Santería imani ne na addini wanda ya fito daga hadewar addinai guda biyu, shine asali ibadar waliyyai. Kamar yadda tsarkaka ke aiki a matsayin manzannin Allah mahalicci a cikin addinin Katolika, santeros kuma suna da allahn mahalicci da adadi mai yawa na ƙananan alloli. sani Menene ake kira tsarkaka na Santería?!
Menene ake kira tsarkaka na Santería?
Ƙananan alloli, waliyai ko kuma kamar yadda aka san su a tsakanin santeros, orishas suna da ikon gudanar da duk wani nau'i na dabi'a da ayyukan ɗan adam, su manzanni ne na babban allahn addinin Lukumi kuma kamar tsarkaka na addinin Katolika, za ku iya yin amfani da su. zuwa wani takamaiman Orisha, dangane da waɗanda suka addabe ku.
Me ya sa ake yawan ambaton addinin Katolika a cikin asalin Santeria? Shin kun taɓa mamakin dalilin da yasa ake sayar da hotunan tsarkaka na Katolika a cikin shagunan da aka keɓe don wannan addini na asalin Afirka? Ta yaya tsarkaka Katolika suka zama alaƙa da pantheon na Afirka wanda zai zama Santeria ko Voodoo? Menene sunan waliyyan Santeria?
Labari ne da ya zo a ƙarshen karni na XNUMX, lokacin da manyan jiragen ruwa suka kawo wa ’yan Afirka fursunonin yaƙi, musamman daga masarautun Benin da Yarbawa a Afirka ta Yamma, aka bautar da su a nan yankin Caribbean, an ƙaddara su yi aikin ma’adinai da rake. gonaki.
Da tunaninsu da bangaskiya a matsayin abin mallakarsu kawai sun isa sabuwar duniya, yanzu “mallaka wani ne”, wanda ban da ƙwace ’yancinsu, ya kuma yanke shawarar cewa imaninsu bai dace ba. ya hana su aikata imaninsu, wanda aka ɗauke su maguzawa. Amma da suka gane kamancen da ke tsakanin tsarkaka da gumakansu na dā, bayin sun sami hanyar kiyaye abin da ya rage musu.
Kawai sun canza sunan gumakansu da tsarkaka zuwa sunayen tsarkakan Katolika kuma suka ci gaba da tsohuwar al'adarsu, tare da bangaskiya ga Olodumare, mahaliccin sararin samaniya da sauran alloli, amma menene ake kira tsarkaka na Santería?, To, da gaske akwai 'yan Orishas kaɗan kuma daga baya za mu haɗu da wasu daga cikinsu. Haɗin waɗannan addinan biyu ya zama sanannun sunan Voodoo a Haiti da tsibiran kudanci da Santeria a Kuba da tsibiran arewacin Haiti.
Santeria addini ne da aka raba gari ba tare da samfurin al'ada, alama ko koyaswar ba. Ayyukan al'ada da ma wasu tsarkaka za su bambanta daga wannan haikali zuwa wani, dangane da shugabannin ruhaniya ko santeros. Al'adar tana faruwa a cikin gidan tsarkaka kuma cibiyar ibada a Santería ita ce rawa, hangen nesa da duba.
Bauta wa orishas na aiki ne, dangane da buƙata, kuna yin addu'a ga orisha wanda ikonsa ya dace da matsalar. Suna yin ado da bagadansu, ta yin amfani da launuka masu dacewa da alamomi don orisha da kasancewar hotunan tsarkaka a cikin sararin samaniya yana da mahimmanci.
Wani muhimmin sashi shi ne hadaya ko hadaya da ake yi wa orisha, tunda ita ce kuzarin da ke ciyar da aikin sihiri kuma kowane orisha yana da abubuwan da yake so na abinci, hayaki da abin sha. Kasancewa mai mahimmanci a matsayin alamar girmamawa don tunawa da ranar idin tsarkaka da yin hadaya ta musamman.
A cikin masu bautar ana da'awar cewa alloli suna riƙe da ƙididdiga masu tsauri na hadayun da aka yi da kuma ni'ima. Ko da aka gayyaci kowa da kowa don nuna girmamawa ga Orishas, ana ba da shawarar sosai cewa sadarwa tare da su a kasance tare da su tare da matuƙar girmamawa da kulawa, rashin kulawar su zai iya barin addu'ar ku a manta.
Mutane da yawa suna ganin Santería a matsayin gamuwa ko batun sulhu tsakanin arna na Afirka al'adun gargajiya da Katolika, duk da haka, wasu sun tabbatar da cewa ba haka lamarin yake ba, cewa tsohuwar bangaskiyar Yarbawa ta ci gaba da kasancewa kuma wannan haɗin gwiwa tare da addinin Katolika ya kasance hanya ce kawai ga kwantar da bayi masu mulki da masu mulki.
Gaskiyar ita ce, yawancin masu ibada suna yin addu'a a cikin zukatansu zuwa ga waliyyi da allahntaka ko kuma kawai ga allahntaka, hotuna da wakilcin waliyyai na addinai biyu suna tare a cikin wannan imani kuma suna da mahimmanci na aikin Santeria da Voodoo. A ƙasa za mu gabatar da taƙaitaccen taƙaitaccen bayanin pantheon na Yarbawa, don ku san abin da ake kira waliyyai na Santeria da kuma wane waliyi Katolika da suke da alaƙa. Ku zo ku same su da mu:
Yemayá/Maryamu, tauraruwar teku
Idan muka yi la’akari da bayanai game da Santeria, tambaya ita ce menene ake kiran waliyyai na Santeria? A cikin wannan damar don saduwa da Yemayá, Uwar Allah na Afirka, wani bangare na Triniti na Allahntaka, wanda ke mulkin teku, wata, mata da yara, masunta da ma'aikatan jirgin ruwa, mayu da asiri. Duk rayuwa ta zo daga Yemayá teku kuma ita ce uwa wacce ba ta cin amanar 'ya'yanta.
An danganta ta da Budurwa Maryamu ta fuskoki biyu: Uwargidanmu ta Mulki da Maryamu, Tauraron Teku.Ko da yake an san Maryamu kaɗan a Sabon Alkawari, Kiristoci na farko sun gane ta a matsayin Uwa kuma tun daga nan suka yi addu'a zuwa gare ta. Ita, da suka gani a wahayi, kuma sun fuskanci mu'ujizai sa'ad da suka kira ta.
An san Maryamu kuma ana yin sujada a ƙarƙashin kiraye-kiraye ko lakabi da yawa kuma tana da alaƙa da alloli daban-daban na nahiyar baƙar fata. Kalar Yemaya kala kala kala kala kala kala kala kala kala ne, ranar Asabar ce kuma ana yi mata addu’a sosai don tafiya cikin teku lafiya, matsalar haihuwa, cikin lafiya da kuma ‘ya’ya masu lafiya.
Masu kishinta da neman kariya daga Yemaya sukan sanya abin wuya mai launin shudi da gilasai kamar haka: gyalen gilasai bakwai, shudi guda bakwai, dutsen gilashi daya da shudi daya, tsarin da ake maimaita shi sau shida, domin jimillar jeri bakwai, kusan kirga guda 112. Idan kana so ka roƙi Yemayá albarka ko kuma ka gode wa Yemayá, cikin girmamawa ka ba ta nau’in inabi, abarba, kankana, da ayaba a cikin kwandon ruwa ko jita-jita masu siffar harsashi a teku, kogi, ko bakin tafkin.
Sai a yi dawafi a kewayen wannan hadaya da sulalla bakwai, alamar adadin kwanakin da ke tsakanin sassan wata, yayin da kake kallon ruwa kana karanta addu'arka, ka gaya wa baiwar Allah matsalolinka, ka nemi cetonta.
Obatala / Uwargidan Rahama
Obatalá wani bangare ne na Triniti na Allahntaka. Kamar Yemayá, yana da alaƙa da Budurwa Maryamu, wannan lokacin a ƙarƙashin kiran jinƙai ko taƙawa. A matsayinsa na ɗan fari na alloli, Obatala mai mulki ne kuma mai hikima, yana kawar da kuzari mara kyau da magance matsalolin ɗabi'a.
Da yake Yemayá majibincin uwa ne, Obatala majiɓincin uba ne, yana da iko a kan kowane farare, tun daga ƙashi har zuwa gajimare a sararin sama, shi ya sa dole ne hadaya ga Obatala ta zama farin abinci: farar kaji, shinkafa, . madara da sauransu, amma a guji shaye-shaye, ba kamar sauran alloli ba, Obatala ba shi da ɗanɗanon giya.
Yana da mahimmanci cewa an sanya hadaya a gindin itace. Sannan ana so a wanke aura, sai ki yi wanka ki zuba madara kofi guda, da farar carnation guda bakwai, da sugar cokali bakwai, da ruwa mai tsarki guda bakwai, sai ki kunna farar kyandir, ki nutsad da kanki cikin wannan shiri. alhali kuwa kuna maimaita Ubanninmu guda bakwai.
Orula/ Saint Francis na Assisi
Wanda kuma aka fi sani da Orunmila, shi Oricha ne mai matukar muhimmanci kuma ya kebanta ta hanyoyi da dama. Na farko, maza da mata da aka fara a Regla de Ocha ko Santería ba su taɓa samun Orula zaune a kan kansu a matsayin mala'ika mai tsaro ba, tun da yake kawai ya tafi shugaban babalawos, mazan da aka fara a Regla de Ifá. .
Ocha da Ifá al'adu ne masu kama da juna a Cuba, ko da yake sau da yawa suna aiki tare a cikin al'ummar addini guda, kowannensu yana yin ayyuka na musamman da kuma taka rawa na musamman. Dangane da al’adar zuri’ar mutum, mai yiwuwa ba sai an fara fara shi cikin Ocha ba kafin a ci gaba da zuwa Ifá.
Wasu mazan ana kiran su kai tsaye zuwa Ifá ta hanyar duba kuma mata ba za su iya samun cofá ko ikofa daga Orula ba. Kowane mutum na iya karɓar hannun Orula, wanda ke sanya su ƙarƙashin kariya daga orisha mai ƙarfi, amma ba ya fara su gaba ɗaya a cikin Ifa ko mai da su Babalawo.
Orula shine malamin duba kuma a cewar muhimmanci, shine kawai Oricha wanda ya san makomar kowa a duniya kuma yana da ikon rinjayar kaddara, domin lokacin da Olodumare ke aiwatar da dukan halitta, Orula ko Orúnmila shine kadai wanda ya wanzu kuma ya shaida kome. Musamman ma, ya san lokacin da kowane ɗan adam zai mutu kuma yana tabbatar da cewa rayuwarmu ba ta ƙare a baya ba, amma lokacin da ya dace kuma a lokacin da ya dace, bisa ga kaddarar da muka zaɓa wa kanmu a sama.
Masu bautar sa sun ce ya san yadda za mu samu farin ciki, lafiya, kwanciyar hankali da nasara, domin yana nan a lokacin da muka zo duniya, ya san makomar da ke gabanmu kuma zai iya taimaka mana mu guje wa kuskure ta hanyar tsayar da mu a kan tafarki madaidaici. .
Orula tana ba da sakonta ga daidaikun mutane ta hanyar duba, tare da taimakon wani Babalawo da zamani, sarkar duba da ikine, suna kuma amfani da allon duban katako wanda aka lullube da hushi da ƙahon barewa don rubutawa wasu odu akan tire. .
Chango / Santa Barbara
Chango shine memba na uku na Triniti na Allahntaka, ubangijin sauye-sauye, allahn tsawa da walƙiya, masu bauta masa suna juyo gare shi lokacin da suke buƙatar ƙarfafa nufinsu. Wannan Orisha mai ban mamaki yana da alaƙa da Santa Bárbara kuma yana haifar da mamaki sosai, saboda halin Chango a matsayin allahn wuta na ƙwararriyar mace ce, yayin da Santa Bárbara ta kasance matashi mai tsafta.
Dangantakar ta bayyana a fili lokacin da muka gano cewa ana kiran Changó ne lokacin da mutum ya nemi fansa a kan abokan gabansa kuma Santa Bárbara majibincin mutuwar zalunci ne, yayin da ta sha wahala a hannun mahaifinta lokacin da ta gano ta koma Kiristanci.
A lokacin da mahaifinta ya yanke mata kai da takobinsa, walƙiya ta buge shi, walƙiya alama ce mai ƙarfi ga duka tsarkakan Katolika da kuma allahn Santeria. Ana kuma yi wa Chango da Santa Barbara addu'ar samun kariya a cikin guguwa. Dukansu hotuna an daidaita su yayin neman dawo da ikon kansu, duka biyun da ke da alaƙa da wuta da wuta, yakamata a yi amfani da su da sihirin kyandir, wannan zai fi fa'ida.
Yi zoben addu'a don amfani da su tare da tabbatarwa, waɗannan yakamata su zama ja da fari a cikin wannan ƙirar: ja shida, fari shida, ja ɗaya da fari ɗaya, maimaita sau shida, don jimlar beads casa'in da takwas. Fadi tabbacin ku sau ɗaya ga kowane dutsen dutse, komai nawa kuka rubuta, tabbatarwa yakamata a rubuta su azaman maganganu masu kyau a cikin halin yanzu, yadda kuke son ganin rayuwar ku.
Tafi daga mafarkin tsare-tsare zuwa gaskiya shine so kuma wannan shine ƙwararren Chango da Bárbara. Yana da mahimmanci don saukar da bagadin tare da yadudduka ja da fari, alamun machetes ko takuba, walƙiya na walƙiya, hasumiyai, kofi da hotuna na Santa Barbara.
Kunna jan kyandir tun daga daren Juma'a kuma ku faɗi tabbacinku ta amfani da ƙullun addu'o'inku na musamman, kuna maimaita wannan al'ada kowane dare a jimlar ashirin da huɗu. A wannan lokacin yana da matukar muhimmanci a sanya hadaya ta busasshen ruwan inabi, apple da ayaba a gindin bishiya, ba tare da kasala ba.
Eleggua / Saint Anthony na Padua
An ce lokacin da Saint Anthony ya yi wa’azi a cikin kogi, kifin ya fito don kada ya rasa ko da yaushe kuma bayan sauraron wa’azin Saint Anthony, mutanen da ba su yi magana da juna ba a shekaru da yawa suka sake zama abokai kuma ’yan uwa sun rabu. Sun hadu.
Wataƙila wannan magana ce ta haɗa Saint Anthony tare da Eleggua, Hamisa na Afirka, manzon dukan alloli. An san Eleggua da Legba a cikin bangaskiyar Haiti kuma wani lokacin Eshu. A cikin Katolika kuma yana da alaƙa da Santo Niño de Atocha. Ana ba da shawarar koyaushe cewa a kira Eleggua kafin a yi addu'a ga kowane ɗayan alloli. Ka ce:
Eleggua, cire min shingen,
Papa Legba, cire shingen
domin ya iya faruwa
Kuma idan na dawo, zan gai da alloli.
Ana nuna Eleggua sau da yawa a matsayin babban yumbu ko kan siminti tare da harsashi na cowrie suna aiki azaman idanu, hanci, da baki. A matsayin majiɓincin kofofin, wurin Eleggua a cikin gida shine ta ƙofar don kare gida daga duk wani mummunan abu.
Idan kuma baka da hoton orisha zaka iya zare abin wuya na musamman don sanyawa a jikin kofar: jajayen beads guda uku sai bakaken beads guda uku, ana maimaitawa har sai ka sami abin wuya mai dunƙule ashirin da ɗaya zai kare gidanka. . Yana da mahimmanci ku girmama shi a ranarsa, ku ba shi rum da kayan zaki a ranar Litinin, ranarsa mai tsarki.
Don kare kanka daga tashin hankali, ɗauki jakar ja da baƙar fata tare da ku, a cikin jakar, sanya wake na kofi da busa, wanda dole ne a tsarkake shi da abubuwa hudu kuma a shafe shi da man kwakwa. Lokacin da aka nemi ni'ima ko mu'ujiza masu wahala daga gare ku, kunna kyandir mai launin ruwan kasa a gaban hoton Saint Anthony kuma ku maimaita wannan addu'ar:
Maɗaukaki Saint Anthony, mafi zaƙi kuma mafi balaga na tsarkaka, ku waɗanda koyaushe kuke son yin magana ga waɗanda ke cikin wahala da mu'ujizai kuna jiran kalmarku ta cika.
Ina roƙonka ka samo mini wannan ni'ima ta musamman: ka ambaci abin da kuke buƙata. Na san cewa amsar addu'ata na iya buƙatar mu'ujiza, amma na san kai ne waliyyin al'ajibai. Da fatan za a ba da wannan babbar tagomashi, Saint Anthony. Amin.
Ka yi tunanin cewa addu'o'inku sun tashi sama da hayaƙin kyandir zuwa San Antonio kuma ku bar shi ya ƙone ya fita. Sa'an nan ka ɗauki jaka tare da fakitin abinci, ka ba da wannan ga wani mabuƙaci a matsayin hadaya ga waliyyi.
Kun san sunan tsarkakan Santeria masu kula da gano abubuwan da suka ɓace, saboda wanda ke kula da wannan shine Eleggua ko na Katolika San Antonio. Shima wannan Waliyi ya shahara da kasancewarsa mai gano bata, don haka idan wani abu ya bace ko baku samu ba, sai ku ce: Ya dan uwa Saint Anthony, ina rokonka da ka dawo da shi ba tare da bata lokaci ba.
Osain / San Jose
Lokacin da bayin Afirka suka hango wakilcin Saint Joseph, mijin Maryamu, wani dattijo da ke jingina kan sanda, sun gane allahn halitta, Osain. Saint Joseph babban abokin tarayya ne, an ce yana amsa duk addu'o'in da aka yi daga zuciya. Saint Joseph shi ne majiɓincin iyaye, iyaye masu goyan baya, kafintoci da masu aikin yini, na gidaje da mutuwar farin ciki.
