A cikin wannan labarin mun kawo muku bayanai masu dacewa game da Farin Tara, wani abin bautãwa wanda ke wakiltar mace a falsafar Buddha kuma ta hanyar yin shi tare da bangaskiya mai girma za ku iya isa manyan jihohi na tausayi da warkar da jiki da ruhu. Ci gaba da karanta wannan labarin kuma ku koyi game da White Tara!
Farin Tara
A falsafar addinin Buddah ta Vajrayana, akwai wata baiwar Allah da aka fi sani da White Tara wacce ke da alaƙa da addinin Buddah na Tantric kamar yadda aka kiyaye addinin Buddah a Tibet. An san White Tara a matsayin mahaifiyar 'yanci kuma ana wakilta a matsayin mai kyau a cikin aiki da ayyuka.
Ana amfani da allahntakar White Tara a cikin al'ummar Buddhist da kuma a cikin reshen Vajrayana na addinin Buddah domin mai aikatawa ko mai bin addinin Buddah zai iya bunkasa iyawarsa da halayensa na ciki domin ya fahimci yanayinsa.
Koyarwar Farin Tara ta dogara ne akan fahimtar tausayi (Metta) da wofi (Shuniata) Ko da yake a cikin reshe na Zen Buddhism (Jafananci) da kuma a Shingon Buddhism White Tara bai bayyana ba.
Ko da yake an bayyana White Tara a matsayin sunan gama gari ga ƙungiyar Buddha ko bodhisattvas waɗanda ke iya samun kamanni iri ɗaya. Tun da masu yin addinin Buddah za su iya fahimtar cewa White Tara na bangarori daban-daban da halaye iri ɗaya kamar yadda ake ɗaukar bodhisattvas a matsayin misali na kyawawan dabi'un da za su bi falsafar Buddhist.
Babban mantra ko sauti ga White Tara shine sanannen oṃ tāre tuttāre ture svāhā (a cikin Sanskrit) ko oṃ tāre tu tāre ture soha (a Pali) don haka bin lafazin al'adun Buddha na Tibet.
Asalin Farin Tara
Tsawon lokaci White Tara wata allahntaka ce ta mace da addinin Buddha ke girmamawa, wannan allahiya na addinin Buddha an ce an haife ta ne daga hawaye na Buddha na tausayi (Avalokiteshvara) amma White Tara ta fito ne daga falsafar Hindu tare da ita. sauran wakilci irin su Sarasvati, Laksmi, Parvati da Sakti a karni na sha biyar.
In ba haka ba, an san White Tara a matsayin abin bautãwa mai mahimmanci a cikin tsohuwar daular Pala (wata tsohuwar jihar ce wadda ta yi mulki a Bengal) tare da wucewar lokaci White Tara allahntaka ya shiga cikin pantheon na Buddha a matsayin bodhisattvas.
Sannan tare da bayyanar Prajñaparamita-sutra (waɗanda sune Sutras na kamala) wanda shine addinin Buddha Mahayana da aka sani a Indiya. Wani mataki na mace yana farawa a cikin addinin Buddha wanda za a samu lokacin da malamin addinin Buddah ya isa jihar da ake kira."Uwar cikakkiyar hikima" ta haka ake kiran Farin Tara da suna "uwar dukan buddhas"kamar yadda aka shata a yawancin rukunan falsafa na addinin Buddah.
A Indiya, ana wakilta abin bautar Farin Tara a matsayin idanun hikima, kamar yadda babu komai wani abu ne da ake yin tunani a kai, tunda idanuwanta suna kallon waje suna nuna tausayi mara iyaka da murmushinsa mai daɗi wanda ya sa mutane da yawa. masu yin addinin Buddah suna kallonta a matsayin babban abin bautawa.
