Daga Colombia za mu yi magana game da wannan rukunin 'yan asalin, a yau za mu nuna muku ta wannan labarin mai ban sha'awa, komai game da Ƙungiyar Jama'a ta Muiscas, Kabila ko dangin dangi, masu alaƙa da alaƙar jini. Kada ku rasa shi!
Yaya Ƙungiyar Jama'a ta Muiscas ta kasance?
Ƙungiyar zamantakewa ta Muiscas ta dogara ne akan dangi, wanda ya ƙunshi rukuni na mutane da aka haɗa ta jini. Ƙungiyoyin suna da sarki ko sarki, wanda zai iya zama firist (wanda ake kira sheikh). Ƙabilu sun kasance cikin ƙabila, wato, dangi da yawa sun haɗu kuma suka kafa ƙungiyar zamantakewa guda ɗaya. Ƙungiyar zamantakewa ta Muiscas tana da ƙayyadaddun tsarin zamantakewa. Shugabannin kabilu, shugabannin dangi ko firistoci sun kasance mafi girman matsayi na zamantakewa. Jarumai ne suka biyo su (wanda ake kira guechas).
Ajin zamantakewa na gaba ya ƙunshi masu sana'a, maƙeran zinariya, masu tukwane, ma'aikata a cikin ma'adinan gishiri da emerald, 'yan kasuwa, da ma'aikatan gona. A ƙarshe, a cikin mafi ƙasƙanci stratum, su ne bayi. Su maƙiyan ƙasa ne waɗanda aka ci nasara a kansu sannan aka kama su kuma aka tilasta musu yin hidima a cikin ƙabilu.
Ya kamata a lura cewa akwai caciques da yawa a cikin ƙungiyar zamantakewa na Muiscas. Wadanda suke da mafi girman iko su ake kira Zipas da Zaques kuma wadanda ke da mafi karancin matsayi ana kiran su Uzaques.
Tsarin zamantakewa na Muiscas
Wannan rukunin 'yan asalin yana da ƙungiyar zamantakewar pyramidal, wanda sarakuna, firistoci, jarumawa, ma'aikatan aikin gona, masu sana'a da 'yan kasuwa suka kafa, kuma mafi ƙasƙanci: bayi.
Domains
Muiscas sun tsara kansu cikin sarakuna. Sun kasance ƙungiyoyin siyasa ne karkashin jagorancin wani cacique, wanda shine babban jigon kungiyar. Taron dai ya samu rakiyar shehunai da rakiyar jama'a da masu kukan gari. Muiscas sun ɗauki manyan hakimai da shehunai a matsayin zuriyar alloli kai tsaye. An baiwa sarakuna da shehunai ikon samar da abinci ga al'umma. Don yin wannan, sun yi al'ada don girmama yanayi, don kare su da yin wani abu na allahntaka.
Saboda haka, caciques (zipas ko zaques) ba za a iya kallon idanunsu ba kuma duk abin da suka samar an dauke shi da tsarki. Muna magana game da caciques na iko mafi girma, saboda akwai wasu "caciques" waɗanda suka yi mulki a cikin gida (yawanci sun kasance guechas waɗanda ake kira caciques don ayyukansu na fama). Ana kiran waɗannan caciques uzaques.
Don haka, don kiyaye birnin a ƙarƙashin ikon babban mai mulki, ya zama dole a yi amfani da masu kukan gari. Masu kukan garin ne ke da alhakin yin jawabi ga ’yan kasuwa, suna tunatar da su cewa waɗanda suka fi iko su ne waɗannan zuriyar alloli.
hedkwatar alfarma
Akwai hedkwata masu tsarki guda biyu waɗanda suke da ikon addini, su ne:
-Alfarmar Tundama, wanda ke cikin abin da aka sani yanzu a matsayin Duitama, Paipa, Cerinza, Ocavita, Onzaga da Soatá.
-Alfarmar Iraca, wanda ke cikin abin da ake kira Busbanzá, Sogamoso, Pisba da Toca a yanzu.
Shugabancin Guatavita
An kafa Guatavita cacicazgo a karni na XNUMX kuma ya zauna a tsakiyar yankin da Muiscas ya mamaye.
Sunan mahaifi Hunza
Sarautar Hunza ta samo asali ne a yankin da a yanzu ake kira Tunja, gunduma a sashen Boyacá. Manyan sarakunan Hunza sune: Hanzahúa, Michuá da Quemuenchatocha. Quemuenchatocha shi ne shugaban da ke kan karagar mulki lokacin da Mutanen Espanya suka isa, ya dage kan boye dukiyarsa don kare ta daga Mutanen Espanya.
Sarkin Bacatá
Wannan sarauta ta ci gaba a cikin yankin Zipa. Babban Zipas sune: Meicuchuca (wasu masana tarihi suna la'akari da cewa shine farkon Zipa na Zipazgo na Bacatá), Saguamanchica, Nemequene, Tisquesusa da Sagipa. Na karshen shine ɗan'uwan Tisquesusa kuma ya ci sarauta bayan kisan Tiquesusa da Mutanen Espanya suka yi.
Sheikhs ko limaman Muisca
Ana kiran limaman Muisca shehi. Waɗannan suna da ilimi na shekara goma sha biyu da dattawa suka jagoranta.
Shaihunan sun ci gaba da gudanar da duk bukukuwan addini suna aiki kuma suna cikin daya daga cikin abubuwan da suka shafi zamantakewar al'umma, tun da sun dauki kansu zuriyar alloli ko allolin taurari. Don haka an dauki dukkan ayyukan addini da muhimmanci.
Firistoci, kamar shugabannin kabilan, su ne suke ajiye wani ɓangare na harajin da ake tarawa da kuma girbin ragi.
Jaruman muisca
An san mayakan Muisca da guechas. Waɗannan su ne waɗanda ke da alhakin kare yankin Muiscas daga ƙabilun abokan gaba.
Muiscas sun shirya kansu a siyasance da gudanarwa ta hanyar ƙungiyar Muisca, wadda ta ƙunshi yankuna huɗu: Zipazgo de Bacatá, Zacazgo de Hunza, Iraca da Tundama.
Don zama wani ɓangare na guechas ba lallai ba ne a kasance cikin masu mulki, kawai abin da ake bukata shi ne nuna ƙarfi da ƙarfin hali da suke da shi. An yaba wa gechas kan yadda suka yi yaki da sauran kabilu tare da samun karramawa mafi girma.
Masu sana'a na Muisca da ma'aikata
Wannan rukuni ya kasance mai kula da samar da duk kayan aikin hannu, kayan ado da kayan ado da Muiscas ke amfani da su. Suna kuma da alhakin yin aiki a cikin ma'adinan da kuma yin aiki a gonaki (girbi dukan abinci).
Wannan kungiya ita ce ta yi aiki tukuru, shi ya sa ake cewa idan ba su ba, manyan malamai, firistoci da mayaka ba za su iya rayuwa ba.
Bayi
Muiscas sun kasance cikin yaƙi akai-akai tare da wasu ƙabilun. A cikin kowannensu, sun ci nasara a kan abokan gābansu, suka ɗauki waɗanda suka tsira a matsayin bayi.
Bayi ne suke da alhakin gudanar da wasu ayyuka da Muiscas suka ba su amana kuma dole ne su yi rayuwa bisa ga umarninsu.
Ta yaya Muiscas suka kai ga Al'arshi?
Muiscas yana da ka'idojin maye gurbin matrilineal. Godiya ga wannan tsarin, an ba da gado ta hanyar uwa.
Don haka, ’ya’yan zakka ko zipa ba su kasance na farko a cikin jerin magado ba. Idan da akwai wanda ya kasance uba na uwa, da shi ne ke da hakkin ya hau karagar mulki.
Al'adu da hanyoyin rayuwa
Noma da abinci: Muiscas sun kafa filayen noma warwatse a yankuna daban-daban na yanayi. A kowane yanki suna da masauki na wucin gadi, wanda ke ba su damar jin daɗin kayayyakin noma daga yankunan sanyi da yanayin zafi a cikin ƙayyadaddun lokaci.
Wannan tsarin noma da ake kira “Microvertical model” ana gudanar da shi kai tsaye ko kuma ta hanyar alakar girmamawa da mu’amala da sauran kabilun ‘yan asalin da aka yiwa Muiscas.
Wannan samfurin zai zama martani mai dacewa ga matsalolin muhalli, tunda yawancin amfanin gona na shekara-shekara. Bugu da kari, hadurran kankara da sanyi akai-akai, ko da yake baya nuni da asarar amfanin gona gaba daya, na iya haifar da karanci.
An warware wani ɓangare na matsalar tare da nau'ikan dankalin turawa da yawa da suka wanzu, kuma galibin irin waɗannan nau'ikan na iya jure sanyi cikin watanni biyar da shuka.
Amma kuma, ta hanyar samun samfurori na matakan zafi daban-daban, sun sami cikakkiyar damar yin amfani da dankali mai dadi, rogo, wake, barkono, koko, auduga, kabewa, arracacha, fique, quinoa da kuma ja, ko da yake babban abincin su shine masara.
Kamar yadda Muiscas ba su san ƙarfe ba, sun yi aikin ƙasar da dutse ko kayan aikin katako a lokacin damina, lokacin da ƙasa ta yi laushi, don haka suna ɗaukar lokacin rani babban bala'i.
Dankali, masara da quinoa su ne manyan kayayyakin da ake amfani da su, da aka yi da gishiri, barkono barkono da ganyen kamshi iri-iri. Sau biyu a shekara, suna girbi dankali da masara sau ɗaya a ƙasashe masu sanyi, inda yawancin jama'a ke zama.
Ba a sani ba idan sun yi amfani da tsantsa mai zaki na masara, kamar yadda 'yan asalin Mexico suka yi, ko kuma kawai zuma, wanda ke da yawa a kan gangaren dutsen. Abin sha mai mahimmanci na Muiscas shine chicha, abin sha na barasa wanda aka haɗe daga masara.
Sun yi farauta da kamun kifi, na ƙarshe a cikin koguna da tafkunan filayen fili tare da ƙananan gidajen sauro da raƙuman ruwa waɗanda suka ci gaba da yin har zuwa ƙarni na XNUMX.
Haka kuma sun sha amfani da sinadarai masu yawa irin su gyada, wake da koko, da kuma sinadarai na dabbobi kamar su curi, barewa, zomo, kifi, tururuwa, caterpillars, tsuntsaye da dabbobin daji. Hukumomin Muisca ne ke kula da sake rarraba abinci a lokutan karancin abinci.
Masanin tarihin kasar Sipaniya Gonzalo Fernández de Oviedo ya ce a cikin shekaru biyu na mamayar, babu wata rana da aka yi hasarar duk kayayyakin da ake bukata don shiga kogon Kirista. Ya ba da labarin cewa akwai kwanaki na barewa ɗari, wani ɗari da hamsin kuma a ranar ƙarshe na barewa talatin, zomaye da ƙungiyar zamantakewa mai ban sha'awa har ma da ranar dawa dubu.