Ta wannan sakon za ku koyi game da misalin addu'a da Yesu ya ba mu sa'ad da ya yi addu'a Mahaifinmu da almajiransa da yadda ake yin addu'a daidai?
Mahaifinmu
A lokacin rayuwa da hidimar Yesu Kiristi a duniya, ɗaya daga cikin horon da ya shafi almajiransa shine juriya, sadaukarwa da horon da Yesu ya yi da addu'a. Bisharar Markus ta gaya mana yadda Yesu Kiristi ya tashi da safe don ya yi zumunci da Allah.
Bisa ga Kalmar Allah, yin tarayya da Allah ta wurin addu’a ne, da yabo da kuma karanta Littafi Mai Tsarki.
Markus 1:35
35 Da gari ya waye ya tashi, gari ya waye, ya fita ya tafi wani wuri ba kowa, can ya yi addu'a.
A cikin mahallin Bisharar Luka sura 11, mun ɗauka cewa almajiran suna neman Ubangiji Yesu Kiristi kuma suka same shi yana addu’a a keɓe wuri. horo, dagewa, sadaukarwa da lokacin da Yesu Kristi ya ba da addu’a ya burge su sosai har suka yanke shawarar roƙe shi ya koya musu yadda ake addu’a.
Lucas 11: 1
Ya faru da Yesu yana addu'a a wani wuri, da ya gama, ɗaya daga cikin almajiransa ya ce masa, Ubangiji, ka koya mana mu yi addu'a, kamar yadda Yahaya kuma ya koya wa almajiransa.
Rayuwa cikin addu'ar Ubangiji
Almajiran Yesu sun gane cewa ana samun ikon Kirista a cikin tarayya da za ta iya kasancewa tsakanin almajiri da Allah. Wannan tarayya yana yiwuwa ne kawai ta wurin addu'a da tsarki.
Ana iya samun tarayya ta wurin addu'a da tsarki. A cikin wannan tarayya shine inda Ubanmu na sama ya ɓoye ikon ruhaniya na 'ya'yansa. An sami nasarar rayuwar Kristi ta duniya a waɗannan lokutan tarayya da Ubansa na sama.
Ganin damuwar almajiran su tambayi Ubangiji yadda za mu yi addu’a, Ubangijinmu Yesu Kristi ya ba su misalin addu’a. Ubanmu ba ya nufin cewa addu’a ce da ake yi don a maimaita kamar yadda yawancin mabiyan Kristi sukan yi.
Maganar Allah ta gargaɗe mu cewa maimaitawar banza Uba ba ya ji. A cikin Matta 6: 7 Ubangiji Yesu Kiristi ya gargaɗe mu cewa kada mu yi amfani da waɗannan maimaitawa muna gaskata cewa yayin da muke yin su Ubanmu yana ji.
Matta 6:7
7 Kuma yin addu’a, kada ku yi amfani da maimaita banza, kamar Al’ummai, waɗanda suke tunanin ta wurin maganarsu za a ji su.
Wannan yana nufin cewa Ubangiji ba ya sauraron adadin rosary da wasu masu bi za su yi addu’a. Haka kuma ba lokacin da ake kashewa a cikin addu'a ba ne, kasa da adadin kalmomin da ake kashewa a cikin addu'a. Babban abin da ke cikin wannan lamari shi ne ingancin sallah. A wannan ma’anar, Yesu Kristi ba ya yin amfani da Ubanmu don almajiransa su riƙa maimaita ta kullum, amma yana wakiltar misalin da za mu bi cikin addu’o’inmu.
Maimaita addu'ar Ubanmu ya saba wa koyarwar da Yesu ya bar mana a Matta 6:7. Mun dage cewa wannan abin koyi ne na addu'a. A matsayin misali domin mu almajiransa muna da abin koyi sa’ad da muke addu’a.
Yanzu, idan wani ko wani Kirista yana so ya ta da Ubanmu cikin addu’a, babu matsala, amma bai kamata a yi shi da zuciya ɗaya ba, amma da gaske mu koyi abin da kowace furci ta Ubanmu take nufi.
Nazari na Ubanmu
Bari mu karanta abin da Yesu ya koyar da mu
Luka 11: 1-4
Ya faru da Yesu yana addu'a a wani wuri, da ya gama, ɗaya daga cikin almajiransa ya ce masa, Ubangiji, ka koya mana mu yi addu'a, kamar yadda Yahaya kuma ya koya wa almajiransa.
2 Ya ce musu: “Sa’ad da kuke addu’a, ku ce, Ubanmu wanda ke cikin Sama, A tsarkake sunanka. Mulkinka ya zo. A aikata nufinka, kamar yadda ake yi cikin sama, haka kuma a duniya.
3 Ka ba mu abincinmu na yau.
4 Ka gafarta mana zunubanmu, domin mu ma muna gafarta wa dukan waɗanda suke bin mu. Kuma kada ka kai mu cikin jaraba, amma ka cece mu daga mugunta.
Abu na farko da Yesu ya koya mana shi ne mu san yadda za mu juyo ga Allah. Abu na farko da ya gabatar shine kalmar ubanmu. Don haka, dole ne mu koyi cewa kowane Kirista bayan ya karɓi Ubangijinmu Yesu Kiristi a matsayin Allah kuma Mai Cetonmu, sama ta ba mu, ta ba mu iko, haƙƙi, iko wanda ba dukan ’yan Adam ke da shi ba wanda kuma za a kira shi ‘ya’yan Allah. .
Yahaya 1:12
12 Amma duk waɗanda suka karɓe shi, waɗanda suka gaskata da sunansa, ya ba da iko su zama 'ya'yan Allah.
Wannan ya bayyana mana cewa bisa ga Littafi Mai Tsarki, ba dukan ’yan Adam ba ne ’ya’yan Allah. Littafi Mai Tsarki ya ce kafin mu zama Kiristoci, mun mutu ga Allah. A cikin wannan mahallin, Allah ne kaɗai mahaliccinmu, mu duka halittun Allah ne, amma bisa ga Littafi Mai-Tsarki ba dukanmu ƴaƴan Allah ba ne. Yana da muhimmanci Kirista ya san cewa ya shiga dangantaka ta fili da mahaliccin sararin samaniya. Don haka yanzu za mu iya cewa Uba.
Don haka yanzu zamu iya cewa Uba ko cute daddy Abba uba! Wannan dangantaka ta iyali tana ba ni damar kusanci da magana da shi a matsayin Uba na gaskiya. Mawallafin kuma mafarin rayuwarmu ta ruhaniya yanzu tabbas Ubanmu ne kamar yadda Kalmarsa ta tabbatar:
Romawa 8: 15
15 Gama ba ku sami ruhun bautar tsoro ba kuma, amma kun karɓi ruhun reno, wanda ta wurinsa muke kuka: Abba, Uba!
Idan muka karanta wannan ayar za mu iya gane cewa an ɗauke mu ’ya’yan Ubanmu na sama. Don haka kafin mu karbi Ubangijinmu mun ji tsoro mun ɓuya daga Allah. Kamar yadda iyayenmu Adamu da Hauwa'u suka yi sa'ad da zunubi ya shigo duniya.
Dukansu biyu sun ɓuya daga Allah kuma an yanke su daga sama. Don haka, ta hanyar gado, ɗan adam ya fara rayuwa tare da wannan tsoro, ta hanyar rashin dangantaka da Allah, dangantakar ta lalace. Ta hanyar raba kanmu da Allah an hana mu ɗaukakar Allah. Wannan yana nufin mutuwa ta ruhaniya.
Duk da haka, Ubangiji ya halicce mu da dawwama a cikin zukatanmu kuma saboda haka ne ’yan adam a koyaushe suke ƙoƙarin neman Allah. Abin da mutum bai taba gane ba shi ne Uban ne yake neman mu. Kamar yadda ya yi da Adamu sa’ad da yake buya daga gaban Allah.
