Ana ɗaukar addinin Buddha a matsayin addini na huɗu mafi mahimmanci a duniya, duk da cewa ba shi da Allah. Wanda ya kafa addinin Buddah tabbas shine Buddha da kansa, wanda tarihinsa shine mafi girman rabuwa daga duk abin duniya don isa ga Nirvana da ake so. Muna gayyatar ku don karanta wannan labarin don ƙarin koyo game da wannan halin.
Wanda ya kafa addinin Buddah
Ko da yake amsar na iya zama a bayyane kuma wauta, Buddha ya halicci addinin Buddha, duk da haka, shakku ya kasance. Menene ainihin sunanta, wanene yake jagorantar addinin Buddah a yau, menene addinin Buddha a yau, menene adadin mabiyansa?
Menene addinin Buddha?
Addinin addinin Buddah an yi la'akari da shi azaman addini na duniya, da kuma " horo na falsafa da ruhaniya ", wanda ba shi da Allah kuma yana cikin dangin dharmic. Ya ƙunshi al'adu iri-iri, ƙwaƙƙwaran addini, da ayyukan ruhaniya waɗanda aka danganta ga Gautama Buddha. Ana daukar addinin Buddah a matsayin addini na hudu mafi muhimmanci a duniya, wanda ya wuce mabiya miliyan 500, wani abu kamar kashi 7% na al'ummar duniya.;
Addinin Buddha ya taso a Indiya tsakanin ƙarni na XNUMX da XNUMX BC, daga inda ya bazu zuwa yawancin Gabashin Asiya kuma ayyukansa ya ragu a ƙasarsu ta asali lokacin da Tsakiyar Tsakiya ta zo. Yawancin al'adun addinin Buddha suna da manufar gama gari na shawo kan wahala (dukkha) da lokacin mutuwa da sake haifuwa (samsara), ko dai ta hanyar samun Nirvana ko ta hanyar samun Buddha.
Daban-daban dabi'un addinin Buddah sun sha bamban wajen tantance hanyar samun 'yanci, fifikon dangi da canonicity da aka kafa a cikin litattafai daban-daban na addinin Buddah, da kuma koyarwar su na musamman da praxis. Daga cikin abubuwan da suka haɗa da waɗanda aka cika su sosai sun haɗa da: samun mafaka a cikin Buddha, Dharma da Sangha, biyayya ga ƙa'idodin ɗabi'a, zuhudu, abstraction da noman Paramitas (cikakku ko kyawawan halaye).
Akwai maɗaukaki biyu masu dacewa a cikin addinin Buddha: Theravāda (Makarantar dattawa) da Mahāyāna (Babban Way). Addinin Buddah na Theravada ya fi yawa a Sri Lanka da kudu maso gabashin Asiya, kamar a Cambodia, Laos, Myanmar, da Thailand. Buddha Mahayana, wanda ya ƙunshi Ƙasa mai Tsabta, Zen, Buddhism na Nichiren, Shingon, da al'adun Tiantai (Tendai), ana samun su a cikin Gabashin Asiya.
Vajrayana, wanda rukuni ne na koyarwar da aka danganta ga mabiyan Indiya, ana iya kallon shi azaman rafi daban ko filin Buddha na Mahayana. Addinin Buddah na Tibet, wanda ke kiyaye koyarwar Vajrayana na Indiya na ƙarni na XNUMX, ana aiwatar da shi a cikin al'ummomin yankin Himalayan, Mongoliya, da Kalmykia.;
Asalin addinin Buddha da Wanda ya kafa ta
Kamar yadda aka sani ga kowa, an yarda da addinin Buddha a matsayin falsafar rayuwa fiye da addini na yau da kullum, duk da haka, ya kasance addini duk da rashin Allah, wato, ba tauhidi ba. Asalinsa ya samo asali ne tun a karni na XNUMX BC a arewa maso gabashin Indiya, inda wanda ya kafa shi Siddhartha Gautama, wanda aka fi sani da Gautama Buddha, zai kasance alhakin yada sakon farko da kuma jagorantar sababbin mabiyansa a kan tafarkin girma na ruhaniya.
Tun da aka halicce shi, wannan koyarwar ba ta addini ta zama wani ɓangare na dangin dharmic kuma ta dalilin haka, tare da ci gaban lokaci, ya bazu ko'ina cikin nahiyar Asiya. Ta haka ne ya zama addini na wurare da dama a yankin, yayin da a Indiya ya zama addini a hukumance bayan da sarki Asaoka ya umarce shi kuma wasu gungun sufaye suka fara isar da sakonsu, inda ya kara da aikewa da wadannan kasashen waje. kasar da nufin a san addininsu a duniya.
Haihuwar Gautama Buddha ta faru ne a kusa da tsaunin Himalayas a cikin abin da a lokacin ake kira jamhuriyar Shakya, wadda babu shi a yau. Ba a dauke shi ba Allah ko kuma babban Buddha na wannan addini tun lokacin da, gabaɗaya, wanda ya sami cikakkiyar farkawa ta ruhaniya a ƙarƙashin ayyukansa na addini ana iya yaba shi azaman Buddha.
Baya ga abin da ke sama, an kafa shi sosai a cikin addinin Buddha cewa mutane ne kawai zasu iya cimma wannan yanayin kuma Gautama Buddha da kansa ya kasance shaida a cikin rayuwar tunanin Buddha, yana gane shi a matsayin Buddha na tarihi. Abin da wannan addini ya yi niyya shi ne ya danne wahalhalun da dan Adam ke fuskanta kamar jin dadin ji ko sha'awa ko sha'awa.
Shi ya sa za a iya ɗaukar mutum a matsayin Buddha, wato, lokacin da ya sami cikakkiyar nutsuwa ta tunani kuma ya farka a ruhaniya ko kuma ya sami cikakkiyar wayewa. Kafin Sakiamuni (wani sunayen laƙabi da aka san Gautama Buddha da shi) akwai wasu Buddha guda 28 kamar yadda aka ruwaito a cikin Pāli Canon (tarin tsoffin rubuce-rubucen Buddha da aka rubuta a cikin harshen Pali).
Addinin asali na yankin arewa maso gabas na Indiya yana fadada har sai an kiyasta shi a matsayin daya daga cikin mafi yawan mabiya a duniya, kasancewar Kiristanci ne kawai, ba shakka. Ban da wannan kuma, ta yi fice a duk fadin Asiya inda ta kai kasashe irin su Sin, Taiwan, Japan, Vietnam, Cambodia, Mongolia, Thailand, Koriya ta Kudu, Singapore da Laos (kasashen da ke da rinjaye a cikinsu).
A yau an san saƙonsa a duk faɗin duniya kuma ko da yake ba kowa ne ke yin sa ba, kowace shekara yana da sha'awar ɗaruruwan mabiyan da ke yin tafiya ta ruhaniya a yawancin haikalin Indiya. Game da haihuwa da mutuwar tarihin Gautama Buddha, ba a san takamaiman kwanan wata ba, amma an kiyasta, a tsawon lokaci, cewa akwai lokuta uku da rayuwarsa ta iya tasowa.
Na farko da aka yi la'akari da kwanakin tsakanin 563 BC da 483 BC, an kiyasta kwanan baya a matsayin mai yiwuwa wani lokaci na baya-bayan nan, daga 486 BC zuwa 483 BC kuma an yi imanin lokaci na ƙarshe shine kwanan wata mafi kusa da ya rufe tsakanin 411 BC. da 400. BC. Duk da haka, an kiyaye wannan hasashe har zuwa 1988, lokacin da ƙungiyar masana tarihi suka yi la'akari da cewa wanzuwarsa ya ƙare shekaru 20 kafin ko bayan shekara ta 400 BC.
Kamar yadda ake iya gani, akwai shakku da yawa game da haihuwa da mutuwar Buddha na tarihi kuma musamman saboda babu wani rubutu da ya samu a rayuwa, ko kuma wani wanda ya ba da labarin mutuwarsa. Kuma don sanya wannan kwanan wata ya kasance da ban sha'awa, kwanan nan an sami wani tsohon wurin ibada na Buddha wanda ya kasance a shekara ta 550 BC, don haka ana tunanin cewa an haife ta a kwanan baya fiye da yadda aka kiyasta.
Game da rubuce-rubuce na asali, an sami jerin rubuce-rubucen da aka sani da rubutun Buddhist na Ganghara kwanan nan, wanda aka gudanar da rubuce-rubuce a tsakanin ƙarni na farko da na XNUMX BC. An gano su a Afghanistan kuma an tura su zuwa ɗakin karatu na Biritaniya. .
Wanene wanda ya kafa addinin Buddha?
Game da kalmar Buddha, zamu iya magana game da biyu musamman, na farko shine na wanda ya kafa koyaswar kuma na biyu na kalmar buddha. Yana da kyau a fahimci abin da ma'anar kowannensu yake, da kuma sanin abin da ya wajaba a cimma don a dauke shi a matsayin Buddha.
Kamar yadda aka ambata a sama, Siddhartha Gautama ne ya kafa addinin Buddah wanda bayan samun wayewa ya zama sananne da Gautama Buddha. Ma'anar buddha ta biyo baya daga can, tun da kawai wanda ya farka a ruhaniya zai iya cimma wannan digiri, kamar dai tsarin tsari ne.
Akwai sunaye uku da aka bai wa Buddha tarihi, su ne: Siddhartha Gautama, Gautama Buddha ko Sakiamuni amma, gabaɗaya, ana iya kiransa Buda kawai. Shi ne mahimmin sinadari na yaduwa da ci gaban wannan addini. Daga baya wannan zai yadu, duk da cewa daga baya sha'awarta za ta ragu a Indiya yayin da sauri za ta sami mabiya a wasu yankuna na nahiyar Asiya.
An ware kasashe biyu a matsayin wuraren haifuwar wanda ya kafa addinin Buddah. A wannan ma'anar, an yi la'akari da wasu wurare a Nepal na yau da kuma wasu a kudu maso gabashin Indiya, amma, a gaba ɗaya, a Indiya ne aka kiyasta cewa an haife shi a ƙarƙashin cikakken wata tsakanin watanni na Afrilu da Mayu. Uba Buddha shi ne wanda ya mulki Jamhuriyar Sakia, don haka an yi imani cewa ya sami ilimi ya zama yarima na wannan al'ummar. Zuriyarsa ita ce Sarauniya Mayadeví, ta auri Sudodana, mahaifin Siddhartha.
Rudani game da haihuwar Gautama Buddha ya samo asali ne daga gaskiyar cewa a lokacin mahaifiyarsa ta haihu a ƙasar mahaifinsa. Don haka, kafin ta haihu, sai ta tafi don cika wannan aikin. A daren jiya ta yi mafarki cewa wata farar giwa mai hatso 6 ta soke ta a gefenta na dama. An kuma san cewa za a haifi Buddha a lokacin tafiya zuwa ƙasar kakannin Sarauniya Maya a cikin lambun da ke ƙarƙashin bishiyar Sala tsakanin garuruwan Lumbini da Kapilavastu.
Goggon mahaifiyarsa ce za ta yi renonsa, lokacin da ya cika shekara 16 mahaifinsa ya riga ya shirya aurensa da wani kani na Gautama mai shekaru daya. Abin da aka sani game da Buddha shi ne cewa shi ba mabiyin wani babban addini ne na wancan lokacin ba, don haka zai fara binciken addininsa.
Wane dalili ne zai jawo irin wannan binciken? An kiyasta cewa zai kasance hanyarsa ta fahimtar bil'adama har yanzu. Mahaifinsa ya so ya zama sarki nagari, shi ya sa ma ya nisantar da shi daga ilimin addini na wancan lokacin da duka (fahimtar wahala).
Duk da cewa Sudodana (mahaifinsa) ya yi ƙoƙari ya ba shi duk abubuwan jin daɗi da abin da zai iya buƙata a matsayin yarima na Jamhuriyar Sakia. A cewar nassi, Gautama ya gane cewa ba ya bukatar dukiya, amma abin da ya kamata a arzuta shi ne rai, wato ba a bukatar dukiya.
Ta hanyar wanzuwar sa, tana gudanar da tarurrukan tarurrukan da ba za a ƙididdige su ba don yaɗawa da koyar da koyarwarsa. Buddha yayi lacca akan addinin Buddah ba tare da ya zauna akan yanayin zamantakewa ba, ta wannan hanyar yana samun magoya baya da almajirai. Daga ’yan uwa masu daraja zuwa masu tara shara da kuma wadanda ba a so a wancan lokacin daga cikinsu akwai Alavaka na cin naman mutane da kuma Angulimala na kisan kai.
Bayan ya kai shekaru 80 da haihuwa kuma bayan abin da ya ci na ƙarshe, Buddha na tarihi ya shiga cewa lokacin paranirvana ya isa (lokacin da aka watsar da jiki, kasancewar duniya, don fara rashin mutuwa). An yi zaton mutuwarsa ta faru ne saboda wani yanayi da ya shafi tsufa, wato ciwon hanji.
Kafin tafiyarsa, Buddha ya tambayi Ananda, mataimakinsa, ya rinjayi maƙerin Cunda cewa hadayarsa (jibin jibin Buddha na ƙarshe) bai haifar da mutuwarsa ba, kuma, akasin haka, ya kamata ya ji ya cancanci ya ba shi abincinsa na ƙarshe. .
Jagoran addinin Buddah na yanzu
A halin yanzu akwai shugabannin makarantun addinin Buddah da dama a kasashen Asiya daban-daban da suka yarda da wannan falsafar rayuwa a matsayin akida. Amma wanda ya yi fice kuma aka san shi a duniya shi ne jagoran addinin Buddah na Tibet, wanda aka fi sani da Dalai Lama. Shi ne ke da alhakin jagorantar gwamnatin Tibet ta tsakiya don haka ana daukarsa a matsayin jagoran ruhaniya na addinin Buddah na Tibet.
Kalmar Dalai Lama ana fassara ta a zahiri a matsayin "Tekun Karatu" kuma har wa yau, shekara ta 2020, shi ne jagoran addinin Buddha na Tibet, wanda ainihin sunansa Tenzin Gyatso kuma ya zo duniya a ranar 6 ga Yuli 1935. A 83. shekarun da suka wuce, Dalai Lama na yanzu ya riga ya sami nasarar cimma wani bangare ko cikakken iko akan mutuwa kuma ya san wane wuri ne na gaba inda zai tafi bayan sake reincarnation, wato, a cikin wane wuri za a sake haifuwa.
Dalai Lama na yau ya zama sananne a duk faɗin duniya ba kawai don aikinsa na ɗan adam ba da goyon bayan haƙƙin ɗan adam ba, har ma da lambobin yabo daban-daban da ya samu na waɗannan ayyuka a tsawon rayuwarsa. Daga cikin su, lambar yabo ta zaman lafiya ta Nobel ta shekarar 1989 ta yi fice, wanda ya sa a yi masa lakabi da gwagwarmaya. Ya kuma kasance a cikin fina-finai da fina-finai da dama don haka hotonsa ya shahara a matsayin mai tasiri a fagen addini kuma ya zama daya daga cikin shugabannin da suka fi dacewa a duniya.
Yana daga cikin muhimman abubuwan da suka faru kamar bikin rantsar da shugaban Amurka Barack Obama da aka yi a fadar White House a shekara ta 2008, da kuma halartar gudanar da addu'o'i a tsibirin Taiwan na Asiya bayan wasu bala'o'i da suka mamaye. yawan jama'a.
A lokuta biyu, bayyanar shugaban addinin Buddah ya haifar da rashin jin daɗi a cikin gwamnatin kasar Sin, a karo na farko saboda gwagwarmayar siyasa da Amurka, na biyu kuma saboda yankin Taiwan na mulkin mallaka na kasar Sin ne. Kasancewar wannan al'ummar Dalai Lama kasar Sin ta dauka a matsayin tsokana.
Akwai wata al'ada, wacce har yanzu tana raye, kuma tana nufin zaɓin sabon Dalai Lama, yaya aka yi? Da zarar shugaban na yanzu ya mutu, Panchen Lama ne ke kula da sanin wanda sabon Dalai Lama ya sake reincarnated a matsayin. Gabaɗaya, kuma bisa ga abin da aka bayyana, yana ɗaukar kwanaki 49 don sake reincarnate, don haka sabon shugaban addinin Buddha na Tibet yawanci yaro ne.
Panchen Lama dole ne ya gane maye gurbin reincarnated bisa ga alamun da aka riga aka kafa kuma da zarar an same shi, ya zama Dalai Lama. Har ila yau, wannan aikin yana aiki a cikin kishiyar shugabanci, wato, duk lokacin da Panchen Lama ya mutu, Dalai Lama ne ke da alhakin samun magajinsa na reincarnated.
Rubutun addinin Buddah
Addinin Buddah, kamar dukkan addinai a Indiya, al'ada ce ta baka a zamanin da. Koyarwar Buddha, koyaswar farko, ra'ayoyi da fassarorin an misalta su daga uba zuwa ɗa da kalmar baki a cikin gidajen ibada ba ta hanyar rubuce-rubucen rubutu ba. An rubuta rubutun farko na addinin Buddha a Sri Lanka, kimanin shekaru 400 bayan mutuwar Buddha.
Rubuce-rubucen sun kasance wani ɓangare na Tripitakas kuma yawancin juzu'i tun sun fito suna iƙirarin su ne kalmomin Buddha. Rubuce-rubucen masana na korar mabiya addinin Buddah da sanannun marubuta suka yi a Indiya a kusan karni na XNUMX AD Waɗannan matani an rubuta su a cikin Pali ko Sanskrit, wani lokaci a cikin yarukan gida, kamar rubutun leaf na dabino, rubutun birch-crust, litattafai fenti, da dai sauransu. akan bangon haikalin, kuma daga baya akan takarda.
Sabanin abin da Littafi Mai-Tsarki ke nufi ga Kiristanci da Kur'ani ga Musulunci, duk da haka kamar dukkan manyan tsoffin addinan Indiya, babu yarjejeniya tsakanin al'adun Buddha daban-daban game da abin da ya ƙunshi nassosi ko jikin gaskiya.Sharuɗɗan gama gari. a cikin addinin Buddha. Gabaɗaya imani tsakanin mabiya addinin Buddha shine cewa jikin canonical yana da girma.
Wannan jikin ya ƙunshi tsohon Suttas da aka raba zuwa Nikayas (girma), kashi na biyu na tarin matani uku da ake kira Tripitakas. Kowace al'adar addinin Buddah tana da nata rubutun nata, yawancin su fassarorin tsoffin rubuce-rubucen addinin Buddha ne a cikin harsunan Pali da Sanskrit na Indiya.
A cikin addinin Buddah na Theravada, daidaitattun jerin rubuce-rubuce masu tsarki sun ƙunshi Pali Canon. Pāli Tripitaka, wanda ke nufin "kwando uku", ya ambaci Vinaya Pitaka, Sutta Pitaka da Abhidhamma Pitaka. Waɗannan sun haɗa da mafi dadewa cikakkun ayyukan canonical a cikin yaren Indo-Aryan na addinin Buddah. Vinaya Pitaka ya haɗa da dokoki waɗanda ke tsara rayuwar sufaye na Buddha.
Sutta Pitaka ya haɗa da tarin wa'azin da aka danganta ga Buddha da kansa. Abhidhamma Pitaka ya haɗa da tarin matani a cikin abin da ake nufi da ka'idodin koyarwa na sauran "kwando" guda biyu, dukansu sun bambanta sosai tsakanin makarantun Buddha.
Kundin addinin Buddah na kasar Sin ya kunshi rubuce-rubuce 2184 a cikin juzu'i 55, yayin da kundin tsarin mulkin Tibet ya kunshi rubuce-rubuce 1.108, kowannensu na Buddha, da kuma wani 3461 na masu hikimar Indiya da ake girmamawa a al'adar Tibet. Tarihin rubutun addinin Buddah ya kasance babba; sama da rubuce-rubucen rubuce-rubuce sama da 40,000, galibinsu mabiya addinin Buddha, wasu waɗanda ba mabiya addinin Buddha ba, an same su a cikin 1900 kaɗai a cikin kogon Dunhuang na China.;
Buda a Duniya
Ba a tsara addinin Buddah a cikin ƙungiyar dogaro ta tsaye ba. Ikon addini ya ta'allaka ne akan rubuce-rubuce masu tsarki: Sutras, wa'azin Gautama Buddha ne da masu bin addininsa. Baya ga wannan, akwai adadi mai yawa na kayan tafsiri wanda masana da ƙwararru a cikin tarihi waɗanda suka yi bayani kuma suka yi nazari suka haɗa kai.
Al'ummar monastic a tarihi an tsara su ta hanyar watsa labarai a cikin lokaci kuma a wasu makarantu hanyoyin haɗin kai tsakanin masters da ƴan ɗariƙar suna da mahimmanci. Laity suna da matsayi daban-daban tunda sun dogara da rassa biyu mafi mahimmanci, Theravāda ('makarantar dattawa') da Mahāyāna ('Babban Hanya').
A cikin addinin Buddah na Mahayana, ana ɗaukar wanzuwar zaman lafiya kamar yadda zai taimaka wajen samun Nirvana kamar kasancewar zuhudu, yayin da a cikin Theravada aka fi ba da fifiko ga kasancewar zuhudu. Wani rarrabuwar kai akai-akai ya kafa reshe na uku; Vajrayāna (ko Tantric), wanda za'a iya ƙididdige shi azaman yanki ko juzu'i na Mahayana.
Wannan rarrabuwar kawuna ya haifar da babban sassaucin ra'ayoyi, bambance-bambancen da hanyoyi. Bambance-bambancen addinin Buddah ya faru ta hanyar rarrabuwa a lokacin rikice-rikice na rukunan, da kuma ta yanayi daban-daban na zamantakewa da na yanki, kamar itace mai rassa.;
Manyan Makarantun Buda
Gabaɗaya, an kafa addinin Buddha a cikin ƙasashe da yawa ba tare da shiga cikin rikici kai tsaye da addinan gida ba, amma a lokuta da yawa, tare da musayar tasiri. Ya bambanta da sauran addinai, addinin Buddha bai san menene yaki mai tsarki ba, tilasta musu tuba, kuma ba ya la'akari da ra'ayin karkatacciyar koyarwa a matsayin wani abu mai cutarwa.
Ko da yake akwai wasu al'amura na tarihi na tashe tashen hankula a kan batutuwan da suka shafi akida ko musgunawa 'yan adawa ko wasu tsiraru, wannan ba sabon abu ba ne ga addinin da ya zama mafi yawan mabiya a gabashin Asiya ta hanyar tafiyar shekaru 2500 na tarihi.
Yawancin hanyoyin da kuma jure wa mahangar koyarwa daban-daban sun kasance, a cikin tarihinsa, wani abu da aka raba kuma aka yarda da shi a cikin al'ummar Buddha, wanda ya haifar da adadi mai yawa na addini da na falsafa. canzawa sosai bisa ga maɓuɓɓuka daban-daban, tare da mafi matsakaici tsakanin mabiya miliyan 200 zuwa 330.
Shafin yanar gizo na Buddhist Buddhanet ya kiyasta cewa miliyan 350 na iya zama mafi girman adadin yarjejeniya, wanda bai haɗa da mutanen da kawai masu goyon bayan addinin Buddha ne ba, idan aka kwatanta da wasu koyarwar kamar Taoism, Shinto, ko Kiristanci. , wani abu da ba sabon abu ba. gidan yanar gizon Adherentes.com ya saita adadin mabiya addinin Buddha a miliyan 375 (6% na yawan al'ummar duniya).
A daya daga cikin wadannan alkaluma, addinin Buddah ya bayyana a matsayin addini na hudu mafi yawan mabiya a duniya, bayan Kiristanci, Musulunci da Hindu, kuma addinin gargajiya na kasar Sin ne ke biye da shi. Sauran ma'aunai marasa ra'ayin mazan jiya sun sanya adadin mabiya addinin Buddah miliyan 500, amma ainihin adadin gabaɗaya abin shakku ne kuma yana da wuyar tantancewa saboda takamaiman yanayin addinin Buddah da ƙasashen da ta yaɗu.
Ko yaya lamarin yake, wannan yana nufin cewa addinin Buddah na ɗaya daga cikin manyan koyarwar ɗan adam a yawan mabiya. Wadannan lambobin sun karu sosai bayan janyewar a karni na XNUMX, musamman saboda a kasashe irin su China an fara nuna alkaluman ne bayan bude harkokin siyasa.
Hakazalika, a Indiya an sami jujjuyawar jama'a zuwa addinin Buddah na dubban ɗaruruwan mutane waɗanda suka kasance ɓangare na kashin waɗanda ba a taɓa gani ba (Dalits). Mafi yawan adadin mabiya addinin Buddah suna cikin Asiya. A cikin ƙayyadaddun adadi mai inganci na duniya, babbar matsala ta zo ne wajen ba da rahoton wani adadi ga kasar Sin.
Addinin Buddha yana da tushen tarihi mai mahimmanci a waccan ƙasar, duk da haka, a hukumance ƙasa ce da ba ta yarda da Allah ba, wacce a cikinta kuma ana aiwatar da mashahurin addinin gargajiya iri-iri da daidaitawa, wanda, da sauransu, ya haɗa da abubuwan Buddha, waɗanda galibi ana jera su. A cikin kasashen yammacin Turai adadin mabiya addinin Buddah ya karu sosai tun daga shekarun 1960.
A Yammacin Turai tana da mabiya kusan miliyan 20 kuma ya ƙunshi kashi 5% na yawan jama'a a yau. A Amurka, addinin Buddah na da dimbin jama'a, yana da mabiya kusan miliyan hudu.Wani abin da ke kawo cikas ga tantance adadin mabiya addinin Buddah ya dogara ne kan tantance ko adadin yana nufin mutanen da suke bin addinin Buddah kadai ko kuma wadanda ke yin addinin Buddah a lokaci guda. wani addini daidai gwargwado, kamar yadda yake a China da Japan.
Tarihin Zen Buddhism
Ilimin addinin Buddah na Zen ya samo asali ne a tsawon lokaci kuma ana samun labarinsa na farko na tarihi a kasar Sin a tsakiyar karni na XNUMX. Wannan yana neman haɗin kai na ilimantarwa amma yana neman ta daga tunani kuma ban da ilimin ka'idar da aiki.
An ƙaddara cewa ya fito daga makarantun addinin Buddha daban-daban amma an yarda cewa ya fito a China, duk da haka, kalmar Jafananci zen tana nufin fan, da wace ma'ana? Inda aka shigar da shi a matsayin nuni ga makarantu daban-daban da koyarwar da aka koyar da su.
Kamar yadda aka sani, addinin Buddah ya fara ne a Indiya, don haka ya samo asali, amma don daidaitawa a matsayin addinin Buddah na Zen, yana samun koyarwa da yawa da kuma neman ilimi mafi girma, shekaru masu yawa sun zama dole har sai an shigar da shi a China. A baya, addinin Buddah na Zen zai kai ga sauran ƙasashen Asiya kamar Koriya ta Kudu da Vietnam, tare da la'akari da cewa wannan addinin yana da yawan mabiya a waɗannan ƙasashe.
Bisa ga abin da aka bincika, tarihin addinin Buddah na Zen ya fara da dukan kakannin Chan kuma a fili sun kafa koyarwar su akan na sauran Buddha masu dacewa kamar mahaliccin Buddha: Gautama Buddha da sauransu kamar Ananda, Kashiapa, da dai sauransu. Halin tunani a cikin haikalin Chan sun kasance tare da nasu amma a cikin duk tasirin hangen nesa da fahimtar duniya ana iya gani. Dalilin da ya sa duk waɗannan halaye suka yi galaba a cikin haikali ɗaya saboda irin wannan hangen nesa.
Za a kai ga ci gaban addinin Buddah na Zen yayin da dauloli masu daraja a Asiya suka yi nasara. Baya ga samun rinjaye da Taoism, sabon addinin zai kuma sami tasiri sosai daga addinin Buddha. Ta wannan hanyar, za a gina sabbin haikali don tunani kuma koyarwar wannan falsafar za ta “cika” tare da wucewar lokaci.
Addinin Buddha na Zen da aikin Chan ya rinjayi zai fara zama ƙasa da shahara kuma lokacin da daular Tang ta kama, ya yi ƙoƙari ya ɓace. Anan za a fara sabon tunani na addinin Buddha inda aka zaɓi aikin yin shiru, wannan yana faruwa a lokacin daular Song. Abin da aka nema tare da yin zuzzurfan tunani shi ne cewa wanda ya fara ko almajiri ya cim ma kansa.
A Japan, za a ci gaba da yin aikin shiru kuma za a san shi da Zazen, wanda shine abin da aka sani a halin yanzu a ko'ina cikin Yamma. Ko da yake addinin Buddha na Chan ya fara raguwa zuwa ƙarshen daular Tang, wannan koyaswar ba ta cika kafuwa a kasar Sin ba sai karni na sha ɗaya. Wannan shi ne yadda ya zama koyarwa ta farko na ƙasar kuma an gina jerin gidajen ibada da temples don cika wannan manufa.
Hakazalika, ana iya ganin jerin siffofi na girmamawa ga Buddha mai girman girman gaske a wasu gidajen ibada na Buddha. Hakanan gine-ginen waɗannan suna wakiltar al'adun Gabas da Nahiyar Asiya. Tsawon ƙarnuka da yawa an adana su kuma a halin yanzu suna samun ziyara da yawa daga masu yawon bude ido.
Al'adu daban-daban sun haɓaka a kusa da haikalin, kamar na Buddha mai farin ciki, wanda a al'adance an taɓa cikinsa don jawo sa'a. A cikin wasu gidajen ibada da ake karantawa maziyarta dukiyar, an yi imanin cewa ta hanyar sake shigar da mummunan sa'ar da aka karanta wa wasu, za a iya 'yantar da su daga ciki.
Zen Buddhism ya kasance ƙarni da yawa koyarwar addini da aka yi watsi da ita a Yamma, ko da yake gaskiya ne cewa a cikin ƙarni na XNUMX wasu mishan sun sami damar yin hulɗa da shi, tsayayyen faɗaɗa Kiristanci da iyakokin da ake ciki yanzu a Turai sun sami damar haɓaka cewa duk kayan da aka tace. Har yanzu wasu Kiristoci sun sami ilimin wasu ayyuka na addinin Buddha, ko da yake kusan dukansu Jesuits ne.
Sahihin ilimin addinin Buddah na Zen zai fara zuwa Turai a cikin karni na XNUMX kuma za a gane shi a duniya bayan taron addinai daban-daban a birnin Chicago na Amurka. Addinin Buddah na daya daga cikin addinan da ke da yawan mabiya a doron kasa, a kowace shekara ta kan jawo daruruwan mutane daga kasashe daban-daban don shiga ja da baya na ruhaniya da samun kai ta hanyar tunani.
Ra'ayin Gautama Buddha na rayuwa ba tare da dukiyar abin duniya ba falsafa ce da ke jagorantar mutane da yawa don sake ganowa da kuma la'akari da wata hanyar rayuwa. Haka nan, addinin Buddah yana ba mu salon rayuwa mai natsuwa, inda muke neman 'yantar da kanmu daga wahalhalun da sha'awa ke haifarwa. Shi ya sa ya zama al'ada ga mutane su yi tambaya ko an yarda da soyayya a cikin wannan koyarwar.
Duk da shahararsa, na addinin Buddah bai wuce na Kiristanci ba, amma ya sa ya zama daya daga cikin addinan da ke da yawan mabiya a duk duniya, tun da kusan dukkanin mazauna nahiyar Asiya suna cikin wannan addini kuma a cikin mafi yawan addinai. al'ummomi kamar China shine addini na hukuma.
Game da ci gaban addinin Buddha, a hankali ya saki ayyuka daban-daban kuma wasu sun zama mafi mahimmanci na addinin Buddha. Daga cikin su akwai zurfafa tunani wanda kowane mutum ya gano kansa da shi kuma ya kai ga hawa sama kadan. Lokacin da mutum ya kai ga wayewar ruhaniya kuma ya sami ikon mamaye mutuwarsa kuma ya san yadda rayuwa ta gaba za ta kasance, ana iya ɗaukarsa a matsayin Buddha.
Yana da kyau a tuna cewa addinin Buddah ba koyarwar gargajiya ba ce da ake lissafta Allah a cikinta a matsayin shugaban koli kamar yadda akwai annabawa, tunda wannan addini ba na tauhidi ba ne, wato ba ya bin wani abin bautawa.
Tarihin Buddha na kasar Sin
Buddha na kasar Sin kuma ana kiransa "Buddha mai farin ciki" kuma muna iya ganin cewa ya sami wannan laƙabin saboda siffarsa na farin ciki na har abada tare da murmushi mai girma a kan fuskarsa da babban ciki wanda ke kwatanta shi, sabanin sauran alamun buddhas da ke wanzuwa. cikin wannan addini.
Dalilin wannan tatsuniya ya dogara ne akan wani malamin kasar Sin wanda ya zama jagora mai matukar tasiri a addinin Buddah a kasar Japan. A wannan kasa ana kiransa Hotei, yayin da a kasar Sin ake kiransa Pu-Tai.
An san shi a cikin ƙasa ta ƙarshe a matsayin Buddha Aboki kuma a wasu yankuna a matsayin Buddha mai ƙauna. Pu-Tai ya kasance mai karimci sosai, mai alheri da daɗi. Domin yawancin kasancewarsa da kuma bayansa, an san shi da Matreya, wanda aka fahimta a matsayin Buddha na gaba, kuma dangane da ma'anar Buddha mai farin ciki, wannan shine samfurin murmushinsa mai tsayi.
Shi ne Buddha Zen, wanda ke da aikin yada farin ciki ga aikin da waliyyi ya bunkasa a tsawon rayuwarsa a cikin tafiye-tafiye masu yawa daga gari zuwa gari don cimma burinsa. Labarin da ke kewaye da wannan Buddha ya dogara ne akan cewa: farin cikin da ya kawo wa kowa da kowa tare da kasancewarsa. Ɗaya daga cikin fitattun abubuwan Buddha na kasar Sin shi ne cewa ya ɗauki buhu mai ɗauke da alewa da shi.
Yana son yara kuma kasancewarsa mutum ne mai tsananin kwarjini, wanda ya dauki hankulan jama'a, duk lokacin da ya isa wani gari ko birni daban, sai yara suka yi layi a kusa da shi, sai ya jefar da kayan zaki, ya yi ta duban sararin sama yana nuna wata babbar dariyar da ta kamu da ita. duk wanda ya halarta. A duk lokacin da hakan ta faru, sai ya dauki hakan a matsayin wata alama da ke nuna cewa an cimma manufarsa a wannan wajen, kuma ya fara wata sabuwar tafiya zuwa wani waje.
Bisa ga abin da aka sani, Buddha na kasar Sin ya cutar da kowa da kowa da farin ciki, don haka ya saba da taron jama'a a lokacin da ya isa wani gari. A duk lokacin da ya yi abin dariya da kayan dadi, yana iya isar da farin ciki da wayewa ga wadanda suke wurin. Yadda ya kasance shi ne ya sa ya sami wannan al'amari.
Rayuwar falsafar wannan sufa ta dogara ne akan gaskiyar cewa lokacin da kuke dariya, komai yana da sauƙi, matsaloli suna ƙarami kuma kuna iya numfashi cikin sauƙi. Ko da yake shi mutum ne mai ƙanƙanta, yakan cika mutane da farin ciki.
Dalilin daukar buhun kayan zaki kuwa shi ne (kamar yadda ya taba yin bayani) yana nuni da irin matsalolin da mutane ke fama da su, don haka a lokacin da ake jefa kayan zaki sai ya bar jakar a kasa kuma duk lokacin da ya yi nisa sai ya rika dariya. Kuma game da alewa, ya kuma yi bayani dalla-dalla cewa kwatanci ne don nuna cewa yawan abin da kuka bayar, yana da yawa.
Ta haka ne ya isar da saƙon yadda ake fara'a, yadda ake tunanin matsaloli. Kuma kamar wanda hakan bai isa ba, shi ma ya bar dabarar dabara ta shirya don lokacin mutuwarsa. Kafin mutuwarsa ya roƙi waɗanda suke wurin cewa a ƙone gawarsa a duk lokacin da tafiyarsa ta duniya ta faru.
Wannan, fiye da ƙararrawa, ya ba da mamaki, tun da wannan ba al'ada ba ne a addinin Buddha. Ko ta yaya, burinsa na ƙarshe ya cika kuma lokacin da wuta ta taɓa jikinsa, an fara wasan wuta. Sai ya zama cewa kafin mutuwarsa, ya sanya irin waɗannan abubuwa a cikin tufafinsa domin waɗanda suke baƙin cikin mutuwarsa su yi farin ciki.
Sauran abubuwan da muke ba da shawarar su ne: