LITTAFI MAI TSARKI NA BUDUS: MENENE SHI?, ALLAH DA PALI Canon

Shin kun san menene Littafi Mai Tsarki na addinin Buddah? To, idan ba ku sani ba, a nan za mu gaya muku komai game da Buddhavacana ko Pali Canon, littafi mafi tsarki na dukan mabiya addinin Buddah kuma tare da tushe mai zurfi. muhimmancin shekaru masu yawa.

Littafi Mai Tsarki na addinin Buddah

Littafin tsarki na mabiya addinin Buddah ko Buddhavacana ya fara yadawa da baki ta hanyar firistoci wadanda mabiyan addinin Buddha ne, daga baya aka fara rubuta koyarwarsu da fassara shi cikin yaruka daban-daban na Indiya, an fassara su zuwa wasu harsuna kamar haka. cewa addinin Buddha ya fadada.

An kafa hanyar da suke son ganin littafin tun daga lokacin da aka fara tsara rubuce-rubucensu, ciki har da Dharma da aka yi imani da cewa Buddha ne kawai yake magana. A cikin waɗannan rubuce-rubucen za ku iya samun wasu littattafan da aka haɗa a ciki, kamar Mahāsāṃghika da Mūlasarvāstivāda waɗanda ke cikin jawaban da Buddha da almajiransa da yawa suka bayar.

Har ila yau, akwai sutras waɗanda ke cikin waɗannan maganganun da aka bambanta da Vinaya kuma dole ne a gani a cikin hanyar da ta dace game da Dharma, dukansu sun hada da Buddhavacana, wanda aka sani da duk koyarwar da Buddha ya bayar. ga Samgha ko mabiyansa.

Yanzu, a cikin abin da ake kira Theravada Buddhism, an yi wani hadadden Buddhavacana, wanda ake kira Pali Canon, wanda aka yi imanin cewa wasu sassansa da Agamas na iya samun darussa na ainihi a cikin abubuwan da ke ciki. na Buddha kansa. Ga addinin Buddha da ake samu a Gabashin Asiya, ana tattara Buddhavacana a cikin addinin Buddah na kasar Sin wanda mafi shahararsa shine Taishō Tripiṭaka.

Ga Sinawa akwai halittu guda biyar waɗanda ke da ikon yin magana game da sutras na addinin Buddha: Buddha, mabiyin Buddha mai aminci, Deva, Rsi ko yada ɗaya daga cikinsu. Amma dukansu sun taƙaita cewa Dharma na gaske ya fito ne daga Buddha. Don addinin Buddha na Tibet, ana iya tattara Buddhavacana a cikin rubuce-rubucen Kangur, wanda, ban da Vajrayana, sutras da vinaya, ya haɗa da tantras.

Gautama Buddha da addinin Buddha

Addinin Buddha wata hanya ce ta gaskata wani nau'in falsafa da ruhaniya, inda babu Allah, wato ya musanta wanzuwar Mahalicci na duniya, kuma yana yin dangantaka da dangin dharmic daga Brahmanism da Vedism. Wanda ya kaddamar da shi shi ne Siddarta Gautama, wani matashi dan kasar Indiya daga manyan mutane wanda ya rayu a kusan shekara ta 600 kafin haihuwar Annabi Isa, kuma bayan ya yi rayuwa mai cike da jin dadi, sai ya yanke shawarar barin ya watsar da komai domin ya samu dangantaka da duniyar waje.

Ya kasance mutum ne mai saukin hali, ya zama mai taurin kai don samun kamalar ɗabi'a da ta ruhaniya. Ya nemi wayewa ta wurin austerity, kuma ta wurin rayuwarsa ya sami wahayi na ruhaniya kafin a haifi Yesu Banazare.

Ya riga ya koma Buddha Gautama, bai taba son a gan shi a matsayin Ubangiji ko Annabi ba, amma a matsayinsa na mutumin da ya aiwatar da manyan ayyuka don canza ainihin sa kuma ta hanyar su ne ya sami damar sarrafa iyakokinsa a matsayin ɗan adam ya zama ɗan adam. sabuwar halitta, a cikin haske.

Buddha bai bar wani rubutu na abin da ya koyar ba, tunda duk abin da aka yi shi da baki kamar yadda al'adar Indiya ke yi, don haka babu wani daga cikinsu da ya rubuta shi, amma duk rubuce-rubucen sun fara ɗauka a matsayin tsarkakakku waɗanda a cikin su ake karantar da hadisai da yawa. da koyarwar Buddha. Rubuce-rubucen farko na addinin Buddah sun koma karni na farko BC.

Haka nan, babu ɗaya daga cikin waɗannan marubutan rubuce-rubucen addinin Buddha da aka sani, tun da yake dukansu ba a san su ba, sun bambanta da abin da za a iya samu a cikin littattafai masu tsarki na Yamma. Iskar ruhi da addini ta mamaye su inda aka fi ba da shawarar saka sunan su. Ba za a iya samun nazari mai mahimmanci ko tarihi a cikinsu ba inda za a iya sanin wanda ya rubuta su ko a wace shekara.

Lokacin da Buddha ya mutu, duk koyarwar da ya bari su ne waɗanda aka rubuta a cikin tunawa da mabiyansa na Sangha, kuma yada su daga wannan tsara zuwa wani ya kasance ta baki ta hanyar maimaitawa da karatun da ake yi a wurare daban-daban na Indiya, cewa shi yasa aka hada su ta Canon.

Abin da ke bayyane shi ne cewa wannan Canon ko littafi mai tsarki ba wai kawai yana da koyarwar da aka tattara daga Buddha ba, amma a cikin ƙarni an ƙara sababbin labaru ko almara zuwa gare shi, koyaswar da suka samo asali kuma sun kafa tsarin rayuwa da ka'idoji na sabon rayuwar sufi. .

Saboda haka, an yi faɗaɗa cikin sauri zuwa kudancin Indiya da Ceylon, inda ya isa shekaru 200 kafin haifuwar Almasihu, ya ba wannan yanki mafi girma kuma mafi girma na dukan koyarwar Buddha. Daga cikin waɗannan manyan abubuwan da suka fi girma da kuma cikakkun tarin za mu iya jin daɗin Pali Canon da Sanskrit Canon. Tabbas, a cikin shekaru da yawa waɗannan littattafan sun bazu ko'ina cikin duniya kuma an riga an yi fassarori cikin harsunan Ingilishi, Spanish, Faransanci da Jamusanci.

Menene Littafi Mai Tsarki na Buddha game da shi?

Littafin tsarki na Buddha ko Buddhavacana rubuce-rubuce ne na addini da yawa a cikin yaruka daban-daban da abubuwan ciki, waɗanda suke da koyarwar da Buddha ya ba duk mabiyansa.

hadisai na rubutu

Bisa ga al’adar, ana watsa rubutun farko na addinin Buddah da baki, wadanda suke cikin yarukan Indo-Aryan da aka fi sani da Prakrits, daga cikinsu akwai yarukan Gāndhārī, farkon Magadhan da yaren Pali, na karshen sun yi amfani da maimaitawa ko karanta su a bainar jama’a ta hanyar mataimakan tunawa. Kuma lokacin da ya bazu ko'ina cikin yankin, wasu harsuna ko yarukan kamar Sinanci da Tibet suka fito.

Sri Lanka ita ce ta farko da ta amince da Canon na Pali kuma ta farko Theravadan Pali ta buga. A gun taron Pali na Sri Lanka na ƙirƙira editoci don buga su, ban da wasu littafai irin su Abhidhamma, waɗanda ana iya samun su a rubuce cikin harsuna kamar Tibet, Sinanci, Koriya da sauran yarukan da yawa. yankuna na Gabashin Asiya.

Daga wannan Pali Canon waɗanda ba su da izini tare da Visuddhimagga na Buddhaghosa wanda a ciki aka taƙaita darussan Theravada da Mahavamsa. An samo kwafin da aka fi sani da mafi kusanci ga mabiya addinin Buddah a Gandhara, wanda ke arewacin Pakistan, kusa da Islamabad, an yi su ne tun karni na XNUMX kuma sun kafa yadda al'adun Buddhism na Gandharan ya kasance, wanda shine sigar addinin Buddah na Indiya da Gabashin Asiya.

Lokacin da Kushan suka hau mulki a Indiya, an fara amfani da rubutun Sanskrit don yin rikodin rubuce-rubucen addinin Buddha. Wannan rubuce-rubucen shine wanda ya fi mahimmanci kuma ya mamaye Indiya, har sai addinin Buddha ya ƙi a wannan ƙasa. Tuni a zamanin Kirista sun fara rubutawa ta wasu hanyoyi game da duk abin da ya shafi hanyar tunanin Bodhisattva da aka sani da Mahayana Sutras.

An fara rubuta waɗannan a cikin Sanskrit kuma daga nan ne aka fito da farillai na Tibet da addinin Buddah na kasar Sin waɗanda aka san su da sunayen Kangyur da Taisho Tripitaka, waɗanda ake ɗauka a yau a matsayin ayyukan adabi. Ga Mahayanists, sutras sune ainihin bayanin Buddha, wanda watsawa ya kasance cikin asiri ta hanyar halittu na sama, wanda suke kira Nagas. Wasu daga cikinsu an yada su ta hanyar buddha daban-daban ko bodhisattvas. Fiye da 60 Mahayana sutras ana samun su a Sanskrit, Sinanci ko Tibet.

Al'adun Mahayana ayyuka ne da ake kira Shastras wadanda wani nau'i ne na bita don karanta sutras, kiyaye su da kuma bunkasa su, wadannan ƴan addinin Buddah masu hankali na Nagarjuna, Vasubandhu da Dharmakirti ne suka fayyace su, amma waɗannan kuma an rubuta su a cikin Sanskrits.

A ƙarshen karni na XNUMX, wani nau'in sakon addinin Buddha ya bayyana wanda ake kira Tantras, inda aka kafa bukukuwa daban-daban da hanyoyin Yoga, amfani da mandalas, mudras da kuma tuba na wuta. Tantras wani nau'i ne na saƙo don samun damar shiga addinin Buddah na Vajrayana, wanda shine wanda aka samu a Tibet.

Garbhavakranti Sutra ya haɗu da Vinaya Pitaka, a ɗaya daga cikin makarantun farko na addinin Buddha a matsayin Ratnakuta. Yawancin rubuce-rubucen Mahayana suna da nau'i na Tantra, musamman waɗanda aka samo a cikin Cikakkar Hikima.

Wasu daga cikin rubuce-rubucen Buddhist sun sami nasarar cimma ci gaba don kafa sabuwar ƙungiya a cikin kansu kuma an san su da suna vaipulya ko kuma sutras mai girma, daga cikinsu akwai Flower Garland Sutra, wanda shine kawai Sutra wanda ke da sutras da yawa a cikinsa. Gandavyuha Sutra ne.

A cikin addinin Buddah na Tibet akwai wani nau'in litattafai na musamman da ake kira gter-mama ko terma wadanda ke samar da rubuce-rubucen da aka yarda da su kamar yadda kwararru a Tantra suka kirkira kuma suna cikin nau'ikan ka'idoji, wadanda shugabannin masanan tantras suka sanya su ta hanyoyi daban-daban.

Wadannan wuraren wanka na gTer-stons ko tertöns ne, wadanda kwararru ne wajen samun wadannan rubuce-rubucen, wadanda galibi ana samun su a cikin kogo, daga cikinsu an samu daya inda aka ce ma’aurata wankan hankali ne da ke cikin psyche terton. . A cikin makarantar Nyingma da taron Bön yawancin waɗannan rubuce-rubucen ne

An yi imani da cewa Padmasambhava ne ya tsara shi, ɗaya daga cikin waɗannan sanannun litattafai shine Littafin Tibet na Matattu ko Bardo Thodol.

Rubutun Makarantun Buddah na Farko

Makarantun farko na addinin Buddah suna da rubuce-rubuce masu yawa, waɗanda aka haɗa su wuri ɗaya domin a iya kiyaye yaren Indo-Aryan na Tsakiya da aka fi sani da Tripitaka, wanda aka fassara a matsayin akwati uku na makarantar Theravadin. Yawancin gyare-gyaren nau'in nau'i na waɗannan Tripitakas an yi su a makarantun farko inda suke gudanar da haɗawa da Agamas, wanda ke cike da saƙonnin da suka dace da Sarvastivada da Dharmaguptaka.