Shi ya sa White Tara, kasancewarta mace allahiya a addinin Buddha, ta zama abin yabo sosai kuma tana da mahimmanci a matsayin abin girmamawa kuma a cikin karni na XNUMX ta shiga cikin aikin tantra. A cikin yunkurin addinin Buddah da ya gudana a Tibet tun daga wancan lokaci zuwa yau, White Tara ta kasance wata babbar mace mai muhimmanci ga addinin Buddah a Tibet da Mongoliya.
Wani dalilin da ya sa White Tara ya shahara a falsafar Buddha shine yawancin masu aikata addinin Buddha na iya yin kira da shi ba tare da neman wani malami ko lama don yin roƙo a gare su ba.
Ta wannan hanyar, kamar yadda aka yarda da White Tara a matsayin bodhisattvas na Buddhist tun lokacin da jama'a suka yarda da ita a matsayin allahntakar da za a iya roƙo a cikin rayuwar yau da kullum tun da ita ce hanyar jinƙai da jinƙai tun da ita hanya ce ta hanyar shiga. juyin halittar mutum a cikin falsafar Buddha.
Babban hanyoyin
Akwai nau'i-nau'i daban-daban waɗanda aka danganta ga alloli a cikin addinin Buddah kuma White Tara ba banda ba tun da yake an haɗa ma'auni na ruhaniya daban-daban a cikin tunanin da aka yi da sunansa, daga cikin mafi mahimmancin abubuwan da ke gaba:
- Syamatara, (mai ceto mai duhu) an san shi da Green Tara, ana ɗaukarsa allahntaka ko Buddha wanda aka sadaukar da shi ga ayyukan masu wayewa da shawo kan matsaloli daban-daban waɗanda ke tasowa a rayuwa da kuma lokacin yin zuzzurfan tunani yana ɗaya daga cikin mafi ƙimar da masu yin aikin Buddhism tare da White Tara.
- sitatārā (fararen ceto) an san ta da masu yin addinin Buddah a matsayin White Tara kuma zai zama wakilcin tausayi, da kuma samun tsawon rai mai cike da nutsuwa da waraka, an kuma ce tana sanye da chinta-chakra ( dabaran mai cika fata).
- Kurukulla: Wanda aka fi sani da jan Tārā, ana ɗaukarta wata allahiya ta Buddhist mace wacce ke cikin addinin Buddah na Vajrayāna, ita ma tana da aikin zama abin bautar zuzzurfan tunani, ana kiran ta don jawo soyayya da kuma shawo kan abokan gaba. .
- Yellow Tara: shine allahn addinin Buddha wanda ake kira don samun wadata da wadata ta kowane fanni.
- Ekajati ko kuma wanda aka fi sani da Blue Tara: ana amfani da wannan allahntakar don canza fushin da ake ɗauka a cikin zaman lafiya da rayuwa mafi kyau ga mai yin aiki.
- Baƙar fata: masu yin addinin Buddha suna danganta wannan allahntaka da iko a duk abubuwan da ke faruwa.
- Chintámani Tara: wani nau'i ne na Tara da ake amfani da shi a makarantar Gelug a addinin Buddah na Tibet kuma ana yinsa a matsayi mai girma kamar Tantra Yoga kuma wani lokaci yakan rikita shi da koren tara.
- Khadiravaṇi-Tārā (Tara na daji na acacia) allah ne wanda ya bayyana gare shi a cikin daji na Nāgārjuna a kudancin Indiya kuma yawancin sufaye da masu aikin falsafar Buddha sun zo suna kiranta a matsayin Tara ta 22.
Game da makarantun Buddha, an gane Taras 21 kuma akwai rubutun aiki mai suna "Yabon Taras 21" cewa makarantu hudu na addinin Buddah na Tibet suna karanta shi kowace safiya domin kiyaye ranar farin ciki cikin jituwa.
