Ga mutanen da ba su da wahayin kalmar, ya zama al'ada su tambayi kansu:wanene marubucin Littafi Mai Tsarki? Duk da haka, littattafai masu tsarki suna ba da shaida mai aminci da babu shakka na kasancewar Kalmar Allah.
Wanene marubucin Littafi Mai Tsarki?
Ta al’adar tarihi da kuma ta tabbacin masana nassi da yawa an tabbatar da cewa mutane ne da Allah suka rubuta Littafi Mai Tsarki. An rubuta dukan rubuce-rubucen da ke cikin Littafi Mai Tsarki a yanzu fiye da shekara dubu da rabi.
Rubutun da aka rubuta ta maza 36 da aka sani da suna da 'ya'yan Kora, kamar yadda aka kira su a cikin littattafai. Duk waɗannan mutanen sun haɗa kai a cikin littattafai masu tsarki, mafi rinjaye a cikin Tsohon Alkawari da kaɗan a Sabon Alkawari.
Bisa ga abin da masana nassosi suka gano, marubuta ko marubuta dabam-dabam ne suka rubuta wasu nassosin Littafi Mai Tsarki. Ana iya ambata misalin wannan a cikin littafin Zabura.
Littafin Zabura wanda ya yi tarayya da shi shi ne Sarki Dauda, amma ’ya’yan Kora, Musa, Etan da Asaf sun rubuta wasu zabura. Daga baya za a bayyana sunayen waɗannan mutane dalla-dalla da kuma abin da nassosin Littafi Mai Tsarki na Tsohon Alkawari ko Sabon Alkawari kowannensu ya rubuta.
Bayan sun faɗi haka, akwai da yawa waɗanda suka rubuta ta, amma: Wanene marubucin Littafi Mai Tsarki? Ga waɗanda suke da wahayin kalmar, sun san tana da rai. Don haka ba kowane rubutu ba ne, sabili da haka ba zai iya samun marubuci ko ɗaya ba.
Mawallafin Littafi Mai-Tsarki Allah ne, domin kalmar da ke cikinsa ta fi takobi mai kaifi biyu kaifi:
Ibraniyawa 4:12: Domin maganar Allah yana da rai kuma yana da tasiri, kuma ya fi kowane takobi mai kaifi biyu kaifi; kuma yana shiga cikin rarrabuwar ruhi da ruhi, gabobin jiki da bargo, da yana gane tunani da nufin zuciya.
Allah ne ya hure Littafi Mai Tsarki
Littafi Mai Tsarki shi ne littafin koyarwa da Allah yake ba ’ya’yansa su koya musu, ya yi musu gyara. Domin su girma kuma su haɓaka a cikinsu cikakkiyar hali na Allah da na ɗansa Almasihu Yesu, kamar yadda za a iya karantawa a cikin:
2 Timothawus 3:16-17 (NBV): 16 Dukan Nassi ne wahayi daga Allah kuma yana da amfani a koya mana, a tsauta mana, a gyara mu, da nuna mana yadda za mu yi rayuwa ta gaskiya. 17 Ta haka, bayin Allah za su ƙware su yi nagarta.
A cikin wannan ayar manzo Bulus ya yi amfani da kalmar Helenanci theópneustos wanda ma’anarsa hurarre ce. An samo wannan kalma daga tushen pneuma na Hellenanci ma'ana numfashi, kuma ita ce wacce aka fi samu a nassi a matsayin Ruhu (pneuma) na Allah.
Bulus ya yi nuni da cewa dukan rubuce-rubucen numfashin Allah ne, don haka ya dangana halin da Littafi Mai Tsarki ya rubuta. Wato a rubuta wahayin da Allah ya yi wa marubutan da aka hure ko kuma ya yi amfani da su a rubuce.
Ana kuma iya ganin cewa ya ce: “Dukkan nassi”, wato, dukan Tsohon da Sabon Alkawari. Fahimtar cewa duk ayoyi daga farkon Farawa zuwa na ƙarshe na apocalypse rubuce-rubuce ne daga numfashi ko numfashin Allah.
Mawallafin wallafe-wallafen Littafi Mai Tsarki Allah ne
Kamar yadda aka fada a baya, Littafi Mai-Tsarki ba kowane nassi ba ne kawai kuma bai fito daga kowane marubuci ba, Kiristoci suna da wannan a sarari ta wahayin Ruhu Mai Tsarki. Domin ga mai bi Littafi Mai-Tsarki shine kalmar Allah mai rai da aka buga a cikin littafi.
Ta cikin dukan nassosin Littafi Mai Tsarki, Allah yana bayyana kansa ga duniya, ba kawai a halin yanzu ba amma jiya da gobe ma. A cikin kalmarsa Allah yana bayyana ko wanene shi da kuma yadda cikakken aikinsa yake, cikin cikakkiyar ƙaunarsa yakan gyara kuma ya gyara komai, yana jagorantar kome zuwa ga cikakkiyar nufinsa.
Ba wai kawai Allah ya rubuta wahayinsa ta wurin marubutan da ya hure ko kuma ya yi amfani da su ba, amma kalmarsa tana da rai. Duk abin da ke cikinta na gaske ne, salon rubutunta, hanyoyinta, ra'ayoyi, yanayi; Ana gane duk maganarsa a kowane lokaci, lokaci ko yanayi.
Shi ya sa aka ce kalmar Allah ta duniya tana da rai kuma tana nan tun daga littafin Farawa zuwa wahayin da Yesu Kristi ya ba wa Saint John. Babu wani daga cikin kalmominsa da ya gaza cikawa ya zuwa yanzu kuma wannan shine mafi girman al'ajabi game da Allah, cewa ya dogara akan kalmarsa.
Fiyayyen halitta na Allah yana bayyana ta hanyar amfani da mazaje da yawa don tsara kalmarsa, kalmar da ta wuce kowane harshe, al'ada da lokaci.
Littafi Mai-Tsarki kuma rubutu ne wanda ya ƙunshi nau'ikan wallafe-wallafe daban-daban, amma komai yana da saƙo ɗaya na ƙauna, fansa da canji. Ubanmu na sama ya ba mu littafin koyarwa da aka hure daga Ruhunsa Mai Tsarki, Littafi Mai Tsarki.
Wanene marubucin Littafi Mai Tsarki?: Marubuta hurarre daga Ruhu Mai Tsarki
Haka Allah ya hure da Ruhunsa Mai Tsarki dukan mutanen da suka rubuta Littafi Mai Tsarki sama da shekara ɗari biyar. A cikin Littafi Mai Tsarki za ka iya fahimtar dangantakar da ke tsakanin abin da mutum yake da kuma abin da aka raba, misalin wannan shi ne littattafan annabci, inda annabin ya yi maganar Kalmar Jehobah Allah.
Don haka Littafi Mai Tsarki cikakken mutum ne, cikakken allahntaka, kuma cikakken hurarre daga Ruhun Allah. Don ya rayu a cikin duniyar da shi da kansa ya halitta, kuma don abin da aka rubuta.
Dangantakar da ke tsakanin mutum da allahntaka Manzo Bitrus ya kama shi a cikin wasiƙunsa ta biyu:
2 Bitrus 1:19-21:19 Wannan yana kara tabbatar da sakon annabawa, wanda ka yi la'akari da shi daidai. To, wannan saƙon kamar fitila ne da ke haskakawa a wuri mai duhu, har sai gari ya waye kuma tauraro ya fito ya haskaka zuciyarka. 20 Amma da farko, ku tuna, cewa babu wani annabcin Littafi Mai Tsarki da mutum zai iya fassara bisa ga idanun kansa, 21 domin annabawa ba su yi magana a kan mutum himma. akasin haka, Su ne mutanen da suka yi magana domin Allah, da Ruhu Mai Tsarki ja-gora.
Bitrus ya soma wannan nassin ta wajen nuna cewa abin da annabawa suka yi magana a zamaninsu saƙo ne mai aminci kuma mai aminci. Sannan ya ci gaba da cewa abin dogaro shi ne saboda ba a haifuwar saƙon daga wani tawili na kansa ko kuma wani son rai na annabi (mutum); amma wannan Ruhu Mai Tsarki ne (allahntaka) ya ɗauke shi.
Ruhu Mai Tsarki bai iyakance ’yancin marubutan Littafi Mai Tsarki ba
Duk da yake gaskiya ne cewa Allah ya yi amfani da mutane don rubuta hurarre ko ja-gorar Ruhu Mai Tsarki maganarsa. Hakanan gaskiya ne cewa bai hana ko iyakance ’yancin waɗannan marubutan Littafi Mai Tsarki ba.
Allah ya bar su da halayensu kuma a wasu nassosi za ka iya samun nasa kalmomin marubuci, a ɓangaren ɗan adam, yana kwatanta abubuwan da ya faru.
Luka 1: 1-3: 1 Mutane da yawa sun ɗauki aikin rubuta tarihin ayyukan da Allah ya aikata a tsakaninmu, 2 kamar yadda waɗanda suke tun farko suka aiko mana shaidun gani da ido da kuma bayan ya karbi aikin sanar da sakon. 3 Ni ma, babban Tiyofila, Na bincika komai a hankali daga farko, kuma Na ga ya dace in rubuta muku wadannan abubuwa cikin tsari
Wasu misalan wannan su ne kalmomin Musa a littafin Kubawar Shari’a, Luka a cikin littafin Ayyukan Manzanni, masu zabura a cikin yabonsu. Bugu da kari, bambance-bambancen da ake iya samu ta fuskar salon adabi tsakanin marubuta.
Ko kuma nasu fahimtar gaskiyar kamar yadda ya faru da bisharar synoptic, na Markus, Matta da Luka. Inda masu wa’azin bishara suka rubuta game da abin da ya faru da Yesu, amma kowannensu yana faɗin ta ta fuskarsa da salonsa.
Duk da haka, a cikin dukan marubutan Littafi Mai-Tsarki, Ruhu Mai Tsarki na Allah koyaushe yana nan don ya ja-gorance su kuma ya ja-gorance su a cikin abin da suka rubuta. Domin abin da za su kama ba fassarar ɗan adam ba ce kawai amma tabbataccen maganar Allah, ko kuma kamar yadda manzo Bulus ya ce: - Kalmar annabci mafi aminci da aminci.
Mutum da allahntaka a cikin nassosi suna da alaƙa da juna, kamar yadda nassosi ba su da bambanci da Yesu. Domin Kristi shine Maganar Allah cikin jiki, Ruya ta Yohanna 19:13.
Annabawa manzannin Allah ne
Marubutan Littafi Mai-Tsarki musamman ma annabawan Tsohon Alkawari, manzannin Allah ne. Domin su yi magana da jama'ar Isra'ila da sunansu, suna kawo saƙon bege, da gargaɗi da fushin Allah saboda laifofinsu.
2 Labarbaru 36:15: “Ubangiji Allah na kakanninsu, yakan aika musu da gargaɗi ta wurinsu. manzanninsa, domin ya ji tausayin jama'arsa da gidansa
Kalmomin da manzannin Allah suka yi amfani da su amintacce ne kuma sun yi daidai da nufin Ubangiji, ta yadda abin da ya fito daga bakin Annabi ana kiransa kalmar Allah. Yesu da kansa a lokacin da yake duniya ya yi ƙaulin kalmomin Kubawar Shari’a 8:3 a cikin Matta 4:4.
Kubawar Shari'a 8:3:3 Ya azabtar da ku, ya sa ku yunwa, ya ciyar da ku da manna, abincin da ku da kakanninku ba ku sani ba, ya sa ku sani ba abinci kaɗai mutum zai rayu ba, sai da kowane abu. Abin da ke fitowa daga bakin Ubangiji mutum zai rayu.
Koyi ƙarin koyo game da manzannin Allah a cikin labarin: Annabawa: Su waye? Ƙananan yara, manya da ƙari. Ubangiji ya yi amfani da waɗannan haruffa na Littafi Mai Tsarki a matsayin hanya don sanar da Isra’ila cikin iko game da Kalmarsa.
Wanene marubucin Littafi Mai Tsarki?: Marubutan Tsohon Alkawali
Tsohon Alkawari shine shaidar farko ko rubuce-rubucen farko na al'adun Ibrananci-Yahudanci. Ya ƙunshi dukan abin da ya faru tun daga halitta zuwa cikin jiki na manzo kuma ɗan Allah, Yesu Kristi.
Marubuta da Allah ya yi amfani da su wajen buga kalmominsa a cikin Tsohon Alkawari su ne mutane kamar haka:
- Musa mawallafin littattafai biyar na Pentateuch (Farawa, Fitowa, Leviticus, Lissafi da Kubawar Shari’a), ban da littafin Ayuba da Zabura ta 90.
- Joshua, ka rubuta naka littafin.
- Sama’ila ya rubuta littafin alƙalai, Ruth, da wataƙila 1 Sama’ila.
- Dauda ne ya rubuta yawancin zabura.
- Asaf, rubuta Zabura ta 50, 73 da 83.
- An danganta Zabura 42, 49, 84, 85, da 87 ga ’ya’yan Kora.
- Heman ya rubuta Zabura 88.
- Ethan ya rubuta Zabura 89.
- An ba da labarin Sarki Sulemanu da Zabura 72 da 127, yawancin surori na littafin Misalai, littattafan Mai-Wa’azi da Waƙoƙi.
- Agur shine marubucin Misalai 30.
- Lemuel ya rubuta babi na 31 na littafin Misalai 31.
- Marubuta huɗu ne manyan annabawa: Ishaya, Ezekiel, Daniyel, da Irmiya. Na ƙarshe kuma ya rubuta littafin Makoki kuma wataƙila ya haɗa kai da Sarakuna na ɗaya da na biyu.
- Marubuta goma sha biyu ne ƙananan annabawa: Yusha’u, Joel, Amos, Obadiya, Yunana, Mikah, Nahum, Habakkuk, Zafaniya, Haggai, Zakariya, da Malachi.
- Ezra, marubucin littafin Ezra, Nehemiya, Labari na farko da na biyu.
Muna gayyatarka ka karanta labari mai ban sha'awa game da ɗaya daga cikin littattafan Tsohon Alkawari: littattafan samuel Abin da ya kamata mu sani game da annabawa! A cikinsa za ku sami abin da ake nufi da rayuwa tare da Allah da sakamakon fita daga tafarkinsa.
Wanene marubucin Littafi Mai Tsarki?: Marubutan Sabon Alkawari
Sabon Alkawari ya ƙunshi bishara, saƙo da hidimar Yesu a duniya, da kuma labaran Kirista da koyaswar da ke cikin haruffa ko wasiƙu dabam dabam. Duk waɗannan bayanan sun haɓaka kuma sun kafa al'ummomin farko na Ikilisiyar Kirista.
Wasiƙu na manzo Bitrus da Bulus an hure su daga Ruhun Allah domin su yaɗa saƙon bisharar Yesu zuwa ko’ina na duniya. Marubutan da Allah yayi amfani da su a cikin Sabon Alkawari sune:
- Matiyu, marubucin Bishara bisa ga Saint Matta
- Markus, marubucin bishara bisa ga Saint Mark
- Luka, marubucin bishara bisa ga Saint Luka da littafin Ayyukan Manzanni.
- Yahaya, marubucin bishararsa, ban da wasiƙu na farko, na biyu da na uku na Yahaya, da kuma littafin wahayi, Afocalypse.
- Manzo Bulus shine marubucin wasiƙu 14 na Sabon Alkawari.
- Bitrus manzo Yesu ya rubuta wasiƙu na farko da na biyu na Bitrus.
- Santiago shine marubucin wasiƙar da ke ɗauke da sunansa.
- Yahuda ya rubuta wasiƙar Saint Jude manzo.
Game da wanene marubucin Littafi Mai Tsarki? Ina ba da shawarar ku ci gaba da labarin: The littafin joshuaMarubuci, abun ciki, gudunmawa, da ƙari mai yawa. An ɗauki littafin Joshuwa a matsayin littafi na tarihi tun da yake ya ba da labarin abin da mutanen Isra’ila suka yi rayuwa a kan hanyarsu ta zuwa ƙasar alkawari, kada ku daina karantawa!
