A cikin wannan labarin za ku sami cikakken bayani game da la Misalin ɓataccen tumaki a cikin nassi na Luka lamba 15 na Littafi Mai Tsarki Za ka so shi!
Misalin tunkiya batacce
La Misalin ɓataccen tumaki ya gaya mana game da makiyayi da yake da tumaki ɗari. Za mu iya ɗauka cewa sa’ad da ya waiwaya, ya gane cewa ɗaya daga cikin tumakinsa ɗari ta ɓace. Da yake baƙin ciki da wannan tunkiya, sai ya ƙudura ya bar sauran tasa’in da tara a jeji, ya tafi neman wadda ta ɓace.
Makiyayin ya ƙaunaci tumakin. Bace a filin ya same ta. Samun ta, makiyayin ya yi farin ciki, farin ciki. Cikin murna ya d'ora ta akan kafad'arsa bai d'auke ta zuwa jeji ba, sai gidan sa. Kuma ya nemi makwabtansa su yi murna. Wannan misalin ya ƙunshi ɗabi'a na musamman. Allah yana cikin kulawar 'ya'yansa. Ba ya barin mu. Yanzu, bari mu karanta a hankali misalin da ke cikin Luka 15:
Luka 15: 1-7
Dukan masu karɓar haraji da masu zunubi suka zo wurin Yesu su saurare shi.
2 Farisiyawa da malaman Attaura suka yi gunaguni, suna cewa, “Wannan mutumin yana karɓar masu zunubi, yana ci tare da su.
3 Sai ya ba su wannan misalin, ya ce:
4 Wane mutum a cikinku, yana da tumaki ɗari, in ya rasa ɗaya daga cikinsu, ba zai bar ta'in da tara a jeji ba, ya bi wadda ta ɓace, sai ya same ta?
5 Kuma idan ya same ta, sai ya ɗora a kafaɗunsa, yana murna;
6 Kuma idan ya isa gida, ya tara abokansa da makwabta, yana cewa: Ku yi murna da ni, domin na sami tumakina da ta ɓace.
7 Ina gaya muku, ta haka za a yi farin ciki a Sama bisa mai zunubi ɗaya da ya tuba fiye da adalai tasa'in da tara waɗanda ba su bukatar tuba.
Abubuwa
Ta wurin karanta kwatancin tumakin da ya ɓace za mu iya tunanin mahallin da Yesu ya faɗi wannan labarin. Masu tara haraji da masu zunubi da suke so su saurari Yesu sun kewaye shi. Ba su kasance bayan wata mu'ujiza ba. Haka kuma ba su nemi halin da suke ciki ya inganta ba. Suna so kawai su ji Maganar gaskiya. Ubangiji ya yi gargadin cewa dole ne ’yan Adam su nemi Kalmar rai madawwami ba mu’ujiza ba
Yawhan 6: 26-27
26 Yesu ya amsa ya ce musu, “Hakika, hakika, ina gaya muku, ba don kun ga alamu kuke nema ba, amma domin kun ci gurasar, kun ƙoshi.
27 Kada ku yi aiki domin abinci mai lalacewa, amma domin abinci mai dawwama zuwa rai madawwami, wanda Ɗan Mutum zai ba ku. gama Allah Uba ne ya naɗa shi.
A wani ɓangare kuma, ka sami malaman Attaura da Farisawa da Sadukiyawa a cikin kwatancin tumakin da batattu, waɗanda suka yi wa Yesu suka domin ya ci tare da masu zunubi kuma ya yi magana da su. Sun tabbata cewa su masu adalci ne. Ko lokacin da Kalmar Allah ta yi gargaɗi cewa babu adalai (Romawa 3:10-18; Luka 18:9-14; Matta 23:12). Waɗannan halayen an siffanta su ta hanyar hukunta wasu don zunubinsu. Duk da haka, Ubangiji ya bar mana wannan koyarwa:
Matta 7: 3-5
3 Me ya sa kake duban ɗan hakin da yake cikin idon ɗan'uwanka, ba ka kuwa lura da gungumen da yake cikin naka ido ba?
4 Ko ta yaya za ka ce wa ɗan'uwanka, Bari in cire ɗan hakin da ke cikin idonka, in ga gunkin da ke cikin idonka?
5 !!Munafukai! Da farko ka cire gunkin da ke cikin idonka, sa'an nan za ka gani sarai don ka cire hakin da ke cikin idon ɗan'uwanka.
Sa’ad da Yesu ya fuskanci wannan zargi mai ƙarfi, ya gaya musu wannan kwatancin tumakin da ya ɓace.
Misalin ɓataccen tunkiya yana da manufa. Yesu ya yi gargaɗi cewa tumakin da suke so su saurare shi kuma su bi shi za su je gidansa. Yesu ya zo domin ya kashe yunwa na ruhaniya da ƙishirwa (Yahaya 6:35). Allah yana ciyar da waɗanda suke jin yunwar Kalmar. Yesu ya ce a cikin Kalmarsa shi ne gurasar rai. Jin maganar sai suka tuba daga zunubansu kuma suka sami ceto.
Matta 9:13
13 To, ku tafi, ku koyi ma'anarta: Jinƙai nake so, ba hadaya ba. Domin ban zo domin in kira masu adalci ba, amma masu zunubi, zuwa ga tuba.
A cikin wannan mahallin, Ubangiji ya ba da misalai uku. Manufar ita ce a yi ƙoƙarin canza zukatan Farisawa da Sadukiyawa. Ubangiji yana nuna jinƙansa mai girma, ta wurin neman mu, ya same mu, ya ba mu ceto. Wannan shi ne babban saƙon misalan. Ban da wannan kwatancin, Ubangiji ya faɗi na ɗan mubazzari. Idan kuna son sanin wannan sakon, ina gayyatar ku da ku karanta wannan mahadar mai suna Misalin ɗan mubazzari a cikin Littafi Mai Tsarki
misalan tumaki da suka ɓace
Akwai labarai iri-iri a cikin Nassosi masu tsarki da suka kwatanta yadda Ubangiji ya kira ɓatattun tumakinsa. Misali, Mateo wanda ya kasance mai karbar haraji. Ya yi wa mutanen gari fashi. Amma, sa’ad da Yesu yake wucewa ta wurin, ya yi kira gare shi, ruhun Matta ya motsa kuma ya gane muryar Allah kuma ya bi shi har abada. (Matta 9:9-13)
Matta 5:6
6 Masu albarka ne waɗanda suke yunwa da ƙishirwa ga adalci, Domin za su ƙoshi.
Wani misali kuma, muna da shugaban masu karɓar haraji, Zakka. Mutumin da ya yi arziƙi da kuɗin harajin da ya tara. Duk da haka, da ya ji cewa Yesu yana zuwa, ya yi abin da bai yiwuwa ya gan shi ba. Da Yesu ya gan shi ya kira shi zuwa ga tuba. Nassosin biyu na Littafi Mai Tsarki sun nuna gaskiyar cewa Yesu ya zo nemo abin da ya ɓace (Luka 19:1-10; Yohanna 8:1-11; Ishaya 55:1; 65.13)
Kamar yadda ya ce a cikin Kalmarsa, Yesu ya zo neman abin da ya ɓata kamar makiyayi da ke ƙaunar tumakinsa. Wannan saƙon ɗaya ne daga cikin misalan da Ubangijinmu ya faɗa. Idan kuna son gano saƙon, muna gayyatar ku don shigar da hanyar haɗin yanar gizon mai take Menene Makiyayi Mai Kyau?
Romawa 10: 17
17 Don haka bangaskiya ta wurin ji take, ji kuwa ta maganar Allah ne.
Alamomi da ma'ana a cikin misalin
A cikin Maganar Allah, saƙonnin koyaushe suna ɗauke da asiri. Wannan shi ne misalin ɓataccen tunkiya. Kowane hali da saƙo suna nufin wani abu. A cikin wannan sarari za mu yi ƙoƙarin gano kowane ɗayansu.
Mutumin
Mutumin yana wakiltar Allah. Kamar yadda Ubangiji ya tafi neman tumakinsa na farko da ya ɓata, Adamu da Hauwa’u, haka kuma Ubangiji yake neman waɗansu tumakin garkensa. Makiyayi nagari ya san tumakinsa kuma yana kiransu da sunansu. Dukan ’yan Adam tumaki ne da aka yi su cikin surar Allah da kamannin Allah.
Mun san cewa mutumin makiyayi ne domin ayyukansa da tumakin. Hakanan ma, mun san Allah ne domin Yesu ya kwatanta kansa da makiyayi mai kyau. Allah ne ke zuwa neman mu ba wai akasin haka ba.
Kamar yadda muka gani a baya, Yesu ya zo nemo abin da ya ɓata. Wannan mutumin yana wakiltar Allah yana neman tumakinsa.
Tumaki
Allah ya so babban iyali. Ya halicce mu cikin kamanninsa da kamanninsa. dukan mutane tumaki ne na Ubangiji. An halicce mu duka da ikon yin nasara, mu zama mutanen kirki, masu albarka, masu biyayya, masu nasara. Duk da haka, tumakin farko Adamu da Hauwa’u sun ɓace kuma dukanmu mun bi wannan hanyar. Kamar tumaki, masu sauƙi, masu tawali'u, dabbobi masu amfani. ba su da tsaro, sukan bi kowa. Idan tunkiya ɗaya ta ɓace, duk sun tafi da ita.
Idan muka karanta a hankali, mutumin yana cikin jeji. Ba a gida ba. Tumaki ɗari suna wurin. Waɗannan tumakin suna wakiltar ɓataccen ɗan adam.
Taurin zuciyar Farisawa da Sabuceos yana wakiltar mutanen Isra’ila waɗanda ba sa so su shiga cikin garke. Waɗancan casa'in da tara ne suka hukunta Ubangiji, suka gicciye shi. A cikin jeji akwai kyarkeci masu son cinye tumaki. Akwai mugunta da yawa (Matta 21:28-32).
Duk da haka, da alama rashin adalci ne aka bar waɗannan tumakin a cikin jeji. Gaskiya ba haka bane. Ubangiji bai manta da alkawarin da ya yi da jama'ar Isra'ila ba. Ka cika alkawarinka da Ibrahim. Yana kula da su, ya kuma kāre su, domin a cikin jeji sun tsira.
Yawhan 1: 11-12
11 Ya zo ga abin mulkinsa ne, jama'a tasa kuwa ba ta karɓe shi ba.
12 Amma duk waɗanda suka karɓe shi, waɗanda suka gaskata da sunansa, ya ba da iko su zama 'ya'yan Allah.
Tumakin da suka bata
A zamanin Yesu, makiyaya suna ba wa tumakinsu suna. A wannan lokacin za mu iya gane cewa wannan tunkiya ba ta da suna, wato ba a san sunanta ba. Wannan gaskiyar tana nufin cewa yana iya zama ɗaya daga cikin mu. Ba tunkiya ta musamman ba ce kamar yadda wasu suka ce, karin tunkiya ɗaya ce ta garken.
Tumaki yawanci dabbobi ne waɗanda ke yin asara cikin sauƙi saboda yanayin jikinsu. Su rabin makafi ne, marasa laifi, marasa hankali. Rasa ko asarar wannan tunkiya tana wakiltar dukanmu waɗanda ko ta yaya muka iya nisantar da kanmu daga Allah, daga albarkarsa, daga rayuwar da Allah ya yi alkawari.
gidan mutum
Za mu iya fahimtar cewa mutumin da ke cikin misalin tumakin da ya ɓace, da ya same ta, ba ya komawa jeji tare da sauran, amma zuwa gidansa. yana ɗauka a kafaɗunsa don kada ta sake ɓacewa, don hana a bar ta a baya. Wannan gida yana wakiltar Mulkin Allah da adalcinsa.
abokai da makwabta
A cikin misalin ɓataccen tumaki kuma an yi maganar abokan mutum da maƙwabta. Kamar yadda tarihi ya nuna, mutum ya koma ga maza da mata da suka fahimci ainihin ma’anar Mulkin Allah. Wannan batu yana da muhimmanci ga Kiristoci. Idan kuna son zurfafa cikin wannan fannin, muna gayyatar ku don karantawa Menene Mulkin Allah?
Waɗannan abokan ’yan Adam kuma suna tarayya da farin ciki, jin daɗin Yesu sa’ad da mai zunubi ya tuba, kuma ba a yi masa hukunci don ya ɓace ba. Akasin haka, suna maraba da shi cikin rukunin da bai kamata ya fita ba. Da zarar an gano haruffa, za mu iya komawa ga dabi'un da wannan labarin ya kunsa. Waɗannan abokai su ne coci. Maganar Allah ta gaya mana a cikin Yohanna 15:15 wannan batu.
Yahaya 15:15
Ba na ƙara kiran ku bayi, domin bawa bai san abin da ubangijinsa yake yi ba. amma na kira ku abokai, domin duk abin da na ji daga Ubana, na sanar da ku.
Don magance wannan kyakkyawan misali tare da yara za mu bar muku abubuwan da ke gaba na audiovisual
Saƙon misalin ɓataccen tumaki
Gabaɗaya, mutanen da suka karanta wannan labarin sun gaskata cewa labarin game da tumakin da suka ɓace ba haka ba ne. Babban jigon shine game da mutumin da ya ji zafi, bacin rai da damuwa ga ragon da ya ɓace. Ya bar jin daɗin kiwon tumakinsa ya je wurare masu haɗari don ya nemi wannan tumakin.
Babban abin da ya fi mayar da hankali a kan labarin shi ne farin cikin da mutum ya ji don tumakin da aka samo. Ainihin wannan shine ainihin ɗabi'a na Ubangiji a cikin wannan misalin. Wannan misalin ya bayyana mana Allah mai farin ciki, mai farin ciki idan daya daga cikin 'ya'yansa ya koma hannunsa, shi ya sa ya yi biki ya yi liyafa.
gafara da rahamar Allah
Kamar yadda muke iya gani a misalan ɓatattun tumaki (Matta, Zakka da mazinaciyar mace) za mu iya samun wani abu guda ɗaya: jinƙan Allah tare da masu zunubi. Wannan yana nuna babban ƙaunar Allah ga dukan ’yan Adam, ga ɓatattu. Allah ya sani cewa zuciyarmu tana son yin zunubi kuma naman jikinmu ba shi da ƙarfi, don haka muke yin zunubi.
Wannan jinƙan Allah na musamman ga masu zunubi ne, kuma yana ci gaba da bitar ainihin yanayin gafara, wanda ke nuna wata koyarwa mai ƙarfi inda ta bambanta zunubi da mai zunubi.
Wannan misalin zai iya koya mana cewa Allah mai rahama ne kuma dukkan gafara ne, Allah ne mai son ya barranta da shi domin a batar da shi.
Allah yana neman tumakinsa
Babban hali a cikin kwatancin tumakin da ya ɓace shine mutumin da yake aiki a matsayin makiyayi. Kamar yadda muka lura, wannan halin yana nuna alamar Allah Uba da kuma Yesu Kristi da kansa, wanda ya tube kansa daga ɗaukakarsa don ya ba da kansa a matsayin hadaya mai rai domin tumakinsa.
Abin da wannan makiyayi yake ji game da ɓataccen tumakinsa shi ne ƙudirin neman ta kuma ya same ta. Muna ɗauka cewa Allah yana baƙin ciki don tumakinsa. Don haka ya tafi nemanta.
A cikin rawar da makiyayin ya yi za mu iya ganin cewa yana ɗokin neman abin da ya ɓata kuma ya nuna farin cikinsa na samunsa. Ga Yesu, labaran da ke cikin misalan sun yi nuni da sha’awarsa mai ban sha’awa ga ƙananan azuzuwan jama’ar Yahudawa da waɗanda ba Yahudawa ba a Galili.
Ezekiyel 34:12-16
12 Kamar yadda makiyayi yakan gane garkensa a ranar da yake tsakiyar tumakinsa da suka warwatse, haka kuma zan gane tumakina, in cece su daga dukan wuraren da aka warwatsa su a cikin duhu da rana.
13 Zan fitar da su daga cikin garuruwa, in tattaro su daga ƙasashe. Zan kai su ƙasarsu, in yi kiwonsu a kan duwatsun Isra'ila, da bakin ƙoramu, da dukan wuraren da suke zaune a ƙasar.
14 Zan yi kiwon su a makiyaya masu kyau, garken tumakinsu kuma za su kasance a kan tuddai na Isra'ila. A can za su yi barci a cikin garken garken kyau, Za su yi kiwo a wuraren kiwo masu kyau a kan duwatsun Isra'ila.
15 Zan yi kiwon tumakina, in ba su garken tumaki, in ji Ubangiji Allah.
16 Zan nemi ɓatattu, in komar da waɗanda suka ɓace. Zan ɗaure karaya, in ƙarfafa raunana; Amma zan hallaka masu ƙiba da masu ƙarfi. Zan ciyar da su da adalci.
Allah yasa mu dace
Lokacin kiwo tumakin ba da gangan ba suka ƙaura daga sauran. Hakika, yanzu ba ya ganin garken ko makiyayi. Ba shi da kariya a cikin duwatsu ko kuma duk inda ya zo. A wurin, nesa da makiyayinsu, akwai haɗari kuma dare yana gabatowa. A wannan wurin da aka yi hasarar akwai kyarkeci da namomin jeji suna jira su cinye ganima.
Nan da nan sai ya ji wata murya da ta san shi, muryar makiyayi ce, ya ruga zuwa gare ta, ya sa mata tufafinsa ya mayar da ita gida. Abin da makiyayi nagari ke yi ke nan. A lokuta da yawa ana kwatanta Jehovah da makiyayi. Sakon nasa yana gaya mana:
Ezekiyel 34:11-12
“Hakika zan nemi tumakina, in yi kiwonsu
Ubangiji yana kula da tumakin
Akwai wurare da yawa na Littafi Mai Tsarki da suka tabbatar mana cewa Ubangiji yana kula da garkensa. Garken Ubangiji mu duka ne da muka karbe shi a matsayin Allah da Mai Ceto (Ishaya 40:11).
Littafi Mai Tsarki ya ce:
Zabura 95: 6-7
6 Ku zo mu yi sujada, mu rusuna;
Mu durƙusa a gaban Jehobah Mahaliccinmu.7 Domin shi ne Allahnmu;
Mu mutanen makiyayarsa, da tumakin hannunsa.
Idan kun ji muryarsa a yau.
A yau Ubangijinmu shi ne Makiyayinmu. Jehobah ya tabbatar mana a cikin Kalmarsa cewa ba za mu rasa kome ba (Zabura 23) Wannan yana nufin cewa Allah yana yi mana tanadin dukan abubuwa: lafiya, kāriya, kulawa, abinci, tanadi da dukan waɗannan abubuwa. Alkawuran Littafi Mai Tsarki na Kirista. Ta fuskar ruhaniya, kamar yadda ya tabbatar mana a cikin:
Zabura 23:1-3
Jehobah makiyayina ne; Ba zan rasa kome ba.
2 Zai sa ni hutawa a wuraren kiwo masu kyau;
Ruwan zai yi kiwona a gefensa.3 Zai ta'azantar da raina;
Zai bishe ni cikin hanyoyin adalci saboda sunansa.
murnan Allah
Ta wurin karanta kwatancin tumakin da ya ɓace za mu iya gane cewa Allah yana murna da tumakinsa. Babu shakka sa’ad da muka tambayi kanmu ko Allah yana murna da ’ya’yansa, amsar ita ce e. Yanzu, tambayar tana nuna abubuwa biyu. Da farko: yabon mutanensa da tarayya.
Zafaniya 3:17
“Ubangiji yana cikin tsakiyarki, mai ƙarfi, zai cece ku; Za su yi murna da ku da farin ciki. "
Salmo 147: 11
"Ubangiji yana jin daɗin waɗanda suke tsoronsa, Da waɗanda suke dogara ga jinƙansa. "
Kamar yadda za mu iya gani, Allah yana farin ciki da yabo da ake samu daga mutanensa da kuma waɗanda suke tsoronsa. Masu son yin magana da Allah.
Saboda haka, yana farin ciki a yadda muke ji, tunani, da kuma aikata cikakken nufinsa. Ba don an ɗora shi ba, amma don ’yancin zaɓe mun yanke shawarar binsa. Kirista na gaskiya ya san cewa yin biyayya ga Allah yana ma’ana da albarka.
Filibiyawa 4: 4
"Ku yi murna da Ubangiji kullum. Na sake cewa: Ku yi murna!
Romawa 5: 2
“Ta wurinsa kuma muka sami damar ta wurin bangaskiya cikin wannan alherin da muka tsaya, kuma muna murna da fatan daukakar Allah."
Ubangiji yana daraja ayyuka masu daraja shi kuma yana farin ciki ya ga muna farin ciki a gare shi.Saboda haka, sa’ad da muka ce Allah yana farin ciki da yadda muke tunani, ji da yin abin da ya dace da kuma abin da yake daidai, muna nufin yana farin ciki da shi. yadda muke yin nufinsa da biyayya. Dalilin da ya sa Ubangiji ya yi farin ciki a rayuwarmu ta yau da kullun yana cikin biyayya da tarayya da Allah.
A wannan lokacin game da ƙarfin hali ne da muke yin abubuwan Allah. Muna gayyatar ku don ganowa a cikin mahaɗin da ke biyowa Menene ƙarfin hali?
Dubi Yesu, farin cikinmu ya fi girma. Yanzu, idan abin da muke nema shine amincewa ga aikinmu na Kirista, yana iya zama dalili mara kyau na neman yardar Allah daga gare mu. Saboda haka, idan muka yi amfani da farin ciki kawai don mu sami yabo, muna yin abin da bai dace ba, tun da ba za mu yi farin ciki ga Allah ba.
Salmo 43: 4
Zan shiga bagaden Allah, Allah na farin ciki da farin cikina. "
Salmo 70: 4
"Ku yi murna da farin ciki da ku duk waɗanda suke neme ka, masu ƙaunar cetonka kuma su ce, “Mai girma ya tabbata ga Allah.”
Gaskiya ne cewa Kirista sa’ad da ya sami ikon sarrafa jiki, yana tarayya da Allah, ya cika hakkinsa na Kirista, yana jin daɗi. Amma, dole ne mu sani cewa wannan farin ciki daga Allah ne. Wato daidai gwargwado na Ubangiji. Ka guji girman kai, don wasu su gane mu.
Burinmu don Ubangiji ya yi farin ciki da mu dole ne ya zama:
- A cikin wannan hali da tunaninmu suna kama da Kristi. Wato su zama 'ya'yansu, tun da an ɗauke mu.
- Ka gyara rayuwarmu mu koma tafarkin biyayya ga Allah, zuwa ga biyayya.
Saboda haka, Ubangiji yana da ƙwazo a cikinmu zuwa ƙarami ko babba, kuma mun san shi domin a gare shi muna da cikakkiyar gaskiya kamar yadda ya faɗa (Romawa 4: 4-6) kuma yana horonmu dangane da zunubin da za mu iya yi (1). Korantiyawa 11:32).
Me ya sa Yesu makiyayi ne?
Yanzu, a cikin Ezekiel 34:23 an annabta cewa Allah zai ta da makiyayi wanda zai yi kiwon tumakinsa. Hakazalika, a cikin Tsohon Alkawari za mu iya samun wurare dabam dabam da suka kwatanta dangantakar Allah da Isra’ila da kiwo (1 Sarakuna 22:17; Irmiya 10:21; da Irmiya 23:1-2).
Idan muka nemi kalmar makiyayi mai kyau a cikin Ibrananci za mu gane cewa ya fito daga kalmomi biyu ro'eh-tzon (ro'eh mai alaka da makiyayi -tzon zuwa tumaki). Kalmar farko ta ƙunshi tushen RA: abota, ƙauna. Ana amfani da wannan kalmar don "makwabcinka" (dawo).
Hakan yana nufin cewa Yesu makiyayi ne mai kyau domin yana ƙaunar tumakinsa sosai. Siffar Yesu da aka kwatanta a wannan almarar ita ce ƙaunar Uba ga tumakinsa. Wannan ya amsa annabcin Ishaya a cikin 40:11, wanda ya kwatanta Yesu a matsayin Makiyayin da zai ɗauki tumakinsa a hannunsa. Ga waɗanda suka san kiwo, sun san cewa dangantakar da ke tsakanin makiyayi da maraƙinsa ita ce ta iyali.
tumaki makiya
Yesu a cikin kwatancin Makiyayi Mai Kyau ya ba da labarin cewa akwai abokan gāban tumaki (Ezekiel 34:2-4). Karatun wannan sashe na Littafi Mai-Tsarki ya kai mu ga gano nau'ikan maƙiya guda uku ( ɓarayi da 'yan fashi, ma'aikata da kerkeci). Sa’ad da tunkiya ta ɓace, takan shiga cikin waɗannan abokan gāban da suke so su cinye ganimarsu. Kalmar Allah ta gargaɗe mu sarai su waye waɗannan maƙiyan.
Misali, masu wa’azin koyarwar wadatar zurfafa ɓarayi ne. To, suna wa’azi ba tare da damuwa game da makomar tumakin ba. Ma'aikaci, wanda ke kutsawa cikin majami'u don kudi da shaidan da aljanunsa. A gaba za mu koyi game da kowannensu:
Yawhan 10: 8-13
8 Duk waɗanda suka riga ni, barayi su ne kuma 'yan fashi; Amma tumakin ba su ji su ba.
9 Ni ne kofa; duk wanda ya shiga ta wurina zai tsira. Shi kuma zai shiga, ya fita, ya sami kiwo.
10 Barawo yana zuwa ne kawai don ya yi sata, ya kashe, da halaka; Na zo domin su sami rai, kuma domin su sami shi a yalwace.
11 Ni ne makiyayi mai kyau; Makiyayi nagari yana ba da ransa domin tumakin.
12 Ƙari mai albashi, kuma wanda ba makiyayi ba ne, wanda tumakinsa ba nasa ba ne, ya ga kerkeci yana zuwa, ya bar tumakin, ya gudu, ya gudu. kerkeci Ya kwace su, ya warwatsa tumaki.
13 Don haka, ma’aikaci ya gudu, domin shi ma’aikaci ne, ba ya kula da tumakin.
ninka
Garken tumaki wuri ne mai katanga inda ake ajiye tumaki a faɗuwar rana. Da gari ya waye sai makiyayan suka dawo suka fita da su yawo. Ubangiji ya bayyana cewa garke, Isra’ila tana da tunkiya da nasa da kuma wasu da ba su ba. Saboda haka, Ya san su da suna. Haka nan, ya yi nuni ga waɗansu tumaki, yana nufin al’ummai, waɗanda za su ji labarin Yesu da hadayarsa a kan gicciye kuma za su gaskata cewa ya zo ne domin ya fanshe mu daga zunubi (Afisawa 2:11:22; Farawa 12:1-3; Ishaya 42:6; 49:6)
Ta wannan hanyar Yesu ya sanar da juyowar al'ummai don haka yarjejeniyar da ya yi da Ibrahim zai kai ga dukan al'umman duniya. Hakazalika, ya yi shelar yadda za a rushe garun da ya raba Yahudawa da Al’ummai, ya zama al’umma ɗaya domin Allah.
Kula da sauran tumaki 99
A cikin kwatancin tumakin da aka bace, Ubangiji ya umurce mu da cewa Ubanmu na Sama yana ƙaunar ɓatattu da dukan waɗanda suka zauna tare da shi. jeji ko dutse kamar yadda ya kasance, yayin da makiyayi ke neman wanda ya ɓace.
Tabbas, ba haka ba ne, duk wanda yake makiyayi mai kyau kuma, ƙari ga haka, ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ’yan Adam waɗanda ke da ƙwararrun makiyayi masu kyau da kuma ƙwararrun ƙwararru a lokacin, sun ɗauki hasashensu. Yana da alkalan gonaki, ko dai a cikin duwatsu ko cikin jeji, inda yake ajiye tumakinsa daidai don irin wannan.
Yanzu wadannan alkaluma an yi su ne da kayan da wurin ya ba su kuma an yi su a daidai lokacin, ba a yi su kafin ko bayansu ba. Ko da yake gaskiya ne cewa waɗannan ayyukan ba a rubuta su a cikin Linjilar Luka da Matta ba, domin ba su da muhimmanci.
Yana da mahimmanci a nuna cewa idan makiyayin yana da tumaki 100, domin yakan ɗauki kiyasin da ya dace. Ya nuna cewa shi makiyayi ne nagari tun yana lura da abin da yake samu na kuɗi, a wannan yanayin tumakin su ne abincinsa.
Saboda haka, wannan makiyayi, ko da yake ba shi da ilimi, bisa ga al'ada, ba zai yi hauka don neman tunkiya ba, kuma zai yi watsi da kuɗin kuɗi 99 zuwa ga makomar filin. Wannan fasto ba wauta ba ne kuma ba almubazzaranci ba ne; da ya kasance, da bai taba samun tumaki 100 ba.
Misalin ɓataccen tumaki ya bar koyarwa mai girma game da ƙauna mai girma da Yesu Ubangijinmu yake yi mana. Kullum a shirye yake ya je ya tarye mu, ko ta yaya ba ya barin mu, shi ne Uban abokantaka kuma na kud da kud wanda yake shirye ya bar komai ya tafi neman mu a matsayin babban abokin tafiya a hanya.
Yesu, ta misalin Tumaki da suka ɓace, yana sa mu kasance masu mai da hankali koyaushe don taimakon mabukata kuma sama da duka don gafartawa.
Ingancin misalin
Hakika a yau, misalin ɓataccen tunkiya yana da inganci. Ana iya cewa shi ma ya zama babban darasi ga Kiristoci masu aminci da kuma sauran mutane. Zuciyar Yesu da ta Uba suna da jinƙai ƙwarai. A gare su har na ƙarshe a cikinmu yana da matuƙar mahimmanci.
Ta yadda idan dayanmu ya bace sai mu yi kokarin kama mugayen ayyuka ko kuma muka karkata, suna kula da mu ta yadda kamar mu yara ne kawai. Domin kuwa, lallai kowannenmu ya kebanta da su. Suna kula, ba tare da hana mu yin amfani da ’yancinmu na zaɓi ba, idan muna da niyyar ci gaba da kasancewa cikin waɗannan munanan halaye ko karkacewa ko ma mu sa su ci gaba za mu iya yin hakan.
Sa’ad da ɗayanmu ya tuba ya yanke shawarar komawa gida bayan ya ɓace, hakan ya faru kamar a cikin wannan misalin, inda makiyayi ya ɗauki tumakin a kafaɗunsa, ya dawo gida yana murna kuma yana murna da abokansa.
Za mu iya cewa a wurinmu daya ne, nesa da aiwatar da hukunci da zargi, mun sami kanmu da gafara ba tare da wani sharadi ba, babban runguma da liyafa a cikin Aljanna don girmama mu.
Domin dawo da abin da aka rasa abin tunawa ne da ya cancanci. Hakan ba ya nufin cewa domin mun san cewa Allah yana ƙaunarmu kuma yana gafarta mana, muna da ’yancin yin zunubi. Yin tunani irin wannan yana nufin ba mu da nadama. Haƙiƙa abin da yake game da horon naman jikinmu ne da yaƙi don mu mallake shi.
Wannan labarin yana da matuƙar ƙarfafawa ga duk waɗanda, ba tare da jin adalci ba, maimakon su ji cike da kurakurai da sani. Mun riga mun yi tuntuɓe sau dubu a kan duwatsu guda: sake tare da cinyewa, sake yin watsi da wasu, a takaice, tare da wannan son kai na farko ni, sannan ni, sannan ni da ke da wuyar kawar da shi.
Kasancewa da tabbaci cewa za mu iya roƙon gafara da sanin cewa za a karɓe mu da hannu biyu, ba tare da zagi ba kuma ba zagi, gata ce ta gaske. A cikin wasiƙa da waɗanda suke zaginmu sannan suka kusanci masu tuba, halayenmu ya kamata su yi daidai da na Yesu da Uba, wato, karimci, mai tausayi da jinƙai kuma kusa da duk wanda ke buƙatar wannan jinƙai.
Halin mutane a nan duniya yayi nisa da wannan girman. Kamar yadda mutane suka dawo suna tuba, abin da muke so shi ne su biya abin da suka aikata. Sau da yawa zuciyarmu tana da ƙarfi kamar dutse.
Da a ce sha’awa ta yi yawa a tsakanin waɗanda suka zauna a duniya ƙarni 21 da suka shige da kuma waɗanda muke rayuwa a duniya a yau, da ba lallai ba ne Yesu ya zama mutum kuma ya zo cikin duniya ya koya mana cewa ƙauna ita ce abu ɗaya kawai. wanda ke ba da ma'ana ga rayuwa.
Takaitaccen misalin
Mawallafa na lokacin da suke da alhakin saka waƙafi, da maki, da kuma raba sakin layi daga Nassosi Masu Tsarki ne suka ba da take “misalin tumaki da ɓatacce”. Amma babban jigon shine game da farin cikin Ubanmu na sama sa’ad da ɗaya daga cikin ‘ya’yansa ya koma tarayya da shi.
Yanzu, ba zai dace ba a ɗauki wannan misalin don azabtar da shugabanni na ruhaniya waɗanda ba sa zuwa neman tumakinsu da suka ɓace (domin wannan ba shine babban ra'ayin wannan lissafin na Littafi Mai Tsarki ba). Ƙari ga haka, ba daidai ba ne mu manne wa wannan misalin don mu nuna cewa muna ƙara nisantar kanmu daga Allahnmu, domin a ƙarshe mun san cewa zai gafarta mana sa’ad da muka hadu. Duk da haka, akwai masu bi da suke so su fita daga cikin taron jama'a, sa'an nan kuma daga "duniya" suna yin da'awar ga fastocin su waɗanda ba su je neman su ba, wannan saƙon ba na ku ba ne.
Duk da yake gaskiya ne cewa Allah mai tausayi ne, gafara, har yanzu yana da ƙarfi sosai. Babu shakka hakurinsa yana da yawa amma kuma yana da iyaka. Iyakar abin da aka wajabta don ƙaunar mu. To, bari mu yi godiya ga Ubanmu na Sama don rayuwar da ke farin ciki lokacin da aka rasa wanda ya koma kan turba, wanda ba kome ba ne illa rayuwar da ya yi wa kowa.
Tushen
Asalin misalin ragon da ya ɓace ba a bayyana ba tukuna, akwai ma'auni daban-daban akan wanne nau'ikan biyun ya fi kusa da sigar farko.
Malaman Littafi Mai Tsarki daban-daban da aka gane kamar su: Rudolf Bultmann da Joseph A. Fitzmyer, sun nuna cewa fassarar Matta ya fi kusa da asali. Akasin haka, Joachim Jeremías da Josef Schmid sun ce nassin da aka zayyana a cikin Linjilar Luka ya fi kusa da ainihin labarin Yesu.
A wani bangaren kuma, akwai ra’ayin mai bibila Claude Montefiore wanda ya yi sharhi: ana iya adana ainihin tarihin kwatancin ta hanya ɗaya: wasu abubuwa a cikin Bisharar Luka da wasu a cikin Matta na iya adana ainihin abin da aka rubuta daidai.
Jin misalin a cikin Luka
Muna da cewa a cikin Bisharar Luka, kwatancin tumakin da ya bace yana magana ne ga abokan gaba da masu sukar Yesu. Waɗannan limaman Farisawa, sun kafa ƙa’ida ta rashin yin hulɗa da mutanen da ake ganin masu zunubi ne saboda yanayinsu ko aikinsu: “Kada mutum ya yi cuɗanya da miyagu, ko ya koya masa Shari’a.”
Ta wannan ma’ana, Ubangijinmu ya sa misalan tumaki da suka ɓace don ya koya wa malaman Attaura da Farisawa darasi ta fuskar tsegumi da ba su cancanta ba, wadda ko da yaushe tana shakkar halin Yesu, don karɓar masu zunubi da kuma zaunar da su a teburinsa.
Akasin haka, za mu iya nuna cewa a cikin Linjilar Matta kwatancin tumakin da batattu ya ba mu makoma dabam, tun da Yesu bai mai da hankali ga Farisawa da suke hamayya da shi ba, amma ga almajiransa. Ya kamata a lura cewa a lokacin “almajirai” suna nufin shugabannin jama’ar Kirista.
Babu shakka, duka labaran suna da ma’ana da za su haskaka gaba ɗaya, babu ɗayansu da ya yi magana a sarari ga kalmar “makiyayi nagari” ko “makiyayi”.
A daya bangaren kuma, akwai sifofi masu bambance-bambance masu kyau a cikin hanyoyin biyu na misalin. An lura cewa a cikin Matta, makiyayin ya bar tumakinsa a kan dutse, ba kamar Luka da ya yi haka a jeji ba. A cikin sigar Bisharar Luka ta nuna mai shi yana ɗauke da ɓataccen tunkiya a kafaɗunsa. A cikin Linjilar Matta babu labarin wannan batu.
Ina kuma aka sami wannan misalin?
Matiyu 18, 12-14
12 Me kuke tunani? Idan mutum yana da tumaki ɗari, ɗayansu kuwa ta ɓace, ba zai bar ta'in da tara ɗin ɗin ya bi ta tuddai don neman wadda ta ɓace ba?
13 Idan kuwa ya same ta, hakika, ina gaya muku, ya fi farin ciki a kan tasa, fiye da tara da tara waɗanda ba su ɓace ba.
14 Don haka, ba nufin Ubanku wanda ke cikin sama ba ne, cewa ɗaya daga cikin waɗannan ƙanana ya lalace.
Yana da mahimmanci a lura cewa wannan misalin yana ƙunshe ne a cikin tsoffin papyri da codeces. Daga cikin littattafan Sabon Alkawari mafi tsufa shine Papyrus 75 (wanda aka yi kwanan watan 175-225), kuma a nan za mu iya ganin sigar Lucan na wannan labarin.
Gabaɗaya, duka juzu’in, wanda Matta da Luka suka yi bita, suna ƙunshe a cikin manyan ƙasidu huɗu na Littafi Mai Tsarki na Helenanci.
Biyu version na misalai
Waɗannan nau'ikan guda biyu suna haɗa juna kuma ta haka suna ba masu karatu damar fahimtar abin da ya faru. A gaskiya ba wai Mateo da Lucas sun ji labari daban-daban ba, amma kowannensu yana da nasa fassarar gaskiyar, kamar yadda yakan faru ga mutane.
A cewar ƙwararrun Littafi Mai Tsarki, labarin misalin da ke cikin Matta shine sigar farko da aka rubuta. Bayan ’yan shekaru, ɗan tarihi Luka ya ɗauki lokacinsa ya rubuta labarinsa, haɗe da wasu abubuwa da ba a cikin kwatancin Matta.
Makiyayi da tumaki a lokacin Yesu
A zamanin Yesu Banazare, an tsare makiyaya cikin mummunan yanayi. An nuna su a cikin jerin ayyuka da yawa waɗanda aka yi la'akari da abin ƙyama. Har ya kai ga bai dace uba ya koyar da ’ya’yansa ba domin “sanin barayi ne”.
A cikin rubuce-rubucen wallafe-wallafen rabbai ta hanyoyi dabam-dabam ya ƙunshi ra'ayoyi marasa kyau game da waɗanda suka yi wannan ofishin. Duk da haka, a cikin Littafi Mai Tsarki Dauda, Musa da Jehobah da kansa an ba da su a matsayin makiyaya. Haƙiƙa, an daidaita makiyaya da masu karɓar haraji da masu karɓar haraji. Aka ce:
"Yana da wahala makiyaya, masu karɓar haraji da masu karɓar haraji su tuba".
A cikin Linjilar Luka, kamar yadda aka ambata a sama, malaman Attaura da Farisawa sun soki Yesu sosai domin ya karɓi masu karɓar haraji. Da yake mayar da martani ga wannan kakkausar suka, ya ba da misali da cewa mai fassara makiyayi ne, mutum ne mai tsananin raini.
Don haka ne ake kiran wannan kungiya da sunan “Linjilar wadanda aka ware”, tun da babbar manufarta ita ce nuna kusanci da Allah da kuma rahamarsa mai girma ga wadanda suka gaji da kin wasu mutane.
Yesu makiyayi nagari
Kamar yadda Ubangiji ya nuna mana cewa makiyayi nagari yana gaban tumakinsa, an sanar da mu cewa yana kāre garkensa. Duk wani hadari da ikon Allah. Bugu da ƙari, babu wata jaraba da Ubangiji bai fuskanta ba, don haka ya san abin da ya kamata mu bi mu bi.
Hakazalika, Ubangiji ya gaya mana cewa tumakin sun san muryarsa. Don sanin shi dole ne ku yi tarayya da Makiyayi. Wannan yana buƙatar rayuwa mai tarbiyya cikin Ubangiji. Yi addu'a da karanta Kalmar Allah kullum. Ba za ku iya sanin wani ba idan ba ku kusanci su ba.
Ta wurin yarda da muryar Ruhu Mai Tsarki, yana nufin cewa ba za mu saurari koyarwar ƙarya ba kuma ba za mu yi wani abu da ba na nufin Allah ba.
A wani ɓangare kuma, Yesu ya ce ya san kowane cikin tumakinsa da sunansa. Wannan yana nufin ya san yawan gashin da muke da shi, menene tunaninmu, abin da muke yi. Ya san tashinmu da kwanciyarmu (Zabura 139:1-6)
Mutane da yawa sun yi kuskure suna tunanin cewa an ci Yesu. To, akasin haka, Ya san cewa a cikin hidimarsa manufarsa ita ce ya cika aikin ba da kansa don ƙauna don ya fanshi ’yan Adam daga mutuwa da zunubi.
Yesu ya nanata a cikin wannan misalin sau huɗu cewa zai ba da ransa domin tumakin (Yohanna 10:11, 15,17, 18 da 15) Hakazalika, akwai wasu nassosi na Littafi Mai Tsarki da suka tabbatar da cewa Yesu ya san cewa zai mutu dominmu (Yohanna 13). : 18: 8 : XNUMX)
A ƙarshe, Yesu ne Almasihu wanda ya zo domin ya ba da ransa domin ni da ku. Idan wannan saƙon ya taɓa zuciyar ku, ku yi ikirari na bangaskiya. Don wannan ina ba da shawarar ku karanta Romawa 10: 9-10.
Misalai
Misalai sun wakilta a wancan lokacin hanyar sadarwar al'ada ta gama gari. Ba kamar Yesu ba, shugabannin addinai sun yi amfani da yaren ilimi kuma suna yin ƙaulin juna. Yayin da Ubangiji ya yi ta ta hanyar ba da labari, wanda ya riga ya sani a lokacin. Don haka sarrafa sadarwa mai zurfi da gaskiya na ruhaniya wanda ya ba shi damar yin hulɗa da masu sauraronsa ta wata hanya ta musamman kuma shugabannin addini ba za su iya yin hakan ba.
Dalilin misalai
Yesu ya yi amfani da kwatanci a matsayin hanyar nuna gaskiya mai zurfi da zurfi na Allah, amma ainihin manufarsu ita ce ta ruhaniya, tun da yake yana da ikon ya ba da labari ga mutanen da suka ƙudura su saurara.
Ta hanyar waɗannan labarun, mutane za su iya tunawa cikin sauƙi da haruffa da alamomi waɗanda ke da ma'ana mai girma.
Don haka, kwatanci yana wakiltar albarka ga dukan waɗanda suke da kunnuwa a shirye su ji, duk da haka, ga waɗanda suke da kunnuwa da zuciyoyin da suka dushe yana iya nufin shelar hukunci.
Halayen parabolas
Don ci gaba da ci gaban jigon yana da mahimmanci a ambaci halaye:
- Kullum suna magana ne akan aiki ba fagen tunani ba, ana iya cewa an yi misalan ne domin mutane su zage damtse su yi aiki maimakon tunani.
- An yi musu ja-gora ga mutanen da suka yi rashin jituwa da Yesu kuma suna wakiltar hanyar tattaunawa da ta guje wa ƙalubale kai tsaye. Wata hanya ce da za a iya amfani da ita ba kawai ta hanyar koyarwa ba har ma da alaƙa. Gaskiyar da ba ta dace ba amma “mai iya taunawa” an faɗi.
- Sun kasance masu jan hankali sosai tun da tushen tushen su ya dogara ne akan abubuwan da ke da sauƙin fahimta ga kowa, sun kasance masu isa kuma suna fuskantar juna sosai.