Gano al'adun Zenú, halaye da wuri ▷➡️ Postposmo

Ana zaune a cikin kwaruruka na manyan koguna guda huɗu Sinú, San Jorge, Magdalena da Nechí, Al'adun Zenu Ya kasance a lokacin ɗaya daga cikin mafi ƙasƙanci na ƙasashen Colombia. Koyi cikakkun bayanai masu ban sha'awa na wannan tsohuwar al'adun ƴan asali!

Al'adun Zenu

Al'adun Zenú ko Sinú asalinsu ne daga ƙasashen da a yau ke cikin al'ummar Colombia. Yankinsa yana tsakanin kwarin kogin Sinú da San Jorge da gabar tekun Caribbean kusa da Tekun Morrosquillo, a yau Cordoba da Sucre.

Ilimin Zamani

Kalmar Zenú alama tana da alaƙa da sunan da ’yan asalin waɗannan ƙabilu suka ba Kogin Sinú. A daya bangaren kuma, ana danganta ta da sunaye daban-daban da aka sanya wa yankunan da aka raba wannan yanki kafin zuwan Turawa: Finzenú, Panzenú da Zenufana.

Ƙari ga waɗannan duka, mafi mahimmanci da yawan jama'a na wannan al'ada, wanda ke kusa da wani babban ruwa mai suna Betancí swamp a Finzenú, wanda ake kira Zenú.

Abin baƙin ciki shine, takardun da mawallafin tarihin Mutanen Espanya na karni na XNUMX suka rubuta ba su yi wani nau'i na tunani ko bayani game da asalin sunan wannan tsohuwar al'ada ba, don haka yana da wuya a tantance ko sunan ne da Turawa suka zayyana ko kuma idan ba haka ba. ’yan asalin ƙasar suna kiran kansu Zenúes. .

A cikin kwanakin bayan 1550, lokacin da Mutanen Espanya suka zauna a cikin sabuwar nahiyar sun fara rarrabawa da kuma tsarawa na 'yan asalin a cikin encomiendas, adadi ko ma'aikata wanda ya hada 'yan asalin a matsayin aikin da ba na son rai ba.

A cikin takardu daban-daban na wannan nau'in kungiyar, ba a bayyana al'ada ko kabilar da 'yan asalin suke ba, amma an sanya su sunan encomendero wanda aka tilasta musu yin aiki. Yawancin wadannan garuruwan suna kiran su da sunan shugaba ko cacique mai kula da bayar da haraji ga baki.

Tarihin al'adun Zenú

Kasancewarsa ya kasance a shekara ta 200 BC kuma ana kiyasin cewa kusan bacewarsa ya kasance kusan 1600 AD. Tarihin sabuwar duniya da Mutanen Espanya suka rubuta a ƙarni na XNUMX sun ambata kaɗan game da tarihin al’adun Zenú, duk da haka, sun yi bitar waɗanda suka wanzu, al’adunsu, wurinsu, ayyukan tattalin arziki, da dai sauransu.

Zenú ya gudanar da manyan ayyuka na kula da ruwa, amma sun yi fice wajen samar da gwal, wanda daga baya aka binne tare da marigayin wanda ya ja hankalin mutane da yawa. Waɗannan mutanen da ke tsakiyar yankin Caribbean na Colombia, waɗanda ke tsakanin kogin Sinú da San Jorge, tsawon ɗarurruwan shekaru, sun ga gadonsu ya ɓace kuma suna rashin mutunta al'adunsu.

An wawashe kaburburan wannan tsohuwar al'ada kuma an sace kayayyakinsu ba bisa ƙa'ida ba. Zenú cikin baƙin ciki sun fahimci cewa kakanninsu da matattu sun kasance a cikin ruwa, suna neman kansu, ba tare da abubuwa masu daraja waɗanda ke da amfani a cikin hanyar zuwa sauran duniya ba.

Al'adun sun riga sun ragu kafin bayyanar masu cin nasara na Turai, amma tare da kasancewarsu, kusan gaba daya ya ɓace.

Kafin cin nasara

Wannan yanki na ƙasar Colombia wuri ne mai cike da cunkoso inda kabilu iri-iri suka zauna. Dangane da al’ummar Zenú, an raba ta zuwa sarakuna ɗari da uku, an raba ta zuwa larduna uku waɗanda ke yin mu’amala a kai a kai, musamman ta fuskar tattalin arziki. Waɗannan su ne:

Finzenú, dake cikin yankunan da ke kan kogin Sinú. Wadannan kungiyoyi sun yi fice wajen fayyace kwanduna da tabarmi da sauran makamantansu, su ma a fannin saka.
Panzenú, al'ummomin da suka shagaltar da ƙasar a kan kogin San Jorge, alhakin girbi da samar da abinci a general.
Zenufana, shi ne lardin da ke tsakanin kogin Cauca da Nechí, an sadaukar da su ne ga maƙeran zinare.

Bayan mamayar Spain

Zuwa karni na XV, bisa ga tarihin Mutanen Espanya, ƙungiyar siyasa ta Zenúes ba ta wanzu ba, ta tsira cacicazgos biyu. A cikin 1533, mai ci Pedro de Heredia ya kafa kagara na Cartagena de Indias. Gane dabarun kimar gabar teku mai zurfin ruwa don tashoshin jiragen ruwa, birnin ya fara bunƙasa a matsayin tashar jiragen ruwa da kuma kafa don cin nasarar Crown Mutanen Espanya na Sabuwar Duniya.

Kusancin Zenú da ma'ajiyar ƙarfe mai mahimmanci a cikin tsakiyar tsakiyar kogin Magdalena ya sa su zama ganima cikin sauƙi ga maharan. Wadannan al'ummomi sun zama abin ban sha'awa kuma kusan karni na XNUMX an gina garuruwa daban-daban da har yanzu suke a wannan yanki.

Daga baya, a cikin karni na XNUMX, masu mishan sun isa, an kafa wuraren kiwon shanu kuma ana ci gaba da cin gajiyar albarkatun da ke cikin yankin da asalinsa na ’yan asalin ne.

Al'ummomin kwarin kogin

Zenú kafin cin nasara sun riga sun sami raguwa a cikin yawan jama'arsu, har ma da dalilan da ba su da takamaiman bayani.

Waɗannan al'ummomi sun rayu a wurare mafi girma a kusa da Ayapel, Montelíbano da Betanci, waɗanda masu nasara suka gano su a cikin binciken da suka yi ta kogin Sinú. Kowace larduna a lokacin cin nasara tana da kafuwar shugabanni da ƙungiyoyin zamantakewa:

Ana kiran kwarin Sinú Finzenú, babban birnin kasar, Zenú: mace ce ke tafiyar da ita, wanda aka sani da Totó. Wuri mai tsarki mafi muhimmanci da makabarta inda ragowar manyan manyan mutane ke cikin Zenú, kusa da tafki na Betanci.
Panzenú, wanda ke cikin kwandon San Jorge, yana da Ayapel a matsayin babban birninta kuma cibiyar siyasa, ana kiran mai mulkinta da Yapel.
Zenufana, wanda ke tsakanin kogin Cauca da Nechí, inda aka samar da zinare, Nutibar ne ke mulki.

An dauki Cif Zenúfana a matsayin mutum mai tatsuniyoyi, wanda ya mulki dukan ƙananan yankin Cauca da Nechí, yana tsara dukan yankin Gran Zenú a fannin siyasa, tattalin arziki da addini.

An kiyaye wannan kafin da kuma lokacin cin nasara, ana kafa dokoki da ka'idoji da aka yi amfani da su har sai da kasashen waje suka gano su kuma Pedro de Heredia ya mamaye al'ummarsu.

Zenúes a cikin tsaunukan San Jacinto

Ƙungiyoyin asali na waɗannan yankuna suna da alaƙa da ayyukan maƙeran zinari, kasuwanci da kamun kifi, suna zaune a yankunan tsaunukan San Jacinto da kuma gabar kogin Magdalena, kafin da kuma lokacin cin nasara.

Daga cikin manyan bambance-bambancen da suka shafi Zenú na ƙananan wurare, shi ne amfani da tudun binnewa da makabarta. Marigayin nasu ya huta ne a cikin manyan kwantena da aka binne a karkashin kasan gidajensu. Maƙeran zinare na wannan yanki sun yi amfani da gwal ɗin gwal, tare da tarin tagulla, don abubuwa da guntu-guntu da manyan abubuwan amfani.

Gabaɗaya sun yi kama da zinariya duk da tagulla, saboda haka an yi musu tsarin dumama sinadaran, wanda ya narkar da tagulla a saman kuma ya bar gunkin zinariya. Duk da haka, wannan launi ya yi ƙoƙari ya ƙare na tsawon lokaci, kuma yanki ya nuna launin jan karfe mai oxidized.

Daga cikin mafi yawan gama gari zaka iya samun: 'yan kunne madauwari da semicircular, zobe da 'yan kunne, adadi na mutanen da ke da kayan alatu, kawunansu, karrarawa da wasu halittu daga namun daji. Ayyukansu sun ci gaba har bayan cin nasara, duk da haka, lokacin da aka gano al'ummarsu kuma aka mamaye, wani yanki mai yawa na guntu ya ɓace, da kuma aikin zinariya.

Rasuwar al'adun Zenú

Duniyar ɗan ƙasar Zenú ta canja har abada sa’ad da Turawa na farko suka zo kan jiragensu don yin taswira da kuma bincika wannan bakin teku mai nisa. Sun ga a cikin wadannan bakin tekun yiwuwar samun tashar ruwa mai mahimmanci a cikin Amurka da yiwuwar wadata da yawa a ƙasashensu.

Kusan 1533, lokacin da aka kafa birnin Cartagena de Indias, Turawa ba su da shakku game da duk dukiyar da ke bayan binne 'yan asalin da ke kusa da yankin kogin Sinú. Sun shirya tafiye-tafiyen bincike da yawa, wanda babban makasudinsa shi ne kwashe tudun mun tsira.

Da zuwan Turawa da mamaye al'ummar Zenú, mulkin mallaka na ƙasarsu da yankin ƙabilun gaskiya ne, ana biyan harajin da ya wuce kima, wanda aka tsara a matsayin aikin tilastawa na tilastawa da cututtuka da ke tare da su. daga yamma, yawan jama'ar Zenú ya ragu sosai kuma tare da shi dukan al'adun su sun ɓace.

A kusa da 1773, Sarkin Spain ya ba da umarnin cewa kusan hekta dubu tamanin da uku a San Andrés de Sotavento ya zama wurin ajiyar Zenú, duk da haka, wannan ya ɓace a cikin 1905 bisa ga umarnin Majalisar Dokokin Colombia.

Tun daga wannan lokacin, ƴan ƙasar da ake da su suna gwagwarmaya don maido da wannan ajiyar, tsarin da ya ba da 'ya'ya a cikin 1990, lokacin da San Andrés de Sotavento ya sake riƙe wannan take.

Duk da haka, tanadin ya shafi yanki mai fadin hekta dubu goma ne kawai, wanda daga baya ya kai fiye da dubu ashirin, inda akwai mazauna kusan dubu talatin wadanda har yanzu suke kokarin kiyaye al'adun gargajiya.

Harshen Zenues

Wannan mutanen Amerindia suna magana da yaren Guajiba ko Guamaco, a halin yanzu zuriyarsu suna amfani da Mutanen Espanya a matsayin harshensu.

A ƙarshen karni na 1770, ana magana da Guamaco a cikin al'ummomin da aka sani da Cereté da Alto San. Duk da haka, kambin Mutanen Espanya ya haramta amfani da yarukan 'yan asali daban-daban a kusa da XNUMX, wannan shine dalilin bacewarsa gaba daya.

Daga cikin wannan tsohon harshe, kawai sunaye kaɗan na wurare na yanki, flora, fauna da wasu kalmomi na harshen saƙo na bakin teku-savanna sun tsira. Harshen al'adun Zenú bayan cin nasarar Mutanen Espanya a hankali ya ɓace, har ya zama harshen da ba a sani ba.

Koyaya, Ma'aikatar Al'adu ta Colombia ta ce a halin yanzu akwai kusan kashi 14% na mutanen da ke magana da wannan yare na asali, suna cikin haɗarin bacewa gabaɗaya. A halin yanzu akwai shirye-shirye da ayyuka da nufin dawo da wannan yare.

Ƙungiyar zamantakewa

Lokacin da masu cin nasara na Spain suka gano ƙasashen Zenú, an raba su zuwa larduna uku ko cacicazgos, Panzenú a yankin San Jorge, Zenúfana a cikin kwarin Henchí da ƙananan Cauca, da Finzenú a tsakiya da ƙananan kwarin Sinú.

An gudanar da al'ummomin ne a karkashin jagorancin mai gadi, namiji ko mace. Wannan shi ne ke kula da mulki da sarrafa al'ummar Zenú, a kowane fanni.

Duk da cewa kowane cacicazgo yana da shugaba, amma ƙungiyoyin sun ci gaba da yin musayar ra'ayi, musamman ta fuskar tattalin arziki, tun da kayayyakin wasu na buƙatar wasu kuma ta hanyar musayar kowa zai iya samun abin da yake bukata ba wai sun samar ba.

Sarakunan suna da nauyi daban-daban a kowane fanni na rayuwar al'umma. Ayyukan siyasa, addini da tattalin arziki, misali: azabtarwa da sanya takunkumi a cikin yanayin da ya dace, magance damuwa da rikice-rikice na al'umma, ba da izini ga ƙungiyoyin aure, da dai sauransu.

Ƙauyen Zenú sun kasance da manya-manyan gidaje masu tsari kuma masu kyau. An gina su a kan filaye ko dandamali, sama da matakin ruwa. Lokacin da daya daga cikin shugabanninsu ya mutu, an binne su a kan wadannan filaye, an yi musu ado da kayan ado da kayan ado na zinariya, bisa ga matsayin da suke da shi, mafi girman matsayi, girman tufafi da girman tsayin tudun.

Matsayin matsayi na matrilineal ne, wato, ana siffanta zuriya ta hanyar mahaifa, amma kuma abubuwa da yawa sun dogara ga namiji kuma suna kewaye da shi, misali, iyalai suna zaune a gidan uba. An ba da izinin yin jima'i, wato, haɗin auratayya tsakanin mutane na jinsi daban-daban.

Mata a cikin al'adun Zenú

A cikin wannan tsohuwar al'ada, mata suna da muhimmiyar rawa a cikin al'umma, suna wakiltar haihuwa, hikima da girmamawa.

Saboda wannan dalili, a cikin maganganun fasaha ba shi da wuya a sami haruffan mata. An yi su da yumbu, waɗannan adadi an haɗa su a cikin abubuwa daban-daban da aka tattara a cikin kaburbura, a matsayin wakilcin haɓakar ɗan adam da ƙasa.

Sanya waɗannan ƙananan hotuna a cikin kaburbura yana da alaƙa da ɗaukar ciki da sake haifuwa, ba shakka a cikin sauran duniya, kamar yadda tsaba a cikin ƙasa suke girma da girma.

Bikin jana'izar na da matukar muhimmanci ga al'umma, don haka ya zama ruwan dare kowa ya halarci wajen kawo kade-kade da raye-rayen bikin. Tudun da aka yi a kan kabarin ta hanyar zagaye gabaɗaya yana ƙoƙarin yin koyi da mahaifar uwa, inda ake ɗaukar ciki, har zuwa haihuwa. An yi wa wannan rawani rawanin bishiyar da aka ƙawata da karrarawa na zinariya, an sanya shi a kowane reshe.

A wajen jana'izar, mata da maza masu iko a cikin al'umma sun yi amfani da sulke na zinariya, alamar zazzaɓin jima'i na maza da kuma matakin ciki na mata. Tunani da haihuwa suna da matukar muhimmanci a cikin al'adun Zenú, wanda shine dalilin da ya sa mata ke da matukar muhimmanci a rayuwar zamantakewa da siyasa ta wannan al'umma.

Kusan karni na XNUMX, lokacin da masu cin nasara suka sami Zenúes, ɗaya daga cikin larduna da cibiyar addini da aka sani da Finzenú Toto ne ya jagoranta, wanda ke kula da ɗimbin al'ummomin da ke kusa.

Tattalin arziki

Ƙasar da Zenú ya mamaye yana da mahimmancin maɓuɓɓugar ruwa a cikin wannan yanki na gabar tekun Caribbean, don haka ci gaban tattalin arziki da al'adu na waɗanda ke zaune a bakin tekun ya kasance mai ban sha'awa, yana haifar da ayyuka masu mahimmanci don rayuwa. kamun kifi.

Zenúes sun haɓaka ayyukan tattalin arziki daban-daban, sun yi fice a wasu musamman. Daya daga cikin manya kuma mafi mahimmanci shine noma, noma kayan masarufi a cikin abincin su kamar masara, chili, rogo, wake, kabewa da dawa. Daga cikin 'ya'yan itacen da aka fi girbe da cinyewa akwai kankana, kankana, mangwaro, corozo, guava da miya.

Wani ayyukan tattalin arziki na al'adun Zenú shine kamun kifi. Nau'o'in kifi daban-daban, babilla ko algator da kunkuru hicotea, sun kasance samfurori masu mahimmanci a kowane gida. A yawancin al'ummomi, an yi noman kunkuru kaɗan.

Haka kuma sun yi fice wajen yin saqa da kwando, inda suka tabbatar da kiyaye girbin wasu nau’in dabino, ciyayi da inabi, wanda aka shirya don fayyace sana’o’in hannu da gine-gine. Sun yi fice don yin gunki masu kyau da amfani da aka yi lanƙwasa ko saƙa daga zaren da aka ciro daga tsiro. Huluna, kwanduna da kwanduna, fanfo, tabarma, jakunkuna, vases, da dai sauransu, an saka su don amfanin yau da kullun da musayar kasuwanci.

A halin yanzu, waɗannan abubuwa har yanzu ana yin su da kibiya da filayen napa, sassa da dama na ƙasashen Colombia da waɗanda aka haife su daga tsohuwar al'adun Zenú, ana fitar da su zuwa wasu iyakoki. Hulun vueltiao, alal misali, kayan haɗi ne na alamar al'ummar Colombia, kasancewarsa irin na savannas na Caribbean, musamman Córdoba, Sucre da Bolívar.

Ana yin ta ne da zaren da ake samu daga dabino mai kibiya, shukar da kuma ake amfani da ita wajen katangar gidaje, yin kiban kifi da kuma ado. Ana sanya fiber a cikin rana don ya rasa danshi kuma ya bushe gaba daya, yana juya launin kirim mai haske, kusan fari.

Da zarar zaren ya bushe, sai ya yi duhu da laka, don saka hular kala biyu. Daga cikin nau'ikan masana'anta muna samun abin da ake kira pints gizo-gizo, nono cricket, da dai sauransu. Asalinsu tube don iyakar gefuna na hat an yi su da yara, don haka suna ba da gudummawa ga aikin da koyon al'ada. Akwai kuma al'ummomin da su ma suka yi fice wajen sakar manyan hammoki masu ban sha'awa a kan manya-manyan sanduna.

A wasu al'ummomi, an fara farautar kananan berayen da aka fi sani da picures ko sereques da wasu tsuntsayen ruwa kamar su cormorant da nau'in turkey iri-iri.

tatsuniyoyi da addini

Imani na al'adun Zenú sun mayar da hankali, kamar yadda a cikin sauran al'adu na asali, a kan manyan halittu, masu kirkiro sararin samaniya, duniya da dukan halittu masu rai. A wannan yanayin, 'yan asalin ƙasar Zenués sun tabbatar da cewa a farkon lokaci duk abin da ke cikin kadaici, shiru da sanyi, akwai alloli biyu kawai, suna la'akari da alloli masu halitta.

Wadannan siffofi na allahntaka, masu kirkiro duk abin da muka sani, ciki har da Zenúes na farko da suka zauna a Gran Zenú, ana kiran su Mexion, kama da Zenúes a jiki, amma mai ban sha'awa da haske, abokin tarayya shine Manexca, allahiya mai nono daya kawai, mai girma. kyau

Kamar yawancin al'adun ƴan ƙabila da yawa, ɗan ƙasar Zenú yana mutunta yanayi da ɗaukaka da kuma babban ƙarfinsa. Sun yi la'akari da cewa rayuwa a duniya kyauta ce kuma ana tsammanin mutuwa ba tare da tsoro ba kuma tare da ruhohi masu kyau, domin a cikin lahira ruhu ba shi da wajibai tare da jiki na jiki don haka rayuwa a daya jirgin yana da natsuwa da dadi. .

A daya bangaren kuma, mutuwa wani batu ne mai matukar muhimmanci da daukaka ga wannan al'umma, ana kallon ta a matsayin wani lokaci na al'ada a rayuwar kowane dan Adam, kasancewar a matsayin al'adar daukaka ta da bukukuwa da bukukuwan da suka wajaba, musamman ma shiryarwa. ruhin mamacin..

A cikin gidan Zenú ba sabon abu ba ne a sami wani nau'in mezzanine ko mezzanine da aka yi da itace ko wattle don riƙe akwatin gawa lafiyayye. Yana da yawancin kwanakin nan, wani abu mai ban mamaki da dan kadan mai ban sha'awa don ajiye akwati ko ƙugiya a gida, amma wannan wani ɓangare ne na Zenú rayuwar yau da kullum, tun da yake al'ada ne don samun shi a matsayin ɓangare na kayan ado da kayan gida.

Ba ka san lokacin da mutuwa ta buga kofa ba, don haka a shirya. Akwatin ko akwatin gawa an yi la’akari da shi don amfanin jama’a kuma ana ba da rance ga duk wanda ya buƙace shi a lokacin bukata. Tabbas, daga baya za a yi akwatin gawa da irin wannan bayani dalla-dalla ga wanda aka karba a matsayin rance, a matsayin alamar girmamawa da godiya ga dangin da suka ba da bashi.

Za a sanya marigayin a cikin akwatin gawa, ya sami masauki mai kyau, a rufe ido da baki, tun da wuri ko motsin da bai dace ba yana nufin cewa rai ya ci gaba da yawo, yana iya ɗaukar ɗan dangi ko kuma yana baƙin ciki game da wani abu da bai ƙare ba ko bai dace ba wanda ya faru a muhallinsu. .mafi kusa

Tare da sanya gawar daidai a cikin aljihun tebur, danginsa suna zagawa da shi a gidansa da kuma wuraren da ke kusa da shi, don ya tuna waɗancan wuraren kuma "ya ɗauki matakansa a cikin duniyar nan". Yawanci ana safarar takin ne a kafadar abokai da ’yan uwa na kud da kud, inda bayan zagayawar gidan marigayin aka kai shi inda za a binne shi.

Daga baya tare da ɗaukar imanin Kirista da cakuɗewar waɗannan da tsoffin imani, kafin su je wurin binne, suna bi ta cikin coci. A cikin gidan marigayin, iyalin suna sanya wani nau'i na bagadi, wanda za a yi ado da furanni, wasu kyandirori, gilashin ruwa da auduga. Daga wannan gilashin an ce, ruhun marigayin zai sha ruwa a cikin kwanaki tara na novena, don yin bankwana da duniyar nan.

Don ɗaukar akwatin gawar zuwa wurin binne, an shirya layuka biyu tare da mataimaka, suna yin koyi da hanya, kowa zai ɗauki kyandir masu haske don wannan haske ya tabbatar wa marigayin tafiya mai kyau na ruhaniya, kusa da allahn Zenú, Tií.

Za a binne mutumin da kansa zuwa yamma, inda ya yi duhu, tare da kayan aikinsu da kuma kayan aikin da suka dace. Ƙasar da aka ajiye akan akwatin da ke cikin ramin za a haɗa ta da sandunan katako guda uku waɗanda aka fi sani da rammers. A wannan yanayin, ana buƙatar ƙwanƙwasa mata biyu da ƙwanƙwasa namiji ɗaya, waɗanda ke yin sauti irin na ganga lokacin da aka buga su a ƙasa.

Wannan sauti yana tare da jimloli da kalmomi da aka keɓe ga mamaci ko waɗanda ke nuni ga mutuwa. Hakazalika, yana tare da raye-raye don rawar wannan bugun, wanda aka yi la'akari da wani muhimmin bangare na bikin, tun da mutuwa shine kawai farkon sabuwar rayuwa, sake haifuwa kuma shine dalilin farin ciki. Jikin mamacin yana hutawa daga duk abin da ke rayuwa a wannan duniyar kuma ruhunsa yana sake haifuwa a wani jirgin sama.

Al'ada ta nuna cewa waɗanda suke ɗauka da binne shi su sha abubuwan sha na gargajiya, kamar masato, chicha, ñeque ko chirrinche. Da zarar an yi jana'izar kuma aka binne mamacin, kammalawa ko bayyanar kabarin ya dogara ne da matsayi ko matsayi na 'yan asalin a cikin al'ummarsu, domin kuwa ya danganta da muhimmancinsu ko tsarinsu, hargitsi ko tudun kasa da ke tattare da al'ummarsu. drawer zai sami takamaiman girman.

Idan ɗan ƙasar ɗan ƙasa ne ko kuma wani muhimmin memba na al'umma, tudun ƙasa ya bambanta da na sauran jama'a, tun da yawanci ya fi girma kuma ya fi girma. Zenúes sun yi imanin cewa mutuwa gaskiya ce da aka ɗaukaka da al'adu da bukukuwa na musamman, waɗanda aka fi sani da Dispatch of the soul ko novena. Ana gudanar da wannan novena ne a gidan mamacin, tare da ‘yan uwa, abokai da abokan arziki, har tsawon kwanaki tara.

Manufar yin wannan ibada ita ce tallafa wa ‘yan uwa wajen neman ta’aziyyar rashin da suka yi, da gudanar da ayyuka daban-daban da za su ba su damar jurewa zaman makoki, misali raba abinci da abin sha kamar kofi, masato, tapetusa da chicha, baya ga haka. don ciyar da lokaci tsakanin wasanni na dama da ƙananan magana.

A cikin novenario mata sukan yi magana, maza suna wasa, suna ba da labari, tatsuniyoyi, tatsuniyoyi da barkwanci sannan kanana gabaɗaya suna wasa da nishaɗi, kowa yana ci yana sha abin da aka ba shi. Al'ada ce a nemi mai warkarwa, wanda ke kula da roƙo da sasantawa ga ruhin mamaci, don ya tsarkaka kuma ya shiga dutsen mai tsarki. Dare tara aiki ne mai wahala ga rezandero, har sai ya sami nasarar isar da mamaci daidai.

Domin godiya da aikin da suka yi, rezandero zai samu halartar iyalan marigayin, za a ba su abinci da abin sha, tun da ana gudanar da wannan al'ada cikin jaddawali uku da bai kamata a canza ba. Rezandero yana gudanar da ranaku akan lokaci da karfe 7:00 na yamma, 11:00 na dare da 2:00 na safe.

Al'umma na hada kai da abinci ga iyalan mamacin a cikin wadannan kwanaki tara, wadanda suka hada da rogo, dawa, ayaba da kofi. Aike ko bankwana na ruhu yana faruwa ne a ranar tara ga mutuwa da tsakar dare. Rezandero zai karanta addu'arsa sa'ad da ya bar kuma ya kwance bagadin da ke cikin gidan. Kowane memba na iyali zai kashe kyandir a matsayin alamar tashi daga wannan duniyar mai rai, a ƙarshe komai ya kasance a cikin duhu kuma ana karanta addu'o'in da suka dace.

Ana buɗe ƙofofin gidan a buɗe, don ruhun ya bar wurin. ’Yan ƙasar sun tabbatar da cewa duk wanda ya katse tafiyar marigayin saboda kowane dalili na iya fuskantar rashin lafiya ko kuma ruhu ya ɗauke shi zuwa duniyar matattu.

Zenú fasaha da al'adu

Bugu da ƙari, kiyaye tsayayyen tsarin zamantakewa da tattalin arziki a lokacin, Zenú an siffanta su da kasancewa ingantaccen al'adu. Fitattun masu fasaha da injiniyoyi, kamar yadda kwararru da yawa a yankin suka bayyana su, duk da haka sun kasance masu kirkire-kirkire da tasiri a wasu fagage da dama. A ƙasa zaku iya gano yawancin ƙwarewarsa:

Hydraulic Engineering

Zuciyar ƙasarsu ta samo asali ne daga wanzuwar koguna huɗu, San Jorge, Sinú, Cauca da Magdalena, waɗanda ke da ƙarancin ambaliya akai-akai a lokacin damina. Al'adun Zenú sun nuna fasaha sosai a cikin gini, gudanarwa da sarrafa tsarin ban ruwa daban-daban.

Zenú ya zama ƙwararru a cikin ƙira da gina magudanar ruwa don shawo kan ambaliyar ruwa. Sun gina wani tsari mai hazaka da inganci, wanda zai iya kai ruwa sama da hekta dubu dari shida fiye da shekaru dubu. Ƙasar da aka bari ta hanyar tono ramuka, an yi amfani da ita wajen gina filaye inda gidaje da gonaki suke.

Wannan hanyar sadarwa da ake gani na ƙasa da ruwa, inda rayuwar yau da kullun ta kasance, ta zama muhimmin ɓangare na al'adun Zenú wanda galibi ke nunawa a cikin ƙirar abubuwan da suka ƙirƙira. Wannan hanyar sadarwa na magudanar ruwa da Zenúes ya gina ya kasance mai girma kuma ya ba da damar sarrafa kwararar kogunan akai-akai, suna jagorantar wuce haddi na ruwansu zuwa wuraren samar da yanayi, suna cin gajiyar laka don wannan, cimma kyakkyawar hanyar sadarwa ta kogin.

Haka kuma hako manyan magudanan ruwa ya kara tabbatar da cewa a lokacin damina, ruwan yana kwarara cikin kogin. An yi amfani da wuce gona da iri da aka samu sakamakon tonowar da aka yi don samar da manyan filaye, inda ake yin noma a duk shekara.

Kamar yadda za ku iya ganowa, wannan tsarin ya ba da damar Zenú ya yi amfani da mafi kyawun sararin samaniya, yana maido da wuraren da ambaliyar ruwa ta yi watsi da su a baya. A daya hannun kuma, a cikin wadannan tashoshi nau'in nau'in nau'in ruwa iri-iri ne ke yaduwa, kunkuru, caiman da caiman, baya ga nau'ikan kifaye da yawa, wadanda su ne tushen abinci mai mahimmanci ga al'umma.

Wannan hazaƙa ta hanyar cin gajiyar ƙasarsu, ta ba su damar rayuwa da shuka a ƙasa wanda, sakamakon ambaliyar ruwa, bai dace da wannan manufa ba, ya ba su lakabin da suka cancanta na injiniyoyin injiniyoyi na zamaninsu.

Terraces inda amfanin gona na rogo, masara, auduga ya yawaita. wake, da dai sauransu, baya ga yuwuwar yawan kamun kifi, sun ba da tabbacin cewa wadannan al'ummomi masu yawa za su iya rayuwa.

maƙerin zinare

Ƙwarewar waɗannan tsoffin maƙeran zinariya abin mamaki ne har a yau, aikinsu na ƙarya na filigree, zaren gwal mai laushi, gwanin da aka jefa a cikin kakin zuma, babban yanki ne na al'adun Zenú.

Tsarin al'ada na Zenú wani nau'i ne na yanayin yanayin su da salon rayuwarsu, kewaye da magudanar ruwa da suke zaune a cikin kwaruruka tare da Gulf of Morrosquillo, sun kasance suna aiki da kuma yin ado da guntunsu a matsayin nau'i mai nau'i na wicker, irin na tarun kamun kifi. , yadi, tukwane, kwando, da kayan gwal da kayan tarihi.

Haka kuma an yi aikin zinare ta wasu hanyoyi, an dunkule su cikin faranti da kayan taimako, inda aka samar da kayan adon da galibi ana yin su da gawa mai ɗauke da babban darajar wannan ƙarfe.

Halin halayen abubuwan da Zenú ya samar a cikin tsaunukan San Jacinto shine wakilcin al'amuran rayuwa daban-daban, tsuntsaye zaune a kan reshe, siffofi na feline, alligators da amphibians. Sau da yawa an ƙara adadi na mazaje, ƙusoshi, ƙusa, da dai sauransu.

Tsuntsaye, algators, kifi, barewa, blue-billed curassow, da sauran tsaunuka da fadama namun daji, wadanda kuma su ne tushen abinci, sau da yawa ana nuna su a cikin kayan ado na zinariya, watakila a matsayin nuni na godiya, ƙauna da girmamawa ga ƙasa da yanayi.

Wasu daga cikin sifofin zinari na duniyar dabba sun rikide zuwa pendants da kayan ado waɗanda aka sanya su a ƙarshen sanduna don ƙawata su. Sun kuma yi zoben hanci ko 'yan kunne don hanci, pectorals, fil, zobe da 'yan kunne. Bugu da kari ga sosai haƙiƙanin da sauran mafi stylized Figures na mutane a cikin sauki da kuma na kowa matsayi da ayyuka: mawaƙa da kayan kida, zaune a kan kujeru, tsaye, tare da kayan lambu ko 'ya'yan itatuwa, da dai sauransu.

An binne da yawa daga cikin kyawawan gundumomi tare da matattu, bisa ga al'adar wannan al'ada ta asali. Gabaɗaya an yi hakan ne a cikin magudanan ruwa waɗanda daga nan aka lulluɓe su da manyan tudun ƙasa, wanda hakan ya sa su zama wuri mai sauƙi ga ƴan fashi da makami da masu fashi da makami da masu fafutuka waɗanda a koyaushe suke ƙwace gaɓar tekun Caribbean da tsibiran.

Babu wanda ya san ainihin inda Zenú ya samo zinariya da kuma lokacin da aka fara aiki da shi, yana kammala shi har sai ya kai ga guntu wanda har yanzu ya ba da mamaki ga dukan duniya, tun da an kiyasta cewa al'adun sun ci gaba har kusan shekaru dubu biyu.

Cerámica

Tukwane na wannan al'ada na asali yana da siffofi na anthropomorphic da zoomorphic, da kyau sosai kuma cike da cikakkun bayanai, kama da sassaka. Sun yi amfani da abubuwa daban-daban, dabaru, salo da siffofi. An yi amfani da guntu gabaɗaya don amfanin yau da kullun da na gida, galibi ana amfani da su sosai a cikin bukukuwa da al'adu.

Tukwane yana da kayan ado da kayan ado, waɗannan bisa ga amfanin da aka yi niyya. Mafi yawan nau'ikan kayan ado sune:

incised kayan ado
dige-dige ado
Zanen siffofi na Geometric: wannan nau'in kayan ado ya kasance gabaɗaya a cikin ja da baki, tare da bango mai launin kirim.

Mafi yawan adadi da guntu-guntu da masu fasahar Zenú suka yi sune:

Dogayen kofuna tare da tushe mai siffar kararrawa.
Mutum-mutumin mata masu dogayen siket, gyale mara kyau da jarfa da kafadu da nono.
jingle karrarawa
zoomorphic whistles
Figures na mata masu ciki
Animales

Samfuran yumbu na al'adun Zenú suna wakiltar sassa na fasaha waɗanda ke haifar da sha'awa mai yawa ba tare da la'akari da amfanin su ba. Su yanki ne waɗanda ke da mahimmanci da fifiko a cikin fasahar pre-Hispanic.

Ana iya ganin yawancin waɗannan sassa a cikin tarin "Gold Museum" na Banco de la República a Bogotá da Cartagena de Indias, kasancewa nuni na girman fasaha na al'adun Colombia na asali, musamman al'adun Zenú.

Zanu petroglyphs

San Jacinto da San Juan Nepomuceno gundumomi biyu ne a cikin sashen Bolívar, wanda a cikin sauran abubuwan da aka sani da kasancewa wurin da wasu abubuwan tarihi na kayan tarihi suka tsira waɗanda za a iya ɗaukar taska na al'adun Zenú.

Gado da ke ɓoye a cikin hanjin daji, manyan duwatsun da ke kan bishiyu, shaida mai rai na tsoffin wayewa waɗanda za a iya ganin fage daban-daban da siffofi na geometric. Wadannan zane-zane da zane-zane, da aka sani da petroglyphs, an yi su a kan manyan duwatsu tun daga 4.000 BC kuma ana daukar su daya daga cikin tsofaffin ayyukan irin wannan a Amurka.

A cikin waɗannan gundumomi na Colombia, ana iya ganin yankuna da yawa na kayan tarihi waɗanda ke da wakilcin al'adun Zenú ko Sinú. An yi la'akari da mafi mahimmanci, sassan da ke kan sashin Arroyo Rastro, a cikin gundumar San Juan Nepomuceno, suna nuna fuskar shugaban Zenú, wanda ke da sauran fuskoki, wanda yawancin masu bincike suka ɗauka alama ce ta kakannin wannan cacique.

San Jacinto

San Jacinto, kimanin kilomita ɗari daga Cartagena de Indias, yana da tarihi da kuma al'adun gargajiya na fasaha da kiɗa masu ban sha'awa, ga waɗanda suke tunanin cewa a cikin wannan gari ba za su iya samun hammocks, jakunkuna da yawa bagpipers dauke da maracas da ganguna. ba haka ba ne, al'umma ce da akwai abubuwa da yawa don ganowa.

An san shi da ƙasar Big Hammock, sanannen kayan sawa tun zamanin da, lokacin da yake gidan ɗayan tsoffin al'adu a Amurka, Zenúes. Duk da haka, yana da ma'ana mai ban sha'awa ga waɗanda suke jin daɗin wuraren sha'awar kayan tarihi.

Gidan tarihin al'umma na San Jacinto, Bolívar, fili ne don al'adu a cikin wannan gundumar da ta fara aiki a cikin XNUMXs, da farko a matsayin aikin Laburare na Municipal.

Duk da haka, ba kawai karatu ya haɗu a cikin wannan sarari ba, zane-zane, raye-raye da kayan tarihi sun haɗa cikin wannan ra'ayi. A halin yanzu, Gidan Tarihi na Al'umma yana baje kolin kayan aiki da guntuka da aka yi da yumbu, tsofaffi, waɗanda ake tsammanin sun fito daga 4000 BC. A daya bangaren kuma, kusa da garin, boye a cikin kasa mai kaurin ciyayi, kusan daji, akwai wurare guda biyu da yawancin masoyan rayuwar waje da masu son al'adu na asali ba sa kasawa.

Rastro Creek Petroglyphs

Mutane da yawa suna yin hanyar da ƙafa daga hanyar shiga da aka sani da unguwar Conejitos, wanda ke fassara zuwa ɗan tafiya fiye da sa'o'i biyu, ga waɗanda ba su son wannan kasada a cikin abin hawa yana iya ɗaukar kimanin minti ashirin, dangane da yanayin yanayi. ranar Wurin yana da alamun ƙarfe da zane-zane na aikin hannu da sunan Petroglyphs, Arroyo Rastro.

Bayan ka yi tafiya mai nisa kuma ka bar gonar da ake kira La Nasa, za ka sami wani yanki da ke da rafi wanda dole ne ka tsallaka don isa wurin da manyan duwatsu ke tashi, tare da sassaƙan da Zenúes na dā ya yi.

A cikin Arroyo Rastro, za ku iya ganin megaliths, abubuwan tunawa da aka yi da manyan tubalan dutse, waɗanda ba a sassaƙa ba, wasu ɓoye daga ido tsirara.

A cikin waɗannan za ku iya ganin wasu petroglyphs da aka sassaƙa a sama, wasu sun ɓace tsawon shekaru. Wadannan zane-zane suna nuna hotunan wasu caciques na asali, tare da kayan ado da riguna, da kuma wasu fuskoki.

Jaguar Leap

Wannan wurin kayan tarihi na archaeological yana kusan mintuna ashirin daga San Jacinto, a cikin gundumar San Juan Nepomuceno. An san shi da El Salto del Jaguar, saboda manyan duwatsun suna da alamomi masu kama da waƙoƙin kamun jaguar.

Manya-manyan duwatsu masu santsi suna kama da manya-manyan katanga da aka yi wa rawanin adadi da suka yi kama da siffar wasu nau'in dabbobi da wasu zane-zane na Zenúes na asali suka cika dukan tsayin dutsen.

Wurare ne da ba a binciko su ba, don haka, kwanciyar hankalin muhalli, wanda kawai sautin farin ciki na tsuntsaye da kwari ke motsa shi, ba abin mamaki ba ne. Wuraren da ba na al'ada ba ne waɗanda ke ba da kyakkyawan aiki mai ban sha'awa ga waɗanda suke son al'adu na asali da sassan kayan tarihi na kayan tarihi.

Zenu Gold Museum

Cibiyar Al'adu ta Banco de la República a Cartagena tana da sarari guda uku: Laburaren Bartolemé Calvo, Gidan Tarihi na Zinare na Zenú da ginin Banco República.

An buɗe Gidan Tarihi na Zinare na Zenú, wanda kuma aka fi sani da Gidan Tarihi na Yanki na Al'adun Zenú, a watan Maris na 1982, yana baje kolin nunin nune-nunen sa na guda ɗari bakwai, inda fiye da ɗari biyar maƙeran zinariya ne.

Gyaran baya-bayan nan shine a cikin 2006, a halin yanzu yana da guda 902 na kayan tarihi, gami da:

Karfe: 747
Abubuwan yumbu: 105
Abubuwan kashi: 11
Abubuwan Shell: 34
Yankunan yumbura: 5

Kayayyakin zinari da aka haɗe a cikin faranti, ƙararrawa, riguna da ɗimbin biki suna ƙawata bangon dutsen mulkin mallaka na wannan sarari a cikin Cartagena.

Muna gayyatar ku don tuntuɓar sauran hanyoyin haɗin yanar gizon mu waɗanda ƙila za su ba ku sha'awa: