An zauna a tsakiyar kogin Cauca, a Colombia, da Al'adun Quimbaya sanya rayuwa a cikin yanayin jungle, manyan tsaunuka da kunkuntar kwari kuma har yanzu suna mamakin duniya tare da maƙerin zinarensu Haɗu da tsoffin mayen gwal!
Al'adun Quimbaya
Wayewar Quimbaya ko kɪmbaɪa, tsohuwar al'ada ce ta Kudancin Amurka, wacce aka san gwanintar yin amfani da zinare kuma ana yaba wa har yau.
An san shi don yin aiki a cikin zinare tare da madaidaicin fasaha da cikakkun bayanai, sassan an yi su ne daga tumbaga gami, tare da jan karfe talatin cikin dari, suna samar da inuwar launuka masu mahimmanci ga kowane yanki.
Suna qumbaya, a halin yanzu kalma ce ta gama gari wacce ke nufin abubuwa da ayyukan da aka samar a yankin da wannan al'ada ta rayu, ko da ba lallai ba ne sun fito daga kabila daya ko kuma daga lokaci guda.
Yanayi
Daga cikin al'adun gargajiya na Colombia na kudu maso yammacin Colombia, mun sami al'adun Quimbaya waɗanda ke zaune a yankunan da a yau suka dace da sassan zamani na Quindío, Caldas da Risaralda a Colombia, a cikin kewayen kwarin Cauca River.
Ba a sami bayanan lokacin da suka fara zama a wannan yanki ba, duk da haka, an kiyasta cewa ya kasance kusan karni na XNUMX BC.
Historia
Ci gaban al'adun wannan al'umma ya rabu gida biyu da ake kira Early ko Classic da Late. Mutanen Quimbaya sun kai matsayinsu a lokacin da aka fi sani da Classic, kasancewar mafi kyawun al'adun su da aka samar a wannan matakin. An san shi da Podoro Quimbaya, wanda ake nunawa a gidan kayan tarihi na Zinare na Bogotá.
Lokacin gargajiya
Hakanan an san shi da Farko, ya haɓaka tsakanin 500 BC da 600 AD. Ɗaya daga cikin manyan halaye na zamanin gargajiya shine zaɓin salon rayuwa na noma, wanda shine tushen tattalin arzikinsa da hanyar rayuwa.
Bugu da ƙari, bincike da haɓaka wasu sana'o'in hannu sun fara, suna nuna sha'awa da fasaha a cikin ƙaddamar da sassan yumbura da magudi da jefar da karafa.
A cikin wannan lokacin aikin maƙerin zinare na Quimbaya ya kai matuƙar ci gabansa, ƙayyadaddun ɓangarorin ya kai nau'i-nau'i iri-iri, tun daga sifofin ɗan adam da ke da alaƙa da gaskiya ko salo, zuwa dabbobi da kwari waɗanda ke da alaƙa da yanayin yanayin rayuwa kamar malam buɗe ido.
An tabbatar da cewa, a wani lokaci a cikin Classic, mai yiwuwa a cikin karni na XNUMX, Quimbayas sun dakata a cikin ayyukansu na fasaha, duk da haka, daga baya akwai zane-zane na zane-zane da ke nuna cewa wannan al'ada yana daukar sana'a da aikin zinariya.
Bayan dakatawar a cikin ayyukan fasaha, samfuran maƙerin zinare da sauran kayan aikin fasaha, sun karkata zuwa siffofi na geometric da kayan adon ƙira. waxanda suke ainihin asali da sauƙi na adadi. A lokacin wannan mataki, auduga na walƙiya yana bunƙasa, ƙirƙira da aiwatar da dabaru daban-daban, ban da haka, ana iya ganin salo daban-daban a cikin sassan yumbu a cikin yankin Cauca.
marigayi lokaci
Wannan matakin ya shafi daga 800 zuwa kusan 1600 bayan Almasihu. A wannan lokacin na al'adar Quimbaya, sana'ar hannu ta ci gaba da zama gama gari kuma ana yawan ƙirƙira maƙerin zinari.
Yawancin zane-zanen zane-zane ne na mutum-mutumi, wanda ke nuna maza da mata zaune tare da rufe idanunsu, gabaɗaya tare da furci mai faɗi, da 'ya'yan itatuwa da sifofin poporos, sanannun kwantena inda ƴan asalin ke ajiye lemun tsami.
Yawancin bincike na abubuwan tarihi na archaeological sun nuna cewa ci gaban al'adunsu ya ci gaba, suna tsara kansu ta hanyar al'ummomi daban-daban a karkashin umarnin cacique.
An kiyaye yumbu, kasuwanci, aikin zinare da yaƙi a matsayin manyan ayyuka, ba tare da yin watsi da rayuwar addini ba, waɗanda ke da mahimmanci na musamman a rayuwarsu ta yau da kullun.
A cikin ƙarshen zamani, an fara mamaye yankin da Mutanen Espanya suka mamaye yankin da Quimbaya suka mamaye, a kusan shekara ta 1539, waɗanda suka yi nasarar bautar da waɗannan mutanen ƙabilar zuwa bauta, a ƙarƙashin karkiya na encomenderos, waɗanda suka shirya su a matsayin aikin tilastawa.
Kusan 1542, tawayen ƴan asalin ƙasar farko ya faru a waɗannan yankuna kuma kusan shekaru goma sha biyar bayan haka, na biyu ya faru, wanda shine mafi dacewa ga duka biyun.
Duk da haka, duka biyun sun yi nasara a kan tawaye, wanda ya haifar da raguwar raguwa a cikin wannan kabila, ta yadda a shekara ta 1559, fiye da kashi hamsin cikin dari na sarakunan sun ɓace. Ragowar al’ummar da aka yi wa aikin tilastawa da kuma cin zarafi da rashin abinci mai gina jiki da cututtuka daban-daban da Turawa ke kawowa suna raguwa cikin sauri.
Daga baya yakin Pinaos da masu nasara, ya ƙare kusan gaba ɗaya ya lalata yawan Quimbaya.
Kusan shekara ta 1628, bayanan ƙidayar jama'a ta ƙarshe sun nuna cewa, daga cikin ɓangarorin dubu ashirin da ake da su a cikin 1539, kaɗan ne kawai ya rage fiye da sittin. A takaice dai, a karni na XNUMX wannan al'ada ta kusan bace.
Yawancin labaran da aka samo daga wannan al'ada suna cikin hadayun jana'izar, waɗanda ake samun su a cikin sarcophagi mara kyau, an gina su da kututtuka, wani abu da ya fi yawa tun da zinariya wani ƙarfe ne mai tsarki wanda ya zama fasfo na lahira.
Ƙungiyar zamantakewa
Litattafan tarihin da aka rubuta a lokacin da aka ci yaƙi da mulkin mallaka sun nuna cewa a shekara ta 1540 ’yan asalin ƙasar sun zarce mutane dubu hamsin. An shirya shi a cikin abin da ake kira cacicazgo a matsayin nau'i na gwamnati, babban jigon shi ne cacique wanda ya jagoranci ƙungiyoyi na kimanin mutane dari biyu.
Kowane cacicazgo yana da 'yancin kai ta hanyar jagoranci, yanke shawara da gudanarwa, haka kuma, kamar yadda aka zata, sun sami fa'idodi masu ban sha'awa da gata, kamar mallaka da amfani da samfura da musayar abubuwa, bauta, da sauransu.
A cikin wannan al'ada, ba kamar mafi rinjaye a nahiyar ba, mata suna da mahimmanci da shiga cikin siyasa. A yawancin lokuta, lokacin da Cacique ya mutu, babban matarsa za ta gaji matsayin shugaban al'umma, damar da ɗan fari ya samu kuma a matsayin zaɓi na ƙarshe na ɗan'uwan.
A cikin samfurori daban-daban da sassa na fasaha, hoton mata yana wakiltar, suna zaune a matsayi ɗaya kamar maza, ciki har da Cacique.
’Yan uwa sun kasance masu kula da ayyukan da za su amfana da juna, kamar noman filaye, karafa da sana’ar zinare, gine-gine da sauransu. A daya hannun kuma, mata sun kasance masu kula da ayyukan gida, renon yara, kayan aikin yumbu kuma a wasu lokuta suna aikin tattarawa da sarrafa gishiri.
Polygyny ya kasance akai-akai kuma na kowa, al'ada a cikin wannan al'ada, inda namiji zai iya auren mace fiye da ɗaya a lokaci guda, wanda aka zaɓa a cikin danginsa.
A wajen Quimbaya, a irin wannan aure daya daga cikin matan tana da matsayi mafi girma kuma ta rike umarni, bugu da kari, daya daga cikin 'ya'yanta daya ne ya zama magaji. Gidajen Quimbaya ba su da fa'ida sosai, an yi su da laka da ganyen rake.
Addini
Rayuwar al'ummomi ta kowane fanni sun kiyaye dangantaka ta kud da kud da ruhinsu. Suna da alloli da yawa na koyarwa, suna yin sadaukarwa da sauran al'adu don guje wa bala'i da bala'i.
Wannan al’ada ta kasance tana da imanin samuwar wata rayuwa da ta fi wannan, bayan sun mutu, kuma sun gamsu cewa kafin su kai gare ta sai sun sami wasu albarkatun da za a sanya su a cikin kabarinsu yayin jana’izarsu. Za mu iya ɗauka a lokacin cewa yanayin ruhaniya da na addini a gare su na da mahimmanci.
Ga wadannan ’yan asalin, ruwa wani sinadari ne da ke da iko na musamman, musamman don magance yanayi da cututtuka, don haka ya kasance al’adar yin wanka akai-akai idan sun kamu da rashin lafiya.
Tattalin arziki
An zauna a yankunan da ke da yanayi mai zafi, Quimbayas sun sami damar shuka da girbin kayayyaki iri-iri, kamar: masara, yucca, avocados, guava, pejibaye, plum, da sauransu.
Rogo da masara sune tushen abincinsu kamar sauran al'adun ƴan ƙabila, duk da haka, su ma mafarauta ne da masunta, ban da tattara duk wani abu da yanayi ya ba su kuma zai iya amfana.
Sun ɗauki kansu mafarauta masu kyau, don haka suna ciyar da zomaye, barewa, opossums, tapirs, armadillos, foxes, da peccaries, da sauran dabbobi. Saboda yawan koguna da ke yankinsu ya sa suka kera kwale-kwale da kwale-kwalen da za su bi ta cikin ruwansa, don haka su ma ƙwararrun masunta ne, suna cin gajiyar yawan kifin da suke da shi.
Game da aikin hakar ma'adinai, babban abu a gare su shine zinari, haɓaka haɓaka haɓaka da ingantattun dabarun ƙarfe don aiwatar da shi, abin da aka sani shine ƙayyadaddun guda, da kyau sosai kuma tare da kyakkyawan gamawa.
Amma wuraren da Quimbayas suka zauna ba su da ma'adanai da yawa da suka dace da bincike da kuma amfani da su akai-akai kuma mai tsanani, don haka an yi amfani da gwal na gwal da aka kawo da kogin.
Ko da a lokacin da ake zaton cewa ingancin zinariya ya kasance mai kyau, tun da yake a yawancin lokuta yana aiki a matsayin ƙarfe mai daraja. a cikin tattaunawar kasuwanci.
To sai dai kuma ba kawai fasaharsu ta aikin maƙerin zinari ya fito ba, tun da su ma sun sadaukar da kansu wajen samar da mai don yin haske, da fitar da gishiri daga koguna da kera masaku, bargon auduga na ɗaya daga cikin manyan kayayyakin da suke samarwa.
Sun sadaukar da kansu wajen yin ciniki, suna cin gajiyar ingancin auduga, yumbu, zinari da sauran karafa don yin musaya da garuruwa da yankuna daban-daban.
Al'adu, al'adu da al'adu
Al'adun kayan abu na Quimbaya sun bambanta sosai, kodayake guntun maƙerin zinare shine dalilin da yasa mutane da yawa suka san su, suna da wasu ƙwarewa da wadata da yawa waɗanda ke sa su zama al'adu mai ban sha'awa.
kaburbura da jana'iza
Quimbayas sun mai da hankali sosai kan ayyukan jana'izar da kuma fayyace kaburburan, wanda a cikinsu akwai nau'i-nau'i iri-iri, wanda ya bambanta da juna, ya danganta da abin da aka ayyana don bikin marigayin.
Sanya hadaya daban-daban da za su raka mamacin al’ada ce da ba ta canza ba, domin bisa ga tsofaffin akidarsu, ya kamata marigayin ya dauke su a hanyarsa ta zuwa lahira. Waɗannan kyaututtukan sun haɗa da abubuwa na zinari, wasu kayan mamacin, abinci, makamai, da wasu abubuwa masu tsarki ga wannan al'ada.
maƙerin zinare
An haɓaka ayyuka da yawa a cikin waɗannan al'ummomi ta hanya mai inganci da inganci, amma watakila mafi shaharar abin da Quimbayas ya yi shi ne maƙerin zinare mai ban sha'awa. Kowane yanki na musamman ne, kyakkyawa kuma yana nuna fasaha mara kyau.
Tsarin karafa da suka kirkira domin hada zinari da tagulla ya samu ci gaba sosai, wanda hakan ya basu damar cin gajiyar karancin zinare a yankinsu.
Hanyoyin narkewar da aka yi amfani da su har yanzu suna wakiltar wani asiri tun lokacin da hanyar da za a narke da kuma haɗawa da kiyaye madaidaicin digiri na kayan biyu ba tare da cutar da tsabta ba yana buƙatar yanayin zafi na kimanin digiri dubu.
Cakudar waɗannan karafa biyu ana kiranta da tumbaga, yana haifar da haske sosai, ɗorewa kuma mai ban sha'awa sosai. Ana la'akari da su a cikin mafi mahimmancin samfuran maƙerin zinare a nahiyar Amurka saboda dalili. Qumbayas sun yi aiki da ƙarfe a matakin gargajiya ta amfani da manyan dabaru guda biyu:
- Hammering: ya kunshi buga guntun karfe da guduma wadanda a baya aka yi zafi zuwa ja da zafi sannan a sanyaya su cikin ruwa. Maimaita tsari har sai an sami kauri da siffar da ake so.
- Yin simintin ƙulle-ƙulle: ya ƙunshi yin gyare-gyare na yumbu, gawayi da kakin zuma, inda aka zubar da narkakken ƙarfe kuma yana ɗaukar siffar ƙirar.
Daga cikin mafi shahara kuma mashahuri guda shine poporos. Wannan zane-zane na kafin Colombia daga qumbayas wani nau'in kwalba ne da ake amfani da shi a wasu al'adu da bukukuwan addini don adana lemun tsami, wanda ake amfani da shi wajen sarrafa ganyen coca, wanda aka sani da mambeo.
Ɗaya daga cikin abubuwa masu ban sha'awa waɗanda ke wakiltar wani asiri na al'adun Quimbaya sune sanannun kayan tarihi da ake kira sibẹsibẹn Birds.
Sunanta shi ne saboda gaskiyar cewa an samo yanki na farko a ƙasa kusa da bankunan kogin sibẹsibẹn, lardin Risaralda, Colombia. An samo wasu sassa irin wannan a kan bankunan Cauca da Grande de la Magdalena.
Har ila yau, da aka sani da jirgin sama na pre-Columbian, waɗannan kayan tarihi an yi su da zinariya ko tagulla kuma ana tsammanin sun zo daga shekara ta 1000 bayan Almasihu. Su ƙananan abubuwa ne masu tsayi, masu siffa kamar sandal, suna da nau'in fuka-fuki a gefe da kuma a baya.
Tsuntsaye na sibẹsibẹn suna auna kusan millimita talatin da biyar tsayi, millimita talatin da tsayin millimita goma. Har zuwa yau ba su da wani amfani ko aiki na fili, duk da haka, ba bisa ka'ida ba ana ɗaukar su talismans, wakiltar siffar kifin da ke da alaka da ruwa, fuka-fuki na tsuntsu mai nau'in iska da launin jaguar da ke da alaka da shi. duniya..
Baya ga wakilcin abubuwan ruwa, iska da ƙasa, yin amfani da zinare, wani ƙarfe da ake ganin yana da alaƙa da gumakan addininsu da na sarauta, yana nuni da yiwuwar sihiri da addini da wannan adadi zai iya takawa. a cikin al'ada. Quimbaya.
Petroglyphs
'Yan asalin ƙasar sun yi zane-zane da petroglyphs, da yawa daga cikinsu ana iya gani a yau a filin shakatawa na Las Piedras Marcadas ko kuma kawai La Marcada, a cikin gundumar Dosquebradas Risaralda, Colombia.
Ba wanda ya san ainihin shekarun waɗannan duwatsun, kuma ba a san cikakken bayani game da ma'anar rubutunsu ba. Wadannan duwatsun dutsen suna da wuyar gaske kuma suna da siffofi daban-daban da aka sassaka, da suka hada da karkace, taurari, taurari, taurari da sauran alamomin da ba a san su ba, wadanda za su iya zama sakonni daga gumakansu.
Duk da haka, kadan ne da aka sani game da su da kuma da yawa da'awar cewa daban-daban alamomi na iya koma zuwa daban-daban constellations da za a alaka a wata hanya zuwa Tsuntsaye na sibẹsibẹ.
Wasu suna la'akari da cewa Parque de las Piedras Marcadas bai sami kulawar da ya dace na waɗanda ke nazarin tsoffin al'adun gargajiya na Colombia ba, waɗanda aka ce sun fi sha'awar samfuran zinariya da yumbu, amma ba a cikin fasahar lithic ba.
Cerámica
Akwai wasu abubuwa a cikin abubuwan da ya halitta da ke nuna dangantaka da tasirin sauran kabilu a cikin al'adun Quimbaya.
Game da yumbu, fasaha mai mahimmanci da mahimmanci a cikin ci gaba da ci gaban waɗannan garuruwa, akwai samfurori da sassa na yumbu na nau'i daban-daban, tare da kayan ado daban-daban. An yi kayan ado ta hanyar amfani da dabaru daban-daban akan yanki na yumbu, kamar:
- Monochrome zanen gyara launi da pigments tare da wuta.
- Korau, bicolor da polychrome zanen
- Kasancewar goge goge
- Jirgin ruwa tare da bangon bakin ciki.
- Dalilai masu kama da masu rai.
- Kayan ado da aka tsara kai tsaye a kan sassan yumbura.
- Ƙarfafa kayan ado, zane-zane a kan yumbu mai laushi gabaɗaya.
- Zane-zane na geometric wanda ya ƙunshi layi, maki da da'ira.
Abubuwan yumbun da aka tsara na monochrome sun kasance don amfani da su na yau da kullun a cikin gidaje gabaɗaya, akasin haka, mafi kyawun yumbun kayan ado an tanada su don bukukuwan.
Textiles
Kamar yadda aka ambata a sama, yin barguna tare da auduga na ɗaya daga cikin manyan ayyukan tattalin arziƙin al'adun Quimbaya, don haka tattara audugar daji wani muhimmin bangare ne na yau da kullun ga wani ɓangare na al'umma.
Amma ba kawai an yi barguna ba, tufafin auduga, rini da ƙawata sun zama ruwan dare a tsakanin maza da mata na Quimbaya, duk da haka, akwai wasu al'ummomin da suka fi son sanya kananan tufafi.
A wasu lokuta, ana amfani da fiber da aka yi daga bawon itatuwa don maye gurbin auduga wajen yin tufafi.
Makamai
Kamar sauran al'adu da yawa na nahiyarmu, kasancewar al'ummomi daban-daban tare da shugabanninsu na iya haifar da rikici da rikici, al'adar Quimbaya ba ta bambanta ba.
Lokacin da yaki ya kusa, wadannan al'adu suna da al'adu, shirye-shirye da kuma makaman da za su yi yaki. A cikin Quimbaya, an saba yin tiraderas, mashi, kulake, majajjawa, baka, kibiyoyi da darts, don fuskantar abokan gaba.
Wasu daga cikin dabarun kamo abokan gabarsu sun hada da tona manyan ramuka a kan titunan, inda suke sanya tulun da aka yi da itace a kasa, wanda hakan ya haifar da babbar illa ga wadanda suka fada cikin su.
Muna gayyatar ku don tuntuɓar wasu labarai masu ban sha'awa a kan shafinmu: