Ido. Kyakkyawan miya yana zuwa.
"Kamar yadda burin adabin Chirbes [a cikin Tekun Shore] yana yiwuwa kuma, a zahiri, an warware shi cikin sha'awa, tare da wataƙila ba shi da wani tsari mafi kyau fiye da littafin don cimma shi, Todo que era m, a gefe guda, yana ɗaukar sigar rubutu kuma ya shiga cikin kasa mai fadama, ya rasa hanyar fita daga cikin fadama.
Rashin hankali ya sauka a cikin shagunan litattafai shekaru biyu da suka gabata kuma ya haifar da sindio mai ban sha'awa a fagen al'adun Mutanen Espanya. Shekaru uku bayan haka, gungun jama'a (kamar duk masu fa'ida bisa "wannan ya faɗi haka, ɗayan kuma ya faɗi haka"), ya koma gida. Littafin ya rage.
Zuwa Kasar!
Hakanan ana iya kiran wannan maƙala mai ƙarfin hali rashin kunya Antonio Munoz Molina, Felix de Azúa, Javier Cercas ne adam wata y Fernando Savater. Idan hakan yana tambayar lakabi da yawa (kamar yadda Patrick Pron sai ya kashe su da nasa mafi muni), sa’an nan ya fi sauki. El País ba shi da ma'ana. Ko kuma: El País, wannan gida na fakers.
Ba ze zama kamar kwatsam ba cewa mawallafa huɗu da aka fi zagi (waɗanda har yanzu kunnuwansu za su ci gaba da yin ƙara daga wannan farfagandar da Catarata ta shirya) su ne masu ba da gudummawa akai-akai ga jaridar PRISA. An kiyaye shi da cewa wannan ita ce jaridar da ke maraba da mafi yawan marubuta a cikin cinyarta, Ignacio Sánchez-Cuenca (Farfesa na Kimiyyar Siyasa a Jami'ar Carlos III) ya yi tir da wanzuwar zamba ta ilimi da abin da a ka'idar su ne mafi ɗaukaka alƙalan adabin Mutanen Espanya. (karin Vargas Llosa) lokacin ƙirƙirar abun ciki na bincike na siyasa.
Yanayin farin ciki shine cewa duk suna bugawa a El País.
Littafi ne mai ban sha'awa kuma mai haɗari wanda abin takaici yana da ɗan ƙaranci idan aka kwatanta da duk abin da zai iya ba da kansa idan an faɗaɗa mayar da hankali kan bincike.
Reverte da Vargas Llosa, a cikin Haske
Wani ra'ayi da aka maimaita ad nauseam: cewa ka rubuta litattafai masu kyau ba yana nufin ka rubuta kyakkyawan nazari ba. Fuskanci da "yawan al'ada, tare da kumburan girman kai da ra'ayinsu mai kaifi da rashin fahimta" "discursive machismo" ƙirƙira ta Diego Gambetta), marubucin ya gayyace mu mu kalli sababbin muryoyin da, a ra'ayinsa, sun fi shiri da ƙwarewa. Kuma baci! labarin mako-mako na masu baƙar fata Arturo Pérez (wanda ba ya barin da kyau, har ma da nisa don tunawa da wata mahimmanci tarar sa na Yuro 200.000 don plagiarism), da kuma fuck shi! Matsayin lambar yabo ta Nobel ta wallafe-wallafen Peruvian, Sánchez-Cuenca da alama yana faɗi, a wasu lokuta musamman ba a buɗe ba. Kula da abin da Vargas Llosa ya ce:
"Duk abin da ke da hankali a cikin wallafe-wallafensa yana canzawa a cikin jarida zuwa ra'ayi na ƙira da ra'ayi na sama. Kasidun da caton mai sassaucin ra'ayi ya fallasa suna da wani iska na katikizim na duniya har ma da littafin Soviet na jari-hujja, saboda saukin su da taurin kai. Sashin sassaucin ra'ayi na tattalin arziki shine na farko kuma hanyar da yake kare shi ya dace da wani nau'i na musamman na machismo na discursive ", wanda ya ƙunshi pontificating ba tare da duba bayanan ba kuma ba tare da la'akari da wasu dalilai na kansa ba. Rubuce-rubucensa ya zama farfaganda da tsinkaya, har ta kai ga da wuya a iya koyo daga labaransa na siyasa."
Itauke shi yanzu.
Abu ne mai sauqi ka soki kafafen yada labarai dama
Ba lallai ba ne in faɗi, kowane harin abokina Cuenca ana jayayya da shi tare da jujjuyawar waƙafi da bayanan ƙafa waɗanda ke nuni ga labaran da, galibi, an buga su a cikin manema labarai yayin rikicin tattalin arziki. Idan a cikin wannan bita ba mu ishe mu ba da hujjar jifan ba, saboda ya riga ya yi muni don cike komai tare da alamar zance, a saman wancan, sanya ƙa'idar meta.
Shakka ga farfesa: me ya sa aka iyakance son zuciya ga rubutacciyar jarida? Shin, babu marubutan da ke yin haɗari (da/ko haɗa fina-finansu) kowace rana a La Sexta da Onda Cero, misali? Menene ya faru da 13Tv, Interconomies and Digital Liberties na ranar? Dangane da wannan, an yaba da cewa marubucin ya zaɓi yin watsi da sukar kogon kafofin watsa labarai daidai, da sauƙi.
Tare da postmodern irony na Jose Maria Izquierdo mun riga mun isa
da Cesar Vidal y Tweet mun a kan motsi suna shiga Rashin hankali daidai adadin ambaton da suka cancanci: sifili. Haka kuma ba batun daukar misalan da ake taunawa ba ne amma, mun dage, burin marubucin bai yi kama da shimfidar kafafen yada labarai na Spain gaba daya ba. Kasancewa mai tsauri, ta hanyar mai da hankali kan sunayen sunaye guda huɗu da kamfani, wannan littafin yana ba da ƙasa da abin da ya alkawarta.
Wannan ya ce, littafin abin farin ciki ne.
"Duniyar haruffa ba ta da yawa kuma sakamakon tambayar wasu alkaluma na iya zama tushen rikitarwa. Bari mu yi tunanin cewa wani ya soki Fernando Savater, watakila mafi yawan jama'a na masu iliminmu na jama'a: ba za a iya cire shi ba cewa a cikin El País suna jin haushi kuma suyi la'akari da marubucin zargi "mai taurin kai", wanda, bi da bi, zai yi wuya. don buga shi a cikin Maɓallan Mahimmanci, Mujallar ƙungiyar PRISA wanda Fernando Savater ya jagoranta, amma kuma za a ba shi lambar yabo ta Anagrama Essay Prize, wanda alkali Savater ya kasance a juri na shekaru da yawa, ko kuma lambar yabo ta Espasa Essay, wanda a ciki ya kasance. ya kasance kuma na ɗan lokaci , da sauransu har zuwa gundura. Haka abin yake ga sauran jiga-jigan da yawa masu dogon zango a kafafen yada labarai da gidajen buga littattafai na kasar nan.”
Babi na farko an keɓe shi ne ga “ƙaddamar da hukunci gabaɗaya” wanda marubutan da suka yi fice har zuwa yau suke bayyana ra’ayoyinsu iri-iri kuma ba tare da wata alaƙa da duniyar adabi ba, yanki ɗaya kawai da suka nuna ƙwazo na ban mamaki. Ko da yake Alberto Olmos Na riga na sadaukar da shi mai kyau tsinke zuwa Muñoz Molina a cikin El Confidencial, da Cercas o Javier Marias su ne masu zama na yau da kullun a gidajen yanar gizon adabi tare da ƙarancin kunya da girmamawa fiye da wanda muke da shi Postposmo, jerin wadanda abin ya shafa Rashin hankali shi ne babban kadari na wannan babban edita avis don haka ya dace da ayyuka masu kama da juna waɗanda suka bayyana a lokaci guda a 'yan shekarun da suka gabata, kamar su. Firist da mandarins y Komawar shaman: a nan, ban da korafin, akwai sunaye da sunayen sunayensu.
“Ban san adadin munanan labaran da za ku rubuta ba Felix de Azúa game da siyasa kafin wani ya sake duba hazakarsa a matsayin marubuci.”
Duk masu ra'ayin ta'addanci da kishin kasa
A babi na biyu, an mai da hankali kan muhawara game da ta'addanci da kishin kasa, wuraren kamun kifi na yau da kullun na wannan nau'in marubuta tare da himma don "ba da ra'ayi game da siyasa ba tare da yin wani ƙaramin ƙoƙari na koyo da nazari ba." Babi ne mai ilimantarwa wanda kowane faretin masu tuhuma da masu laifi ke gaba da ƴan shafuka na tarihin Mutanen Espanya na kwanan nan.
savater yana karXNUMXa sosai idan aka tuno masa da kwanciyar hankali tare da Batasuna daidai a lokacin da yafi yawan zubar jini a cikin 'yan ETA, shinge ana zarginsa da kare bikin zaben raba gardama na yankin Kataloniya kafin zaben na Cataloniya, kuma bayan shekaru biyu, ya kare sabanin ra'ayi, (ya fadi cewa abin da yake kare shi ne komai yana ci gaba da tafiya yadda ya kamata).
Decalogue na manyan muhawarar da masu adawa da kuri'ar raba gardama na Catalonia kan 'yancin kai suka gabatar shine daya daga cikin mafi kyawun wurare a cikin littafin, tun da kowanne daga cikin wuraren da ake kira anti-indepetertullian an amsa shi tare da ka'idar siyasa na farfesa.
Munoz Molina ya doke shi
Kashi na uku na Rashin hankali yana nufin ayyuka na musamman: daga Duk abin ya tabbata, An yi iƙirarin cewa Antonio Muñoz Molina "yana ƙoƙarin sanin musabbabin rikicin kuma ba daidai ba ne, saboda rashin shiri da ilimi, a kusan kowane shafi na littafin (kuma ba zato ba tsammani, adadi da wallafe-wallafen da yawa waɗanda suka yaba wa littafin sun fito da su. a cikin 2013).
Ana kuma nazarin su, kodayake tare da ƙarancin rashin tausayi. Abin da za a yi da Spain. Daga tsarin jari-hujja na gargajiya zuwa sake gina kasa, na Cesar Molinasda kuma Matsalolin Spain, na louis garicano. Ana amfani da lakabin biyu a matsayin misali na wallafe-wallafen game da rikicin da ake ba da shawarar aiwatar da matakai da gyare-gyare ba tare da isasshen ƙayyadaddun ka'idoji don tabbatar da ayyukansu ba.
Hujjojin da marubucin ya tabbatar da gazawar masana da aka ambata a ciki Rashin hankali Suna da ƙarfi kuma duk da haka gyare-gyare ga duka ya zama rashin adalci, rashin daidaituwa. Bayan karanta littafin, ya zama babu makawa a sake saduwa da shafin mako-mako na Javier Cercas kuma a yi la'akari da shi ta fuskar takardar bayan gida mai sheki. Kuma ba haka ba ne. Cewa mutum ya kalli jarida da taka tsantsan abu ne na hankali-Sai jayayya a makance, kuma ba ta taso. Babu shakka akwai sabbin muryoyin da dole ne a ji. Kuma, a lokaci guda, wannan taƙaitaccen bayani da fille kan dukkan masu hankali tamanin yana da wani abu da ya wuce gona da iri. Tunani mai mahimmanci, amma baya birki.
sanduna masu kyau