Bisa ga wasu ka'idojin addinin Buddah na kasar Sin za mu iya samun adadi mai yawa na sutras na farko wadanda suke da matukar muhimmanci kamar na littafin Pali kanta, sun yi kama da cikakkun bayanai amma ba a cikin koyarwar da kowannensu yake da shi ba. Wasu daga cikin mizanin da muke samu a Dharmaguptaka kuma ana samun su a cikin rubutun Buddhist na Gandharan kuma za mu iya samun wasu daga cikin rubutun Vinaya Pitaka a cikin Sinanci ko Mahayana canon.

vinaya

Nassi ne dadadden nassi wanda yayi magana akan sassan tsari na ascetic, yana tafiya tare da dharma (Dhamma-Vinaya) wanda ke nufin tsari da sarrafawa.

Wannan nassi yana da rubuce-rubuce masu yawa waɗanda suka yi magana game da ƙa'idodin addini, yadda za su iya saduwa da kyau, yadda aka halicce su da kuma yadda aka haɗa su da juna. Har ila yau, ya ƙunshi takaddun koyarwa iri-iri a cikin rubuce-rubuce na yau da kullun da na al'ada, labarai masu ban sha'awa da yawa da abubuwan da ake kira Jatakas ko sassan labarin haihuwa.

Pratimoksha shine abun ciki wanda aka fi danganta shi da Vinaya kuma shine aka fi amfani dashi, ana iya samun vinayas guda shida:

Theravada, wanda aka rubuta a cikin Pali
Mula-Sarvastivada wanda ke cikin Sanskrit kuma yana nan a cikin fassarar Tibet.
Mahasanghika, Sarvastivada, Mahishasika, da Dharmagupta, waɗanda asalinsu cikin yarukan Indiya ne, amma fassarar Sinanci kaɗai aka sani.

Hakazalika ana iya samun ɓangarori tunda ana samun vinayas a cikin yaruka daban-daban.

sutras

Sutras, waɗanda ake kira Pali Sutta a cikin Sanskrit, cikakkun bayanai ne na tattaunawa ko tattaunawa da aka danganta ga Buddha, ga wasu almajiransa na kusa.

Abu mai ban sha'awa game da su shi ne cewa duk waɗanda ba su kasance daga Buddha ba, ana samun su a cikin Buddhavacana, ko kuma abin da ake kira furci na Buddha, maganganunsa a farkon an warware su bisa ga salon da aka watsa su; da farko sun kasance 9 amma daga baya sun zo 12. Waɗannan siffofin Sanskrit:

Sutra: su ne mahimmin bayani ko bayani na Buddha.
Geya: Haɗe-haɗe ne da ake kira magana sashe, yana da alaƙa da Sagathavagga wanda ya dace da Samyutta Nikaya.
Vyakarana: Waɗannan bayanai ne ko gwaje-gwaje kuma suna komawa ga tattaunawa da suka zo tare da tsararrun tambayoyi da amsoshi.
Gatha: su ne sassan.
Udana: su ne jawabai masu tada hankali.
Ityukta: da wadanda suka fara hukuncinsu da "Haka Bhagavan ya ce."
Jataka: su ne suke maganar rayuwar da ta shude.
Abhutadharma: yana hulɗa da tunani da abubuwan da ba su da wani bayani.
Vaipulya: tattaunawa ce mai fa'ida kuma wasu da ke magana da batutuwan da ke ba da farin ciki.
Nidana: An haɗa darussan da suka shafi yanayin wurin haihuwa.
Avadana: Game da labarun kasada ne.
Upadesha: yana hulɗa da jagororin.

An rubuta tara na farko daga cikinsu a cikin Agamas masu ɗorewa, an ƙara uku na ƙarshe daga baya. Ga Theravada waɗannan rubuce-rubuce ne waɗanda aka tsara a cikin littattafai masu tsarki.

Abhidharma

A cikin harshen Pali Abhidharma yana nufin ƙarin dharma, kuma wannan ya dogara ne akan binciken abubuwan al'ajabi. An yi imani da cewa an samo asali ne ta hanyar shirye-shirye a cikin darussa daban-daban, kuma ya dogara ne akan nazarin abubuwan al'ajabi da yadda suke da alaka da juna. A cikin Theravada Abhidhamma ana samunsa a cikin Pali Canon, amma ga sauran al'ummomin addini na Theravada waɗannan rubuce-rubucen ba su da kyan gani.

Ko da yake Abhidhamma Theravadin yana daya daga cikin mafi kulawa da kuma sanannun, haka a cikin wasu makarantu na 18 na addinin Buddha na 80s suna da nasu tarin Abhidharma wanda ba shi da kyau tare da kayan wallafe-wallafen da za su iya rabawa. Ko da yake ba duk makarantu sun yarda da shi a matsayin takunkumi ba, mutane da yawa sun gaskata cewa Sautrantika ya tsaya tare da ƙungiyar Vinaya da sutras.

sauran rubuce-rubucen

Daga cikin wasu rubuce-rubucen akwai Milinda pañha wanda ke fassara a matsayin Tambayoyin Milinda, an tabbatar da cewa akwai musayar tsakanin Nagasena da Sarkin Indo-Greek Menander, wannan aikin ya ƙunshi taƙaitaccen koyarwar da wasu batutuwa masu yawa da suka zo da su a cikin Canon. pali.

Hakanan ana samun su azaman sauran rubuce-rubucen Buddha masu iko sune Nettipakarana da Petakopadesa. Haka kuma sutras na DHyana wadanda rubuce-rubucen addinin Buddah ne na tunani inda ake ganin tunanin makarantar Sarvastivada tare da tunanin proto-mahayana, wadannan rubuce-rubucen marubutan addinin Buddah na yoga a Kashmir ne suka yi su da hannu kuma an yi imanin cewa wani bangare ne na addinin Buddah na kasar Sin. .

Rubutun Al'adar Theravada

Rubuce-rubucen da aka samu a Pali suna da rubuce-rubuce na sharhi da yawa, amma waɗanda ba a iya fassara su da yawa ba, ana danganta waɗannan ga masu bincike daga Sri Lanka, kuma daga cikinsu akwai rubuce-rubucen:

Buddhaghosa tun daga karni na XNUMX bayan Almasihu, wannan shi ne mahaliccin Visuddhimagga wanda aka fi sani da "Hanyar tsarkakewa", wani littafin al'ada da aiki inda aka nuna al'adun Mahavihara na Sri Lanka, da Vimuttimagga da Abhidhammattha-sangana wanda aka nuna. daga karni na XNUMX ko na XNUMX kuma ya fitar da takaitaccen tarihin Abhidhamma.
cikamapala

Buddhaghosa ya yi aikinsa bisa tushen editocin Buddha a cikin yaren Sinhalese, waɗanda ba su samuwa a yau. A cikin rubuce-rubucen harshe na Sri Lanka ana samun su tare da ayyuka masu yawa na addinin Buddha irin su Muvadevavata wanda ya ba da labarin Bodhisattva a matsayin Sarki Mukhadeva a karni na XNUMX da kuma Sasadavata wanda ya ba da labarin haihuwar Bodhisattva a cikin nau'i na zomo a cikin kurege. Karni na XNUMX. Karni na XII.

Akwai kuma aikin baje kolin Dhampiyatuva gätapadaya ko Sharhin rukunan Mai albarka wanda ya shafi kalmomi da maganganu.

Taron Adabin Pali ya isa Biomania da Tailandia inda Pali ke ci gaba da bunƙasa, wannan rubutattun kwanakin daga zamanin avant-garde. Akwai kuma rubuce-rubucen Tantric Theravada da aka yi amfani da su a kudu maso gabashin Asiya, taron kuma ya bunƙasa a Cambodia kafin ci gaban Rama IV a ƙarni na XNUMX.

Rubutun addinin Buddah a Burma ya samar da kyawawan gine-gine da yawa tun daga shekarun 1450, gami da doguwar fassarorin ayyukan addinin Buddha na Pali da aka fi sani da Jatakas, gami da ayar Pyui′o Kui khan pyui′. An fara amfani da jawaban Burma da aka fi sani da nissayas don koyarwar Pali.

Shi ya sa a ƙarni na 1345 aka ga bunƙasar wannan rubuce-rubucen da ya kai ga rubuta abubuwan tarihi na addini, da rubuce-rubucen shari’a, da kuma rubuce-rubucen tunani. Kuma a Tailandia akwai rubuce-rubucen duniya guda uku a cewar Sarki Ruang, wanda aka rubuta a cikin XNUMX, wanda aka danganta ga Phya Lithai inda za ku iya ganin babban hangen nesa na sararin samaniya da hangen nesa na dukan sararin samaniya na addinin Buddha a Thailand.

Mahayana texts

An san su da prajña ko yarjejeniyar wayo da fahimta. Wayo ita ce hanyar da ake ɗaukar gaskiya a matsayin abin da ake gani da gaske.

Ba shi da tunani na falsafa, sai dai ya nuna mene ne ainihin ra'ayin duniya, yana kafa hanya a cikin komai, yana musun kansa a dichotomously lokacin da ya ga abubuwa, wato, suna cewa ba su wanzu, amma kuma. cewa ba su wanzu ba, amma suna cikin ɓacin rai na asali na dindindin.

Saddarma-Pundarika

Lotus Sutra, Farin Lotus Sutra ko Farin Lotus Sutra na Sublime Dharma, rubutu ne wanda aka sani ta hanyoyi uku amma duk abin da ke da manufa guda ko manufa. Darussansa sun haɗa da samun hanyoyin da za su iya ba da taimako ga talikai waɗanda ke da iyaka. Ya fito fili saboda Buddha Prabhutaratna ya bayyana, wanda ya rigaya ya mutu da yawa a baya, wato, rayuwar da ta gabata.

Ya tabbatar da cewa Buddha ba ya kan iyaka bayan parinirvana, cewa begen rayuwa ba a fahimtar abin da mutum yake da shi ko samu a cikin rayuwar da ta gabata, don haka ya tsara jigo na kowane koyarwar Triyaka na gaba, na danganta shekaru da yawa tare da. Tien tai a kasar Sin, makarantar Tendai ta Japan da kuma makarantun Nichiren na Japan.

Sutra texts

Daga cikin matanin sutra za a iya samun guda uku waɗanda suka shahara a rabe-rabensu:

Sutra na Rayuwa marar iyaka ko Sutra na Babban Kasa Mai Tsarki
Amitabha Sutra ko Karamar Tsabtace Kasa Sutra
Sutra na Tunani ko Kayayyakin Kayayyakin Sutra

A cikin su an kafa yadda komai ya fara kuma kamar yadda yanayin Yammacin Yamma mai tsarki inda Buddha Amitabha ke zaune, akwai ƙididdige alkawuran 48 na Amitabha a matsayin bodhisattva, kuma daga inda masana'anta na ƙasa mai tsabta ga dukkan halittu da cewa a cikin su za su iya yin kasidu a kan Dharma su sami matsala ko shagaltuwa.

Sutras da kansu suna furta cewa za a iya tada halittu ta hanyar gubar da ba ta da tushe da kuma ayyuka, ana yin ishara ga Amithaba lokacin da yake balagagge, inda suke nuna fifikonsa kuma a koyaushe suna faɗin sunansa. Waɗannan sutras na ƙasa mai tsabta sun zama maganganun addinin Buddha ta hanyar mai da hankali kan ƙarfin ceton dogaro ga alkawarin Amithaba.

Pali Canon

An san shi da Tipitaka ko Tripitaka, wanda ke nufin a cikin Pali Ti, kwanduna uku da pitaka ko kwando, rukuni ne na tsoffin littattafai ko rubutun addinin Buddha a cikin harshen Pali, inda aka samo jikin rukunan da tushe na Theravada Buddhism. Wannan Canon na Pali ana kiransa Tripitaka ko "Kwanduna Uku" tunda an rubuta su akan busassun ganyen dabino kuma an ajiye su cikin kwanduna daban-daban guda uku.

An rubuta shi a cikin shekara ta 400 kafin Kristi, bayan ya kasance al'adar baka fiye da shekaru XNUMX. Wannan Canon na Pali ya ƙunshi zaɓi na duk koyaswar Buddha na Theravada:

vinaya pitaka: wanda ake kira kwando na horo na sufi, shine kashi na farko na littafin Pali inda aka kafa goyon bayan rayuwa a cikin gidajen ibada na Sangha, a cikinsu akwai ka'idoji da ke tsara rayuwar sufaye ko Bhikkhus da nuns ko Bhikkunis, kamar yadda suke. dole ne su zauna tare a gidan sufi da kuma mene ne ka'idojin da'a ko ilimi da dole ne su kasance cikin jituwa ba kawai tsakanin membobinsu na cikin gidan sufi ba, har ma da rayuwa tare da 'yan boko.

Vinaya-pitakano dokoki ne kawai amma kuma sun haɗa da labarun da suka haifar da kowane ɗayansu, kuma suna ba da cikakkun bayanai game da yadda Buddha ya nemi mafita ga matsalolin da suka bayyana a cikin Sangha don kiyaye jituwa a cikinsa, sanin cewa yana girma. da rarrabuwa. Wannan aikin ya ƙunshi juzu'i shida.

Sutta-pitaka: ko kuma ana kiranta da Kwandon Magana, a cikin wannan akwai tarin jawabai da wa’azi, wanda aka yi imani da su daga Buddha kansa ne ko kuma daga almajiransa na kusa, wato a cikinsa duk koyarwar Buddha ce, mafi tsawo su ne sutta. dauke da juzu'i 5 ko Nikayas.

Bayan wadannan biyun, wadanda su ne manya, sai a zo kamar haka:

Digha Nikaya: ya ƙunshi dogon jawabai 34 na Buddha waɗanda ke da juzu'i uku.
Majjhima Nikaya: Ya ƙunshi jawabai 150 na tsakiya.
Samyutta Nikaya: Wannan tarin jawabai 7762 ne masu alaƙa, waɗanda aka haɗa su zuwa batutuwan da suka ƙunshi sassa 56 ko sanyuttas.
Anguttara Nikaya: Kuna da jawabai guda 9950 guda XNUMX a cikin tsari mai hawa.

Khuddaka Nikaya: ya ƙunshi ƙananan rubutu guda 15 waɗanda aka haɗa su zuwa juzu'i 20 masu batutuwa daban-daban, waɗanda aka rubuta a cikin aya, kuma suna ɗauke da mafi tsufa kuma sabbin kayan Pali. Wannan ya hada da:

Khuddaka-patha: Gajeren “Takaitattun Lakcoci” da ake son karantawa.
Dhammapada: "Ayoyi akan Dhamma", wanda ya ƙunshi ayoyi 423 na ɗa'a, sun shahara sosai saboda an fi fassara su zuwa harsunan Yamma.
Udana: akwai gajerun suttas guda 80 waɗanda suka dogara akan Ayoyin wahayi.
Itvuttaka: gajerun suttas ne waɗanda suka fara da “kuma kamar yadda aka faɗa.
Sutta-nipata: ana kiransa "Set of Discourses", inda akwai suttas 71 a sigar aya.
Vimana-vatthu: ko "Labarun Gidajen Gida" da ke magana da haihuwar Allah.
Peta-vatthu: "Labarun Matattu" ko sharhi akan sake haifuwar ruhohi.
Thera-gatta: ko "Ayoyin magabata" a cikinsa suna da alaƙa da yadda sufaye na farko suka yi nasarar samun wayewa.
Theri-gatta: Littafin da ya gabata iri ɗaya ne, amma wannan yana nuni ne ga yadda zuhudu na farko suka yi nasarar samun wayewa.
Jataka: ya ƙunshi labarai 247 na haihuwa, ko kuma rayuwar Buddha da ta gabata, don yin shawarwari akan ɗabi'a. Wannan sashe ya makara a cikin Pali Canon inda aka yi imanin an haɗa tatsuniyoyi da yawa daga Indiya, kuma ana amfani da su a cikin wa'azin yau.
Nidessa: sharhi zuwa ɗaya daga cikin sassan Sutta-nipata.
Patisambhida-magga: ko Abhidhamma bincike na koyaswar.
Apadana: Labaran rayuwar sufaye da nuns da aka samu a cikin littattafan Thera-gatta da Theri-gatta.
Buddhavamsa: wanda kuma ake kira Chronicle na Buddha, inda aka ba da labarin 24 da suka wuce Buddha.
Cariya-pitaka: wanda ake kira "Kwandon Halayyar" inda aka tattauna halin Gotama a cikin rayuwarsa ta baya da kuma inda yake gudanar da tara kamala don zama Boghisatta.

Abhidhamma-pitaka: o Kwandon Ƙarin Koyarwa” inda aka samo nassosi waɗanda ke magana da ka'idodin koyarwar da ke cikin kwanduna biyu na farko, a nan za a iya samun ƙarin gyare-gyare kuma a cikin mafi kyawun tsari ta hanyar tsarin da ke yin bincike game da yanayin tunani. da kwayoyin halitta, suna da tsoffin matani guda 7 da aka haɗa su cikin bugu 7 mai juzu'i.

A cewar almara na Indiya, Gautama Buddha ya yi wa'azi game da yanayin falsafar, wanda ya kira Dhamma Koli ko Abhidhamma, game da alloli na farko da almajirinsa da mabiyinsa na farko Sariputra, ɗaya daga cikin mabiyan goma na Sakyamuni Buddha ko Buddha. hikima mafi girma. Sari Putra yana nufin ɗan Sari, wannan shi ne ya gaya wa mutane abin da Dharma yake, ya kawo musu ilimin tauhidi da falsafa don su sami farawa don fahimtar su.

Wannan aikin yana da falsafar falsafa da yawa da ɗabi'a. Psychology ba shine wanda muka sani a yamma ba, amma wanda ke da alaƙa da ruhi, wanda ake gani a matsayin tarin abubuwa na zahiri da na hankali waɗanda ke samun canje-canje akai-akai.

Canon Sanskrit

Wannan shine sunan da aka bai wa compendium na addinin Buddah da aka rubuta da wannan yaren, wanda kuma ya samo asali ne daga arewacin Indiya, da farko tana da rabo mai kama da Tripitaka, amma daga baya aka raba shi kashi tara ko Dharmas wanda aka fi sani da Littafin Dokokin, a cikin wannan litattafai na canonical da wadanda ba na canonical ana samun su, kamar yadda yake a cikin Canon Pali, amma suna da iko mai girma a cikin addini.

Daga cikin su za mu iya samun Cikakkiyar Hikima, Muhimman Rayuwar Buddha, Lotus na Kyakkyawan Doka, Rashin fahimtar duniya ga waɗanda ba Buddha ba, Ubangijin Ƙasar Goma, Yi Magana akan Tattaunawar Sufi, Wa'azi na Lanka , Nazari akan Halin Buddha da Tatsuniyoyi masu haɓakawa.

Daga cikin ayyukan da ba na canonical ba sune Sharhi akan Nirvana, Babu wani Abu na Rayuwa, Samuwar Duniya ko Buddha na farko wanda aka haife shi daga kansa, Binciken Rukunin Mutum ɗaya, Canjin Barawo Anguli, Lotus na Jinƙai, rubutun na ɗabi'a da metaphysics, Ƙarfin Mu'ujiza na Buddha, Canje-canje ta Bodhisattva Manjushri, Gabatarwa ga ilimin Buddha, Babban Drum da ikon allahntaka don cimma tunani.

Wadanda ba na canonical ba sune masu zuwa: Maganar Sadaka, Cike da Labari, Lambobi daga Rayuwar Buddha, Pali Canon, da Udana na Pali Canon.

Tarin Sinawa da Tibet

Waɗannan canons suna da sharhi na asali kuma suna da ƙima sosai tunda suna cikin yaren Pali ko Sanskrit waɗanda aka adana tsawon lokaci a cikin Sinanci da Tibet, nau'in littafin tarihin Sinawa na yanzu tun daga shekara ta 1924 da 1929, lokacin da aka buga shi a ƙarƙashinsa. Sunan Taisho Issaikyo kuma wanda farkon tunaninsa ya fito ne daga shekara ta 972 ta zamaninmu. Kundin Tibet yana da sassan Kanjur da Tanjur.

Sauran hanyoyin da za mu iya ba da shawarar ku sani ko karanta su ne kamar haka:

Postposmo

Littafi Mai Tsarki na addinin Buddha: Menene ?, Allolin da Pali Canon