A zamanin da dangantakar dake tsakanin mutum da yanayi ya kasance mai jituwa, sun tsinkayi mahaliccinsu a yanayi, suna jin wani bangare nasa, har ma sun hada kansu da sauran halittu. A zamanin yau wannan ya canza, mutum koyaushe yana ƙoƙarin sarrafawa da amfani da yanayin yanayi.
Mene ne wannan?
A cikin tarihin ɗan adam, dangantakar da ke tsakanin mutum da yanayi ta kasance mai cin karo da juna. Dukanmu mun ji yanayin uwa a wani lokaci. Wannan ba yana nufin cewa mu kula da ita ne ya kamata mu ba uwa ba. Idan kana so ka koyi yadda za ka sami ingantacciyar rayuwa, muna gayyatar ka ka karanta talifi na gaba Yadda ake canzawa.
Dan Adam a cikin shaukinsa na sarrafa albarkatun kasa da kwace, ya kara raba kansa da yanayi, bai taba samun wadatuwa ba. Mutum da dabi'a ba sa haɗuwa gaba ɗaya, suna rayuwa a cikin yaƙin da ba a saba ba, ɗaya don cin gajiyar ɗayan kuma yana ƙoƙarin tsayayya.
Wannan bai kamata ya kasance haka ba, kafin karni na sha bakwai, dan Adam kawai yana amfani da abin da ya kamata ya rayu, kuma bai shagaltu da abin da yake bukata ba, a lokacin ba a lura da rashin daidaiton da muke gani a halin yanzu ba.
Yana da ban sha'awa don nazarin abin da ya kai mu ga wannan yanayin, kawai tare da zurfin fahimta za mu iya mayar da lalacewar da aka yi. Wannan yanki akan yanayi ya shafi daidaiton da yakamata ya kasance tsakanin mutum da yanayi.
Mutum da Hali ta hanyar lokaci
Dangantaka tsakanin mutane da dabi'a ta samo asali ne a tsawon lokaci, tun daga zamanin masu tarawa da mafarauta zuwa zamanin fasaha.
Dabi'a ta kasance ita ce arziƙin mutane, mun dogara da ita don tsira. A zamanin farko, mutum da yanayi sun rayu cikin jituwa. Tsawon yanayi ya nuna lokacin tattara 'ya'yan itace, lokutan ƙaura, da lokacin farauta.
Rana da wata suna nufin farkon yini da ƙarshenta. Hasken rana ya kasance daidai da rayuwa, ya ba da haske kuma ya dumi. Halin Uwa ta ba mu duk abin da za mu iya buƙata don ci gaba da rayuwa, kuma ’yan Adam suna girmama ta kuma suna sha’awarta.
Shekaru da ƙarnuka sun shuɗe, kuma yadda ɗan adam ya ga yanayi, ya samo asali zuwa matakin fahimta. Ba su ƙara kallonta a matsayin abokiyar rayuwa ba, amma a matsayin hanya.
A zamanin da, masu wayewa sun fahimci cewa don samun ilimi dole ne su yi la'akari da yanayi da kuma duniyar da suke ciki. Da wannan, sun nemi fahimtar abin da ke tattare da duk abubuwan halitta tare, ciki har da mutum.
postulates na Santo Tomas y St. Augustine
Santo Tomas y St. Augustinemanyan masana falsafa na Tsakanin shekaru, la'akarin yanayi a matsayin tabbacin samuwar Allah, Allahntakarsa ba zai iya halitta ba. Wannan tunanin na halitta ya kawo su kusa da su Shi, kuma ta wata hanya ta shiga cikin girmanta.
Littattafansa suna tabbatar da cewa duk abin da ke wanzu, yana karɓar kasancewarsa ko wanzuwarsa daga wani maɗaukakin mahalli, a cikin wannan yanayin. Dios, kuma kamar yadda ya zo daga Shi Kamata ya yi a kula da su, a mutunta su da kima.
ilimi mai amfani
A cikin kusan karni na sha bakwai. Francis Bacon, Baturen Falsafa, ya fitar da sabon layin tunani: "ilimin aiki".
A cikin wannan falsafar, tunani ba shi da wani amfani, sai dai idan an ɗauki bayanan da za a iya amfani da su. Sun kasance farkon yanayin tunani wanda mutum ya ɗauki matakin tsakiya kuma ya ɗauki abin da yake na halitta.
Wannan yanayin har yanzu ana amfani da shi a yau, a cikinsa an sanya ɗan adam a cikin gata. Yanayin yana wakiltar hanya ko kayan aiki don share fage ga mutum.
An yi la'akari da cewa mutum ne ke ba da ma'ana ga yanayi, dangane da abin da yake bukata. Ba zai iya zama daban ba, mutum ya rabu da yanayi har ya daina tunanin shiga rayuwa ta kowace hanya, kyakkyawar hulɗar da ke tsakanin su biyu ta ragu sosai.
Sakamakon
A cikin ƙarni biyar da suka gabata, girman kai na mutum ya sa ya daina kallon yanayi a matsayin wani ɓangare na mu, suna ganin ta a matsayin wani keɓaɓɓen mahallin da za a iya amfani da shi.
Yawan cin abinci da ɗan adam ke yi yana da tsarin halittu marasa daidaituwa a kusan dukkanin duniya, kuma tare da wannan yana shafar ma'auni na rayuwarsu. Dole ne a yi la'akari da yanayi a matsayin rayayyun kwayoyin halitta, wanda mu ke cikinsa.
Mutum da dabi'a sun kasance rayayyun kwayoyin halitta, wanda dukkanmu muke rayuwa tare kuma ya kamata su kasance masu jituwa da daidaito. Yanayin yana da ikon sarrafa kansa, kamar yadda mutum ya saba da sababbin yanayi.
Canje-canjen yanayi suna wakiltar motsi mai ƙarfi a cikin yanayin yanayi, yana haifar da bala'i kamar ambaliya, tsunami, bushewa, typhoons da guguwa. Gaskiyar a cikin dusar ƙanƙara da zafi na duniya, ko da yanayi yana ƙoƙari ya kunna hanyoyin sarrafa kansa, matakai ne da ke haifar da lalacewa ta dindindin.
Yaya nisan tafiya?
Ba komai ba ne mara kyau, akwai sha'awar dabi'a a cikin mutum don komawa, da zama tare da duk wani abu na dabi'a wanda yake cikinsa. Rana da ke ba da zafi da haske, ya ba mu damar hada yawan adadin bitamin. Lokacin da muke tafiya ba tare da takalmi a kan ƙasa na halitta ba, muna gudanar da jefar da makamashinmu mai mahimmanci kuma mu wartsake shi.
Gabobin jikinmu suna bukatar ruwa da iska don yin aiki yadda ya kamata, gwargwadon gurbacewar wadannan abubuwan, zai fi mana kyau. Kuma watakila abu mafi mahimmanci, wannan zaman lafiya da kwanciyar hankali wanda kawai za mu iya samun nisa daga birane, a cikin yanayi mai ban mamaki wanda ya ba mu damar sabunta ruhunmu, wanda kawai yanayin yanayi zai iya ba da shi tare da 'yan sauye-sauye.
A duk lokacin da muka yi la'akari da yanayi, yana ba mu mamaki, shi ne mu shaida da farko mu'ujiza na halitta, wanzuwa abin al'ajabi ne. Mutunta duk abin da ke cikin yanayi, wanda ke da kyan gani wanda ke ba da rai da kuzari, kuma wanda muke ciki, kamar babban iyali. Don ƙarin sani game da samuwar sabon mutum, karanta wannan labarin, yaran bakan gizo.
Ana ƙara nuna damuwa game da mummunar barnar da Uwar Duniya ta fuskanta, kasancewar akwai wasu nau'ikan da ba a sani ba, saboda aikin son rai ko ba na mutum ba, yana damun mutane da yawa. Karancin albarkatu da ke ƙara fitowa fili, wato, duk waɗannan canje-canjen da ba su da hankali da suka shafe mu.
Mutum mai dabi'a a yau
A halin yanzu, mutum da yanayi ba su da alaƙa daidai, wannan ya kamata ya ja hankalinmu, don ɗaukar matakan da ke haifar da wayar da kan jama'a. Haɗin gwiwar kowa ya zama dole don cimma canji.
Sannu a hankali, a kafafen yada labarai, muna samun karin maganganu irin su "Tattalin Arziki mai dorewa", "kasuwancin kore", "amintaccen yanayi", wannan ya riga ya fara haifar da tasiri mai kyau ga sababbin tsararraki.
Akwai hakikanin gaskiya da ba za a iya gujewa ba, wato idan ba a dauki matakan gaggawa ba, za a bar mu ba tare da gidanmu na kowa ba, wato Duniya, dukkanmu muna da rawar da za mu taka a cikin wannan, kiyayewa na duniya ne da kuma na mutum daya. batun.
Abin farin ciki, an riga an tsara wasu takamaiman ayyuka don ƙarfafa mutuntawa, kulawa da kiyaye albarkatun ƙasa. Ya kamata waɗannan ayyukan su kasance cikin al'amuran yau da kullun na mutane, suna da sauƙi don amfani, kuma suna da fa'ida sosai.
Sharar da ke wurin ta
Kamar dai wata ƙa'ida ce ta asali, amma adadin mutanen da ke jefa shara a ko'ina abin ban mamaki ne, hakika abu ne da ake mutuntawa sosai.
Gudun rayuwar zamani yana nufin cewa dole ne mu isa duk inda muka shiga cikin sauri, mutane ba sa tsayawa don neman wurin da ya dace don zubar da shara da jefar da sharar su a kan titi.
Wannan lamarin ya kara dagulewa ganin yadda wasu garuruwan ba sa rarraba kwanson shara da aka tanada domin amfanin jama’a yadda ya kamata. Wannan ya sa dan kasa ya rika tafiya gaba daya ba tare da gano inda zai jefar da shararsa ba.
Samar da gida ma yana da nasa alhaki, dole ne a tarbiyyantar da yara ta yadda za su ga al’amuran gama-gari suna cikin nauyin da ya rataya a wuyansu, idan a gida ba mu zubar da shara a kasa ba, to kada a yi a titi. ko dai.
Duk wannan yana haifar da babban tasiri ga lafiyar yanayin yanayi, rashin wayar da kan jama'a game da yanayi. Wajibi ne a ilmantar da mutum don ceton duniya, don ba ta lafiya. Kyakkyawan yanayi na halitta ta atomatik yana haifar da daidaito da kwanciyar hankali.
sake fa'ida da sake amfani da su
Ɗaya daga cikin mafi dacewa hanyoyin da za a mutunta yanayi shine sake yin amfani da su da sake amfani da su. Wasu daga cikin sharar fage daga ayyukan ɗan adam, alal misali, robobi-bio-degrade a cikin dubban shekaru, wato, kowace sharar filastik da muka jefar za ta kasance cikin yanayin ɗaruruwan tsararraki, ta haka za su gurɓata duniya.
Idan muka nemi hanyar ba irin wannan sharar sabon amfani, ba zai ƙare a cikin sharar gida ba kuma a ƙarshe a cikin ƙasa ko teku. Akwai fa'idodi da yawa da za a iya ba su, wanda kawai batun kerawa ne da son rai.
Yana da mahimmanci a inganta al'adun sake amfani da su da sake amfani da su, irin gudun da muke gudanar da rayuwarmu, ya sa mu daina tunanin abin da za mu iya yi don ɗaukar nauyin alhakinmu.
Girmama ciyayi
Tsire-tsire ba kawai masu rai ba ne, yawancinsu suna ɗaukar shekaru kafin su girma, kuma suna da saurin haifuwa. Wannan wani abu ne da mutane ba sa tunawa da shi, don haka suke kai farmaki kan bishiyu da sauran tsirrai ba tare da sanin shekarun da suka dauka ba.
Masanin duniya a Shuka Neurobiology, Stefano mancuso, ya tabbatar da cewa tsire-tsire suna da babban hankali, daga mahangar ra'ayi. Suna amsawa ga abubuwa masu yawa, kamar rana da sauransu, suna da ikon amsawa ga wasu wari, suna amfani da wannan damar don sadarwa da juna.
Suna numfasawa don duniya. Suna da ban mamaki ikon sabunta iska ta hanyar photosynthesis. Idan babu tsire-tsire ba za mu sami iskar oxygen da za mu shaƙa ba.
Kula da ruwa
Fiye da kashi saba'in na duniyar duniyar suna da ruwa. Duk da haka, kashi biyu ne kawai na wannan ruwan da ake iya amfani da shi da kuma sha. A kowace shekara ana rage wannan adadi, ruwan da ake sha ta dabi'a, mutum ne ke gurbata shi.
Ruwa yana da mahimmanci ga rayuwa, ta hanyar tsirrai, dabbobi da mutum, dukkanmu muna buƙatar ruwa don rayuwa. Jikinmu ya haura kashi saba'in na ruwa.
Ruwa yana aiki azaman thermoregulator na yanayin zafi a cikin yanayin muhalli. Ita kanta mazauninta ce, mai tarin halittu masu girma da girma a cikinta. A cikin ruwa ne aka samar da halittun farko, daga cikinsa ne muka fito.
Ya zama dole a wayar da kan jama'a game da kula da ruwa, idan muka yi wanka ba a kashe kudi fiye da yadda ya kamata, a wanke motoci da bokiti ba da tudu, wuraren shakatawa a share su ba a wanke da bututu ba, a takaice dai ana samun sauyi da yawa. a cikin halayenmu na rayuwa da za mu iya aiwatar da su don kula da wannan muhimmin abu mai rauni.
Mu'amalar mutum da muhalli
Ko da yake wasu ba su san shi ba, mutum da muhalli suna cikin hulɗar dindindin. Ko da muna zaune a birni, mun nutse a cikinsa, kuma dole ne mu koyi kula da shi da kiyaye shi.
Amfani da albarkatu bai kamata ya fi ƙarfin yanayin yanayin don daidaitawa ba. A halin yanzu amfani da albarkatu ya wuce gona da iri, akwai yanayi na yanayi tare da manyan matsalolin rashin ƙarfi, samfurin yin amfani da yawa.
Idan muka mai da hankali kan samar da sauye-sauyen da suka dace don rage tasirin muhalli, tabbas za mu cimma rayuwa mai kyau da daidaito tare da Uwar Duniya. Don koyo game da wani ɓangare na tatsuniyoyi na asalin rayuwa, muna gayyatar ku don karanta Asalin asalin duniya bisa ga mayan.