bayyana a yadda muke ɗaukan mutane a matsayin ’yan’uwanmu da kuma ƙaunar da za mu iya nunawa, tun da a lokacin mutuwarmu abin da Allah zai fara sani shi ne yadda kuka ƙaunaci ɗan’uwanku. da makwabta.
Ta yaya ake samun zaman lafiya a cikin rai?
Ta hanyar soyayya, rayuwa tare da soyayya, ta haka ne za mu sami kwanciyar hankali a cikin ruhinmu, baya ga haka kuma za mu sami natsuwa ta ciki, wadda ita ce hanya daya tilo kuma ta gaskiya ta samun farin ciki a matsayinmu na mutum. Mutum zai iya samun dukiya mai yawa, amma idan ba shi da soyayya, ba zai taba sanin menene farin ciki na gaskiya ba. Ta haka ne kawai a duniya za ku iya samun iyali inda za ku sami kwanciyar hankali da farin ciki, wanda za a iya canza shi zuwa samun ƙasa mafi kyau da kuma duniya ba tare da yaƙe-yaƙe ba kuma inda ake samun soyayya.
Ka ƙaunaci maƙwabcinka kamar kanka hanya ce ta ba wa sauran mutane abin da kake so ka samu kuma ka karɓa daga wurin mutane, a cikin bishara ta ce duk abin da mutane suke so a yi musu, mu ma za mu sami irin wannan. Wannan yana nufin cewa dole ne mu daraja mutane, ko da menene kowannensu ya yi tunani ko kuma ya faɗa, tun da yake wajibi ne a daraja kowace hanyar tunani.
Sannan dole ne a mutunta bambancin addini, siyasa ko al’umma, mutane ba za su iya zama iri daya da mu ba, kowane mutum wani mahaluki ne na musamman wanda dole ne a girmama shi kamar yadda muke son girmama shi, a mutunta sabanin ra’ayi don samun damar. ku yi zaman lafiya da kwanciyar hankali. A cikin wannan ƙaunar maƙwabta dole ne mu haskaka hidimar da dole ne mu ba su mantawa da cewa muna so da kanmu, da farin ciki mu taimake su da abubuwan da za su iya bukata idan za mu iya yin hakan.
Yin hidima shine yin alheri, ko da waɗannan mutane ba su taɓa nema ba, dole ne mu ga kamar muna taimakon danginmu ne. Mu ga cewa akwai mutanen da suke cikin mawuyacin hali fiye da mu ko danginmu, yana nufin mu damu da su idan suna jin yunwa kuma za ku iya ba su farantin abinci, idan ba su da abinci. wurin kwana wanda za ka iya samar da wurin yin shi idan yana iya isa.
Ka yi tunanin mutanen da suka rasa ayyukansu, akwai mutane da yawa da za mu iya taimaka musu ta wata hanya, da yawa daga cikinsu suna buƙatar ɗan lokaci kaɗan don a ji su ko kuma mu nuna musu ɗan ƙauna. Ƙaunar maƙwabcinmu ita ce tarayya, sauraro, ziyartar marar lafiya, zama abokantaka da ladabi, ba da ƙauna da magana mai kyau da wasu, ba tare da kururuwa ko zagi ba, yin haƙuri da mutane mafi wuya.
Shi ya sa yana da kyau mu yarda da mutane yadda suke, idan sun yi kuskure, mu kasance a taimaka musu wajen gyara su, kuma mu yi hakan cikin soyayya, don su san kada su sake yin su, shi ya sa. yana da muhimmanci mu kasance da haƙuri, tun da ba dukan mutane ne suke da irin alherin da za mu iya samu ba.
soyayya tana gafartawa duka
Idan ƙauna ta gaskiya ce, za ta iya gafartawa kome, yin aiki dole ne a yi shi ta hanyar da ta dace don ya yi kyau, domin haka nan yana bukatar mu ƙaunaci maƙwabcinmu, kamar danginmu, kuma a cikin wannan. Hakanan dole ne a yi shi da mutanen da ke kewaye da mu, a cikin ayyukanmu da abokanmu. Ƙaunar maƙwabcinku ba wai kuna hukunta sauran mutane ba ne, sai dai kushe su ko kuma kushe su.
Soyayya ta gaskiya tana iya gafartawa komai kuma ta yarda da komai, ta jure komai kuma ta jira komai, kuma abu mafi mahimmanci shi ne cewa ba ta ƙarewa. Ga Kiristoci na farko a bayyane yake cewa a cikinsu akwai ƙauna ta gaskiya tsakanin juna, abin da Allah yake bukata a gare mu ke nan a yau cewa mu yi hakan a hanya ɗaya don mu sami rayuwa mai kyau ta zama tare a matsayin mutane masu cike da salama.
Dole ne mu ga kowane ɗayan waɗannan ’yan’uwanmu kuma mu ga irin fuskar Yesu a dukansu, tun da shi da kansa ya gaya mana cewa duk abin da ake yi wa wani kamar mu ne muka yi wa kanmu. Tabbas, abin da ya rinjaye shi ne soyayyar da za mu iya ji wa kanmu, tunda wannan shi ne ma'aunin ikon da za mu iya ba wa wasu, idan ba mu ji son ranmu ba ba za mu taba samun ikon nunawa ba. son wasu.
Jigo Na Takwas: Manufar ‘yan boko
Tambaya mafi mahimmanci da matashi ya yi game da al'amuran Katolika shine menene aikinmu a wannan duniyar ko menene Allah yake bukata a gare mu don mu yi shi a wannan rayuwar. Wannan duniyar ta riga ta kasance tana da biliyoyin mazaunanta amma akwai wani abu da ya kaddara mu yi a cikinta, wani aiki na musamman da ya kamata mu yi tunda Allah ya halicce mu dominsa.
Su wane ne ’yan boko?
Mutum mai gaskiya shi ne kowa, ko namiji ko mace, wanda ke cikin Cocin Katolika, wanda bai yanke shawarar zama firist ko zuhudu ba, amma ya ci gaba da yin aiki da sunan Allah. Bishara ta gaya mana cewa da zarar Yesu ya tafi dutsen da mutane da yawa suka bi shi, maza, mata, yara, tsofaffi; kuma sau ɗaya a saman mutane suka kewaye shi don su ji koyarwarsa.
A cikin ta ya ce ya kamata mutane su zama kamiltattu kamar Ubanmu na sama, wannan shi ne abin da Allah ya umarce mu mu zama ’yan adam, mu zama mafi kamala a gaban Allah kuma mu zama mutanen kirki har sai mun kai ga tsarkaka. An kira dukkan ’yan Adam su zama waliyyai. Kasancewa tsarkaka ba shine ka zama firist ko zuhudu ba, amma a matsayinmu na mutum zamu iya kuma dole ne mu sami tsarkakewa.
Kasance da tsarki shine kamiltacce, bin koyarwar Yesu kuma mu aikata yadda ya yi, wato, yin ayyuka iri ɗaya. Don cimma wannan dole ne mu cika kuma mu bi duk dokokin Allah kuma mu yi abubuwan da muke yi da ƙauna ga Allah: aiki, ci, hutawa kuma mu kasance tare da danginmu don raba.
Yesu ya yi bayanin yadda za ku zama tsarkaka da jimloli biyu kawai: ka ƙaunaci Allah fiye da kowa kuma ka ƙaunaci maƙwabcinka kamar kanka. Ta wurin aiki muke tsarkake kanmu. Tun yana ƙarami, Yesu ya taimaki ubansa José, a aikin kafinta, kuma a cikin shekaru da yawa, hannunsa ya soma ƙarfi sa’ad da yake fuskantar irin wannan aiki tuƙuru.
Wannan shi ne abin da kowa yake tunani game da Yesu, ko da yake a cikin nassosi ba a ambata kome game da rayuwarsa tun yana ɗan shekara 12 har ya kai shekara 30 sa’ad da ya soma hidimar jama’a, wataƙila ba abin da za a ce game da shi, amma a gaskiya ba haka ba ne. , cewa lokaci ne mai tsawo da Yesu zai yi aiki tare da iyayensa. Yesu ya ce ta wurin aiki za mu zama masu tsarki kuma za mu iya taimaka wajen tsarkake wasu.
Abin da Allah yake so mu yi ke nan, mu kasance da tsarki, mu yi abubuwa a hanya mafi kyau, da gaba gaɗi da marmari da kuma ƙaunar Allah don mu taimaki ’yan’uwanmu. Mario Moreno (Cantinflas), ɗan wasan kwaikwayo na Mexico, ya taɓa cewa ya kamata mutane su yi ƙoƙari don yin ayyukansu da kyau, idan za ku zama kafinta ya kamata ku zama mafi kyawu, idan za ku zama mai share fage ya kamata ku kasance. mafi kyau, idan za ku zama likita ku zama mafi kyau, idan za ku zama mai aikin famfo zama mafi kyau; don haka daga yanzu idan kun yi aikinku ku yi shi ta hanya mafi kyau da mafi kyawun hali don ƙaunar Allah.
Yesu ya kuma ce ’yan’uwa su ne gishirin duniya da hasken duniya, gishiri ita ce ke ba da dandano ga abinci, tana kuma canza kayan yaji, shi ya sa dole ne mabiya Katolika su san cewa rayuwarsu ta kasance domin rayuwar wasu ta sami dandano. da ma’ana, shi ya sa ya ce mu canza rayuwarmu domin mu canja ta sauran mutane a duniya.
Hasken shine domin muna haskakawa kuma muna ganin komai sarai, shi ya sa Yesu ya roƙe mu mu zama haske ga sauran mutanen da ke cikin duhu kuma waɗanda za su iya samun su ga gaskiya kuma. Yanzu za ku tambayi kanku, menene gaskiyar? To, gaskiyar da dole ne kowane mutum ya sani cewa Allah yana tare da mu don ya ƙaunace mu, cewa shi ne Ubanmu kuma yana son cetonmu mu tafi tare da shi zuwa sama har abada abadin.
Shi ya sa ya aiko da ɗansa Yesu zuwa wannan duniya, domin shi ne zai yi mana ja-gora kuma ya koya mana hanyar ceto, ta wurin kyawawan koyarwarsa da ya ba dukan waɗanda suka bi shi da kuma waɗanda suka ƙaunace shi. don koya mana hanyar rayuwa da ya kamata mu bi. Allah yana so fiye da komai mu zama masu yin tsarki a cikin aikinmu, muna yin iyakar abin da za mu iya.
Kada mu yi baƙin ciki ko mu ji tsoron waɗanda suke ’yan Katolika, tunda aikinsu yana da kyau sosai kuma shi ne ya ba mu amana da taimakon wasu don su sami Allah su kusanci shi, domin su ku nemo Yesu ku matso kusa da shi, tun da hanyar da ya bar mana alama ce domin mu bi shi zuwa sama mu sami rayuwarmu ta farin ciki na har abada.
Jigo Na Tara: Kirsimeti
Kirsimati shine abin da muka saba yi a watan Disamba, watan da ya kamata ya zama na farin ciki tun da a cikinsa ne muke bikin haihuwar yaro Allah, wata ne ga dukan Katolika da ya kamata mu yi nazari a hankali. Anan koyarwar ita ce, Allah ya aiko Ɗansa Yesu, cikin jiki a matsayin mace, ya aiko shi yana yaro wanda daga baya ya zama namiji domin aikinsa ya ba mu damar buɗe ƙofofin sama.
An rufe waɗannan ƙofofin saboda yawancin zunubai da ’yan Adam suka yi da aka halicce su, wato ta wurin mutane na farko, amma da ƙauna mai girma ya aiko Ɗansa ya cece mu kuma waɗannan ƙofofin za su sake buɗewa.
Tarihin Kirsimeti
An taƙaita labarin Kirsimeti cewa a birnin Nazarat akwai wata mata mai suna Maryamu, mai tawali’u, wadda kullum tana addu’a ga Allah ya yi magana da shi. Nan take aka daura mata aure da wani mutum mai kirki mai suna Yusufu, wanda shi ne kafinta na garin. Wani mala’ika mai suna Jibra’ilu ya bayyana ga Maryamu ya gaya mata cewa Allah ya zaɓe ta ta zama uwar Almasihunsa, ɗan Allah da aka daɗe ana jira.
Ta tambayi mala’ikan ta yaya hakan zai yiwu idan ba ta haɗu da namiji ba, wato, ba ta yi aure ba, sai ya ce ta wurin ruhu mai tsarki ne zai same ta domin ta wurin mu’ujiza ta sami ciki. cikinta dan Allah. Wannan taron ya nuna damuwa ga José, sa’ad da ta gaya masa cewa tana da ciki.
Domin ya fito daga cikinsu, mala’ikan nan ya bayyana gare shi a mafarki, ya ce masa kada ka ji tsoron karvar Maryamu tunda Allah ne ya zaɓe ta domin ta sami mai ceto. Yusufu ya auri Maryamu kuma ya kula da ita kamar yadda Allah ya umarce shi. Ba da daɗewa ba kafin a haifi jariri, sarki ya ba da umarnin a ƙidaya dukan mazajen da ke garin da aka haife su.
An haifi Yusufu a Bai’talami, don haka yana cikin kabilar Dauda ne, don haka sai ya yi tafiya zuwa wannan birni tare da Maryamu, domin a ƙidaya shi cikin ƙidayar. Tafiya ce mai tsawo da wahala, musamman ma Mariya, wacce ta kusa ƙarewa. Sa’ad da José ya isa birnin, ya soma neman wurin zama, amma duk abin da ke cikin birnin ya cika kuma ba su sami wurin da ya dace da María da ta gaji ba. José ya sami bargo a cikin wani kogo, inda dabbobin ke tsare daga sanyi, kuma a nan ya yanke shawarar shiga tare da María.
An haifi Yesu a can kewaye da dabbobi, Maryamu ta yi farin ciki da samun ɗanta, ta nade shi da mayafi, ta kwantar da shi a kan wani bambaro da Yusufu ya shirya kamar komin dabbobi. Haka aka haifi Yesu a wuri mai cike da tawali’u, wanda bai dace ba, amma wannan koyarwar Allah ce cewa abubuwa mafi sauƙi su ne waɗanda suke faranta wa Ubangiji rai, cewa kayan duniya ba su da matsala sai alheri da tawali’u da muke da su a cikin mu. zukata.
A kusa da garken akwai wasu makiyaya da mala’ikan da ya sanar da haihuwar Yesu ya ziyarce su, suna kiwon tumakinsu, amma ya gaya musu cewa su je su ga mai ceto. Suka kasa kunne sa'ad da suka ga sama ta cika da mala'iku suna raira waƙa ga ɗaukakar Allah a sama, da salama a duniya dukan mutanen da suke ƙaunar Ubangiji. Da isowarsu sai suka tarar da jaririn a cikin komin dabbobi, suka yi masa ado kuma suka yi masa kyauta.
An ba da wannan labarin sama da shekaru dubu biyu kuma shi ya sa a ranar 25 ga Disamba ake gudanar da bikin Kirsimeti, ana sanya al'amuran haihuwa a gidaje da yawa, majami'un Katolika, wuraren aiki da kasuwanci, don murnar zuwan mai ceto. duniya. Wannan ita ce hanyar da muke tunawa cewa an haifi Yesu a cikin kowane zuciyarmu.
Lokacin Kirsimeti shine inda ake haihuwar Yesu kowace shekara kuma muna yin shiri na musamman don karɓe shi a cikin yanayi na farin ciki da ƙauna. Koyarwar ba wai ku shirya babban abincin dare ko siyan kyaututtuka masu yawa ba, abu mafi mahimmanci shi ne cewa a cikin kowace zuciyar ɗan adam za su iya cika da ƙauna marar iyaka, kuma mu yi bikin wannan aikin na haihuwar mai cetonmu. .
Shirye-shiryen Haihuwa
Shirye-shiryen da ake yi don karɓar Yesu kowace ranar 25 ga Disamba ko ranar Kirsimeti, ya dogara da kowace ƙasa, yawanci ana ba da kyauta, abinci da abin sha. Abin da ake so shi ne a yi ayyuka nagari da ayyukan alheri. Ya kamata ku yi addu'a ga Maryamu kuma ku gode wa Budurwa don kasancewa uwar Allah, taimaki masu bukata, ku yi aikin gida da ƙauna, ku raba tare da dangi da abokai, ku yi addu'a ga Ubanmu tare da danginku, kada ku yi munanan ayyuka. , Kada ku yi wa kowa magana, kada ku yi hukunci, ku je taro, ku ziyarci marasa lafiya ko tsofaffi, ku yi wa mutane magana game da Kirsimeti.
Dole ne mu sani cewa Kirsimeti a yau wani aiki ne da ya zama tallace-tallace da kasuwanci, shi ya sa dole ne mu kasance masu adawa da cin kasuwa a wannan lokacin. Ka tuna cewa lokaci ne da ya kamata mu yi farin ciki kuma mu nuna ƙauna ga sauran mutane, waɗanda muke ƙauna da waɗanda suke bukata, fiye da kyauta, da ayyuka da kalmomi da ƙauna ɗaya da Allah ya sa a cikin zukatanmu.
Take na Goma: Baftisma
Lokacin da Yesu yake duniya ya shirya mana wasu abubuwa domin mu kusanci Allah kuma mun sami damar tsarkake kanmu, duk waɗannan nau'ikan ana san su a cikin Cocin Katolika a matsayin sacrament, gabaɗayan su bakwai ne amma babban ɗaya shine. baftisma, sa'an nan suka bi tabbatarwa, tarayya, ikirari, aure, nada firist da kuma shafe marasa lafiya.
Menene baftisma?
Shi ne sacrament na farko na cocin Katolika, ta hanyar da mutum ya fara shiga cikin rayuwar Kirista, wajibi ne a bi wannan sacrament domin daga baya sauran shida za a iya yi, a wasu kalmomi yana da muhimmanci cewa dukanmu mu yi baftisma. . Yesu ya kafa wannan sacrament bayan ya ta da daga matattu sa’ad da ya tara almajirai 11 a Galili, kuma ya yi baftisma da ruwa, domin daga baya za su zagaya duniya su koyar da dukan mutane, suna yin baftisma cikin sunan Uba, na Ɗa da kuma na Ruhu Mai Tsarki.
Yesu ya bar wannan sacrament domin ya zama alamar dukan Kiristoci, domin mu zama na coci. Ana yin haka ta hanyar al'ada da firist ya yi kuma a cikinta an yi jerin matakai waɗanda dole ne kowa ya san su, musamman don ma'anarsa:
- Da farko an gafarta mana zunubi na asali, wanda rashin biyayyar Adamu da Hauwa’u suka gāji sa’ad da suke cikin aljanna kuma suka ci ’ya’yan itacen da aka haramta. Su ne mutane na farko da Allah ya halitta, domin su ne aka haife mu a matsayin masu zunubi, wato, da tabo a cikin ranmu, kuma sa’ad da aka yi mana baftisma, za a shafe mu don mu sami kurwa mai tsabta kuma cikakke da zai iya. a keɓe ga rayuwar Kirista.
- Wadanda suka yi baftisma sun sami ko zama 'Ya'yan Allah, sabuwar haihuwa ce ko haihuwa wacce za mu sami sabuwar rayuwa da ita.
- Mun zama wani ɓangare na cocin Kirista ko al'umma, tun da yanzu za mu zama Kiristoci na addinin Katolika. Shi ya sa aka ce yin baftisma biki ne ga mutane masu tamani, dalili ne na yin farin ciki a ruhunmu tun da mu ’ya’yan Allah ne.
Al'adar baftisma ta ƙunshi limamin coci yana zuba ruwa mai albarka a kan mutumin, wanda za a yi masa baftisma dole ne ya ɗauki wasu abubuwa waɗanda dole ne a yi la'akari da su don a yi aikin a hanya mafi kyau. Waɗannan sun haɗa da tufafin da jariri ko wanda zai sa, da ruwan tsarkin da yake cikin ikilisiya, ɗauke da kyandir, da man katikumen da firist yake da shi.
Tufafin da jariri ko mutumin yake sawa idan sun riga sun girma ya kamata su zama fari, wanda shine alamar tsarkin rai, ruwa mai tsarki shine wanda zai wanke ainihin zunubin da aka gada daga Adamu da Hauwa'u. , kyandir shi ne hasken da zai bishe mu tafarki madaidaici har sai mun isa ga Allah, kuma man da firistoci za su shafa a kirji da goshi shi ne garkuwar da ake sanyawa domin a kiyaye mu daga sharri.
Duk mutumin da aka yi masa baftisma dole ne ya kasance ƙarƙashin wajibcin faɗin zunubansa a gaban mutanen bangaskiya ko firistoci kuma ya yi ayyuka nagari da ayyukan ikilisiya. Duk mutane suna iya samun baftisma, tun daga yara zuwa manya waɗanda ba su yi ba, ko da kuwa shekarunsu. Hakanan ana iya ba da baftisma ga jarirai waɗanda ke cikin haɗarin mutuwa,
Ana karɓar wannan sacrament sau ɗaya ne kawai a rayuwa, kuma firist ne kawai ya aikata shi, idan lamari ne na matsananciyar gaggawa irin ta jarirai da ke cikin haɗarin mutuwa, duk wanda ya yi baftisma zai iya yin baftisma, amma dole ne su yi shi kamar yadda ya kamata. kamar yadda ake yi a cikin ikkilisiya ana amfani da shi cikin sunan Uba, Ɗa da Ruhu Mai Tsarki.
Yanzu, idan mutum bai taɓa yin baftisma ba, ba yana nufin ba zai iya samun ceto ba, idan ya kasance yana da rayuwa ta ƙauna da ta alheri kuma ya cika dokokin Allah, wannan mutumin ya sami ceto a cikin ransa. Kowane mutum da aka yi masa baftisma yana da uwarsa da uban uba wanda aikinsa shi ne ya zama alhakin tare da iyaye cewa masu baftisma suna da ilimi bisa Kiristanci kuma a yanayin da iyayen yaron suka mutu, waɗanda suke kula da iliminsu na Kirista. don haka yana da mahimmanci a zabi iyayengiji nagari.
Akwai wasu batutuwa da yawa da ke da mahimmanci ga matasa Katolika, amma waɗannan watakila su ne mafi mahimmanci, komai zai dogara ne akan irin ilimin da matasa suke so su samu kuma su koyi game da maganar Allah, shi ya sa yana da kyau a dukan gidaje akwai Littafi Mai Tsarki na Katolika da zai iya taimaka wa matasa su ci gaba da nazarinsu a gida don neman bayanai, da yawa cikinsu da aka yi sharhi kuma suna da taimako sosai.
Don haka gwargwadon yadda matasa suke shakka game da wasu batutuwa, za a iya magance su ta hanya mai kyau, tare da iyayensu ko kuma ta hanyar neman shawara daga limaman al’umma, waɗanda za su san yadda za su yi musu ja-gora a kan al’amuran da suka dace. so.
Maudu'i na goma sha daya: Ta yaya aka karbi Kiristanci?
Kusan shekara ta 300 bayan Almasihu, duniyar Romawa, wadda ta mamaye kusan dukan tekun Bahar Rum da na Turai, ta fara raguwa, maƙiyan da yawa da take da su sun ci su, tun da dukan sojojinta sun yi rauni kuma domin ba su da bangaskiya. da yawan alloli da suke da su.
A cikin 315 Sarkin sarakuna Constantine ya yanke shawara kuma ya nemi a yi masa baftisma kuma bayansa dukan sarakunan Romawa za su yi haka, wannan lokaci ne mai mahimmanci ga Ikilisiya ta farko da ta fita daga tsanantawa zuwa gane da kuma kiyaye shi. Amma wannan nasara da Ikklisiya ta samu kuma ya kawo asara da yawa, tun da Coci ya zama mai ƙarfi ta ruhaniya ga dukan mutanen daular Roma, dole ne ta kawar da sauran addinai kuma ta buɗe ƙofofinta don mutane su shiga cikinta kuma a yi musu baftisma. .
Yanzu cocin, wadda yawancin Yahudawa ne da kuma masu tuba, ta kasance ba ta takaita a gare su kaɗai ba, amma a yanzu ta fara wani mataki na ilimi ga sababbin mutanen da ba su san komai game da addininsu ba, yanzu ya tafi daga kasancewa da yawa. addini inda yake Mutane da yawa sun zo, amma addinin ya ragu da inganci, kuma sarakunan da suka bi Konstantine ba su sami sabani da yawa da magabata ba.
Da yake su sarakuna ne suka mamaye addininsu na arna kuma yanzu ma suna son su mallaki cocin Kirista, kuma suna son a ba wa ubanninsu suna masu tsarki kuma fiye da komai suna iko da su, wato sun kāre addini amma sun ƙasƙantar da lamiri. Suna kuma da matsalar cewa, fitowa daga ɓoye, Ikilisiyar Kirista a yanzu dole ne ta ɗauki matsalolin da ke cikin wannan duniyar, wato, daidaita bangaskiya da al'ada.
Ƙari ga haka, har yanzu sun fuskanci tattaunawar cikin gida na ƙungiyoyi dabam-dabam da suka haɗa da cocin farko, misali Ariyawa suna gab da raba ikilisiyar tun da sun ɗauka cewa Yesu ba Almasihu ba ne ko Ɗan Allah ba kuma saboda haka suka yi. ba zai iya zama daidai da Allah ba, sarakunan Arian sun nada bishops waɗanda suke tunanin Arian, shekaru da yawa sun shuɗe har tunanin Kirista ya ɗauka guda ɗaya.
Amma don kada ya ragu a matsayin addini, dole ne a fara wani sabon aiki: na yin wa’azi da ilimantar da sababbin Kiristoci, waɗanda suka fito daga mamaya, barasa, marasa ilimi, marasa tsari da matalauta. Don haka ne majami'a ta dora kanta a matsayin mai karfi, malamai su ne ke koyar da mutane.
Amma yankin gabacin daular Rum shine wanda ya fi fuskantar hare-haren baragurbi kuma aka fara kiranta da sunan Cocin Orthodox ko Greek kuma ita ce mai kula da wa'azin bishara a Rasha, sai suka fara motsawa. nesa da sashin yamma, wanda shine inda akwai Cocin Roma. Yanzu akwai majami'u guda biyu masu al'adu daban-daban kuma masu bin addini iri ɗaya da bangaskiya iri ɗaya, amma kowannensu ya kasance da aminci ga al'adunsa, wanda ya sa Cocin Gabas ya rabu da Roma da Paparoma, wanda ake kira Schism of Church.
Take na goma sha biyu: Ikilisiya da Littafi Mai Tsarki
A shekara ta 1460 ne aka samar da injin buga littattafai da Gutenberg ya ƙera, wanda ya ba da izinin buga littattafai, kafin wannan ƙirƙira, an rubuta duk littattafai da kayan aiki da hannu, suna da tsada don haka ba su da yawa, kawai sun isa ga mutanen da za su iya biyan su. Talakawa ba zai iya samun bishara a hannunsu ba, sai dai cikakken Littafi Mai Tsarki. Shi ya sa sa’ad da aka gina majami’u an tsara su yadda aka ƙawata su da kuma fentin su da al’amuran Littafi Mai Tsarki domin mutane su san shi.
Da na’urar buga littattafai ya yiwu kuma a yanzu kowane iyali yana iya samun ɗaya daga cikinsu don karanta shi, amma kuma ya haifar da matsaloli da yawa ga cocin tun da mutane da yawa da suka karanta suna ganin ya kamata a yi gyara don kawar da mugayen ɗabi'u da karkatattun ɗabi'u da ba a gyara su cikin lokaci ba, don haka Ikklisiya ta lalace.
Martin Luther ne ya dauki matakin yin wannan gyara kuma ya fassara Littafi Mai-Tsarki da ke cikin harshen Latin gaba daya, zuwa harshen Jamusanci, ba shakka malamai da yawa sun yi tunanin cewa hakan zai haifar da matsaloli da yawa tun da suna tunanin cewa idan talaka ya fahimci kalmar hanya mafi kyau ta Allah za su kasance cikin wahala, wannan lokacin ya zama sananne da sunan gyarawa.
Tun da farko manzanni sun sadaukar da kansu wajen isar da imani, amma a yanzu an sami ‘yan mishan da suka yunƙura su kai kalmar zuwa wasu sassa, amma wasu suna ganin ya kamata a kai kalmar zuwa ga duniya baki ɗaya, har da ƙasashen Larabawa waɗanda suka yi imani da Musulunci. . Lokacin da aka gano sababbin nahiyoyi, cocin ta sami hanyar ƙara yawan masu aminci.
Idan kuna son wannan batu muna iya ba da shawarar ku karanta waɗannan wasu: