Lokaci na ɗan adam, ta Stefan Zweig kasida ce ta lu'u-lu'u na tarihin ƙirƙira wanda ya bar kyakkyawan sakamako mai kyau: kisan gillar Cicero, ƙarshen Daular Roman ta Gabas, gano Tekun Fasifik, gestation na Almasihu na Häendel, da Marseillaise da kuma Elegy na Marienbad, Babban shan kashi na farko na Napoleon, gano El Dorado, (ba) kisa na Dostoevsky, dangantakar farko ta wayar tarho tsakanin Amurka da Turai, gano Pole ta Kudu, dawowar Lenin zuwa Rasha mai juyi a 1917 da karshe amma ba kadan ba, Ƙoƙarin da Shugaba Wroodow Wilson ya yi na cim ma sabon tsari na duniya bisa dawwamammen zaman lafiya.
Kyakkyawan edita ta Cliff (wasu waɗanda, kamar Suman Tsari ko Littattafan KO, suna jin ƙauna ga abin da suke yi kuma yana nuna), wannan ƙaramin gem ɗin da aka fara bugawa a 1927 yana da nishadi mai ban sha'awa na "lokacin ciki tare da halaka" cike da jaruntaka, buri, da kuma dama, wanda Stefan Zweig (Vienna, 1881) ya misalta bazuwar aiki na "babban bitar Allah" wato tarihi, (in ji ta. goethe, wanda, ban da sadaukar da babi, Zweig ya kawo a cikin gabatarwar).
Yana da kyau a yi maƙasudi game da take, tunda, lokacin da yake tare da wannan “ƙananan tarihi goma sha huɗu”, littafin na iya zama kamar wani abu da ba haka bane. Wataƙila mutumin da bai san aikin Zweig ba ya ɗauki wannan zaɓi na labarai don wani abu kamar Abubuwa 365 da ya kamata ku sani ko don kowane ɗayan waɗannan ƙasidu bebe-friendly na tattara ilimin da ya kasance mai salo na shekaru da yawa a cikin shagunan littattafanmu ( kwanan nan na ci karo da wani mai suna 'Sanin littattafan da ba a karanta ba: yana da sauƙin magana game da littattafan da ba ku karanta ba).
Babban abubuwan da Zweig ya yi ba haka ba ne. Kuma duk da cewa tarihi, tarihin rayuwa da masana sun tozarta siffar marubucin Austrian, suna zarginsa da kasancewa marubucin littafin. m-sayarwa (1927, ku tuna), yana da wuya, tashin hankali, a sanya wa littafi lakabi da irin wannan daraja da kulawa a cikin harshe, tsari da kuma yanayin labarin.
Littafin da, don kwatanta a cikin ayar abin da Dostoevsky ya ji lokacin da aka rufe masa idanu, dakika kadan kafin a harbe shi, ya ba da labarin "Sai suka ɗaure dare a idanunsa", kamar haka, ba tare da gargadi ba, a tsakiyar waka mai ban sha'awa ga batu na zafi.
Littafin da ke taimaka wa mai karatu na zamani ya fahimci dabi'un da aka gudanar da bil'adama a lokutan da suka wuce, wanda ya sa amintacce, alal misali, nufin Marco Tulio Cicero ya yarda da rashin makawa na kisansa, zane mai ban tausayi wanda ya la'anci kansa. shekarun da suka gabata a lokacin da ya sanya mahimmancin daraja da mutuncin ayyukansa a gaban amincinsa na zahiri.
Abin tunawa, kalmomi na ƙarshe da Cicero ya yi tunani shi kaɗai, tare da idanunsa a kan gonarsa yayin da yake tunanin zuwan masu kisan gilla da Kaisar ya aiko: "Na san koyaushe cewa ni marar mutuwa ne".
Ina fata a yau mafi-sayarwa zai zo kusa da wannan.
Sai dai waka da wasan kwaikwayo (dukansu da aka keɓe ga marubutan Rasha, kwatsam?), akwai nau'ikan labaru biyu a cikin wannan littafin: waɗanda ke cikin lokatai masu ɗaukaka na ɗaukaka waɗanda aka nazartar tsarin yanayi da halayen da ke kewaye da su; kamar yadda lamarin ya kasance na shigarwa mai tsada na kebul na telegraph tsakanin Ireland da New York; kuma a gefe guda, waɗanda ke da ƙananan dama, minutiae, irin su ɗaukar Costantinople, sun yi nasara godiya ga kuskuren yayin harin karshe na wani wanda ya bar wata karamar kofa a bude don shiga birnin (wannan lout yana da labarin da za a fada. ).
Mafi kyau shine gano tekun Pacific, inda aka gaya mana yadda Núñez de Balboa ya umarci ’yan uwansa matafiya su tsaya a hanya don idanunsu da idanunsu kawai su ne farkon farar fata da ya ga shuɗin rigar, da kuma wanda ya fara gani. sadaukar da Zinare Rush, wanda a cikinsa muka gano rayuwa mai raɗaɗi na wani lout wanda ya rasa duk wani muhimmin abu da yake da shi a rayuwa, ciki har da zinare, duk da kasancewarsa halaltaccen mai mallakar ƙasashen da suka tara dukiya mafi girma a duniya.
“Yana ƙin zinare, wanda ya sa shi talauci, wanda ya kashe ’ya’yansa uku, wanda ya halaka rayuwarsa. Yana son a yi adalci ne kawai kuma ya yi fada da muguwar kara na daya-daya."
Abin tunawa! Karatun jubilant kwafin tarihin Robert F. Scott da tawagarsa yayin da suka kusanci Pole ta Kudu. Wannan labarin yana misalta gaurayawan ra'ayoyin da suka taru a cikin littafin..
Turmi sabanin motsin rai da rikice-rikice wanda juxtaposition (salon abin nadi, farin ciki na farko, sa'an nan rashin jin daɗi, ruɗi- bala'i, da dai sauransu) Zweig ya yi amfani da damar da ya ba da hujjar faretin maxims na duniya wanda ya ƙunshi duka labarin (al'amari mai rikitarwa wanda zan yi sharhi a kai). nan da nan): ƙungiyar masu bincike suna fuskantar babban buri da kuzari ƙalubalen rayuwarsu. Yayin da suka matso kusa da burinsu, damuwa na karuwa. Gano cewa wani, dan kasar Norway Roald Admunsen, ya ci gaba da gaba da su ta dabi'a ya shafe su, kawai ya mutu bayan kwanaki a daya daga cikin mafi munin hanyoyin da zai yiwu: daskarewa yayin dawowa gida bayan shan kaye.
"Kuma su ne na biyu, kawai ta wata daya bambanci a cikin miliyoyin watanni. Daƙiƙai kafin ɗan adam wanda na farko shine komai kuma na biyu ba komai bane.
Mara daraja, wasiƙun da Scott, sanin ƙarshensa ya kusa, ke sadaukarwa ga ƙaunatattunsa da dangin abokan wasansa, waɗanda ya nemi afuwa. Yi hankali da abin da Scott ya rubuta da zarar ya gano cewa ba shi ne ya fara dasa tuta a irin wannan ƙasa mai nisa ba: "Ina jin tsoron dawowa."
Da wannan ya ce, lokaci ya yi don abubuwan da ba su da kyau. Harshen, mai cike da girma da jaruntaka, a wasu lokuta yakan zama nauyi, wuce gona da iri. Feat da yawa don ƴan shafuka kaɗan, ma almara. A wasu lokuta marubucin yana zargin sauƙaƙan gaskiya fiye da kima, yana aika lokuta masu sauƙi da yanke shawara tare da yawan ƙarfin zuciya da isa ga almara. Komai yana da mahimmanci kuma almara.
Dangane da Marseillaise, An gaya mana cewa janar-janar na abokan gaba "sun ga da firgici cewa ba su da wani abu da za su fuskanci fashewar wannan mugunyar waƙar, wadda, kamar girgizar ƙasa mai ruɗi, da aka harba a kan nasu sahu." Da gaske? A cikin asali, "mummunan waƙar yabo" ya bayyana a cikin alamomin zance, wanda ke nuna cewa, kamar yadda yake a hankali, Zweig ya yi amfani da kowane nau'i na tarihin tarihi da littatafai na sirri don rubuta labarinsa. Wannan waƙafi mai mahimmanci da jujjuyawar waƙafi yana tabbatar da taka tsantsan da dole ne a bi da wannan littafi da shi, tun da muna magana ne game da tsattsauran tarihi mai tsauri, i, amma an fassara shi cikin yalwa da faci.
Tabbacin wannan shi ne yaren da ya wuce kima wanda ake ta fama da shi akai-akai, mai cike da kwarjini na tabbatacciya. Da to Ernest Hemingway an soki shi da yadda ya iya tuna wanne giyar da aka sha a cikin wace gidan abinci shekaru talatin kafin rubuta littafin sa. Paris ta kasance biki, Anan yana da kyau a yi la’akari da yadda zai yiwu Zweig ya faɗi da tabbaci cewa a ranar 21 ga Agusta, 1741, Häendel, ya gundura, ya ba da kansa ta hanyar jefa kumfa sabulu daga tagansa (da tsakar rana, ku tuna) ko kuma a ranar 15 ga Maris. , 1917, Manajan ɗakin karatu na Zurich ya “matuƙa” sa’ad da, da ƙarfe goma na safe, abokin aikinsa mafi aminci, Lenin, bai riga ya zauna a kusurwar karatunsa ba kamar yadda ya saba da horo na yau da kullun. . Akwai lokuta da yawa waɗanda wannan sha'awar ƙawata gaskiya ta fito fili.
Ba lallai ba ne a ce, mun gafarta masa.
Zai zama abin da ya bari ya rubuta Agustin Fernandez Mallo a cikin wani shafi na El Cultural wanda ba zan iya ganowa ba a yanzu, cewa a cikin "canon kayan ado na yammacin Turai, almara yana da kyau a gare mu idan ya yi kama da gaskiya da gaskiya, lokacin da ya yi kama da fiction" kuma wannan ba abu ɗaya ba ne ko ɗayan. ko zai kasance haka Lokacin taurari na ɗan adamBayan haka, yana da mafi kyawun siyarwa. Mai karatu ya yanke shawara.
Stefan Zweig, Stellar Moments of Humanity
The Cliff, Barcelona 2002 (an buga a 1927)
Fassarar: Berta Vías Mahou
shafi 306, Yuro 19