Ma'anar Farin Tara
A cikin falsafar Buddha, an yi la'akari da White Tara a matsayin aikin da ke da dalilai na warkaswa, allahntaka ne wanda ke nuna alamar rayuwa mai tsawo a falsafar Buddha, ko da yake ba a buƙatar zama malamin Buddha don samun damar yin bikin ga Farin Tara. Tara Fari. Tun da ma'anar kalmar Tara a cikin Sanskrit na nufin "'Yanci" wanda aka wakilta a matsayin nuni na girman ruhaniya ga duk mutanen da ke bin falsafar Buddha.
Ko da yake an ce Tara mace ce da ta rayu shekaru da yawa da suka gabata a Indiya kuma ta yi fice a matsayin kyakkyawar gimbiya mai son yin falsafar addinin Buddah da duk wani abu da ya shafi wannan addini na Indiya.
Labarin da aka ba da labarin White Tara shi ne cewa ta je gidan sufi na Buddha don manufar zama 'yar addinin Buddha. Amma sufaye da suka ga wannan kyakkyawar mace sun yi mamakin abin da ta nema. Sufaye suka ce masa ya je gida ya kula da iyalinsa da ’ya’yansa.
A wancan lokacin, tsarin da 'yan addinin Buddah ke da shi shine cewa mutane kawai zasu iya haskaka Buddha kuma su cimma hanyar 'yantar da jiki.
Tara Blanca, ta fusata sosai da martanin da limaman addinin Buddah suka bayar, ta sadaukar da kanta don mayar da martani da kalmomi masu zuwa. "Babu wani mutum a duniya da zai iya iyakance mace da namiji don samun wayewa, kuma in tabbatar da hakan zan sadaukar da kaina ga addinin Buddah."
Bayan wannan yanayin da White Tara ta samu, ta koma gida ta fara yin bimbini na dogon lokaci, da yawa sun ce ta shafe fiye da shekaru goma sha biyu tana bimbini. A cikin wannan dogon lokacin na bimbini, White Tara ya zama mai haskakawa kuma ta haka ne firist Buddhist.
Bayan ta zama firist na falsafar addinin Buddha, ta yanke shawarar komawa gidan ibada na Buddha, inda sufaye suka sami labarin cewa ta shahara sosai. Sun nemi farar dawa ya jagorance su akan tafarkin wayewa.
Ta wannan hanyar, White Tara tana wakiltar makamashi na musamman a falsafar Buddha, tun da yake tana da kayan aiki don shawo kan tsoro, damuwa, damuwa da damuwa. Shi ya sa ake cewa kowane mutum yana da ko ya dauka a cikin dawa, shi ya sa dole ne mu nemo hanyar da za mu same ta.
Farin Tara a matsayin mai ceto
Farin Tara ya ƙunshi yawancin ka'idoji da halaye na mata, wanda shine dalilin da yasa ake kiran wannan allahntaka a falsafar Buddha da sunan Uwar Tausayi da Jinƙai. A falsafar addinin Buddha, ita ce tushen bayyanarta ta mace mai kyau sosai, ta haifi ladabi, tausayi kuma tana iya kawar da mugunta a cikin mutanen da suke so su kira ta ta hanyar bukukuwan su.
Ta na da alherin da za ta haifa, reno kuma za ta iya murmushi ga kuzari da halitta. Farin Tara ta mallaki tausayin uwa ta gaskiya ga 'ya'yanta. Lokacin da ya haɗu tare da Green Tara, yana da ikon ba da kariya da taimako ga duk mutanen da zasu iya fuskantar wasu yanayi mara kyau a duniya.
Ɗaya daga cikin ɗabi'a da Farin Tara ya mallaka shi ne cewa yana iya ba da waraka ga mutanen da suka ji rauni ko waɗanda suka lalace ta jiki da ta hankali. Tare da Red Tara, yana koya wa masu yin addinin Buddha game da sani da rashin nuna bambanci ga al'amuran da aka halicce su kuma suna iya canza sha'awar zuwa tausayi da ƙauna.
Lokacin da aka haɗa Farin Tara tare da Blue Tara, ya zama kariya mai ƙarfi a cikin zuriyar Nyingma, ta wannan hanyar ya zo don nuna fushinsa da ƙarfin ƙarfin mata. Wannan lokacin da aka kira shi yana lalata duk wani cikas da aka sanya a cikin hanyarsa kuma zai iya haifar da sa'a kuma ya inganta hanyar zuwa 'yanci na ruhaniya.
Ayyukan Ruhaniya
A cikin ayyukan ruhaniya da ake yi tare da Farin Tara, yana iya zama tsayi ko gajere, tun da yawancin waɗannan ayyukan ruhaniya sun haɗa da wasu addu'o'i ko kuma ana yi mata haraji don kiran kasancewar Farin Tara da yin addu'o'i da yawa. domin ta dauki masauki.
Bayan wannan, ana rera mata mantra kuma dole ne masu yin aikin su zana ta ko dai a cikin sigar haske ko kuma ta yanayinta bayan wannan ya faru. Dole ne a narkar da mantra da hangen nesa.
Sa'an nan kuma duk abin da ya dace da aka samu dole ne a sadaukar da shi don aikin da aka yi ya kasance da farin ciki a cikin dukkanin halittu, a karshen bikin za a iya yin addu'a don samun tsawon rai ga Lama wanda shi ne wanda ya haifar da wannan al'ada.
A cikin aikin sadhanas na Tara, ana la'akari da su a cikin falsafar Buddha a matsayin ayyukan farko kuma lokacin da hangen nesa na allahntaka ya faru, ana kiran koyarwar gaskiya na falsafar Buddha. A lokuta inda lokacin halittar Tara ya faru tare da Yidam, masu yin addinin Buddah sun tabbatar da cewa suna ganin Farin Tara da gaske cewa wani lamari ne da hankali ya halitta.
Ta hanyar yin waɗannan ayyuka tare da tunani da yin abubuwan gani tare da mantra a gaban mai yin aikin ko a samansa, an kafa tsarin kuzari akan hikima da tausayi.
Tare da aikin ruhaniya na yau da kullum na wannan White Tara, mai yin aiki yana kula da raba waɗannan halaye kuma ya zama haske tare da kasancewarsa da duk abin da yake wakilta. Amma duk wannan ana wakilta shi a matsayin hangen nesa na mai yin aiki wanda ke haɗa dukkan waɗannan halaye, yayin da fankonsa ya zama Yidam, ma'ana abin allahntaka na tunani.
Wannan yanayin yana faruwa koyaushe lokacin da aikin tunani ya riga ya ƙare. Mai yin aikin yana jin kansa ya narke tare da sigar farar Tara abin bautãwa da ya yi hasashe kuma ya gane cewa abin da ake ɗauka shine "I" halitta ne kawai na hankali kuma ba ya wanzu kuma yana cikin dogon lokaci.
Wannan aikin yana shirya masu aiwatar da falsafar addinin Buddha domin su sami damar fuskantar rushewar kansu yayin da yake cikin mutuwarsa da kuma ta hanyar zuzzurfan tunani mai bin addinin Buddha zai iya kusanci fanko. Wannan shi ne cewa za ku iya kusanci zuwa ga gaskiya kuma ku bayyana ɓarna zuwa tafarkin haske.
Shi ya sa lokacin da mai yin aikin ya karanta mantra yana kiran makamashin da ke cikin Farin Tara ta hanyar sautin iri wanda aka tsarkake kuma a lokaci guda ana kunna yanayin kwakwalwa na jiki (su ne chakras).
Wannan zai kwance kullin kuzarin ruhi wanda mai yin addinin Buddah ya hana shi haɓaka jiki (vasra), wannan yana nufin jikin lu'u-lu'u. Wanne yana da matukar mahimmanci domin mai yin aiki ta hanyar tunani zai iya ci gaba zuwa mafi yawan ayyuka da kuma zurfin yanayi na tunani.
Lokacin da ake gudanar da ayyuka na ruhaniya, sufaye dole ne su yi farin Tara sadhana mai sauƙi, amma ana aiwatar da su ta hanyar yin jerin abubuwan da ba a iya gani ba, na waje da na ciki, don haka ya haifar da wani aikin da ake kira Yoga na allahntaka ( na Dalai Dama), waɗannan ayyukan sun bincika dukkan rassan Yidam da ayyukan tantric.
Sakamakon da aka samu ta hanyar yin duk waɗannan ayyuka na ruhaniya na Farin Tara. Ɗaya daga cikinsu shi ne cewa yana ƙoƙarin rage ƙarfin ruɗi wanda zai iya juya zuwa karma mara kyau. Kamar rashin lafiya, ciwon klesha ('zafi') da sauran cikas da duhu.
Mantra da aka yi amfani da shi tare da bangaskiya da sadaukarwa yana taimakawa wajen haifar da tunanin Buddha (bodhi chita). A cikin zuciyar mai yin aikin dole ne ya kasance mai tsabta a cikin dukkanin tashoshi na tunani, tun da jiki zai ba da izinin bayyanar da tausayi da karimci wanda zai gudana daga cikin zuciya.
Lokacin da mai yin aikin ya fuskanci farar tara a cikin cikakkiyar hanya, ya fahimci cewa siffarsa cikakke ne, wato cewa ainihin dabi'ar Buddha wanda ke kewaye da duhu da kuma sha'awar da mai yin aiki yake da shi a cikin al'amuran dualistic. gaskiya ne kuma na dindindin.
“Tara ita ce ma’anar rashin daidaituwa ta rashin rabuwar fanko, sani da tausayi. Kamar yadda muka kalli madubi don ganin fuskarmu, yin zuzzurfan tunani kan Tara hanya ce ta ganin hakikanin fuskar tunaninmu ba tare da wata alama ta rudu ba."
Farar Tara Mantra
Don samun damar fara aikin White Tara, mai aiwatar da falsafar Buddha ta hanyar alaƙa ta musamman tare da bangarori da yawa na tunanin Buddha. Jin cewa dole ne mai yin aikin ya sami damar fara aikin White Tara dole ne ya kasance kama da mutanen da suke da kyau sosai waɗanda suke da kirki da hikima.
Ta wurin samun waɗannan halayen, mai yin aikin zai iya ƙulla dangantaka ta musamman kuma zai iya ƙara hanyar ƙaunar wasu kuma saboda haka ya ƙara godiya ga rayuwa kuma ya sami ’yanci na ruhaniya. Tun da za ku sami ilimin duk yanayin ku na ruhaniya.
Wannan shine dalilin da ya sa masu aiki suka yanke shawarar ɗaukar White Tara a matsayin tsarin farawa zuwa addinin Buddha, tun da yake ita ce hanya ta farko ga falsafar Buddha ta hanyar shiga da jin kasancewar Buddha. To, za a ji shi a cikin numfashin da mutum ya saba da shi da kuma motsin iska.
Wannan zai zama alaƙa tsakanin ruhaniya da zahiri kuma lokacin da mai yin aikin ya fara karɓar waɗannan kuzarin, zai sami gyare-gyaren yadda yake lura da duniyar duniyar kuma tunanin mai aikin ya fara cika da kwanciyar hankali da amincewa da kai.
Wannan zai zama farkon albarkatu ga mai yin addinin Buddha wanda, ta hanyar yin bimbini na White Tara, zai fara yin abubuwan gani kuma zai sami koyarwar ruhaniya da yawa, yana jin babban Buddha a matsayin jagorar ciki. Amma duk masu aminci waɗanda suka fara cikin wannan aikin dole ne su koyi dabarun kamun kai da kuma aiwatar da bimbini a kullum don samun damar cire haɗin kai daga abubuwan duniya.
Duk waɗannan matakan da mai yin addinin Buddha dole ne ya bi su ana kulawa da su ta hanyar malamin Buddha wanda ke da shekaru masu yawa na gogewar ruhaniya.
Ta wannan hanyar, babu wani mutum da aka tilastawa ko tilasta shi ya aiwatar da farar farar tagwayen mantra. Amma duk masu aminci dole ne a jagorance su ta ruhaniya domin su san hanyar zuwa 'yanci na ruhaniya da warkar da jiki.
Da wannan, mai yin addinin Buddah zai sami fa'idodin da za su ba shi damar jin daɗin tunani mai kyau kuma ya sami damar samun fa'idodi na ruhaniya, tunani da ruhi.
Lokacin da mai yin aikin ya fara karɓar farawa na White Tara mantra, ya fara ƙirƙirar gada ta haɗi tsakanin karma da farar tara. Amma dole ne a makance ka amince da imaninka da tunaninka tunda babban ra'ayin shine samar da kuzari wanda zai baka damar kare kanka daga cututtuka da munanan abubuwa da ka iya faruwa a cikin al'umma. Addu'ar da aka fi amfani da ita ga mai fara aikin ita ce kamar haka:
"Noble Tara, ina rokonka, da kai da danginka.
da ka tuna da soyayyar alkawarin da ka yi a baya
kuma ka saki tsoro na da na dukkan halittu.
Yana watsar da duhun tunani a yayin fuskantar wahala.
Zai yiwu yanayi masu jituwa su bunƙasa
kuma ka ba mu siddis na yau da kullun kuma na koli ['ikon tunani'].
om tare ku tare ture soja"
matakan farawa
Domin a fara aiwatar da falsafar Buddha a cikin fasahar White Tara mantra, dole ne su bi ta wasu matakan, matakin farko da aka sani da sanin jinƙai. A wannan matakin, dole ne mai yin aikin ya shirya tunaninsa ta hanyar ruhaniya mai ƙarfi, wanda zai ba mu damar warkar da jikinmu daga cututtuka daban-daban.
Mataki na biyu wanda dole ne mai yin aikin ya wuce shine ya sami damar aiwatar da tsarin tsarin ruhaniya wanda dole ne ya kasance a cikin tunaninmu. A cikin aikin bimbini dole ne ku yi amfani da kuzarin da jikin ku ke da shi don dalilai na warkarwa.
Ta wannan hanyar, ya kamata a yi amfani da makamashin da farko don warkar da tunaninmu da ruhunmu, duk wannan zai fada kan ikon Buddha wanda zai iya shiga cikin tunaninmu ta hanyar farin zaren.
A ƙarshe, game da nau'o'in matakan da mai yin aiki zai samu a cikin tsarin ƙaddamarwa, zai sami jerin makamai don fara aiki da kuma hana cututtuka da cututtuka daban-daban da za a iya samu.
Bayanin da aka Bayyana
A cikin sauran addinai ba kamar addinin Buddah ba, White Tara ba a dauke shi a matsayin budurwa kuma ba a dauke shi a matsayin Allah.
Wace hadaya ko taro dole ne a biya, tunda ana iya samun Farin Tara a cikin mu. Shi ya sa aikin ma'aikacin addinin Buddah shine ya nemo farin zaren a cikin mu. Bayan mun same shi, dole ne mu yi amfani da ikonsa don amfanin kanmu.
Shi ya sa kowane fanni na rayuwa yana da alaƙa da dawa, musamman farar dawa da za ta wakilci maganin ruhi don jikinmu da ruhinmu.
Ta haka dole ne mu tsarkake kanmu ta hanyar tsarkake jikinmu da ruhinmu a gaban Tara, ba komai ke ce mace ko namiji ba tunda kawai abin da ake nema a gare ku shine zama na duniya.
Wannan zai ba ku damar kafa mafi dacewa yanayi don samun damar sarrafa yanayin ku bisa ga ilimin da kuka samu yayin aikin tunani.
Idan kun sami wannan labarin game da Farin Tara mai mahimmanci, Ina gayyatar ku ku ziyarci labarai masu zuwa: