Ga yawancin masu addini ba wani asiri ba ne cewa an raba Littafi Mai Tsarki na Kirista zuwa kashi biyu: Tsohon Alkawari da Sabon Alkawari. A ƙarshe, ana iya ba da haske na rubutu daban-daban, waɗanda aka sani da bishara. Ko da yake gaskiya ne cewa kalma ce da ta saba mana daga addini. ba kowa ya san ainihin menene bishara ba.
Don fitar da ku daga shakka kuma ku fayyace wannan ra'ayi da kyau, za mu yi bayani a cikin wannan labarin menene waɗannan nassosin Littafi Mai Tsarki, nawa ne suke da su, da kuma taƙaitaccen taƙaitaccen kowanne. Don haka idan ba ku da masaniya game da menene bishara, ina ba ku shawara ku ci gaba da karantawa.
Menene bishara da muka samu a cikin Littafi Mai Tsarki?
Kalmar "Linjila" ta fito daga Latin kuma za a fassara ta da "labari mai dadi". Yana game da labarin rayuwa da kuma kalmomin Yesu Banazare. Watau: Bishara ce (ko albishir) na cikar alkawarin da Allah ya yi wa Ishaku, Yakubu da Ibrahim. A cikin ta ya yi alkawari cewa zai fanshi zuriyarsa daga zunubi ta wurin mutuwar Yesu Kristi, ɗansa makaɗaici. Zai mutu domin ya kankare zunubin da ya shafi dukan 'yan Adam, amma bayan kwana uku zai tashi ya ba da tuba da gafara ga duk wanda ya gaskata da shi.
Saboda haka, don mu amsa tambayar menene bishara, za mu iya cewa littattafan Kiristoci na farko ne suka rubuta. Waɗannan suna tattara ainihin wa’azin almajiran ɗan Allah, Yesu Banazare. Babban saƙon da suke isarwa shine wanda ke da alaƙa da mutuwa da tashin Yesu Kristi daga matattu.
Nawa ne bishara?
Sabon Alkawari na Littafi Mai-Tsarki ya ƙunshi jimillar bisharu huɗu, waɗanda kuma aka sani da bisharar canonical. Ana ɗaukar waɗannan wani ɓangare na Wahayin, bisa ga ikirari na Kirista. Ko da yake wasu masana suna ba da shawarar farkon zamanin da aka halicci su, yawancinsu suna hasashen cewa an rubuta bisharar huɗu kusan shekaru 65 zuwa 100 AD Kowannensu an san shi da sunan marubucin kuma sun bayyana cikin wannan tsari:
- Mateo
- Marcos
- Lucas
- Juan
Baya ga bisharar canonical, akwai kuma wasu rubuce-rubuce, waɗanda aka sani da su bisharar apocryphal. Ba kamar na baya ba. Ikilisiyar Kirista ba ta gane waɗannan a matsayin abin dogaro ba kuma kamar nassosi hurarrun Allah. Duk da haka, wasu ɓangarori daga rarrabuwar Kiristanci, waɗanda suka faru a ƙarni na farko na wanzuwarta, suna ɗaukansu a matsayin nassosi. Ɗaya daga cikin maɗaukakin igiyoyin ruwa a cikin wannan shine Gnostic, wanda shine wanda ya ba da gudummawar yawancin waɗannan bisharar apocryphal. Sauran al'ummomin Kirista waɗanda suke ɗaukar waɗannan nassosi a matsayin abin dogaro suna kasancewa waɗanda ke da alaƙa da al'adar Yahudawa.
Taƙaitaccen bisharar canonical
Yanzu da muka san menene bishara, bari mu ga abin da suke game da su. Dole ne a faɗi cewa ana iya raba bisharar nan guda huɗu zuwa rukuni biyu. Na farko zai zama bisharar synoptic, waɗanda suka haɗa da Markus, Matta da Luka, wanda ke kiyaye wasu kamanceceniya da kusanci dangane da ruwaya da abin da ke cikinsa. A wani bangaren kuma, Bisharar Yohanna, ko Linjila ta Hudu, an rarraba ta dabam, tun da yake tana da bambance-bambancen jigo da salo sosai dangane da sauran ukun. Bari mu ga su dalla-dalla.
Bisharar Matta
Bisharar farko ta Sabon Alkawari ita ce ta Matta. A cikin, wannan manzo ya ba da labarin cewa an ƙi Yesu Banazare a matsayin Almasihu na Isra’ila kuma aka kashe shi. Daga baya, Yesu Kristi ya yi shelar hukunci a kan Isra’ila kuma ya zama kaɗai ceta ga mutanen kirki da masu tawali’u.
Ta wurin wannan nassi, ana nuna rigima da gwagwarmayar da ke tsakanin jama'ar bishara da sauran Yahudawa. Daga ƙarshe, bayan kin Kristi, an ɗauke abin da ake kira "Mulkin Sama", wanda ya zama na Coci. Babban manufar Bisharar Matta ita ce ta nuna wa waɗannan Yahudawa cewa Yesu Kristi shi ne Almasihun da suka daɗe suna jira.
Bisharar Markus
Sai kuma Bisharar Markus. Yana ba da labarin rayuwa, al'ajibai, kalmomi, da hidimar Yesu Almasihu. Ba kamar Matta, wanda ya gabatar da Yesu Banazare a matsayin Almasihu ba. Markus yana ba da ƙarin mahimmanci ga bawan Allah. Ya kamata a lura cewa ita ce mafi guntuwar bisharar canonical, amma kuma mafi tsufa, a cewar masana.
Bisharar Luka
A wuri na uku shine Linjilar Luka, mafi tsayi a cikin nassi. Wannan rubutun ya ba da labarin rayuwar Yesu, yana ba da muhimmanci ta musamman ga haihuwarsa, hidimar da ya halitta, mutuwarsa, tashinsa daga matattu, da kuma hawansa zuwa sama. Manufar Luka ita ce ya isa ga mutanen da ba sa bin wannan al’ada, waɗanda ba su da bangaskiya, don ya fahimtar da su menene saƙon ceto. Don haka, Linjilar Luka a fili tana da manufar makiyaya. Nufin wannan manzo shi ne ya nuna Yesu Kristi a matsayin Mai-ceto, yana nuna fiye da jinƙansa.
Bisharar Yahaya
A ƙarshe amma ba ƙarami ba, har yanzu muna magana game da bishara ta huɗu: Bisharar Yohanna. Kamar yadda muka ambata a baya, wannan rubutu ya sha bamban da na sauran, a salon riwaya da kuma abin da ya kunsa. Daga cikin fitattun sifofin wannan rubutun akwai halayensa na liturgical da na alama. Wannan nassin yana mai da hankali da farko a kan hidimar jama’a na Yesu da kuma bukukuwan Yahudawa da suka haɗa da Idin Keɓewa, Idin Bukkoki, da Idin Ƙetarewa. Kamar yadda masana da masana Littafi Mai-Tsarki da yawa suka ce, Bisharar Yohanna tana da alamar sufi.
Ina fatan cewa da duk wannan bayanin na bayyana menene bishara. Ko da yake gaskiya ne cewa za mu iya sanin ko žasa da abin da suke a kai da kuma fahimtar manufarsu, yana da kyau mu karanta su da kanmu don mu fahimce su sosai, ko da ba mu kasance masu bi ba.