Daula ce da ta ci gaba a gabar kogin Nilu sama da shekaru kusan dubu uku. Domin irin wannan dogon lokaci da Ƙungiyar zamantakewa ta Masar ya sami nasarar ƙirƙirar wayewa mai haske wanda babban halayensa ya jimre da ɗan canji a cikin ƙarni.
Ƙungiyar zamantakewa ta Masar
Tsohuwar wayewar Masar ta samo asali ne musamman saboda girman ikonta na daidaitawa da yanayi mai tsauri na kwarin Nilu da Delta.Tare da cin gajiyar ambaliya da ake yi a kowace shekara da ke takin ƙasa tare da datti mai laushi, an samar da tsarin ban ruwa mai inganci don aikin noma, wanda ya ba da izini. noman hatsi da yawa fiye da kima, don haka tabbatar da ci gaban zamantakewa da al'adu.
Gudanar da ingantaccen aiki wanda ya tattara iko akan albarkatun ɗan adam da kayan aiki ya ba da damar ƙirƙirar hanyar sadarwa mai rikitarwa ta magudanar ruwa, samar da runduna ta yau da kullun, faɗaɗa kasuwanci, da haɓaka haƙar ma'adinai a hankali, geodesy filin, da fasahohin gine-gine waɗanda ke ba da damar tsarawa. tare da ginin gine-ginen gine-gine.
Ƙarfin tilastawa da tsara tsarin tsohuwar Masar ta kasance ingantaccen tsarin ƙasa, wanda ya ƙunshi firistoci, malaman Attaura, da masu gudanarwa, waɗanda Fir'auna ke jagoranta, galibi ana gina su akan tsarin imani na addini mai rikitarwa tare da ci gaban al'adun jana'izar.
Ƙungiyar zamantakewa ta tsohuwar Masar ta kasance ƙarƙashin jagorancin Fir'auna wanda, tare da dangin sarki, shine axis na dukan ayyuka da kuma mayar da hankali ga cikakken iko; a ƙarƙashin fir'auna akwai rukunin firistoci waɗanda ke taka muhimmiyar rawa a cikin tsarin zamantakewa; a kasa akwai jami'ai da hukumar gudanarwa, daga baya ajin soja tare da 'yan kasuwa da masu sana'a, a karkashin manoma kuma a karshe bayi.
Fir'auna
Kalmar fir'auna ta fito ne daga kalmar per-aâ wadda a yaren Masar na dā ke nufin "babban gida", kuma ana amfani da shi wajen ayyana sarakuna da sarauniya waɗanda suka mulki Masar ta dā fiye da shekaru dubu uku. Sunayen fir'aunai ɗari uku da arba'in da biyar an san su daga shaidu da yawa, gami da jerin sunayen sarauta da marubutan Masarawa suka haɗa. A cikin ƙungiyar jama’a ta Masar, Fir’auna ya yi cikakken iko, ya umurci sojoji, ya kafa haraji, yana hukunta masu laifi, kuma yana sarrafa haikali.
Tun daga daular farko ana daukar fir'auna a matsayin allahntaka kuma an danganta su da allahn Horus, daga daular ta biyar kuma ana daukar su "'ya'yan allahn Ra". Bayan mutuwarsa, Fir'auna ya haɗu da allahn Osiris, ya sami rashin mutuwa, sa'an nan kuma ana bauta masa a matsayin wani allah a cikin haikali. Masarawa sun gaskata cewa fir'aunansu allah ne mai rai. Shi kadai ne zai iya hada kan kasar tare da kiyaye tsarin sararin samaniya ko Maat.
A bisa ra'ayoyin akidar sarauta, yanayin fir'auna abu ne guda biyu: mutum da allahntaka. Wannan ra'ayi na allahntaka na fir'auna ya samo asali ne bayan lokaci. A cikin Tsohon Mulki (2686 zuwa 2181 BC), kamar allahn rana Ra, wanda shi ɗa ne, Fir'auna ne ke kula da kiyaye tsari. Ƙarƙashin Mulkin Tsakiya (2050 zuwa 1750 BC) fir'auna ya tunkari batutuwan da allahn Ra yake zaɓa kuma yana aiki a matsayin matsakanci. A cikin Sabon Mulki (1550 zuwa 1070 BC) Fir'auna shine zuriyar Allah, ɗansa na jiki.
Daga Rubutun Dala, an tsara ayyukan addini na masu sarauta a cikin maxim guda ɗaya: "Kawo Maat kuma ku tura Isefet baya", wannan yana nufin kasancewa mai haɓaka jituwa da mayar da hargitsi. Fir'auna yana tabbatar da ci gaban mulkin ta wajen yin roƙo tare da alloli don daidaita ruwan Kogin Nilu.
Masarawa ba su taɓa tsammanin cewa Fir’auna zai iya sarrafa ruwan tufana a matsayin allah ba. Matsayinsu karami ne kuma ya takaitu ga samun falalar Ubangiji, tabbatar da daidaito da yalwar ruwa ta hanyar ibada. Haɗin kai tsakanin Fir'auna da alloli al'amari ne na rayuwar juna. A cikin temples, samar da bagadai ya dogara da ambaliya, kuma ana ba da shi ne kawai akan yanayin karimci da hidima na yau da kullum.
Fir'auna yana da ikon zama babban shugaban runduna kuma ya nada janar-janar. A yawancin papyrus da fresco reliefs an nuna fir'auna ya yi nasara a kan abokan gabansa, ana ganin wannan a matsayin nuni na megalomania, son kai da son rai. Fir’auna kuma shi ne babban alkali, ya kafa kotunan shari’a, ya kafa kotunan shari’a, ya ba da izini da kuma ba da izini, ya ba da sanarwar sarauta na nadin mukamai, karin girma, canji, sanarwar tukwici da sauransu.
Domin kiyaye tsarin zamantakewar da aka kafa yana da matukar muhimmanci cewa fir'auna ya tabbatar da gadon ikonsa. Shi ya sa ya auri mata da yawa, amma daya kawai daga cikinsu aka dauke a matsayin sarauniya, wanda aka ba da sunan babbar matar sarki. Idan sarauniya ta rasu, sai Fir'auna ya zabi wata a cikin sauran matan sa. Al’adar Fir’auna ta zama ruwan dare, ita ce su auri ‘yan’uwansu mata, har ma da nasu mata, kamar yadda alloli suka auri danginsu. Anyi haka ne don ƙarfafa tsarkin jinin sarauta.
Sarauta
Iyalin fir'auna, manyan jami'an gwamnati, da kuma masu gida masu arziki ne suka wakilci masu martaba a ƙungiyar zamantakewa ta Masar. Daga cikin fitattun mukamai da suka kasance bangaren sarakunan Masar akwai na waziri. An bayyana muhimmancin waziri a daula ta hudu, duk da cewa an san kasancewar wannan matsayi a baya. Ma'aikacin shine shugaban dukkan ikon zartarwa, wanda ke jagorantar manyan Masarautar Masarautar Masar da Ƙasar Masar, shine babban alkali kuma yana kula da aikin da Fir'auna ya umarta.
Waziri shi ne shugaban gwamnatin tsakiya, yana yin adalci, amma babban aikinsa shi ne kula da baitulmali da noma. Wazirin yana wakiltar matsayin firaministan ne kuma ikonsa ya wuce na Fir'auna wanda ya wakilce shi da dama daga cikin ayyukansa.
Wani muhimmin aiki da mai martaba ya yi shi ne tafiyar da mulkin kasar cikin kwanaki saba'in na zaman makoki da suka biyo bayan rasuwar Fir'auna; shi ne kuma mai kula da liyafar jana'izar da rakiyar kade-kade. Kuma, a ƙarshe, shi ne wanda ke da ikon nada, mai tasiri, magajin Fir'auna.
Matsayin da ke cikin manyan mutane a cikin ƙungiyar zamantakewar Masar shine na nomarch. Masu noman sun kasance manyan jami'ai waɗanda ke kula da gwamnatin wani lardi ko mai suna. Sarkin ya kasance babban shugaban karamar hukuma a Masar ta d ¯ a, wanda ke da alhakin aikin ban ruwa, kayan aikin noma, da kuma tattara haraji da kafa iyakokin dukiya bayan ambaliya na shekara-shekara na kogin Nilu, kuma yana da alhakin kula da ɗakunan ajiya da rumbunna.
A cikin larduna, sarki ya kasance wakilin fir'auna yana ɗaukar nauyin shari'a, soja da na addini. Su ne kuma daraktocin limaman lardin da suke ba da umurni, suna sa baki a cikin kula da haikali da kuma yin ibada mai kyau na allahntaka, mukamai waɗanda aiwatar da su ya dogara ne akan ba da bagadai da aka keɓe ga Allah a kai a kai. .
Ikon soji
Waɗanda suka yi amfani da ikon soja kuma sun kasance cikin manyan mutane a ƙungiyar zamantakewa ta Masar. Bayan yakin da Hyksos, a cikin tsaka-tsakin lokaci na biyu (1786-1552 BC), an gudanar da gyare-gyaren gudanarwa inda aka samar da runduna ta dindindin. Har zuwa lokacin, a Masar ba a sami sojoji ba, amma an ƙirƙiri jerin '' balaguro '' don zuwa yaƙi. Tare da ƙirƙirar wannan runduna ta dindindin, adadi na kwamandan sojojin ya bayyana.
Babban babban hafsan soji shi ne Fir'auna kuma dangin Fir'auna sun jagoranci hedkwatar sojoji daban-daban, hatta shugabannin sojoji na iya zama 'ya'yan Fir'auna. Manyan hafsoshi da matsakaitan hafsoshi na cikin masu sarauta ne. "Supervisor na Sojoji" shi ne Janar kuma a ƙarƙashinsa akwai: "Kwamandan Ma'aikata", "Kwamandan Sojoji", da dai sauransu. Jami’an sun dauki doguwar sanda, domin bambanta su da sauran sojoji.
Bangaren firist
Mulkin da ya mamaye ƙasar Masar ta dā ta tsarin mulkin Allah ne. A gaskiya an dauki sarki a matsayin allah. A matsayinsa na allah, yana da babban alhakin kiyaye tsarin allahntaka a cikin daular. Duk da haka, yana da kyau Fir'auna ya ba da wasu jami'ai da za su iya gudanar da ayyukansu a duk bukukuwan da ake yi a cikin haikali da yawa na Masar. Wannan ita ce haihuwar rukunin firistoci a cikin ƙungiyar zamantakewa ta Masar.
Da haka, Fir’auna ya naɗa rukunin firistoci, waɗanda wasunsu za su iya zama ’yan iyalinsa, waɗanda suke da filaye masu yawa. Firistoci sun siffantu da hikimarsu, babban aikinsu shi ne kula da haikali da kula da allolinsu na fassara abubuwan da suke so da kuma cika su.
Fafaroma, wanda ake kira Shem, ya kasance a saman matsayi na firist. Fafaroma mutum ne mai ilimi sosai, yawanci ɗaya daga cikin dattawan haikali, wanda aka ba shi ikon gudanarwa da fasaha na siyasa. Daga cikin hakkinsa har da yadda haikalin yake gudanar da aikin da ya dace da kuma kayan gadonsa, bugu da kari ya zama wajibi ya gudanar da duk wani biki. Ita dai wannan hukuma ana daukar ta ne daga cikin manyan malamai, duk da cewa hakki ne na Fir'auna ya nada wanda ya ga dama a kan wadannan mukamai.
Ɗaya daga cikin ayyukan, watakila mafi mahimmanci na firistoci, shine kula da mutum-mutumi masu tsarki ko "kalmomi". A cikin firistoci, ’yan tsiraru da aka zaɓa suna da gatar shiga “mafi tsarki” na kowane haikali don su kula da hidimar Ubangiji.
Ajin firistoci na da iko mai girma da 'yancin kai tunda kowane haikali an tanadar da isasshen fili don tabbatar da rayuwarsa ta amfanin gona da dabbobin da yake hayar ga manoma. Firistoci suna da hakkin ba da ilimi na hakimai, da masu mulki, da masu mulki a nan gaba.
Ilimin da firistoci suke baiwa fir'auna ko masu fada aji a cikin haikali yana da matukar sarkakiya, tunda a cikin koyarwar rubuce-rubuce ta hada da wasu fannonin karatu, baya ga madaidaicin fasahar zanen alkalami, tun da labarin kasa, lissafi, nahawu, da dai sauran litattafai masu tsarki. harsunan waje, zane, wasiƙun kasuwanci da diflomasiyya, da sauransu, waɗanda suka ba da damar samun mafi yawan ayyukan yi.
Marubuta
Marubuta sun goyi bayan manyan mutane a ayyukansu. Wadannan jami'ai na kungiyar zamantakewa ta Masar sun kasance suna iya karatu, rubutu da kuma zama masu ƙididdiga masu kyau, sun yi karatu fiye da shekaru biyar, don haka sun kasance mutane masu ilimi sosai waɗanda suka yi aiki a matsayin sakatarorin Fir'auna. Su ne suke tafiyar da kasa, suna kallon yadda ake gine-gine da karbar haraji. Ayyukansa na musamman sun ƙunshi rubutattun umarni, yin rikodi da kiyaye duk ayyukan tattalin arziki.
Marubuci dan kasar Masar ya kasance daga masu karamin karfi ya zo, amma yana da hankali da ilimi. Ya san takardun shari’a da na kasuwanci na lokacin, kuma ya shirya su ta hanyar dictation ko kuma ta wasu hanyoyi, aikin da ake biyansa.
Yan kasuwa da yan kasuwa
Waɗannan membobin ƙungiyar zamantakewa ta Masar sun sadaukar da kai don siye da siyar da kowane nau'in kayayyaki daga mafi kyawun abinci, kamar hatsi, kayan lambu, 'ya'yan itace da sauransu zuwa mafi kyawu kuma mafi kyawun abin da ake kawowa daga ƙasashe masu nisa kuma ana sayar da su ga mai girma.da ma shi kansa fir'auna da iyalansa.
Wasu ‘yan kasuwa na da kafa nasu, wasu kuma na kasuwanci a kasuwanni da kasuwannin garuruwan. Wasu suna da tasoshin jiragen ruwa da suke tafiya daga tekuna masu nisa don neman kayayyaki masu tamani daga ƙasashe masu nisa. Wasu kuma sun bi manyan hanyoyin kasuwancin ƙasa na zamanin d ¯ a.
masu sana'a
Su ne mutanen da ke da alhakin yin da hannayensu jerin abubuwa daban-daban tun daga waɗanda suka fi zama dole kuma masu amfani kamar su sculptures zuwa zagaye sassa, frescoes ko bas-reliefs. Masu sana'a na Masar za su yi aiki a cikin tarurrukan bita guda biyu: wuraren bita na hukuma, waɗanda ke kusa da gidajen sarauta da temples kuma shine inda ake horar da manyan masu fasaha da ayyukan, da kuma tarurruka masu zaman kansu, waɗanda aka yi niyya ga abokan ciniki waɗanda ba su da alaƙa ko tare da masarauta ko tare da su. addini.
Manoma
Mazaunan su ne mafi girma, kuma suna zaune a cikin ƙananan bukkoki na ado, tare da dabbobinsu, a bakin kogin Nilu, rayuwarsu ta sadaukar da kansu ga ayyukan noma, waɗanda jami'an Fir'auna suka sa ido akai-akai. An raba 'ya'yan itacen girbin zuwa kashi biyu: ɗaya nasu, ɗayan kuma ana ajiye shi a ɗakunan ajiya na fir'auna don ciyar da jami'an sarauta. Ƙauye ya ƙunshi kashi tamanin bisa ɗari na al'ummar Masar.
Yawancin manoman sun yi aiki a gonaki suna noman amfanin gona, yayin da wasu kuma suka yi hidima a gidajen masu hannu da shuni. A lokacin ambaliyar ruwa, wanda ya dauki kimanin watanni uku, manoman sun kasance suna yin manyan ayyukan gine-gine na gwamnati.
Bayi
A Masar bautar ya wanzu, amma ba a ma'anar kalmar gargajiya ba. Serfs "tilastawa" suna da haƙƙin doka, suna karɓar albashi kuma ana iya haɓaka su. Ba a yawaita cin zalin ba, kuma idan abin ya faru, bawan yana da ’yancin yin da’awar a kotu, amma idan ba a yi adalci ba. Don yin hidima a cikin iyalai mafi kyau akwai ma masu sa kai. Wani lokaci mutanen da suka yi fatara suna sayar da kansu ga iyalai masu arziki.
Bayi da aka ba wa hidimar gida suna iya ɗaukar kansu masu sa'a. Ban da daki da jirgi, an bukaci mai su da ya ba su wasu riguna da mai da kuma tufafi.
Ga wasu hanyoyin haɗin kai: