Misalin Ɗan Balarabe: Labarin Soyayyar Baba

La misalin ɗan ɓarawo, ɗaya ne daga cikin sanannun Ubangijinmu Yesu Kristi, kuma ya kwatanta koyarwar Allahnmu mai ƙauna da ƙauna. Ku san farin cikin uba idan yaga dansa fajirci ya iso nesa, idan ya dawo daga duniyar nan da ta yaudare shi, ta lalata masa mafarki da aljihunsa.

misalin ɗan ɓarawo

Allah yana jiranmu hannu bibbiyu, da zarar mun tuba daga zunubanmu. Yesu ya kwatanta tsakanin uba da ’ya’ya. Ɗaya mai biyayya (ɗan fari: yana wakiltar mutanen Isra'ila) da wanda ya bar gida (ƙarami: yana wakiltar Ikilisiya). Na gaba za mu ci gaba bisharar dan mubazzari bayani

Yana cikin uku-uku na misalan da ake kira: misalan farin ciki; An tattara cikin Sabon Alkawari, daidai, Bisharar Luka (15:11-32). mu yi karanta misalin ɗan mubazzari:

Luka 15: 11-32

¹¹ Ya kuma ce: Wani mutum yana da ‘ya’ya maza biyu;

¹² Sai ƙaraminsu ya ce wa ubansa: “Ya Uba, ka ba ni rabon abin da ya dace da ni; sannan aka raba musu kayan.

¹³ Ba a yi kwanaki ba, sai ya tattara kome, sai autansa ya tafi wani lardi mai nisa. Nan kuma ya barnata da kayansa yana zaune a cikin daji.

¹⁴ Sa'ad da ya ɓata kome, sai ga wata babbar yunwa a wannan lardin, har ya fara rashi.

¹⁵ Sai ya je ya je wurin wani daga cikin mutanen ƙasar, ya aike shi gonarsa don ya yi kiwon alade.

¹⁶ Kuma ya so ya cika cikinsa da wake-wake da aladun suka ci, amma ba wanda ya ba shi.

¹⁷ Da ya komo a ransa, ya ce: “Ma’aikata nawa ne a gidan ubana suke da abinci mai yawa, ga yunwa nake ji!

¹⁸ Zan tashi in tafi wurin ubana, in ce masa: Ya Uba, na yi zunubi ga sama da kai.

¹⁹ Ban isa a ce da ni ɗanka ba. Ka mai da ni kamar ɗaya daga cikin ma'aikatanka.

²⁰ Sai ya tashi ya zo wurin mahaifinsa. Yana cikin nesa, mahaifinsa ya gan shi, ya ji tausayinsa, ya ruga, ya fāɗi a wuyansa, ya sumbace shi.

²¹ Ɗan ya ce masa: “Ya Uba, na yi wa sama zunubi da kai, ban kuma isa a ce da ni ɗanka ba.

²² Amma uban ya ce wa bayinsa: Ku fito da mafi kyawun riga, ku sa masa; Ya sa zobe a hannunsa, da takalma a ƙafafunsa.

²³ Ku kawo maraƙi mai ƙiba, ku yanka, mu ci mu yi murna.

²⁴ gama ɗan nawa ya mutu, ya tashi daga matattu; ya ɓace, kuma an same shi. Suka fara murna.

²⁵ Kuma babban ɗansa yana cikin saura. Da ya zo ya matso kusa da gida, sai ya ji ana kade-kade da raye-raye;

²⁶ Sai ya kira wani bawa, ya tambaye shi menene.

²⁷ Ya ce masa: “Dan’uwanka ya zo; Ubanku kuwa ya kashe ɗan maraƙi mai ƙiba, domin ya karɓe shi lafiyayye.

²⁸ Kuma ya yi fushi, kuma ya ƙi tafiya. Sai mahaifinsa ya fito, ya roke shi ya shigo.

²⁹ Amma ya amsa, ya ce wa mahaifinsa: “Ga shi, na bauta maka shekaru da yawa haka, ban taɓa yi maka rashin biyayya ba, kuma ba ka taɓa ba ni ko ɗan akuya in ji daɗin abokaina ba.

³⁰ Amma sa'ad da ɗanku ya zo, wanda ya cinye dukiyarki da karuwai, kun yanka masa kitsen maraƙi.

³¹ Sai ya ce masa: Ɗana, kullum kana tare da ni, dukan abuna naka ne.

