A ina aka haifi Yesu Banazare, wasu sun ce a Bai’talami ne, wasu kuma a Nazarat ne, amma Littafi Mai Tsarki ya bayyana mana wuri da kuma ainihin wurin da aka haifi Ɗan Allah da Mai Cetonmu. Komai bisa ga abin da Allah ya annabta domin cikar maganarsa.
Ina aka haifi Yesu Banazare?
A cikin wannan damar, za a bincika batun inda aka haifi Yesu Banazare, kuma idan kuna son sanin gaskiya, abu mafi kyau shi ne ku yi ta bisa ga nassi. Domin Littafi Mai Tsarki ya zana mana layi madaidaiciya a tarihin gaskiya na abubuwan da suka faru a tsawon lokaci, waɗanda suke da farko kuma za su kasance da ƙarshe.
Wannan labari tun farko ya bi tsarin Allah cikakke kuma yana kan hanyarsa zuwa ƙarshe inda za ku ga nasarar ƙaunar Allah da nagarta a kan mugunta. Sa’ad da dukan masu aminci waɗanda a cikin tarihi suka yi biyayya, suka gaskanta, suka miƙa wuya kuma suka bi Yesu, za su sami ladansu na Allah.
Don haka lokacin da kake cikin hasken nassosi, ba ka duban littafin labarai ko na ɗan adam ba. Maimakon haka, bayanin gaskiya ne na yadda al'amura ko abubuwan da suka faru suka faru a cikin tsarin tarihin ɗan adam.
A wannan ma’anar, Littafi Mai Tsarki ya kwatanta haihuwar Yesu da aminci a babi na 2 na Linjilar Luka. Kuma ba wai kawai ya fayyace tambayar, a ina aka haifi Yesu Banazare?, amma kuma ya faɗi wurin kuma ya ba da alamu game da yiwuwar watan da aka haife shi wanda ya saba wa al'adun arna.
Littafi Mai Tsarki ya faɗi inda aka haifi Yesu Banazare
Littafi Mai Tsarki ya ce inda aka haifi Yesu Banazare a cikin Luka 2: 1-14 kuma baya ga wannan yana ba da tsarin tarihi a kusa da wannan muhimmin taron. Mai bishara ya ce a lokacin sarkin Roma Augustus Kaisar, ya buga wata doka don a ƙidayar jama’a.
Sai Allah ya shirya a haifi Ɗansa a lokacin rajista ko ƙidaya. Ana gudanar da kidayar daular Roma duk bayan shekara goma sha hudu. Amma haihuwar Yesu Kristi ta zo daidai da ƙidayar jama’a ta farko, sa’ad da Kuriniyus ya yi sarautar Suriya.
Mutanen da ke kan taswirar Falasdinu a zamanin Yesu sun fara ƙidayar daular Roma, wanda kowa ya je garinsu. Daga abin da muka gani a aya ta 4, na wannan nassi daga Linjilar Luka, cewa Yusufu ya tafi tare da matarsa Maryamu zuwa birninsu don a yi musu rajista:
Luka 2: 4-5 (NIV): 4 kuma Yusufu wanda zuriyar Sarki Dauda neYa haura daga Nazarat, wani birni a Galili, zuwa Yahudiya. Ya tafi Baitalami, birnin Dawuda, 5 don yin rajista tare da Mariya matarsa. Ta tayi ciki.
Wannan nassin Littafi Mai Tsarki yana kaiwa ga cikar annabcin Allah a bakin Yakubu. Lokacin da Yakubu, kafin ya mutu, ya ba da albarka ga kowace kabila ko gidan Isra'ila waɗanda 'ya'yansa goma sha biyu ne.
Farawa 49:10 (RVC): Ba za a karɓe sandan sarauta daga gare ku ba, Ya Yahuza; Kuma ko alamar iko daga tsakanin ƙafafunku, har ya zo Shiloh da kewayensa jama'a sun taru.
Muna gayyatar ku anan don tambaya game da mahimmancin Taswirar Falasdinu a lokacin Yesu, cikin fahimtar saƙo mai kima da girman Ubangiji.
Yesu, Shilo, Almasihu, wanda aka aiko
Kalmar Shiloh da aka samu a wannan ayar ta Farawa ita ce kalmar Ibrananci Shiloh, wanda ke nufin salama, hutawa kuma yana ɗaya daga cikin sunayen da aka samu a cikin Littafi Mai Tsarki don gane Yesu, Almasihu, wanda Allah ya aiko.
A lokacin da kuma inda aka haifi Yesu Banazare, garuruwa suka taru, an kawar da sandan Yahuda. Garuruwan a yanzu suna ƙarƙashin mulkin Romawa tare da Sarkin sarakuna Augustus Kaisar a Roma, kuma tare da Quirinius a matsayin sarkin Siriya.
Yahudiya a lokacin a cikin tsarin siyasa na gwamnati, lardin ne na Siriya. Yana kuma da sarki ɗan Hirudus mai girma, wanda ake kira Hirudus, mutumin Edom na zuriyar Isuwa ne, ɗan'uwan Yakubu.
Wannan yana tunawa da abin da aka rubuta a Malachi 1: 2-3, inda Allah ya ƙi Isuwa, wanda ya kira Edom kuma bai zabe shi a matsayin uban zaɓaɓɓen mutanensa ba. Amma ya zaɓi Yakubu, wanda yake ƙauna kuma ya kira Isra'ila.
Saboda haka ƙasar alkawari, inda aka haifi Yesu Banazare, ba a hannun mai mulkin Isra'ila yake ba. Wurin tarihi ya nuna wannan ƙasar da gwamnatin arna ke gudanarwa kuma firistoci ba bayin Allah ba ne, amma bayin da masu bautar gumaka suke kula da su.
Amma Shiloh, Almasihu, Yesu Banazare ana gab da haifuwa kuma a cikin Luka 2:1-14, ana iya ganin cewa irin wannan taron yana kewaye da wasu fitattun al'amura masu ban mamaki da ya kamata a bincika.
Rijista lokacin da aka haifi Yesu
A aya ta huɗu na nassi na Linjilar Luka da aka karanta a sama, za a iya ganin cewa Yusufu da matarsa Maryamu sun zauna a Nazarat. Daga nan ne suka yi tafiyar kimanin kilomita 120 zuwa birnin Baitalami da ke yankin Yahudiya, don yin rajista a karon farko cikin ƙidayar da Roma ta ba da umurni.
Wannan ya nuna cewa Allah ya yi amfani da ƙidayar ya motsa Yusufu da Maryamu zuwa birnin Bai’talami, da farko ya kawo Shiloh, Almasihu cikin duniya.
Mika 5:2 (KJV 1960): Amma kai, Belén Efrata, ƙaramin zama Daga cikin iyalan Yahuza, Daga gare ku ne wanda zai zama Ubangiji a cikin Isra'ila zai zo gare ni; kuma abubuwan da ake fitar dasu daga farko, daga zamanin dawwama.
Ƙarnuka shida da rabi kafin aukuwar lamarin, annabi Mikah ya riga ya bayyana dalla-dalla sunan birnin da za a haifi Yesu Banazare, Ɗan Allah, da kuma dangin Yahuda da zai fito. Ƙari ga haka, za a iya gani a cikin wannan annabcin cewa Allah ya kafa shi cikin cikakken shirinsa tun lokacin da aka halicci duniya.
Rijistar ta faru a cikin lokaci kuma a daidai hanya, ana iya ganin Allah yana aiki a bayan abubuwan da suka faru na tarihi. Yusufu da Maryamu sun zauna a Nazarat ta ƙasar Galili kuma yadda Allah ya yi amfani da shi don a haifi Ɗansa daidai inda aka annabta shi ne ƙidayar.
Da kidayar jama’a sai da suka koma inda aka haife su domin yin rajista da biyan haraji. Ta haka Allah ya mallaki tarihi ta mu’ujiza domin maganarsa ta cika.
Ishaya 14:24 (KJV 1960) Jehobah na runduna rantsuwa yana cewa: Lallai za a yi yadda nake tunani, kuma zai kasance tabbatar kamar yadda na ƙaddara.
Baitalami, inda aka haifi Yesu Banazare
Duk abin da aka annabta a cikin rubutacciyar kalma, Allah ya ce dole ne ya cika kuma kafin a haifi Yesu wani abu a tarihi ya fara bayyana. Domin a haifi Ɗan Allah daidai a wurin, a lokacin da kuma lokacin da Allah ya ƙaddara za a haife shi.
Littafi Mai Tsarki ya ce Yusufu da Maryamu sun haura daga Galili zuwa Yahudiya zuwa birnin Dauda da ake kira Baitalami, sunan wannan birni ya fito ne daga tushen Ibrananci biyu bet da lehem wanda ke nufin gidan burodi. A nata bangaren, Nazarat, sunanta ya samo asali ne daga Ibrananci Natzrat, wanda ke nuna kara ko harbi, ko kuma daga tushen natser na Ibrananci mai ma'ana iri ɗaya na toho ko reshe.
Saboda haka, a annabci sa’ad da aka haifi Yesu, mutane da yawa sun san cewa za a haifi Almasihu a Bai’talami. Manyan firistoci da malaman Attaura na jama'a suka amsa sa'ad da sarki Hirudus ya kira shi:
Matta 2: 5-6 (KJV 1960): 5 Suka ce masa: A Baitalami ta Yahudiya; Gama haka an rubuta ta wurin annabi: 6 “Ku, Baitalami, ta ƙasar Yahudiya, ba ku ƙarami cikin sarakunan Yahuza ba. Gama daga cikinku ne mai jagora zai fito, wanda zai yi kiwon jama'ata Isra'ila.
Yohanna ya ce a cikin bishararsa cewa a zamanin Yesu, an sami rarrabuwa tsakanin mutane game da Kristi, amma da sun san tabbas daga ina ya fito:
Yohanna 7:40-42 (RVR 1960): 40 Sai waɗansu jama'a suka ji waɗannan kalmomi, suka ce, “Hakika wannan shi ne annabi. 41Wasu kuma suka ce, “Wannan shi ne Almasihu. Amma wasu suka ce, “Almasihu zai fito daga Galili? 42 Ashe, Nassi bai faɗi haka daga zuriyar Dawuda ba Almasihu zai zo daga ƙauyen Baitalami, inda Dawuda yake?
A cikin komin dabbobi ne aka haifi Yesu Banazare
Sa’ad da kwanakin haihuwar Maryamu ya zo, ita da Yusufu suna Bai’talami, Lucas ya ce ba su sami wurin zama ba. Dalili kuwa shi ne saboda yawan mutanen da suka koma Baitalami domin yin rajista.
Luka 2: 6-7 (NIV): 6 kuma suna can. lokaci ya kure. 7 haka ta haifi danta ɗan fari. nannade shi zanen diapers sannan ya kwanta a cikin komin dabbobi, me yasa babu inda za su a masauki.
Allah yana ja-gorar al’amuran tarihi, yana ja-gorar rayuwarsu da ta waɗanda Ruhu Mai Tsarki yake ja-gora. Don haka an haifi Yesu a wuri mai ban mamaki, a cikin komin dabbobi kuma ba a kewaye da shi da ta’aziyya kamar yadda za a gaskata ga Ɗan Allah ba.
Manger kalma ce ta Hellenanci wadda ke fassara a matsayin barga, domin Yesu wanda ya ba da ransa saboda kowa, an haife shi a cikin bargo. Ba wanda ya ba Mai Ceton duniya masauki, domin a haife shi a cikin yanayi mara kyau da ƙazanta na ƙazantar dabbobi; ko kuma ana iya fassara shi da cewa an haifi tsarkaka a cikin duniya mai son kai, lalaci da zunubi.
Akwai makiyayan da aka haifi Yesu Banazare
A cikin ayoyi na gaba, musamman daga 8 zuwa 11, Luka ya ambata cewa a lokacin da kuma lokacin akwai makiyaya da suke tsaro don su kula da tumakinsu. Kuma ya ruwaito cewa mala'ikan Allah ya bayyana ga wadannan makiyaya kuma suka ji tsoro.
Luka 2:8-11 (KJV 1960): 8 Akwai makiyaya a yankin guda, wanda ya kalla kuma ya gadi kallon dare bisa garkensa. 9 Sai ga, sun kasance ya gabatar da mala'ikan Ubangiji, ɗaukakar Ubangiji kuma ta haskaka kewaye da su. kuma Suka ji tsoro ƙwarai. 10 Amma mala'ikan ya ce musu: “Kada ku ji tsoro; Ga shi, ina kawo muku labari na farin ciki mai-girma, wanda zai zama ga dukan jama'a: 11 an haifeshi yau, a birnin Dawuda, Mai Ceto, wanda shi ne KRISTI Ubangiji.
Ayyukan makiyayi a waɗannan lokutan Farisawa, malaman Attaura da firistoci suna ɗaukan darajar makiyayi. Amma mala’ikan Allah bai bayyana ga kowa a cikinsu ba, amma ya zaɓi ya yi gargaɗi ga makiyaya masu tawali’u waɗanda suke kula da garken tumakinsu.
Wannan taron yana da muhimmanci sosai domin an daɗe ana hasashen lokacin da aka haifi Yesu, masana tarihi, masana tauhidi da masana sun yi nazari, bincike da bincike kan wannan batu. Amma a babi na 23 na Levitikus an yi magana game da bukukuwa masu girma da aka yi taro mai tsarki.
Yin nazarin waɗannan ɓangarorin tare da abubuwan da suka faru game da haihuwar Yesu, za a iya cewa an haifi Yesu Kiristi tsakanin Satumba da Oktoba, saboda kasancewar makiyaya a yankin.
Daidai lokacin da aka haifi Yesu Banazare
Wannan lokacin tsakanin Satumba da Oktoba ya yi daidai da watan Tishrei na kalandar Yahudawa, a cikinsa ne aka haifi Yesu, kusan a lokacin bikin bukkoki. Sashen mala’iku da makiyaya a sura ta 2 na Luka ya ba da alamun cewa Yesu yana da ainihin lokacin da za a haifi Yesu.
Domin Yesu Kristi kuma ya cika Easter, cika Fentikos, ya cika gurasa marar yisti, amma yanzu Idin ƙaho ya ɓace. Game da haka, Littafi Mai Tsarki yana cewa:
1 Korinthiyawa 15:52 (RVR 1960): Nan da nan, a cikin kiftawar ido, a lokacin busa ƙaho na ƙarshe; saboda za a buga kahoKuma matattu za a tashe su, marasa lalacewa. kuma za mu canza.
Wannan yana nuna cewa za a busa ƙaho, matattu cikin Kristi za su tashi da farko sannan a yi Idin Bukkoki kuma za a yi kafara ga al’ummar Isra’ila.
Sauran abubuwan da za a haskaka
A cikin nassin da ake yin nazari game da haihuwar Yesu a cikin Luka 2:1-14, ana iya fitar da wasu muhimman al’amura ko alamun Allah a cikin wannan taron, kamar:
An lulluɓe shi da tufafi, wannan zai zama alama a gare su, mala'iku sun ce wa makiyayan, aya ta 12: Kalmar swaddling a Ibrananci na ainihi tana nufin lilin, saboda haka, wannan alamar tana nuna cewa an haifi Yesu sanye da adalcin Allah. Tun daga haihuwarsa, Ɗan Allah ya nuna wa duniya cewa an haife shi ba tare da zunubi ba, an haife shi da adalci na Allah.
Aya ta 13 ta ce sama ta buɗe kuma rundunar mala’iku ta bayyana. A wannan lokacin, a wurin da aka haifi Yesu Banazare, ’yan gudun hijira daga duniya na ruhaniya suka taru don su raka haihuwar wannan yaron, domin zuriya ce mai tsarki da aka haifa.
Aya ta 14 ƙungiyar mawaƙa ta mala’iku suna yabon Ɗan Allah kuma suka sanar da abubuwa uku masu muhimmanci: Ɗan zai ɗaukaka Uba a bisa, na biyu kuma Ɗan zai haɗa abubuwa biyu da suka rabu, Kristi ya haɗa mu da Uba domin babu ƙiyayya. babu rashin gafara. Na uku, suna shelanta kyakkyawar niyya, wato ba za a samu natsuwa a zukatanmu ba, sai mun yi sulhu da Allah.
Rai, aiki, mutuwa da tashin Yesu Banazare
Bayan haihuwarsa, an kwatanta rayuwar Yesu a cikin Sabon Alkawari na Littafi Mai-Tsarki a cikin labari mai faɗi a cikin bishara huɗu. Waɗannan bishara huɗu sune tushen sanin rayuwar Yesu kuma su ne tushen saƙon ceto, alheri da bangaskiyar Kirista.
Linjila tana ɗauke da labaran abubuwan tarihi na rayuwar Yesu Banazare tare da almajiransa; A cikin rayuwarsa ta jama’a, Yesu ya keɓe kansa don zuwa da zuwa wa’azin bishara daga Galili zuwa Yahudiya, sa’ad da yake yin abubuwan al’ajabi da mu’ujizai da yawa. Tsarin lokaci na al'amura ya bambanta bisa ga lissafin masu bishara daban-daban.
Babban tushen saƙon Yesu shi ne ƙauna ga Allah da maƙwabta, ban da bayyana dangantakarsa ta kud da kud da Allah, wanda ya kira Abba Uba. Abubuwan al'ajabi da mu'ujizai da Yesu ya yi sun yi yawa, ana iya karanta wasu daga cikinsu a cikin ayoyin Littafi Mai Tsarki masu zuwa daga bisharar:
- Markus: 1:29 – 31, 3:1 – 6, 7:31 – 37, 8:22 – 26
- Matiyu: 8:1 – 4, 9:18 – 26, 14:22 – 33, 20:29 – 34
- Luka 5:17-26, 8:40-56, 13:10-17, 14:1-6, 17:11-19, 22:51
- Yohanna: 4:43 – 54, 5:1 – 9, 9:1-12, 11:1 – 44.
mutuwa da tashin matattu
A daren Ista Yesu ya ci abinci a Urushalima tare da almajiransa kuma bayan cin abincin dare aka kama shi. Sai aka yi wa Yesu shari’a a gaban Majalisa da shaidun ƙarya, waɗanda ba a karɓi shaidarsu ba. Sai aka kai shi gaban Pontius Bilatus, shugaban ƙasar Roma, kuma aka yanke masa hukuncin kisa a kan gicciye bisa ga roƙon taron, firistoci suka rinjaye shi.
Don ƙarin koyo game da mutuwa da tashin Yesu daga matattu muna gayyatarka ka shiga nan Sha'awar mutuwa da tashin Yesu daga matattu. Kazalika cikin Tashin Yesu daga matattu bisa ga Littafi Mai Tsarki da cikakkun bayanai.
