Shigar da wannan labarin, za ku iya sanin tare da mu su waye Ubannin Littafi Mai Tsarki. Ka kuma gano irin nauyin da ke kansu a lokacinsu da kuma irin gadon da suka bar mana.
Menene Ubanni a cikin Littafi Mai Tsarki?
Etymology na kalmar patriarch ya samo asali ne daga fassarar Latin patriarcha wanda ya fito daga tsohuwar Greek πατριάρχης. Wannan kalma ta ƙarshe kalma ce da ta ƙunshi tushen Helenanci guda biyu, wato:
- πατριά, πάτερ, fassara pater: wanda ma'anarsa ita ce uba, zuriya.
- ἄρχω, άρχων da aka fassara archón: wanda ke nufin shugaba, shugaba ko hukuma.
Patriarch shine, a ma'anar ilimin zamantakewa, nadi da aka ba duk mazajen da ke da iko ko jagorancin dangi. Wato uban iyali, shi ne mai yanke shawarar da ta dace da iyali; kuma tsarin da ke kiyaye wannan doka an san shi da babakere.
A nasa ɓangaren, a cikin Littafi Mai-Tsarki, uban iyali shine nadi da aka ba manyan hakimai ko jagororin matakin da aka kafa mutanen Isra’ila. An san wannan matakin a cikin Littafi Mai-Tsarki a matsayin zamanin magabata.
Littafi Mai-Tsarki ya ayyana shekarun uba daga uban iyali Ibrahim zuwa jikansa Yakubu. Ko da yake kakanni ubanni ne, daga Adamu zuwa Nuhu, waɗannan ubanni ba su faɗa cikin zamanin uban Littafi Mai-Tsarki ba.
Ko da yake wasu nassosi sun bayyana waɗannan ubanni na asali a matsayin magabata na antidiluvian. Adamu ban da kasancewarsa mutum na farko shi ma uban ’yan Adam ne.
Idan kuna son ƙarin sani game da mutum na farko kuma uban ɗan adam, muna gayyatar ku don shigar da labarin Adamu da Hauwa'u: Biyu na farko na mutane a cikin halitta. Asalin ’yan Adam ya ta’allaka ne a cikin waɗannan ma’aurata, waɗanda Allah ya halitta cikin kamanninsa da kamanninsa, kamar yadda aka rubuta a littafin Farawa.
zamanin sarki
Zamanin magabata yana da mahimmanci don sanin tarihin mutanen Allah waɗanda suka bar mana gadon gado na tushen tushen bangaskiyar Kirista. Bangaskiya da ta wuce ƙarni da yawa baya, daga mutanen Ibraniyawa na Allah zuwa lokutan alheri a cikin cocin duniya na Yesu Kiristi.
Tarihin mutanen Isra’ila ya fara fiye da shekaru 4 da suka shige tare da kakanni, Ibrahim, Ishaku da Yakubu. Waɗannan kakannin kakannin sun kasance gada na tsararraki uku: Uba, ɗa da jikansa.
An bayyana zamanin magabata a cikin tarihin waɗannan kakannin uku kuma an kwatanta su a cikin Littafi Mai-Tsarki, a cikin littafin Farawa a cikin surori 12 zuwa 50. Nassin Littafi Mai Tsarki wanda ya buɗe ƙofofin sanin Allah a matsayin mahalicci kaɗai kuma Ubangijin halitta. duk abin da ke akwai.
Yana kuma kai mu ga koyo game da batun faduwar mutum, zuwa tarihin manyan ubanni uku na Littafi Mai Tsarki. A wannan ma'anar zaku iya shiga nan kuma ku ƙarin koyo game da littafin farkawa: surori, ayoyi, da tafsiri.
Al'adar Yahudawa ta kiyaye tarihin tarihi tun daga halittar Adamu zuwa zamanin sarakunan Isra'ila da Yahuda na ƙarshe. Bisa ga wannan tarihin tarihi daga al'adar Rabinical kuma bisa tsohuwar tushen Yahudawa na Rabbi Seder' Olam Rabbah.
Zamanin uban iyali yana nan kusan shekara ta 1813 kafin Almasihu, tare da haihuwar Ibrahim; har zuwa mutuwar jikansa Yakubu a kusan 1506 BC.
Tushen tarihi na magabata
Jama'ar Isra'ila al'umma ce da ta kiyaye tarihin samuwar mutanenta daga tsara zuwa tsara ta hanyar al'ada ta baka. Tushen wannan tarihin mutanen Isra’ila sun danganta shi ga mutumin da ya yi biyayya kuma ya kasance da aminci a kowane lokaci ga nufin Allah.
Wannan mutumin Ibrahim ne, wanda ya gaskata Allah kuma ya yi biyayya da muryarsa ya bar ƙasarsa, da kuma danginsa. Ibrahim ya yi biyayya da kira na fara aiwatar da shirin Allah da aka ba shi, wanda ya mai da hankali ga albarkar samar da mutane manya da yawa daga ƙauna da bangaskiya.
Abin mamaki, Ibrahim yana da ɗa ɗaya kaɗai, Ishaku tare da matarsa Saratu, ’ya’ya biyu sun haifa wa Ishaku, Isuwa da Yakubu. Yakubu, ƙaramin cikin ’ya’yan Ishaku, dole ne ya gudu daga gidan ubansa domin ayyukan da ya yi, daga baya ya yi wani abu mai ban al’ajabi tare da Allah, yana nuna rayuwarsa tun daga wannan lokacin.
Yakubu da yardarsa ya yi aiki da kuma dogara ga mahalicci, ya sa Allah ya tabbatar da shi a matsayin uban kabila goma sha biyu na Isra'ila. Kowace kabila ta ƙunshi 'ya'ya goma sha biyu da yake da su tare da matansa biyu da barorinsu. Za a kafa al'adun Yahudawa da ƙabilu goma sha biyu na Isra'ila.
Asali, menene mutanen Isra’ila suka sani game da Kakanninsu?
Kakannin farko na Isra’ilawa ba su bar wani abu a rubuce game da tarihinsu ba. Ta yadda al’ummomin da suka biyo baya suka rika gano abubuwan da kakanninsu suka aikata ta hanyar bayanan dattijan garin.
Daga cikin waɗannan labarun labarin Ibrahim ya fito, a lokacin da ƙabilar Ibraniyawa makiyaya suka yi tafiya da garkunansu daga jeji zuwa Masar. A cikin wannan labarin an ba da labarin bangaskiyar Ibrahim, ya yi maganar dogara ga Allah da kuma alkawarin da ya yi na albarkace shi da mutane masu girma.
Labarin ya kuma yi maganar Ishaku, ɗan da Allah ya yi wa Ibrahim alkawari, wanda aka yi cikinsa da tsufansa da matarsa Saratu. Labarin da ya nuna bajinta da ikon Allahn Ibrahim.
Sai kuma labarin Yakubu, wanda ake ganin uba ne kuma wanda ya kafa jama'ar Isra'ila, tare da kabilan goma sha biyu, kowannensu yana wakiltar 'ya'yansa ɗaya. Shekaru da yawa bayan haka, wasu haziƙai daga Isra’ila, da kuma Musa, suka soma rubuta dukan labarin.
Waɗanda ke kunshe a cikin littattafai da rubuce-rubucen da Yahudawa suka adana har yanzu. An rubuta waɗannan nassosi ƙarnuka da yawa bayan haka a cikin littafin Farawa a cikin Littafi Mai Tsarki.
Labarun da aka kama domin a yau kowane mai bi zai iya fahimta da fahimtar asalin shirin Allah. Mafi yawa, haihuwar mutanen Isra'ila, halayensa da halayensa an kafa su; mafi muhimmanci shi ne bangaskiyar wannan mutane ga Allah daya.
Su wane ne manyan magabata?
Halayen Ibrahim, Ishaku da Yakubu, suna wakiltar manyan kakanni ko waɗanda suka kafa addinin Yahudanci, da kuma Kiristanci. Littafi Mai-Tsarki na Kirista a cikin Tsohon da Sabon Alkawari an ambaci sunansa sau da yawa, yana nuni ga Allahn kakanni (kakannin kakanni) Ibrahim, Ishaku da Yakubu:
Fitowa 4:5 (KJV 2015): - Wannan shi ne domin su gaskata Ubangiji ya bayyana gare ku. allahn ubanninsu, Allah na Ibrahim, Allah na ishaq da Allah na Yakubu.
Matiyu 22:32Ni ne Allahn Ibrahim, da Ishaku, da YakubuKuma shi ba Allah na matattu ba ne, amma na rayayyu!
Bari yanzu mu ɗan san su waye waɗannan manyan ubanni na bangaskiya, kuma na farko da suka bi nufin Allah cikin biyayya.
Ibrahim na farkon kakanni
Labarin Ibrahim ba labarin wani ba ne kawai, ya wuce gaba. Domin ita ce ma’auni na abin da imani na gaskiya yake.
Labarin rayuwar Ibrahim yana wakiltar matakai da gwaje-gwajen da ya yi don ya rayu, kuma duk da su, ya kasance da ƙarfi ga dogara ga Allah. Rayuwar Ibrahim kuma tana wakiltar misali ga kowane mai bi a yau, lokacin da zai fuskanci nasa gwaji a wani lokaci a rayuwarsa.
Labarin wannan uban sarki na farko ya fara da tafiyarsa zuwa ƙasar da ba a sani ba, ya bar dukan iyalinsa a baya. Tafiya mai amsa kira daga Allah
FAR 12:1 Wata rana Ubangiji ya ce wa Abram, “Tashi daga ƙasarka, da danginka, da gidan mahaifinka, ka tafi ƙasar da zan nuna maka.” Littafi Mai Tsarki (HAU) Download The Bible App Now
Daga nan ne aka fara tabbatar da bangaskiyar Ibrahim, irin ta mutanen Allah. Daga baya wannan mutumin mai bangaskiya ya nuna alheri mai girma ta wajen barin ɗan’uwansa Lutu ya zaɓi farko tsakanin ƙasashen arewa da na kudu (Farawa 13:8-9).
Ba tare da saninsa ba, yana nuna mece ce ƙasa mai kyau da gaskiya, zuciyar mutum ta gaskiya, inda aka kafa Mulkin Allah.
Daga baya Ibrahim cike da damuwa yayi magana da Allah:
FAR 15:2-4 Abram ya amsa ya ce, “Ubangijina, Allah, me za ka iya ba ni, idan ba ni da 'ya'ya, amma wakilin gidana shi ne Eliyezer mutumin Dimashƙu? 3 Abram kuma ya ce, “Duba, ba ka ba ni zuriya ba. Magajina zai zama bawa da aka haifa a gidana. 4 Amma maganar Ubangiji ta zo masa, ya ce masa, “Majikinka ba zai zama wannan ba, amma ɗanka.”
Allah ya yi alkawari da Ibrahim
Ibrahim kafin wannan alkawari ya gaskanta da Allah yana nuna bangaskiyarsa ta wurin dogara ga alkawari cewa a tunanin mutum ba shi yiwuwa. Tun daga wannan ranar ne Allah ya kulla alaka da Ibrahim kuma abota ta fara a tsakaninsu.
Allah ya yarda da Ibrahim domin sa’ad da ya ce masa “Kada ka ji tsoro”, amsar wannan mutumin shine ya dogara ga Ubangiji. An hatimce haɗin gwiwa bisa ga al’adar wancan lokacin, wadda ta ƙunshi ratsawa tsakanin rabi biyu na dabbar hadaya, (Farawa 15:9-21).
Irmiya 34:18 Irm XNUMX Zan raba su biyu ga waɗanda suka keta alkawarina, Ba su kuwa cika sharuddan da suka yi alkawari ba. Kamar yadda ɗan maraƙin da aka hatimce da shi ya rabu biyu. Zan raba gida biyu.
Wannan yana ba mu koyarwa kuma shine cewa bangaskiya tana sa mu abokan Allah, kuma zama aboki yana wakiltar kusanci da Ubangiji. Allah ya ba abokinsa Ibrahim ɗan alkawari ga Ishaku, koya a nan Kusanci da Allah: Yadda za a bunkasa shi?
Alkawarin Allah ga Ibrahim
Farawa 17:5-9 (NIV): Da Abram ya ji haka, sai ya sunkuyar da kai alamar girmamawa. Sai Allah ya ce masa: – A cikin wannan alkawari da na yi da kai, na yi maka alkawari: Za a haifi al’ummai da yawa daga cikinka. Shi ya sa ba za a ƙara kiranka da Abram ba, sai dai Ibrahim, gama za ka zama uban al'ummai da yawa, zuriyarka da yawa kuma za su zama sarakuna. Wannan alkawarin da na yi da kai, ni ma na yi da zuriyarka, ba kuwa za ta ƙare ba har abada. Ni ne Allahnku, ni ma zan zama Allah na zuriyarku. Ƙasar Kan'ana, inda kake zama baƙo, zan ba ka har abada, da zuriyarka.
Sarki Ishaku na Biyu
Bayan alkawarin da Allah ya yi wa Ibrahim na shekaru da yawa, Saratu ta bayyana gare shi kamar yadda ta sanar. Domin bayan shekaru da yawa Allah ya cika, shi ne Ishaku ɗan alkawari.
An haifi Ishaku da dukan bege ko tunanin mutane, cewa wannan alkawarin Allah zai iya cika a yanayin da iyayensa suke ciki. Saratu, da yake tsohuwar mace ce, ta haifi ɗan Ibrahim.
Ishaku uban iyali na biyu ya gaji alkawarin da Allah ya yi wa Ibrahim domin zuriyarsa. Allah yana aiwatar da shirinsa da ƙarfi, amma ba tare da ɓata wa kowa rai ba.
Allah ya gwada Ibrahim da ɗansa Ishaku, amma bayan gwajin, ya fahimci cewa yana ƙaunar ɗansa yadda Allah yake so ya ƙaunace shi. Tunda ya fifita Allah tun kafin dansa, wanda ya dade yana jira.
Wannan yana koya mana cewa Allah yana so kuma yana yarda da sadaukarwar da muka yi ko kuma biyayyar da muke da ita a wurinsa, wato, idan a kowane lokaci, mun nuna masa cewa a shirye muke mu bar ko kuma mu isar da wani abu, domin ya roƙi ko ya nema.
A roƙon da Allah ya yi wa Ibrahim, uba da ɗan Ishaku sun kasance da haɗin kai cikin hadaya ɗaya. Shi kuwa Ishaku, ya karbi rabonsa a matsayin hadaya ga Allah, yana dauke da itacen da zai hura wutar da ke karkashinsa.
Duk da haka, Allah ya cece shi domin amintaccen biyayyar ubansa Ibrahim kuma ya albarkace shi tare da zuriyarsa.
Na uku uban Yakubu
Ishaku ɗan Ibrahim yana da ’ya’ya biyu maza, Isuwa da Yakubu. Uba na uku zai zama Yakubu wanda ba kamar Ibrahim ba, zai san kiransa tun yana ƙarami.
Yakubu, da farko, ya sayi Isuwa matsayinsa na ɗan fari, tun da yake ya hukunta shi, ya ɗauke shi marar laifi. Duk da haka, bai san farashin da albarkar Allah ta kawo wa iyayensa ba.
Yakubu yana bukatar mahaifiyarsa ta ƙarfafa shi ya fallasa kansa ga satar albarkar, ta wannan hanyar ya ƙyale kansa ya tabbata. Sai dai bayan ya aiwatar da aikin ne ya fahimci illar abin da ya aikata, inda ya gudu don tsira da ransa.
Amma tun da yake Yakubu ya yi rayuwar baƙo mai gudun hijira, shi ne ya gamu da Allah. A nan ne ya fahimci alhakin da aka ɗauka, kasancewar shi kaɗai ne magada ga alkawuran Allah.
Littafi Mai Tsarki ya nuna kakannin Yakubu a matsayin mutum mai ƙarfi, wayo da gaba gaɗi ga alkawuran Allah. Albarkar Allah tana tare da Yakubu a rayuwarsa ta gudun hijira, kasancewarsa ma’aikaci mai naciya.
Bayan shekaru goma sha biyar, Yakubu yana da mata biyu, 'ya'ya goma sha biyu da kuma babban arziki. A lokacin ne ya koma ƙasar kakanninsa kuma ya yi shirin fuskantar ɗan’uwansa Isuwa, Yakubu zai zama al’ummar Isra’ila.
Gado ko sakon magabata na yau
Dukan bil'adama zuwa babba ko ƙarami sun yarda da wani abu, watakila, a wasu, abin da suka yi imani da shi zai sake tabbatar musu. Wannan aikin gaskatawa ana kiransa bangaskiya, yin imani da wani abu ko samun bangaskiya ga wani abu yana ba da tabbaci, amma yana haifar da alkawari?
Wataƙila ba bangaskiya ba kamar yadda duniya ke gani, misali shine mutanen da basu yarda da Allah ba. Ba su yi imani da Allah ba, amma idan suna da nasu imanin, ba sa ɗaukar wani alkawari, baya ga wanda suke da nasu tunanin ɗan adam.
Yayin da bangaskiyar da Littafi Mai-Tsarki ya gaya mana ta dogara ne akan gaskatawa ga wanda ya kira mu mu yi tafiya tare da shi, cewa wani shi ne Allah, mahaliccin sama da ƙasa da dukan abin da ke cikinta.
Lokacin da a matsayin muminai muka amsa kiran Allah, muna kuma ɗaukar himma don bin tafarkin da ya bi bisa ga nufinsa ga kowannenmu. Mun fara rayuwa kuma mun shiga cikin labari gabaɗayan dogara ga Allah da tafiya tare da Kristi.
Ibrahim Legacy
Bangaskiya ta Littafi Mai Tsarki ta fara daidai da Uban Uba Ibrahim, manzo Bulus ya gane kuma ya nuna mana Ibrahim a matsayin misalin bangaskiya. Ibrahim bai mai da kansa adali a gaban Allah ba saboda abin da ya yi ko bai yi ba, amma ya dogara ga Ubangiji duka, (karanta Romawa 4:1-25):
Romawa 4:3 (NIV): Littafi Mai Tsarki ya ce:-Allah ya karɓi Ibrahim domin Ibrahim ya dogara ga Allah-.
Allah ya yi kira ga Ibrahim da iko kamar yadda ya yi da annabawa a zamaninsa. A zamaninmu haka nan bangaskiyarmu ta haihu ne daga kira daga Allah.
Ta wurin imani, Allah ya ba mu ma'aunin imani, ba mu yi wani abin da ya dace da shi ba. Wannan ma'auni na bangaskiya ɗaya ne ga kowa, amma nauyin da ke kan kowane shi ne ya sa ya girma da girma.
Ibrahim shi kaɗai bai yanke shawarar barin ƙasarsa zuwa wani ba, kuma bai nemi sabuwar hanyar bauta wa Allah ba. Ubangiji yana gwada waɗanda suka karɓi kira domin su girma cikin bangaskiya.
Allah ya keɓe mafi girman baiwar sa ga waɗanda suka tsaya tsayin daka a cikin kiran imani, ko da a lokutan gwaji.
1 Bitrus 1:7 Waɗannan gwaje-gwajen za su nuna cewa bangaskiyarku ta gaskiya ce. Ana gwada ta kamar yadda wuta take gwada zinariya ta kuma tsarkake shi, ko da yake bangaskiyarku ta fi zinariya da kanta daraja. Sa'an nan bangaskiyarku, ta wurin tsayawa tsayin daka cikin gwaji masu yawa, za ta kawo muku yabo da ɗaukaka da girma a ranar da aka bayyana Yesu Kiristi ga dukan duniya..
Gadon Yakubu
Yakubu ya koya mana da addu’arsa ga Allah (Farawa 32:9-12) cewa yin addu’a ba kawai yin roƙon nufinsa ya cika a cikinmu da kuma roƙon ƙarfin da ya dace mu karɓa ba. Yin addu’a kuma ƙalubale ne ga Allah, dogara ga alkawuransa da kuma sanin cewa yana sauraron roƙonmu.
Hakazalika, Yakubu ya koya mana cewa ko da kamar alkawuran Allah suna shuɗewa, dole ne mu yi girma cikin ƙauna da bangaskiya don mu ci gaba da neman nufinsa. Allah ya roƙi Yakubu ya yi hadaya ta komawa ƙasarsa da danginsa, domin ya zama misali ga sauran ubanni.
Yakubu ya bi Ubangiji duk da tsoron da ya fuskanta da ɗan'uwansa Isuwa, domin ya san alkawarin da aka yi masa na zuriyar Ibrahim. Hakanan, kowane ɗayanmu yana gano aikinmu da aikinmu cikin hidima tare da Kristi, a matsayin memba na Ikilisiyarsa.
Duk da haka, wannan ba yana nufin cewa aiwatar da aikinmu zai kai ga yin hakan ba tare da ƙoƙarce-ƙoƙarce ba ko kuma cewa komai zai yi kyau. Domin kamar yadda ya faru da Yakubu, dole ne mu kasance da marmari da kuma nufin mu yi rayuwarmu bisa ga nufe-nufen Allah.
Ban da rashin bangaskiya, da kuma cewa a ƙarshen komai, abin da Allah ya yi alkawari zai cika. A yau, masu bi da yawa suna sane da abin da ya kamata a yi don sanya duniyar da muke rayuwa cikin mafi kyau da adalci.
Amma ba mu yi ƙoƙarin aiwatar da shi ba. Ba mu yanke shawarar zama mayaka kamar Yakubu a zamaninsa ba, wanda ya kwaci albarkar da Allahnsa ya yi alkawari.