³² Amma ya wajaba a yi murna da murna, domin ɗan'uwanku ya rasu, ya kuma farfado. ya ɓace, kuma an same shi.

Maganar inda Yesu ya ba da labarin

Bayan karatun bisharar ɗan mubazzari za mu iya tunanin mahallin da aka yi wa’azin wannan misalin.

A koyaushe Yesu yana yin wa’azi ga masu zunubi da kuma mutane marasa ƙarfi. A nasu bangaren, Farisawa da Yahudawa da suke bin Jagora kullum sun zarge shi cewa yana tarayya da mugayen suna: masu karɓar haraji da masu zunubi.

Ubangiji, ganin irin wannan hali na masu sukarsa, ba shakka bai mayar da martani da ban haushi ba, kuma bai haifar da jayayya da su ba. Ya gwammace ya bi hanyar koyarwa, misalai. To, Ubangiji ya bayyana sarai cewa hidimarsa ce domin ya ceci abin da ya ɓace. A saboda wannan dalili, a kasa za mu zurfafa cikin misalan ’ya’yan almubazzaranci da bayaninsa.

Wannan labari yana da tunani sosai kuma ya fi nanata ƙauna ta jinƙai na Uba ga masu zunubi da suka tuba. Ƙari ga haka, farin cikin da ba za a iya mantawa da shi ba ya ji game da canjin waɗanda suka yanke shawarar komawa gare shi kuma a gafarta musu laifofinsu.

Babu shakka wannan ya sa ƙwararrun ƙwararru a cikin Kalmar yin tambaya game da take da aka ba wa misalin. Wasu suna ganin ya kamata a yi masa lakabi misalan ɗan mara biyayya. Duk da haka, misalin ya mai da hankali ga ƙauna marar iyaka ga uba ga ɗansa ba ga ɗa marar biyayya da mai tawaye ba.

A ilimin tauhidi, misalan ɗan mubazzari da saƙonsa Ya dogara ne akan koyaswar Yesu Kiristi, don a ko da yaushe jagorantar sākewar mutane masu zunubi zuwa tuba na zunubansu. To, hidimarsa ta dogara ne akan ceton abin da aka rasa. Haka nan, yana nufin kin duk wani abu da yake raba muminai da rahama da imani na gaskiya.

Yanzu, game da ɗan mubazzari ya fassara zuwa wurare uku: tawaye ko rashin biyayya); tuba (bacin rai, bukatu) da gafara (rahama, tausayi).

Ya zarce kuma yana kwatanta wani yanayi na musamman zuwa ga wani al'amari na gaba ɗaya, na ɓataccen ɗan adam wanda ya manta da Allahnsa mai ƙauna. Sannan, Menene misalin ɗan mubazzari ya koya mana? Don wannan tambayar mun raba kowace alamomin yanzu zuwa sassa. Na farko, za mu gabatar da jigon Koyarwar misalan ɗan mubazzari. to za mu rushe kowace alama.

Waɗannan malaman Doka ba su fahimci cewa Almasihu ya zo ne don ya ceci abin da ya ɓata ba. Kamar yadda ya kawo mana su a cikin wasu misalan nasa. Muna gayyatar ku don karanta game da Misalin ɓataccen tumaki.

Koyarwa cewa Misalin ɗan mubazzari ya bar mu

El dan bangaranci yana koyarwa ya mai da hankali kan soyayyar gafarar uba ga dansa da kuma fallasa sukar kanensa na gaba da kaninsa.

A wannan yanayin uban yana wakiltar Allah Uba wanda ya gafarta mana saboda ƙauna. Amma, zaɓaɓɓun mutanen Allah, masana Doka, sun soki masu karɓar haraji da masu zunubi don rayuwarsu ta duniya. Watau, dan bangaran me koyarwa ya bar mu shi ne cewa dukan masu zunubi za su iya kai ga Mulkin Allah, muddun mun tuba daga zunubanmu da zuciya mai tawali’u da tawali’u.

Yesu da wannan misalin ya bayyana cewa Allah Uba yana gafarta wa duk wanda ya tuba daga zunubansa kuma ya koma tafarkin Allah. Yanzu bayan deciphering  saƙon misalin ɗan ɓarna. Za mu shigar da taƙaitaccen bayani na alamomin da wannan nassi na Littafi Mai Tsarki ya kunsa.

Tawaye na ƙaramin ɗa

Don farawa da misalan ɗan ɓarna bayani Mun yanke shawarar gabatar da farko game da tawaye na ƙaramin ɗa (Luka 15: 11-12). Wannan halin yana wakiltar ku da mu kafin tubarmu.

El labarin ɗan balaga Yana farawa ne sa’ad da ƙaramin cikin ’yan’uwa biyu ya tambayi mahaifinsa gadon da ya dace da shi. Gadon yakan faru ne bayan iyaye sun mutu. Duk da haka, wannan ɗan ya yi ikirarin gādonsa. Uban bai yi yaƙi ba, ya ba shi kayan.

Ta fuskar Kirista, za mu iya fahimtar cewa irin wannan maye yana nufin alheri da kyaututtukan da Ubangiji ya ba kowannenmu. Ɗan ya yi iƙirarin samun wannan arziki (alheri da kyaututtuka), tare da mafi girman yancin kai; domin ya yi amfani da shi daga wurin mahaifinsa.

Wani daga cikin saƙonnin ɗan ɓarna shi ne ya yi wa mahaifinsa tawaye a lokacin da ya yanke shawarar ƙaura daga gida, domin ya bijire wa dogaro da mahaifinsa. Amma, Allah ba ya hana ɗan tawaye. Ya ƙyale shi ya tafi domin ya koya daga wautarsa ​​(Romawa 1:23-27).

Mutum ko macen da suka rabu da Allah suna cin abinci tare da aladu (Luka 11:14-15; Farawa 6:3-5; Romawa 1:28-31). Wannan yana nufin cewa an ba da ’yan Adam marasa biyayya ga tunani mara kyau, ga dukan zunubai da ƙazanta.

rayuwar duniya

Wani daga cikin abubuwan Menene misalin ɗan mubazzari ya koya mana? shi ne yadda ’ya’yan almubazzaranci ke zubar da gado ta hanyar zama dan kasa. Wannan shine ɗan ɓarna ma'anar Littafi Mai Tsarki Shine wanda yake bata kudin wani. Bayan ya kashe kuɗin da yunwar da ya sha, ya gane cewa ba tare da ja-gorancin Ubansa ba ya ɓace.

Laifinsa yana cikin tawaye wa mahaifinsa, kamar yadda yake cin gadon mahaifinsa (sharar gida da almubazzaranci). Tabbas, yana kaiwa ga gazawa. Mutumin da ya bar tafarkin Allah ya zama bayi ga zunubi.

Wannan koyarwar misalin ɗan mubazzari Yana nuna cewa zunubi da rayuwar lalata suna kai shi ga aikata matsananciyar wahala, abin kyama kuma a sakamakon haka, yanayinsa yana ƙara tsananta. Kunna ɗan ɓarna a takaice Parabola ta wannan fanni shine:

1. Tawayen da ya yi ya nuna rashin amincewarsa ta hanyar neman gadon, ya kaurace wa mahaifinsa, don kada ya kara dogara ga mahaifinsa.
2.  Allah ba ya hana ɗan almubazzaranci, almubazzaranci, ɗan tawaye koyi da wautarsa.
3. Mutumin da ya nisanta kansa daga Allah ya zama bayin zunubi.
4. Mutumin da ya bijire wa Allah sai ya ci tare da alade. Wallowing a cikin zunubansu da sha'awarsu.
5. Sharar gida tana kawo lalacewa. Cewar yunwa ta zo wurin da ɗan mubazzari yake, yana nufin halaka ta zo ga iyali.
6. Almubazzaranci da baiwar Allah na iya kawo halaka a rayuwarmu.

Tuba na ɗan balaga

Kafin tuba, ɗan mubazzari yana jin yunwa. Wannan bukatar ciyarwa yunwa ce ta ruhaniya. Ku ci daga gurasar rai. Ku ci jikin Kristi. Wannan yanayi na yunwa ya sa ɗan mubazzari ya koma gidan mahaifinsa bayan ya yi tunani, ya dawo hayyacinsa kuma ya gane halin da yake ciki. The dan baruwana tunani game da abin da yake yi da rayuwarsa. Ya dawo hayyacinsa game da wautarsa.

Tunanin dan yana tare da aikin rayuwa. Watau, Littafi Mai Tsarki ɗan mubazzari ya gaya mana cewa bayan tunani, mutumin da ya tuba ya koma gida ya tuba ya zauna har abada. Bayan isowarsa sai ya furta zunubansa da tuba ga mahaifinsa don haka aka maido da shi.

A wasu kalmomi, akwai tsari: tunani yana kaiwa ga aiki, ikirari, tuba, gafara, da maidowa (1 Yahaya 1:8).

nadama a cikin misalin saƙon ɗan ɓarna ya gaya mana yadda dan ya nutse cikin bala'i. Ya yi tunani kuma ya gane cewa zai fi kyau ya koma gidan mahaifinsa da ya ci gaba da wannan salon. Yesu ya nanata tuba. Wannan aikin yana mayar da martani ne kawai idan mun yi watsi da zunubi.

Dawowar 

Halin ɗan mubazzari ya bar mu da babban darasi. Yana komawa gidan mahaifinsa yana neman gafara tare da wulakanta kansa ta hanyar neman aiki a matsayin daya daga cikin masu aikin yini. Ya furta wa mahaifinsa game da lalatarsa, kuskure.

Komawarsa ta samo asali ne daga tunaninsa na rayuwar yau da kullun da ya yi. Don haka ya ce:

Luka 15: 18-20

¹⁸ Zan tashi in tafi wurin ubana, in ce masa: Ya Uba, na yi zunubi ga sama da kai.

¹⁹ Ban isa a ce da ni ɗanka ba. Ka mai da ni kamar ɗaya daga cikin ma'aikatanka.

²⁰ Sai ya tashi ya zo wurin mahaifinsa. Yana cikin nesa, mahaifinsa ya gan shi, ya ji tausayinsa, ya ruga, ya fāɗi a wuyansa, ya sumbace shi.

Gafarar Uba

Ta wannan fuskar, dan mubazzaranci takaitawa ya shaida mana farin cikin da mahaifinsa ya yi na komawar dansa gida har bai jira ya nemi gafarar tarbarsa ba. Akasin haka, saboda soyayyarsa marar iyaka, tausayinsa ya motsa shi, ya rungume shi yana sumbace shi.

Bai damu da kazantar jikinsa da kayan sa ba. Daga nan sai yaron ya ji son mahaifinsa ya shaida masa zunubinsa kuma ya gafarta masa. Shi ne kawai mafi kamala da kyakkyawan sulhu.

El ma'anar misalan ɗan ɓarna a wannan lokacin yana nufin cewa uban ya riga ya san cewa Allah ya yi wa ɗansa magani. Ya kai shi jeji, saboda haka ya san cewa dansa ya tuba daga tawayensa, don haka ya karbe shi.

Ƙaunar mahaifinsa da gafararsa sun karɓe shi a matsayin ɗa, ba a matsayin ɗan aiki ba. Wannan yana nufin cewa sa’ad da mai zunubi ya koma ga Allah, Ubangiji ya sanya masa tufafi masu kyau na ruhaniya (Afisawa 4:22).

Alamomin tufafin ɗan ɓarawo

Sa’ad da ɗan mubazzari ya tuba kuma mahaifinsa ya gafarta masa, sai ya aika da shi ya sa tufafinsa, ya sa masa zobe, ya yi babban biki. Waɗannan abubuwan sun ƙunshi alama da ma'ana. mu karanta

Tufafi

Tufafin suna wakiltar sabon mutum. Allah ya bamu tunanin Kristi. An tufatar da mu da adalci cikin jinin Kristi. Godiya ga hadayarsa akan gicciye, Allah yana sutura da tsarki da tsarki.

Zoben

Zoben da uban ya umarta a saka wa ɗan mubazzari yana nufin alama ce ta karɓar Ruhu Mai Tsarki (Afisawa 1:13). Yana nufin cewa mai zunubi da ya tuba yana karɓa daga wurin Allah Ruhunsa don ya yi masa ja-gora. Don haka zoben yana nufin cewa wannan mutumin na Allah ne.

Jirgin ruwa

Takalmin ya raba mutumin da ya tuba daga datti da ke cikin ƙasa kuma ya bar shi ya yi tafiya. Sandals raba mu da mundane. Saboda haka, za mu iya bin Kristi. Don bin wannan hanyar, dole ne mu san ta. Don haka muna gayyatar ku da ku karanta wannan mahadar mai suna Yohanna 14:6 Ni ne hanya, gaskiya, ni ne rai

Dan maraƙi

Suna wakiltar albarkar da muke samu idan muka koma tafarkin Allah.

Halaye a cikin misalin ɗan mubazzari

Wasu haruffa da muke son gabatar muku sun shiga cikin wannan kyakkyawan misali da abin da kowannensu ke alamta:

Mutumin

na misalin yana wakiltar Allah, Uban dukan mutane domin shi ne mahaliccin ’yan Adam.

Babban ɗa

Yana wakiltar malaman Attaura da Farisawa. Masana nassosi masu taurin zuciya, marasa tausayi, girman kai.

ƙaramin ɗa

Suna wakiltar masu karɓar haraji da masu zunubi. Dukkanmu kafin mu tuba. Mutanen Libertine, waɗanda ke rayuwa a duniya. rashin hakuri, kamar yadda gadon ya nema. Mai son jin dadin duniya. Ƙaunar aikata mugunta.

El dan bata ma'ana shi ne wanda ya yi almubazzaranci, mai batar da kayan wani. Wanda ya yi almubazzaranci da abin hannun wani.

Nazari na misalan ɗan mubazzari 

Kamar yadda ake iya shaidawa. misalan ɗan mubazzari da koyarwarsa Suna nuna mana cewa akwai fannoni daban-daban masu ban sha'awa ta fuskar Kirista. Alal misali, da farko, ya bayyana cewa sakamakon da zunubi ke tasowa ba wai zargi ba ne, amma sakamakon munanan ayyuka da ke ƙarewa da mugun abu.

A gefe guda, lokacin yin aiki nazarin misalan ɗan mubazzari, za mu iya gane cewa sha'awar hali na ƙaramin ɗan yana da ma'ana kuma ba canji na tunani ba. Abin alheri ne yake nema wa kansa ba tsarkin kansa ba. Don haka, ya ba da bayani ga mahaifin inda ya nemi a ba shi damar yin aiki a matsayin ɗaya daga cikin ma’aikatansa. Don haka sai ya sami gafara a cikinsa mara sharadi.

Yanzu, gane menene saƙon misalin ɗan mubazzari  Za mu iya cewa tuba ta gaske ta samo asali ne na tuba na gaskiya, tun da yake ya lura a cikin ayyukan mahaifinsa ƙauna marar son kai da rashin sharadi. Waɗannan su ne ainihin halayen tuba na gaske. Kuma hakan yana faruwa ne idan muka koma ga Allah ƙaunataccenmu kuma muka tuba daga zuciyar laifuffukan da aka aikata.

Yanzu, ainihin ainihin ainihin misalin misalin ya ƙunshi Allah Uba kuma galibi yanayin jinƙansa.

Tun daga farkon tarihi an nuna mana ka'ida, uban yana da 'ya'ya maza biyu, kuma bi da bi, suna wakiltar dukan bil'adama. Ɗayan su yana wakiltar masu tuba waɗanda suka nisanta kansu daga halin Uba da sauran masu zunubi waɗanda suka yi biyayya da shi, amma a ƙarshe, dukansu sun cancanci gadon uba.

Uban ya yarda kuma yana mutunta shawarar da dansa ya yanke bisa yancinsa, saboda haka, ya raba gadonsa tare da shi ya bar shi ya tafi. Da wannan, Allahnmu mai ƙauna ya nuna mana cewa shi ba mai mulkin kama-karya ba ne, kuma ba ya tilasta nufinsa. Ƙari ga haka, yana nuna mana hanyar da ta dace da mu.

A wani bayyanar uban kuma bayyanar rahamarsa gabaɗaya ta bayyana. Tana hango dawowar danta ta fito da gudu ta sameshi ta rungumeshi tana sumbata kafin yace uffan. Ya bayyana yadda Allah yake fita neman wannan ko wanda ya mayar da shi zuwa ga hanya. Ko da la'akari da cewa za a iya samun baya kuma juyowar ba ta cika ba, Allah yana jiran mu. Ta haka ne yake karvar hakan ba tare da zargin rashin ko in kula da ya yi a baya ba.

A wani ɓangare kuma, sa’ad da uban ya yi magana da ɗan farinsa, ya bayyana da'awa mai ƙarfi, amma uban ya amsa da ƙarfi da tausayi.  domin Allah ba ya halatta ga duk wanda ya bi shi da sakaci.   

Babban ɗan fari ko ɗan fari shi ne ɗan wasan da ya fi kowa shiga cikin labarin. Wannan mutumin yana bayyana 'ya'yan Allah waɗanda suke ɗaukar kansu masu aminci da adalci, kuma suna biyayya a cikin kowane abu ga nufin Ubanmu.

Gaskiyar ma'anar wannan jarumin ita ce gano yadda masu bi na Allah Uba kuma za su iya fadawa cikin kurakurai, kuskure ko zunubai. A cikin wannan yanayin, kishi yana bayyana. Waɗannan ra’ayoyin sun ƙunshi Farisawa da marubutan da Yesu ya yi musu magana da kyau.

Ta wajen zagin iyaye don abin da ɗan’uwan ya yi, idan aka kwatanta da abin da ya yi masa, za a nuna cewa a cikin bangaskiyarsa ma yana da wata bukata ta musamman. Watau wannan koyarwar kwatancin ɗan mubazzari ya zama misali  ga malaman Attaura da Farisawa, da masu karɓar haraji da masu zunubi. Hakika da yawa koyarwar da Ubangiji ya bar mana a mafi kyau misalai na Yesu.

Ingancin misalan ɗan mubazzari

Har ila a yau za a iya cewa ta zama koyo ga Kiristoci masu aminci da kuma sauran mutane.

A gaskiya ma, ya nuna wa malaman Attaura da Farisawa cewa suna da rauni a lokacin gwaji, tun da yake ta fuskar girman kai, wanda ke wakiltar babban zunubi, yana da sauƙin shigar da su don yin wa’azin bangaskiya. Haka nan kuma, yana nuna cewa imanin Kiristanci ba wai kawai ya qunshi kasancewa mai shiga ayyukan liturgi da ibadodi ba ne, har ma da nuna tausayi da jin kai da kuma rashin hukunta sauran mutane.

Game da masu karɓar haraji da masu zunubi, yana koya musu mugun sakamako na munanan ayyuka da zunubi, kuma daga nan ya gayyace su su tuba. Yana nuna musu ainihin muhimmancin tuba da jin ƙai, da kuma ƙauna marar iyaka na Allahnmu mai gafara.

Don haka ne Ubangijinmu Yesu Kiristi ya ba da labarin cewa ƙaunar Allah tana da girma. Duk da kasancewarsa masu zunubi, ya aiko mana da makaɗaicin Ɗansa, domin ya ba da ransa domin mu duka. Ta wannan hanyar za mu sami gatan shiga Mulkinsa, mu more rai madawwami kuma saboda haka muna ’yantar da kanmu daga halaka ta dindindin.

A cikin misalan ɗan mubazzari, kamar yadda aka faɗa, game da soyayyar da uba yake yi wa ɗa, duk da munanan ayyukansa, zai kasance koyaushe don ta’aziyya da tanadi.

Misalin ɗan ɓarna Labari ne da za mu iya samu a ciki Bisharar Luka. Labarin ya ba da labarin abin da ya faru da wani da ya nisanta kansa da mahaifinsa, bayan ya yi asarar dukiyarsa, ya dawo yana neman gafara kuma mahaifinsa ya sake karbe shi cikin farin ciki.

Ana iya ganin wannan misalin ta hanyoyi daban-daban. A gefe guda, akwai mutanen da suke ganin gargaɗi ne mai ƙarfi ga masu bi masu aminci waɗanda suka ƙaurace wa bangaskiyarsu don dalili ɗaya ko wani. A karshe madadinsa shine ya koma kan hanya madaidaiciya. Sannan a daya bangaren kuma, akwai masu tafsirin ta ta hanyar rashin fata.

A gefe guda kuma, yana yiwuwa a sake duba cewa wakilin uban bai rufe ba, kuma ba ya cutar da shawarar ɗansa. Kawai dai shi ne ya yi kuskure sannan ya koma bangarensa ya nemi taimako.

Yana da mahimmanci a fahimci cewa kuskuren ɗan mubazzari ba shine barin gidan iyaye ba, amma a kowane hali, yana so ya tallafa wa kansa ta hanyarsa. Da zarar ya ɓata ƴan damansa na farko, zurfin tunani, rashin son zuciya, da haƙiƙa, yakamata ya kammala cewa matsayi biyu ne mabanbanta ba akasin haka ba. Wannan ya kamata ya sa mu yi tunanin ayyuka guda biyu masu gaba da juna, ɗaya daga cikin masu kyau, ɗayan kuma mara kyau.

Allah koyaushe yana amfani da misalai don kawai ya koya mana muhimmancin Kalmar Allah da muhimmanci. Ta misalin ɗa mubazzari, Ubangiji ya koya mana nufinsa.

Rahamar Allah

A wannan ma’anar, Ubangiji ya ba mu rai mai yawa a cikinsa, amma me muke yi? Mu kawai mu ƙi ƙaunarsa marar iyaka. Dan Adam dacewa ya fi son ya rayu bisa ga dokokinsa. A can ne mu ke yi kamar ƙaramin ɗa.

Wato da dan ya nemi gadonsa, tun da dai hanya ce ta nuna wa uban cewa bai damu da ikonsa ba, kuma ya rage masa daraja. Don haka zai fi son ya mutu domin ya rayu yadda ya ga dama.

A rayuwa, abu mafi mahimmanci shi ne shirin da Allah ya yi mana. Duk da haka, gabaɗaya muna tafiyar da rayuwarmu a kan tafarkin son rai bama bin Allah. Kamar dai lokacin da aka sami ɗan ƙarami a tsakiyar aladu.

Wasu mutane suna nuna hali irin na ɗan fari, wato, mu masu aminci ne da kuma sadaukar da kai ga majami'unmu kuma ba shakka ga Allah. Duk da haka muna yin kuskuren yanke hukunci ga mutanen da muke ɗauka ƙanana ko marasa ƙarfi. Muna iya ma rufe ƙofofin coci ga waɗannan mutane domin ba ma son mu yi tarayya da su.

Dole ne mu gane cewa sau da yawa halinmu ga matalauta, wariya ko masu zunubi ya saba wa halin da Allah ƙaunataccenmu ke koya mana. Za mu iya kallon wasu kuma mu zarge su don abubuwan da suka gabata ko kurakurai. Babu shakka, babban ɗan ya yi haka da ɗan'uwansa. Saboda haka, ya kamata Kirista koyaushe ya kasance mai farin ciki, farin ciki sa’ad da mutum, ko wanene su da kuma abin da ya shige, ya koma kan sawun Yesu.

Yanzu kuma za mu yi cikakken bayani game da halin Allah game da mai zunubi. Ubangiji ya ba da wannan misalin bayan ya faɗi misalan tumaki da suka ɓace da ɓataccen kuɗin. Hakika, a kowane labari Yesu yana nuna cewa Allahnmu ƙaunataccen shi ne yake bincika zukatanmu. Don haka idan muka ɓace, Allah ne yake neman hanya kuma ya yi duk abin da ya same mu. Wato Kiristanci, sa’ad da muka neme shi, in ji Luka 15:10, “har ma mala’iku suna murna da farin ciki mai-girma.

Bisa ga wannan labarin, Ubangiji ya gaya mana cewa za a kasance da wuri, sarari a cikin zuciyar Allah ga dukan waɗanda suka yanke shawarar komawa gare shi, saboda haka, Ubangiji yana gafarta mana dukan zunubanmu. Hankalin ɗan adam ba zai taɓa iya fahimtar babban ƙaunar da Allah yake mana ba.

Mutane da yawa sun sanya wannan labarin a tsakiyar hanyar Allah. Sun zo ne su kira shi: misalin Uba Mai jin ƙai, har ma ya ƙarfafa marubuta da yawa.

Yadda Uban yake bi da ƙaramin ɗansa yana ba mu ƙarfi mu koma ga Allah a kowane yanayi na rayuwa, ko da mun fuskanci yanayi da ba mu zato ba. Allahnmu zai ci gaba da jiranmu.

Ubangiji zai san bukatunmu, zai mika hannunsa don ya taimake mu. Hakazalika, wannan kwatancin ya koya mana cewa Jehobah yana farin ciki sa’ad da muka koma hanyoyinsa. Wannan magana ta dogara ne akan gaskiyar cewa uban ƙauna yana yin babban taron ko biki don kubutar da mu daga mutuwar zuciya. Kamar yadda misalin ya ce, "Wannan ɗan nawa ya mutu, ya kuwa komo da rai." (Luka 15:24)

Akwai mutanen kirki da yawa da suka yi shekaru suna halartar coci, suna nazarin bishara, amma ba su zo su ji daɗin abin da rayuwarsu da sadaukarwarsu ke nufi ga Allah ba. Suna furta baƙin ciki da kuma zargi kamar ɗan fari a waɗannan kalmomin: “Tun tsawon shekaru da na bauta maka, ban taɓa rashin bin umarninka ba, ba ka taɓa ba ni ɗa in yi liyafa tare da abokaina ba; sa’ad da ɗan naka ya zo…” kuma ya sake amsa da ƙauna da amincewa: “Ɗana, koyaushe kana tare da ni, duk abin da yake nawa naka ne.”

Saboda haka, ina gayyatar ku ku yi tunani kuma ku san yadda Ubangiji yake da kyau, domin idan ba mu yi haka ba, za mu yi tafiya kamar babban ɗa da nadama a cikin zukatanmu kuma ba tare da farin ciki da farin cikin wasu ba, ba tare da sanin abubuwan al'ajabi ba. abin da ke faruwa a kewayen mu.

Kuma a ƙarshe, misalin ɗan fajirci ko ɗan batattu na ɗaya daga cikin labaran da aka fi sani na gafara da ƙauna. Labari ne mai cike da fahimta, alheri da rahama.

Labarin ɗan ɓarna ga yara

La labarin ɗan ɓarna ga yara  Labari ne na Littafi Mai Tsarki wanda ke haɓaka koyarwa ta ruhaniya da ta iyali. Mu iyaye za mu iya gaya wa yaranmu ƙanana kuma mu yi magana game da wannan labarin mu gano menene koyarwar ɗan ɓarna sun iya koyo.

Za mu iya ƙidaya labarin dan balaga a cikin labari ko ban dariya. Anan muna ba da shawarar samfurin labari game da misalin ɗan ɓarawo.

tatsuniya na ɗan balaga

Wata rana akwai wani uba mai arziki yana da 'ya'ya maza biyu wadanda yake so da zuciya daya. Ya ba su kyautai, abinci, tufafi mafi kyau. Duk da alherinsa da ƙauna, ƙaramin ɗan ya so ya bar gida. Ya so ya kasance a wurin biki, ya sami budurwa, yana rawa kuma ya riga ya gaji da yin ayyukan da yake yi a gida.

Ya daina son yin biyayya ga mahaifinsa. Wata rana lafiya ya yanke shawarar neman gādonsa. Mahaifinsa, wanda yake ƙaunarsa sosai, ya ba shi duk kuɗin da yake nasa gado. Dan auta kuwa ya bar gida ya bar mahaifinsa da bakin ciki.

Dan auta yayi abin da yake so, ya je liyafa, ya ci abinci, ya sha, kawai ya rataye da abokansa suna yin abinsu. Har kwana daya ya kashe duk kudinsa. Abokansa sun riga sun yi watsi da shi. Don tallafa wa kansa dole ne ya yi aiki tare da aladu.

Ajiyar zuciya yayi dan yasan dole ya dawo gida. Ya gwammace ya zama ma'aikaci a babban ƙasar mahaifinsa, amma ya san cewa suna ƙaunarsa a can.

Wata rana lafiya ya dawo. Yana ganinsa, mahaifinsa ya ruga ya rungume shi, ya sumbace shi. Ya gafarta musu dukan rashin biyayyarsu. Ya umarce su da su yi masa wanka su sa mafi kyawun tufafi. Mahaifinsa ya yi matukar farin ciki da dawowar karamin dansa. Duk da haka, babban ya cika da bacin rai domin bai fahimci yadda mahaifinsa ya lalatar da ɗan'uwansa ba duk da rashin biyayyarsa. Uban ya yi gagarumin liyafa don girmama dansa, ya gayyaci kowa don murnar dawowar sa.

fahimtar labari

Bayan karanta wa yara labarin ɗan balaga Yana da muhimmanci mu ɗauki lokaci da yaranmu mu tattauna koyarwar wannan almarar.

Za mu iya tambayar ’ya’yanmu abin da suka koya, ko wace koyarwa ce ya bar musu, har da ya ce su yi misalin ɗan mubazzaranci taƙaitawa.

Tambayoyi

Hukumar Lafiya ta Duniya dan mubazzaranci?

Mene ne dan bata ma'ana?

dan bangaranci mai ban dariya

Anan zamu bar muku a zane mai ban dariya na ɗan ɓari ga yara:

Ya nuna yadda Allah yake ganinmu ko da mun zaɓi mu ƙi shi ko kuma mu koma gare shi, ya bayyana irin ƙaunar da yake mana da kuma yadda yake son waɗanda suka yi kuskure su koma gare shi. Yanzu, bayan ba da labarin wannan kyakkyawan labari na ƙaunar Allah, muna gayyatar ka ka karanta talifi na gaba da yake magana a kai Jibin Bishara Mai Tsarki

A daya bangaren kuma, mun bar muku wadannan abubuwa ɓangarorin ɗan bidiyo don yara don sauraron yaranku wannan kyakkyawan labari.