Littattafan tarihi na Littafi Mai-Tsarki da nawa ne

Ana ɗaukar Littafi Mai-Tsarki a matsayin littafin nassosi masu tsarki a cikin addinin Kirista, ana ɗaukarsa a matsayin littafi tare da koyarwar Allah ga mutane, bari mu sani game da Littattafan Tarihi na Littafi Mai Tsarki da nawa ne.

Littattafan Tarihi na Littafi Mai Tsarki

Da farko, dole ne mu haskaka muhimmancin Littafi Mai-Tsarki, wanda ya yi daidai da jerin littattafan da aka ɗauka cewa wahayi ne na Allah, waɗanda Cocin Katolika ta amince da su, amma ya yi fice musamman don kasancewa littafin da ke da kalmar da ta kasance. Allah ya yi wahayi zuwa ga dukkan muminai masu aminci. Gabaɗaya an san shi da ɗakin karatu na Allah, inda za ku iya samun damar sanin kalmar.

Ana ɗaukar Littafi Mai-Tsarki a matsayin haɗaɗɗen rubutattun rubuce-rubuce ko littattafai daban-daban tsakanin koyarwa, al'adu, dokoki, misalai amma galibi yana haskakawa a cikin wannan yanayin na tarihi, ta hanyar tarihi ana iya bayyana duk abubuwan da suka shafi tushen mutane. Ibrananci, mai ban sha'awa a kowane lokaci dalla-dalla dabam-dabam da suka shafi abubuwan da suka gabata na mutanen Isra'ila.

Yana jaddada a kowane lokaci cewa abubuwan da aka ba da labari a cikin littattafan tarihi na Littafi Mai Tsarki suna da alaƙa kai tsaye da mutanen da Allah ya zaɓa, wato mutanen Yahudawa (Isra'ila). Inda bayanai kamar su tushen ’yan Adam, jirgin Nuhu, abubuwan da suka faru a rayuwar Ibrahim, bautar mutanen Isra’ila a Masar, labaran Sarki Dauda, ​​tawayen mutanen Isra’ila, da sauransu, suka fito fili.

Yawancin litattafan da ke da alaƙa da littattafan tarihi suna iya kasancewa a cikin tsohon alkawari, wanda kuma aka sani da littattafan pentateuchal, kasancewar galibi littattafai biyar ne Farawa, Fitowa, Firistoci, Lissafi da Kubawar Shari’a; Littattafan hikima da suka ƙunshi wasu littattafan tarihi amma littattafan wakoki ko na hikima suka rinjayi su kuma ana iya ba da haske. Yawanci lokutan da aka ruwaito sun yi daidai da kusan ƙarni goma sha ɗaya tsakanin 1240 BC har zuwa lokacin 173 BC.

Gabaɗaya Abubuwan Littattafan Tarihi

Littattafan tarihi sun mai da hankali kan yin nuni ga abubuwa dabam-dabam da aka zayyana a cikin Littafi Mai Tsarki, suna yin bimbini a kowane lokaci da aka rubuta su, suna ba da haske game da bambancin siyasa, tattalin arziki, zamantakewa da kuma mahallin Allah da suka dabaibaye al’umma a lokacin. Ana ba da labarin tarihin jama'ar Isra'ila koyaushe, mafi muni kuma na maƙwabta, har ma da nanata ɗan adam.

Littattafan tarihi suna da alhakin yin nuni ga abubuwa dabam-dabam da suka shafi mutanen da Allah ya zaɓa tun zamanin dā, suna nuna farkonsa sa’ad da aka yi kiran da aka yi wa kakan Ibrahim da kuma ƙaura zuwa ƙasar da Allah ya yi alkawari domin ’ya’yansa, har da lokacin gwagwarmaya. da kuma bautar da mutanen Isra’ila suka yi don shiga ƙasar alkawari da zamanin sarauta iri-iri a ƙasar Yahudawa har ma da mamayewar al’ummai irin su Babila da Assuriya.

Menene littattafan tarihi na Littafi Mai Tsarki?

Littafi Mai-Tsarki ya ƙunshi littattafai 39 gabaɗaya, an rarraba su zuwa biyu, Tsohon Alkawari (kafin Almasihu) da Sabon Alkawari (bayan Almasihu). Da yake an ba da fifiko a cikin Tsohon Alkawari dukan littattafan tarihi da aka ruwaito a cikin Littafi Mai-Tsarki, waɗanda aka fassara su a cikin ma'auni daban-daban dangane da yanayin addini, sananne ne cewa akwai addinai daban-daban da suke amfani da shi a matsayin littafi mai tsarki na wahayin Allah. Don haka, an yi la'akari da jimlar littattafan tarihi goma sha biyu, waɗanda aka fi nunawa a cikin Tsohon Alkawari.

Littattafai goma sha biyu da aka kwatanta a matsayin tarihi a cikin Littafi Mai Tsarki, suna nuna rabe-rabensu a cikin Kiristanci kamar haka: Joshua (Jos), Alƙalawa (Jue), Ruth (Rt), 1 Sama’ila (1 Sm), 2 Sama’ila (2 Sm), 1 Sarakuna (1) 2 Re), 2 Sarakuna (1 Re), 1 Labarbaru (2 Tarihi), 2 Labarbaru (XNUMX Labarbaru), Ezra (Ezd), Nehemiah (Neh) da Esther (Est). An ɗauka cewa asalin waɗannan littattafan an rubuta su a yaren Ibrananci da kuma a wasu lokuta da Aramaic kamar yadda yake a littafin Ezra. A wasu lokuta, an haɗa littattafan Pentateuchal a matsayin littattafan tarihi domin sun gabatar da farkon ɗan adam, amma galibi sha biyun da aka kwatanta a sama sun yi fice.

Ya kamata a lura cewa Cocin Katolika na da zaɓi na littattafan apocryphal ko kuma ana kiranta bisharar apocryphal, ya yi daidai da jerin rubuce-rubucen rubuce-rubucen da aka gane bayan bisharar Kirista, a wasu lokuta ana ɗaukar su a matsayin bisharar da ba a sani ba saboda ana magana da abubuwan da suke ciki. Kamar yadda a waje da littattafan canonical, ana sanya su a gaban Linjila da farko da aka kwatanta a cikin Sabon Alkawari, huɗu daga cikin waɗannan littattafan ana ɗaukar tarihi kamar Tobias, Judith, Maccabee 1 da Maccabee 2.

Jigogi na Littattafan Tarihi na Littafi Mai Tsarki

Bari mu san abubuwan da ke cikin kowane ɗayan waɗannan littattafan tarihi mai suna a cikin Tsohon Alkawari na Littafi Mai-Tsarki:

1. Joshua (Josh)

Ya yi daidai da littafin farko da aka ba da labari game da al'amuran tarihi na Isra'ilawa na cin nasara a ƙasar alkawari bayan mutuwar Musa, an ɗauke shi littafi na shida na tsohon alkawari, a cikin littafin za ku iya hango komowar mutanen Isra'ila. Isra'ilawa zuwa ƙasar Kan'ana amma Joshuwa ya jagorance su; yana nuna jerin abubuwan da suka faru kamar ci gaban da mutane suka yi a cikin Kogin Urdun, fashe-fashe iri-iri da ƙasar ta gabatar kamar faɗuwar ganuwar Jericho ko yaƙin Hai; Da aka ci ƙasar, sai aka yi rabon kashi daban-daban na ƙabilu goma sha biyu.

2. Alƙalai (Thu)

A cikin littafin Alƙalawa, an fara kwatanta tun lokacin da Joshua ya mutu, an gabatar da rukunin alƙalai ko kuma waɗanda aka fi sani da masu ceto waɗanda suka tashi don su iya ba da ’yanci ga Isra’ilawa. A wannan lokacin ya bayyana cewa al'ummar Isra'ila sun kasance marasa tsari kuma suna yi wa al'ummai da ke makwabtaka da su barazana a kai a kai.

3. Ruth (Rt)

Ya yi daidai da wani labari da ya shafi mata biyu Ruth da surukarta Naomi, dukansu gwauraye, inda suka sake ƙaura zuwa ƙasar Naomi (Isra’ila) bayan mutuwar ’ya’yanta kuma da suka isa ƙasar Allah suka soma rayuwa dabam-dabam. al'amuran da suka canza rayuwar duka biyu zuwa ga samun albarka daga Allah. Ana ɗaukar lokacin kusan bayan zaman bauta a Babila ko kuma bayan naɗin Sarki Dauda.

4. 1 Sama’ila (1 Sam) da 2 Sama’ila (2 Sam)

Ta cikin littafin Sama’ila, za a iya bayyana duk abin da ya faru da wani annabin mutanen da ake kira Sama’ila, a tarihinsa an ba da labarin naɗa sarki na farko na Isra’ila Saul amma domin ya rabu da Allah cikin shekaru da yawa, an sami sabon sarki. Zaɓaɓɓen da aka sani sosai a tarihi kamar yadda Sarki Dauda ya ɗauki sarki bisa ga zuciyar Allah. Haskakawa a kowane lokaci ayyukan Sama'ila a lokacin dasa alƙalai da sarakuna ga mutanen Isra'ila.

5. 1 Sarakuna (1 Sarakuna) da 2 Sarakuna (2 Sarakuna)

An ba da haske game da zuriyar Sarki Dauda da ya hau kan karagar mulki kuma ya kafa sarauta, daidai ya fara da hawan Sarki Sulemanu (dan Dawuda), sannan an lura da dukan zuriyar da ke nuni da cikakkun bayanai game da mulkinsu kuma musamman idan sun kasance tare da Allah. A cikin zuciyarsa, ana lura da waɗannan al'amura har zuwa rarrabawar jama'ar Isra'ila da na Yahuza. Haka nan, sarakunan da suka tashi a dukkan mulkin al’umma sun yi fice.

6. 1 Labarbaru (1 Labarbaru) da 2 Labarbaru (2 Labarbaru)

Ta hanyar littattafan tarihin, ana iya yin hangen nesa na abubuwan da suka gabata daga zuriyar Adamu zuwa Sarki Dauda, ​​ta wannan hanyar an nuna tushen dukan kabilan Isra’ila da na Sarki Dauda, ​​wanda ya nuna a kowane lokaci mutanen da suke da haɗin kai har zuwa lokacin. Suka zama a wani gari guda wanda yake da mulkin zuriyar Dawuda wanda yake daidai da kabilar Yahuza.

7. Ezra (Esd)

Ta wurin littafin Ezra, an sanar da komowar mutanen Isra’ila zuwa ƙasarsu bayan zaman bauta da aka yi wa ƙasar Babila da kuma wurare dabam-dabam na duniya, tare da Ezra firist na Urushalima wanda ke kula da ja-gorar ’yan Adam. Yahudawa zuwa tsarkakewa, da kuma komawa zuwa mahaifarsa.

8. Nehemiah (Neh)

Ana iya cewa littafin Nehemiya yana cikin tarihin Nehemiah wanda na mutanen Yahuda ne, ya rayu a zamanin Farisa a Yahudiya kuma yana ƙarƙashin sarautar Ataxerxes 1, kai tsaye da ke da alaƙa da katangar mutanen Urushalima cewa ya lalace sosai kuma ya kafa gyare-gyare na addini da na siyasa iri-iri, duk wannan tare da taimakon mutanen Isra'ila.

9. Esther (Est)

Littafin Esther ya mayar da hankali ne a kan ba da labarin wata Bahudiya da aka kama da ta zama sarauniya a wani gari, a lokacin sarautar sun so su kai ga halaka Yahudawa a ƙasar ta hanyar dabarun wasu mashawarta, inda Sarauniya Esther da hikima da taimako na Allah, zan iya samun taimako da tagomashi ga mutanen don kada su mutu.

10. Tobias

An yi la'akari da littafin apocrypha na farko na yanayi na tarihi, yana mai da hankali sosai ga yada koyarwar ɗabi'a iri-iri amma a hanyar tarihi da kuma nuna duk abin da ya shafi bangaskiya da bin Allah da zuciya ɗaya.

11. Hukunci

Ɗaya daga cikin littattafan apocryphal da Cocin Katolika ta yarda da wasu ɗabi'un Yahudawa, inda aka ba da labarin wata gwauruwa Ibraniya da aka sani da Judith, dukan mahallin tarihi ya faru a lokacin yaƙin da masarautar Assuriya da zaman talala na sarki Manassa da kuma taimakawa. mutanen Isra'ila don su sami nasara a lokacin yaƙin.

12. Maccabees 1 da Maccabees 2

Wanda ake la'akari da shi a matsayin littafi na apocryphal wanda ke da alhakin yin nuni ga sabani da matsaloli daban-daban da mutanen Allah suke gabatarwa da kuma yadda a ko da yaushe suke da taimakon Ubangiji duk da barin Allah Madaukakin Sarki ga gumakansu.

Muna fatan wannan labarin ya taimaka, mun bar muku wasu waɗanda tabbas za su sha'awar ku:

• Novena to San Alejo
• San Benito 
• Addu'a ga Saint Hedwig