Mai-Wa’azi 3: 11
11 Ya sanya komai kyawawa a zamaninsa; kuma ya sanya madawwama a cikin zukatansu, ba tare da mutum ya iya fahimtar aikin da Allah ya yi tun daga farko har ƙarshe ba.
Kamar yadda muka ambata ɗazu, Ubanmu na samaniya ya ɗauke mu kuma ya saka mu a matsayin ’ya’ya. Kalmar gādo tana nufin cewa an ba mu gatan ɗa na gaske, shi ya sa ake kiran Yesu Kristi ɗan’uwanmu. Amma dole ne mu bayyana a sarari cewa Yesu Almasihu shi ne Makaɗaici Ɗan Allah, domin kawai yana da ainihin Allah kuma shi ne Allah cikin jiki.
Mahaifinmu
Yesu Kiristi ya ƙara sifa a farkon jumlar kuma haka ne mu. Wannan yana nufin cewa ba Ubana kaɗai ba ne, amma shi ne ubanmu. Yana nufin cewa akwai iyali da ke bauta masa, da ke bauta wa Ubanmu na samaniya cikin tsarki. Lokacin da muka kusanci Allah dole ne mu yi addu'a don wannan iyali na ruhaniya da muke da shi kuma shine Coci.
Afisawa 6:18
18 Yin addu'a a kowane lokaci da dukan addu'a da roƙo cikin Ruhu, da kuma kasancewa a faɗake game da haka tare da dukkan juriya da roƙo ga dukan tsarkaka;
Saboda haka, sa’ad da Kirista zai yi addu’a, ba dole ne ya yi hakan don bukatunsa na ɗabi’a kaɗai ba, amma kuma dole ne ya yi roƙo domin ’yan’uwansa na ruhaniya na Coci ko kuma don bukatun Kiristocin da ya sani domin Ubanmu ya saurare shi. hakkin mu.
Maganar Allah ta aririce mu mu yi addu'a ga hukuma, domin iyayenmu, ga 'yan'uwanmu na jini, 'yan'uwanmu a cikin Ikilisiya, ga mutanen da ba su da ceto, mutanen da suka sami ceto, ga fastoci.
Yana da muhimmanci a yi addu’a ga marasa lafiya, ga ’yan’uwan da suka rasa ayyukansu, da waɗanda suke da matsalolin iyali. A wannan lokacin yana da mahimmanci a sami wasu ra'ayoyin yadda ake yin addu'a. Don haka ne muke gayyatar ku da ku shiga wannan links ɗin da ke nuna muku yadda ake yin addu'a a yanayi daban-daban kamar Addu'ar godiya ga Allah, addu'ar neman gafara y addu'a mai karfi don lafiya
cewa kana cikin sama
Ƙari ga fahimtar dangantakarmu da Ubanmu, dole ne mu sani cewa Allahnmu ba ya cikin duniyar nan, amma bisa ga Ubanmu, Ubangiji yana cikin sama.
Wannan yana nuna mana cewa ba za mu sami taimakonmu ba, taimakon gaggawa, mafaka a duniya, amma daga sama ya fito. Don haka ba muna addu’ar kada wani ya warware mana matsalarmu a duniya ba, a’a a gidajen Aljannah ne za mu sami amsar addu’o’inmu.
Sa’ad da muka nuna cewa kana sama, muna yarda cewa muna bukatar taimako a wajen wannan duniyar wato bangaskiya.
Dogara ga mulki, da kudi, abokanmu suna kawo mu bisa ga Kalmar Allah. Dole ne mu dogara ga wanda ke cikin sama domin ya taimake mu bisa ga cikakken nufinsa (Irmiya 17:5).
Nassosi masu tsarki sun ce kaiton waɗanda suka koma Masar. Mu tuna cewa a cikin mahallin Kalmar Allah, Masar a duniya ɗaya ce daga cikin sha’awarta.
Ishaya 30: 1-2
!!Kaiton yaran da suka juya baya, in ji Ubangiji, Don su yi shawara, ba daga wurina ba! su lulluɓe kansu da sutura, ba daga ruhuna ba, suna ƙara zunubi ga zunubi!
2 Waɗanda za su gangara zuwa Masar, amma ba su nemi bakina ba. Ya ƙarfafa kansa da ƙarfin Fir'auna, ya sa begensa a inuwar Masar.
Wannan magana ta Oh! ya ƙunshi zafi kuma Allah ya san ainihin inda amanar ku take, a sama ko a cikin ƙasa. Don yin imani cewa wani a wannan duniyar da ke da iko. tare da tasiri na iya magance matsalolinmu na iya sa Kirista ya faɗa cikin zunubin bautar gumaka.
A tsarkake sunanka
Yesu ya kuma tuna mana cewa sunan Allah mai tsarki ne. Tsarki ya fito daga kalmar hagiaso yana nufin ware daban. Yana nufin ware, tsafta. Tsarkaka yana da alaƙa kusa da tsarki.
Tsohon Alkawari a cikin Littafin Firistoci 19:2, Allah ya yi magana da Isra’ilawa ta bakin bawansa Musa domin mutanen Allah su kasance masu tsarki kamar yadda Allah mai tsarki ne. A cikin Maganar Allah, musamman a Sabon Alkawari, ya gaya mana cewa an kira mu mu rayu cikin tsarki.
1 Bitrus 1:3-4
3 Yabo ya tabbata ga Allah da Uba na Ubangijinmu Yesu Almasihu, wanda bisa ga jinƙansa mai girma ya sa aka sake haifar mu zuwa ga rayayyun bege, ta wurin tashin Yesu Almasihu daga matattu.
4 Ga gado marar lalacewa, mara- ƙazanta, mara-ɓacewa, an tanadar muku a cikin Sama.
Sashe daban-daban
Allah ya shiga rayuwar mu ya sanya mu tsarkaka. Ba yana nufin cewa Kiristoci sun riga sun fi sauran mutane ba, amma saboda Ruhu Mai Tsarki da ke zaune a cikinmu ya sa kasancewar Allah ya shiga rayuwarmu. Wannan ya sa mu bambanta da sauran, da sauran mutane.
Misali daga Tsohon Alkawari, Musa yana tafiya cikin jeji, sai ya ga wani daji ya fara ƙonewa kuma wani abu na zahiri ya jawo Musa zuwa daji. Ta yaya za a yi haske da wuta a cikin daji kuma ba ta koma toka ba ta kone ta kone kuma ba a ci daji ba.
Musa da wannan al'amari ya ja hankalinsa ya ji wata murya da ta kira shi suka ce Musa, Musa, suka umarce shi da ya cire takalmansa domin yana taka kasa mai tsarki.
Wannan kurmi ko gungume iri ɗaya ne da waɗanda ke wurin. Duk da haka, bambancin kasancewar Ubangiji daidai ne a cikin wannan daji kuma idan kasancewar Allah ya shiga cikin mu sai ya fara cinna mana wuta. A lokacin, ko da mun shiga cikin mutuwa, ba za mu taɓa shiga cikin lalata ta har abada ba.
Zamu rayu har abada da zarar Allah ya shiga rayuwarka. An kaddara mu har abada a gaban Allah. Wannan shi ne abin da ya sa mu daban-daban, ya sa mu kona rayuwa rabu da abubuwan duniya da sha'awarta.
In ji Littafi Mai Tsarki a zamanin dā, sunan yana nuna halin mutumin. Game da Ubanmu, sunan Allah (YWHW) yana nuna cewa halin Ubanmu na samaniya mai tsarki ne.
Kafin Ibrahim ya sadu da Allah, yana da wani suna da ya bambanta da sunan da uban bangaskiya yake ɗauka. A da ana kiransa Abram. Lokacin da ya fara zama cikin shirin Allah, Ubangiji ya canza sunansa ya sa shi Ibrahim. Wannan sunan yana nufin uban mutane da yawa. Daga wannan ake samun tsarkin Allah. Sunansa ya gaya mana cewa shi Mai Tsarki ne.
Mulkinka ya zo
Da wannan roƙon muna shelar cewa lokacin da muke addu'a dole ne mu sani cewa mulkin Allah yana cikinmu. Kamar yadda Ruhu Mai Tsarki na Allah yana zaune a cikinmu kuma mulkinsa yana tare da ku da ni. Yanzu, dole ne ku kasance da zumunci da tsarki tare da Ubanmu na sama. Ku tuna cewa Allah ba ya zaune a cikin zunubi, kuma ba ya zama a cikin ƙazanta.
Nufinka za a yi
Sa’ad da Kirista ya yi addu’a, dole ne ya tuna cewa fiye da roƙe-roƙenmu da bukatunmu, dole ne mu yarda cewa a yi nufin Allah a rayuwarmu, ko mene ne. Sa’ad da Ubangiji ya ji addu’o’inmu, ya fara ja-goranci rayuwarmu bisa ga cikakken shirinsa ga kowannenmu.
Ka ba mu yau abincin yau
Lokacin da Yesu Kristi ke koya mana”Ka ba mu yau abincin mu na yau da kullum" Yana nufin gurasar yau da kullum, ba magana game da abinci na mako-mako ko na wata-wata ba. Ubangiji Yesu Kristi ya kafa a cikin wannan addu’a, cewa dole ne mu roƙi Uban don taimakon yau da kullun da yake yi mana a kullum.
Ba za a iya rasa addu'o'inmu a cikin buƙatun da za su kasance mako ɗaya daga yanzu, wata daya, amma abin da zai faru a kowace rana. Tun da Yesu ya aririce mu kada mu damu da gobe.
gafarta mana laifukanmu
A lokacin addu'a ya wajaba mu yi tunani, mu bita kuma mu fallasa zuciyarmu. Wannan domin mu gane yadda muke tafiyar da rayuwarmu ta Kirista. Abin da muke nufi shi ne cewa dole ne mu gano yadda muke jagorancin dangantakarmu da kuma idan ta dace da nufin Ubangiji.
Idan Allah Uba ya aiko da makaɗaicin Ɗansa domin a yi masa dukan tsiya, a azabtar da shi kuma a gicciye shi a kan giciyen akan Cross domin a gafarta mana zunubanmu. Don wane dalili ne ’yan Adam ke yin afuwa yana nufin aiki na rauni da wuyar kisa. Sa’ad da muka karanta Littafi Mai Tsarki za mu gane cewa Ubangiji ya ba mu ikon gafartawa da ƙauna ga maƙwabtanmu, waɗannan wa’adin ba su ƙunshi lambobi ko ƙari ba, wannan yana nufin cewa komai dole ne mu yi.
Kada ka bar mu mu fada cikin jaraban
A cikin addu'ar mu muna roƙon Ubangiji ya "Kada ka bar mu mu fada cikin jaraba”. muna rokonsa ya raba mu da duk wani abu da zai cutar da mu. Misali mai kyau shi ne sa’ad da Yesu yake addu’a a Dutsen Jathsaimani kuma ya roƙi Allah Uba ya ware masa wannan ƙoƙon, yana nuni ga sa’o’in da za su zo gabansa, amma kuma ya karɓi nufin Uban.
Ka tsare mu daga sharri
Yana da muhimmanci mu fahimci wannan addu’a a matsayin roƙon da muke yi wa Ubangiji don ya ‘yantar da mu daga haɗarin da muke fuskanta a wannan duniyar. Bari mu tuna cewa yaƙinmu ba da nama ne ko na jini ba ne, amma da ikoki ne.
Amin
Amin an fassara shi da “haka ne” kuma an yi amfani da shi a cikin ayoyi da yawa na Littafi Mai Tsarki inda suka tabbatar mana da karbar albarka da rantsuwar da aka ba a cikin Tsohon Alkawari. Da zuwan Yesu, Ɗan Allah, an yi amfani da kalmar “amin” a cikin Linjila don tabbatar da cewa kalamansa gaskiya ne.
Yanzu, ga ƙananan yara bidiyo mai zuwa