Osain a Santeria shine allahn daji, duk tsire-tsire na daji suna ƙarƙashin yankinsa, kasancewar majiɓincin duk masu warkarwa da masu ganye. Manufarsa ita ce: daji yana da duk abin da santero ke buƙata don kiyaye lafiyarsa da kare kansa daga mugunta.
Wani abu mai mahimmanci shi ne cewa a koyaushe ku tuna da neman izini kafin ku cire dutse ko ganye daga bishiyar, kamar yadda Osain ke kula da amincin duk wuraren tsafi. Kariyar gidajen shine inda yankinsa ya shiga tare da San José.
An ce lokacin da ake sayar da gida ba a samu mai saye ba, ana iya binne mutum-mutumin Saint Joseph, domin a kawo mai dauki na gaske. An ce sihiri ne da ya yi aiki sosai tsawon shekaru.
Lokacin da kake son neman yardarsa, an kunna kyandir mai launin rawaya kuma ana ƙone sandar ƙona turare a gaban siffar Saint Joseph, wanda dole ne a wuce ta cikin hayaƙin turaren sau uku kuma a sake maimaita wannan addu'a:
Hayakin Pine da wutar kyandir
Kawo ƙwararren mai siya gidana.
Yi siyar da sauri da gaskiya
Ya masoyi Saint Joseph, ji addu'ata.
Ka yi tunanin alamar “Sold” kuma duk kayanka suna cikin aminci a cikin wata mota mai motsi, kana farin cikin barin kuma mutanen da suka isa gidanka na dā suna farin ciki.
Ku binne Saint Joseph yana fuskantar gidan ku kuma ku bar siffarsa a can bayan kun shiga a matsayin albarka ga sababbin mazaunan.
Kuna iya kiran Ozain da San José don kare gidanku, saboda suna da ƙarfi a wannan batun. Da hasken kyandir mai launin rawaya, kirtani da abin wuya da aka yi da farar ƙwanƙwasa guda ɗaya, sai ɗigon jajaye guda tara, sai kuma ƙullun rawaya takwas. Ci gaba da haka har sai kun yi amfani da abin wuya mai tsayin inci ashirin da takwas. Yayin da kuke zaren beads, yi addu'a ga Osain:
Osain yana girma, yana girma, saboda duk abubuwan kore suna girma.
Osain yana warkarwa, yana warkarwa, tsiron Osain ya warke.
Osain guards, guards, don Allah Osain, kare mu.
Tara ƙaya, guntun toka, alluran itacen al'ul, ganyen eucalyptus, da acorns. Duk wani daga cikin waɗannan tsire-tsire zai yi, yana da kyau koyaushe a same su daji da tawali'u da neman izini kafin tattara su. Sanya waɗannan ganye masu kariya a cikin jaka tare da abin wuyanka kuma kammala wannan sihiri tare da addu'a ga Saint Joseph don kiyaye gidanka daga sata da bala'i:
Majiɓincina mai ƙauna, Saint Joseph, cewa babu wanda ya juya gare ku yana neman kariya da taimako, da aka bar shi shi kaɗai ko ba tare da annashuwa ba. Na zo gabanka da tawali'u ina rokonka da ka kare wannan gida daga dukkan sharri. Don haka ya kasance.
Yana da mahimmanci cewa an yi komai tare da amana da mutuntawa, shima wannan waliyyi na Santeria yana da ɗanɗanon sigari, don haka bar hadaya ta taba a gindin bishiya.
Oshun / Our Lady of Charity na El Cobre
Mai yiyuwa ne ganin hotunan gumaka a matsayin kyawawan mata masu abin wuya da riguna masu launi ko na mazaje masu ƙarfi masu baka da kibau a matsayin mayaka, yana sa ku sha'awar sha'awa sosai, amma a cikin imanin Lukumi ana wakilta tsarkakansu haka. , kasancewarsa pantheon mai fa'ida. Kuna iya yin mamaki, menene sunayen tsarkaka masu ƙarfin hali da firgita na Santeria?
To, kun riga kun san wasu daga cikinsu, yanzu za mu gabatar muku da Oshun, baiwar Allah ta zinariya wadda ita ma take cikin addinin Katolika a ƙarƙashin inuwar Budurwa Maryamu, a cikin wannan harka, Uwargidanmu na Sadaka na Copper, majiɓincin kuba. . A matsayinta na allahn soyayya, Oshun tana mulki akan jin daɗi da jima'i, aure da fasaha, amma kuma tana kula da duk wani al'amuran tattalin arziki, ta shahara da karimci kuma wannan shine dalilin da ya sa aka haɗa ta da Lady of Charity. of Copper.
Kamar yadda ake tsammanin wata baiwar Allah mai mulkin soyayya da kudi, Oshun ta shahara sosai a tsakanin sauran orisha kuma ta lalace sosai, halinta yana da juriya, domin ana daukar lokaci kafin a yi fushi, amma da zarar hakan ta faru sai Oshun ya fusata aka ce. ya zama mai hatsarin gaske.
Sau da yawa ana nuna ta sanye da zinari ko rawaya, an kewaye hannayenta da mundaye na zinari da yawa kuma gashinta ya haɗe da harsashi na kunkuru. An yi bukinsa ne a ranar 8 ga Satumba. Don jawo hankalin soyayya cikin rayuwar ku, dole ne ku zaɓi kyauta ta musamman ga Oshun. Idan za ta yiwu, a ba ta kayan ado na zinare, a sanya shi a kan farantin zuma a daren Juma'a, kunna kyandir mai launin rawaya ko zinariya kusa da shi, kuma kuyi tunani a hankali game da abin da kuke so a cikin masoyi, kasancewa daidai gwargwado.
Washegari sai ku nade wannan gwal ɗin a cikin ƙaramin murabba'i na rigar rawaya, sa'an nan ku kai hadayar zuwa kogi, a nan za ku bar kyautar Oshun. Yayin da kuka jefa shi cikin ruwa, ku sake yin addu'a ga Oshun.
Idan kun dawo gida, sai ku rubuta duk halayen da kuke so ga masoyi akan farar takarda da alkalami wanda ba ku taɓa amfani da shi ba, ninke takardar sau biyar, sannan ku sanya ta ƙarƙashin kyandir ɗin rawaya da kuka yi amfani da shi a daren da ya gabata a cikin tunani. .
Ka kunna kyandir ka yi addu'a ga Oshu, ka gaya masa abubuwan da kake so, dalilin da yasa kake son wannan masoyi, abin da za ka iya ba wa masoyi da duk abin da kake son fada, ci gaba da wannan addu'a yayin da kake jin dadi kuma idan ka gama addu'a, kashe kyandir din. . Maimaita wannan addu'a na tsawon kwanaki biyar, a ƙarshen lokacin, sai ku ƙone takardar da ke dauke da siffofin masoyanku a cikin wutar kyandir kuma ku binne ragowar takarda da kyandir kusa da ƙofar gidan ku.
Ka tuna wani abu mai mahimmanci, ka tabbata ka gode wa Oshun lokacin da masoyinka ya cika, ka yi hadaya ta musamman na lemu da zuma, ka tuna cewa tana sha'awar kuma tana sha'awar. Ɗauke shi a kogi ɗaya, ku ajiye shi a bakin kogin inda kuka bar hadaya ta fari.
Ogun/San Pedro
Wataƙila saboda Oggun yana kare ma'aikaci, abokin aikinsa mai tsarki a Katolika shine Saint Peter. Oggun allahn yaki ne, mayaƙa da fada, amma kuma ma'aikaci ne kuma majiɓinci kuma mai kare ƙoƙarin ɗan adam. Hakazalika, Saint Peter, yayin da ba jarumi ba, yana da suna don zama mai ƙarfi, tauri, kuma ana tambayarsa lokacin da ake son nasara da aiki. Don neman aiki mafi kyawu, haɓakawa, ko yin nasara a cikin sabon kamfani, yi buƙatarku ranar Talata.
Gina bagadi da hotunan Saint Peter, kasko na ƙarfe a cikinsa ka saka maɓallai guda biyu waɗanda suke alamar tsarkaka biyu, da guntu bakwai na ƙarfe, kamar kusoshi ko wasu kayan aiki. Tufafin tebur dole ne ya zama baki da kore.
A yi abin wuyan addu’a ta amfani da wannan tsari: ’ya’yan kwalliya guda bakwai koraye, da baqi guda bakwai, koren dunkule guda daya da baki daya, a maimaita sau shida domin jimlar beads guda 112.
Daga cikin abubuwan da aka yi wa Oggun ya kamata ku sanya gilashin rum, wasu kifi masu kyafaffen da sigari. Rubuta bukatar ku a kan takarda kuma sanya ta a ƙarƙashin koren kyandir, wanda za ku haskaka don fara tunani na ɗan lokaci, inda kuka hango burin ku kuma ku riƙe ƙullun addu'a a hannunku.
Yana da mahimmanci ku kiyaye wannan hoton a cikin zuciyar ku yayin da kuke neman orisha da girmamawa ya ba ku, sannan ku binne hadayar ku a ƙarshen al'ada, kamar yadda Oggun allahn duniya ne.
Akwai ɗaruruwan alloli a cikin Santeria pantheon kuma watakila ba ku da masaniyar abin da ake kira tsarkaka na Santeria da menene ikonsu, don ganowa da yuwuwar haɗi tare da su yana da mahimmanci a tunatar da ku don kula da mutuntawa da bin ta. roƙo gare su, wannan yana nufin cewa dole ne su cika abin da kuka yi musu alkawari.
Idan aiki tare da orishas wani abu ne da ke sha'awar ku kuma kuna jin alaƙa da su, kuna iya so ku kusanci Santeria don koyon abin da ake kira tsarkaka na Santeria da yadda za ku girmama su, wani abu da za ku iya yi ta hanyar ɗaya daga cikin shugabannin ruhaniya. Yayin da kuka kusanci Santeria da Orishas, zaku fahimci zurfin gaskiyar game da wannan imani na musamman.
Ochosi / San Norbert
Oshosi yana zaune a cikin dajin kuma babban mafarauci ne kuma mai kamun kifi, babban jarumi ne, mai sihiri kuma mai gani, yana da ikon shamanic mai ban sha'awa kuma ana daukarsa ƙwararren maharbi kuma ƙwararren maharbi a duniya. Ana kuma kiransa da Ochosi, Oshosi ko Oxossi, shi ne mafarauci na Allah da kuma shigar da adalci a tsakanin Orishas a cikin addinin Yarbawa da kuma mazaunansu na Amurka.
Yayin da zai iya shiga da fita daga cikin daji inda wasu ke bata, ba ya zama a wurin, yana zaune ne a gidan Obatala a matsayin mafarauci na kansa. Menene sunayen waliyyai na Santeria da waɗanda suka fara karba a bikinsu? To, su ne wadanda ake kira mayaka kuma sun hada da Oshosi da na kusa da shi, Eleggua da Oggun.
Shi orisha ne mai kyawawan halaye da ɗabi'a, don haka, yana ƙarfafa masu bautarsa su kasance masu gaskiya da bin doka, yana taimaka musu su taka rawar gani yayin ƙoƙarin cimma burin da kuma yin hakan cikin aminci.
Ana kiransa akai-akai akan batutuwan rashin adalci, shari'o'in kotu, da batutuwan shari'a kuma yawancin mabiya Santeria suna ɗaukarsa a matsayin majiɓincin jami'an 'yan sanda, jami'an kotu, da waɗanda ke cikin matsala da doka.
Ana bayyana Ochosi a matsayin dan wasa, siririya, mutum mai duhu sanye da furs, mai rike da baka mai tsayi. Yakan zauna a cikin budaddiyar kwanon tukwane mai cike da kayan aikin karfe, yawancinsu bakuna ne ko gizagizai da barewa da antlers da kafafu, tare da 18 loose diloggun divination cowries wanda zai iya magana ta ciki. Hanyar Ochosi daya ce kawai, sabanin sauran orishas.
Kayan wuyan wuyanta na sarka ne da royal blue, zuma da murjani kalar beads, rigunan nata shudi ne mai zurfi da gwal mai ban mamaki. Hadayun bagade na Ochosi sun haɗa da barasa anise, inabi, da pears. Ka tuna cewa ba za ka taɓa tambayarsa ya kauce wa doka ko ƙoƙarin kauce wa adalci ba.
Oyá Yansá/Virgin of Candelaria
Oyá ta mallaki iska da guguwa, ta zo da canje-canjen da ba zato ba tsammani a rayuwar mutane. Yana kiyaye ƙofofin fili mai tsarki, yana tabbatar da cewa an mutunta iyakar rai da mutuwa.
Kun san sunayen waliyai a Santeria masu mulkin walƙiya? 'yan Orishas masu walƙiya sune Oyá Yansá da Changó. Yansá ita ce mafi tsananin zafi a cikin 'ya'yan Orichas mata kuma suna yaƙi kafada da kafada da Changó a yaƙe-yaƙe da yawa, ta yin amfani da takuba biyu tare da yin amfani da walƙiya don kashe maƙiyanta, kamar Changó. Ya zama ruwan dare a gare ta ta sanya abin rufe fuska, saboda sirri yana da mahimmanci a gare ta.
Sojojin Oyá sun ƙunshi egun, ruhohin matattu, kuma suna amfani da iska mai ƙarfi don shafe duk abin da ke cikin hanyarsa. Ranar satin Oyá ita ce Juma'a, ita ce ranar da ta raba hukuncin ga duk wanda ya ci mutuncinta.
Wannan orishá yana yin lokaci tare da Oba da Yewá, 'yan orichás mata waɗanda ke zaune a cikin makabarta, amma Changó shine kamfanin da ta fi so. An ce wannan orisha ɗiyar Obatalá ce da Yemú ko Yembó kuma ƙanwar Yemayá ce da Ochún. Wataƙila za ku ji a cikin masu ibada cewa ana kiran Oyá da sunan Yansa sau da yawa.
Tayi rawa da bakar iruke, bulala da aka yi daga jelar doki, tana karkada kai cikin sauri da sauri, tare da rakiyar takalmi na rawa mai sauri da tashin hankali, ta mayar da ita kamar guguwa tana motsi.
An yi abin wuyansa na leke ko abin wuya da ja da launin ruwan kasa mai launin baki ko fari. Game da sauran zuriyarsu, waɗannan suna amfani da beads na lavender tare da ratsi rawaya ko musanyawan beads baƙi da fari. Yana daidaitawa a cikin addinin Katolika ba kawai tare da Virgen de la Candelaria ba, har ma da Virgen del Carmen kuma a wasu sassan Cuba tare da Santa Teresa de Jesús. A Cuba, ana gudanar da bikin jam'iyyarsa ne a ranar 2 ga Fabrairu, wato jam'iyyar Candelaria.
Oyá ƴar gaske ce orisha da ke sa tsoro, amma tabbas tana kare waɗanda ke mutunta ta sosai. Yana kawo tsarkakewa a cikin rayuwar bayinsa ta hanyar kawar da duk abin da ba ya hidima kuma yana barin iskoki su busa don jawo sababbin abubuwa.
Shi ya sa ’ya’yansu masu aminci gabaɗaya suna da ƙarfi da ƙarfi, idan suna farin ciki, su kan kasance cikin natsuwa da laushi kamar iska, amma su zama masu tashe-tashen hankula da mallake sa’ad da abubuwa ba su tafi yadda suke ba.
Suna da aminci don haka ana ɗaukar su a matsayin ma'aurata nagari, babban aibi shi ne kishi. Har ila yau, kada ku yi tsammanin za su shafe lokaci mai yawa a gida, suna ƙin ɗaurin kurkuku saboda suna gundura cikin sauƙi, don haka al'amuran yau da kullum yana shafar su kuma suna ganin abin ya zama abin ƙyama.
Olokun
Olokun ko Olóòkun, wani Orisha ne a cikin addinin Yarbawa wanda aka ba da lamuni ga uban Aje, Orisha mai tarin dukiya kuma daga kasan teku. Ana girmama Olokun a matsayin mai mulkin kowane ruwa kuma yana da iko akan sauran alloli na ruwa. Olokun allah ne kuma allahiya na zurfin ruwa na teku, mai ba da rai kuma ana wakilta shi a matsayin siffa tare da mika hannuwa rike da kowane hannu wakilcin ruhohin biyu da ke zaune a ciki.
Ana iya kiran Olokun ta hanyar karar kararrawa da wakar gaisuwa kamar haka: Okpe egogo ede gbel Okpe emaba ede gbel Okpe ukuse ede gbel Ede gbel Ede gbel Ede Oba gbel Ede Osa gbe.
Yana wakiltar arziƙin duniyar ruwa kuma yana da alaƙa da zurfin teku da lafiya. Ana la'akari da shi a matsayin orichá mai haɗari kuma mai ɗaci, wanda shine dalilin da ya sa aka daure shi a cikin zurfin mulkinsa. Gabaɗaya launukansu shuɗi ne, fari ko baki. Daga cikin sifofin da ake dangantawa da Olokun sun hada da siren, sulke, anka, harsashi, da dai sauransu.
Patakis, asirin rayuwar Orishas
Manyan almara da yawa ne na addinin Lucumí, galibi suna ba da labarin abin da ake kira tsarkaka na Santería, tarihin asalinsu, dangantakar da suke da su, ayyuka daban-daban da suka taka a cikin halittar duniya, na ɗan adam da ci gabanta. . Masu bauta sun ce kowane patakí yana da saƙo na musamman, kawai ku san yadda ake samun sa. Akwai tatsuniyoyi da yawa game da orishas, amma ga wasu waɗanda tabbas za ku sami ban sha'awa:
Olofi da Ochosi
A cewar wani tsohon patakí, lokacin da Ochosi ya rayu a duniya a matsayin ɗan adam, Eleguá ya ba shi aiki na musamman: dole ne ya nemo inda yake kuma ya kama wani tsuntsu mai wuyar gaske wanda Orula yake so ya ba Olofi. Ochosi ya kware wajen farauta, don haka fakitin ba zai zama wata babbar matsala ba, tabbas ya samo tsuntsun ya kai gida ya saka a keji, sannan ya je neman Orula ya yi masa albishir.
Ba ya nan sai mahaifiyarsa ta dawo gida, sai ta ga tsuntsun da aka kama, ya ɗauka cewa zai dafa shi, sai ya yanke shawarar ya kawo abincin dare, sai ya kashe ya fizge tsuntsun, sannan ya tafi kasuwa ya sayo kayan abinci. wanda aka rasa don stew..
Lokacin da mutumin ya isa gidansa sai ya ga tsuntsun ya mutu, sai ya tafi ba tare da bayyana yadda abin ya baci ba, fiye da haka domin bai san wanda ya kashe shi ba. Amma sai ya yanke shawarar cewa sai ya je ya nemo wata dabba da sauri domin Orula ya ba Olofin, sai ya yi farauta ya kama tsuntsu na biyu ya ba Orula, tare suka je gabatar da kyautar ga Olofin.
Olofin ya yi farin ciki da wannan kyauta da aka yi masa, har ya so ya saka wa Ochosi, sai ya ba shi kambi, ya mai da shi Oricha a nan take. Ya tambaye shi ko yana son wani abu sai Orisha na yanzu ya amsa nan take cewa yana so ya harba kibiya ya huda zuciyar wanda ya kuskura ya kashe wani tsuntsu.
Olofi, wanda ya san komai, ya fahimci abin da kalaman Ochosi ke nufi, don haka ya sake tambayarsa: Ka tabbata abin da kake so kenan? Eh, Ochosi ta ce, ina son adalci kuma Olofin ya biya mata bukata.
Daga nan sai Orisha ya saki kibiya nan take mahaifiyarsa ta yi kururuwa, tabbas zuciyarsa ta ji rauni sosai kuma ya mutu nan take. Ochosi ya ji takaici da bakin ciki lokacin da ya fahimci abin da ya faru, amma kuma ya san cewa an yi adalci. A wancan lokacin Olofi ya tabbata cewa Ochosi ba zai taba yin kasa a gwiwa ba wajen hukunta wani mummunan aiki idan har ya isa gare shi, don haka ya damka wa wannan sabon Orisha da ya nemi gaskiya da kuma lura da adalci a duniya.
Elegua ya ceci Olofi
A wani lokaci Olofi, mutum na uku na Allahntaka, yana cikin rashin lafiya sosai kuma abin da ya fi muni, ba a san musabbabin rashin lafiyarsa ba. Da Orishas suka gano halin da ake ciki, sai suka je su same shi da nufin warkar da shi, amma a wannan karon karfinsu bai wadatar ba, ko me suka yi bai inganta ba.
Elegua, da ya sami labarin rashin lafiyar Olofin, ya nemi mahaifiyarsa ta raka shi don ganinsa, domin ya tabbata zai iya warkar da shi. A tsaye a gabansa, Elegua ya yi wani kwano ya nemi Olofin ya ɗauka ba tare da jinkiri ba. Olofi ya dauka, amma yana da ɗanɗano sosai, don haka ya yi wani banƙyama, ga mamakinsa daga wannan lokacin ya fara farfadowa da ƙarfafawa.
Sai Olofi ya ce wa mai maganin sa: Eres mafi ƙanƙanta daga cikin orishas, manzonmu kuma kai ne ka warkar da ni, daga yau za ka zama mafi girma a duniya da sama, ba tare da izininka ba babu abin da zai faru.. Daga nan sai Olofi ya ba da mabuɗin da ke buɗe duk hanyoyin da rayuwa ke da ita zuwa orisha.
Hey dan Changó
Oyá ya auri Ogún, amma Changó ya yaudare ta ya ɗauke ta ya zauna tare da shi, don abubuwa irin wannan allahn tsawa da walƙiya yana da maƙiya da yawa, al'adarsa ce ya yaudari matan wasu Orichas. Watarana yana rawa a wajen wani biki, sai wasu abokan gabansa suka kulle shi a gidan yari, suka jefar da makullin. A gida, Oyá yana mamakin dalilin da ya sa bai dawo ba. Amma sai ya ga wahayi, inda suka bayyana masa cewa an kama shi a kurkuku.
Ta kira muguwar guguwa, sai walkiya ta karye sandunan gidan yarin da ake tsare da Changó, sai ta zo tare da guguwar guguwar ta cece shi. Tun daga wannan ranar, Changó yana girmama iyawarta a matsayin jarumi kuma yana guje wa keta hanya da ita a yaƙi, ko da yake ya kasa kasancewa da aminci gare ta a matsayin miji.
Kyautar Obatala
Bayan Chango ya ci Oggun, ya sake sadaukar da kansa don jin daɗin rayuwa mai haske da rashin kulawa, inda kyawawan mata da bukukuwa suka yawaita, akasin haka, Oggun ya koma kan ƙirjinsa da aikinsa.
Orishas biyu sun yi ƙoƙari su nisanta su kuma ba za su ketare hanya ba, amma lokacin da taron ya kasance babu makawa, waɗanda ke kusa da su sun ce ana iya hango wata walƙiya mai ƙarfi tare da tsawa mai ƙarfi. Bayan ya ji labarin fada tsakanin ’yan’uwan biyu, Obatalá ya nemi gaban gunkin tsawa mai suna Changó.
- Omo-mileObatalá ya gaya wa Changó, sabani da dan'uwanka abin bakin ciki ne a gare ni. Kuna buƙatar koyan ƙware naku hali.
-Shine mai laifiChango ya ce, Ya ɓata wa mahaifiyata rai, saboda Oyá ne kuma yana neman hanyar shiga cikin dangantakara da Ochún.
-Bai kamata ya yiwa mahaifiyarki wani rauni baObatala yace, amma ba na iya zargi Ogun kawai, Oyá ya kasance matarsa kuma Ochún ya jarabce shi. Haka kuma, saboda zaluncin mahaifiyarka, an riga an tilasta masa yin aikin tilas har tsawon rayuwarsa, wannan hukunci ne mai tsanani da tsanani. Kai ba ka da laifi gaba daya, ka kwace matarsa da masoyinsa, ka sace takobinsa da launinsa. Obatala ya ci gaba.
-Ya kashe kare naChango ya amsa. yanzu yana iya cewa karnuka nasa ne.
-Na gane, amma ya zama dole ku sarrafa babban ƙarfin ku, domin duk yadda ba zai iya jurewa ba, yana iya haifar da lalacewa mai yawa. Yana buƙatar ja-gora kuma saboda haka na ba ku wannan kyauta.
Obatalá ya ɗauki ɗaya daga cikin ƙwanƙolin farin wuyansa mai ƙarfi ya ba Changó ya ce: Sanya wannan farin bead a tsakanin jajayen beads na abin wuyanka, zai zama alamar aminci da hikima da kake buƙatar jagorantar ikonka. Manufar ku za ta zama cike da adalci ba ramako ba, shi ya sa ba za ku iya yin nasara ba.
Tun daga wannan lokacin, allahn tsawa da walƙiya ya yi amfani da shi a cikin beads na wuyansa babban asusun Obatalá, kasancewa mafi kyawun orisha tun lokacin.
Orunmila, eleggua and the babalawos
Orula ta koma duniyar nan domin ta ziyarci Babalawan da ta koya musu dabarun duba, don haka ta zagaya cikin garuruwan da suka gabata domin haduwa da wadanda suka koya mata a baya. Duk da haka, babu wanda ya karɓe shi da mutuncin da ya kamace shi.
Mafi yawansu kawai sun ce sannu da kuma ba wa kansu uzuri cewa ba su da lokaci saboda sun shagaltu da abokan cinikin su. Sha'awarsa ta kudi ta fi na tsohon malaminsa wanda ya bashi dukkan iliminsa. Orunmila ya fusata ya fusata, tsofaffin dalibansa sun yi biris da shi, wannan babban laifi ne. Sun fi sha'awar tara dukiya da sanin su, sun bar ainihin manufar zantuka. Amma tsohon malamin Orunmila ya yanke shawarar koya musu darasi.
Ya aika da saƙon cewa zai ƙalubalanci duk Babalawan da za su yi wasa don ganin wanda zai iya sarrafa maganganun magana da hikima da daidaito. Orixa ya yi tunanin cewa, bayan ya kunyata su da iyawarsa, duk Babalawos za su ba shi girmamawa kuma su tuna da abin da suka koya.
An aika da sakon sai Orisha ya tafi birni mafi kusa sannan ya kalubalanci Babalawos. Ba lallai ba ne a ce, Orisha mai hikima ya zama mafi kyau tare da baka, ya tabbatar da cewa ya fi daidai. Duk da haka, kin mutumin ya yi karfi, ba zai biya Orunmila adadin da aka amince da shi ba.
Eleguá, wanda ko da yaushe yakan bi hanya kuma yana son wasan kwaikwayo, ya zo gaishe da Orunmila da Babalawo: Sannu Orunmila, yaya kake?, in ji Eleguá.
-Naji haushi, amsa.
-kuma meyasa kike fushi ya masoyi Orunmila? Ya tambaya yana k'ok'arin kada dariya, domin yasan dalla-dalla abinda ya faru.
-Babalawan sun sha kashi ne a fare kuma yanzu ba su yi shirin biya ba. Ya amsa cike da ban haushi.
Eleggua ya kalli mutumin daga kai har zuwa ƙafa kuma ba tare da faɗin yadda wannan ya sa babalawo ba, wanda a wannan lokacin ya fara shakkar yanke shawara mara kyau. Ashe da gaske ne kuke neman wa Orunmila wayo??
https://youtu.be/vKL7Ic-LhoU
Amsar dai ba karamin fahimta bace domin tun kafin ya furta kalma daya kawai yaji katon hannun orisha a wuyansa da kallonsa kai tsaye da shiga.
Neman matsala? Ina tambaya. Da kyar Babalawo ya iya amsawa a'a, sai yaga babbar sandar Orisha a saman kansa.
Ba za ka taba yin wani abu da zai sa ni fushi ba, ko? To me za ku yi? Ya tambaya yana buga hancin a firgice da doodlensa.
Zan biya bashin da nake da Orunmila – Amsa Babalawo. Mutumin ya dauki buhunan kudinsa ya biya duk abin da ya amince wa Orunmila.
Na dauka kana so ka yaudari Orunmila, amma na ga kai mutum ne mai kiyaye maganarsa idan ya rasa, na bar ka. Eleguá, wanda kuma ya kara da cewa:
Kun manta cewa zance za ku yi magana da Orishas kuma kun yi amfani da shi don tara dukiya, don haka daga yanzu na hana amfani da Dilogun har abada.
Amincin Santeria
Mabiyan Santeria sun yi imanin cewa Mafi Girma shine mahaliccin sararin samaniya kuma duniya tana kula da ƙananan halittun allahntaka waɗanda ake kira orishas. Hakazalika da Hellenic pantheon, Orishas suna nuna alamar ƙarfin yanayi daban-daban tare da wasu halaye na mutum, alal misali, Yemayá shine orisha na teku da uwaye da kuma Olokun mai ban tsoro orisha na zurfin teku.
An yi imani da orishas suna yin mu'ujiza ga masu bautar da suke girmama su kuma suna da aminci a gare su, amma kuma ana iya zarge su da abubuwan da ba su da kyau. Misali, wasu muhimman abubuwa suna sanya su haddasa ambaliya, fari da sauransu.
Idan mutum yana da sa'a akai-akai, dole ne ya faranta wa Orisha rai don samun jituwa da daidaito a rayuwarsa, duk da haka, masu bi nasa ba za su iya sadarwa kai tsaye da waɗannan halittun Allah ba.
Firistoci na Santeria, waɗanda aka fi sani da babalawos, suna aiki a matsayin masu shiga tsakani a cikin addini, su ne waɗanda suke fassara nufin tsarkaka na Santeria ta amfani da duban wanda gabaɗaya ya ƙunshi biki mai fa'ida sosai, inda ake sautin ganguna, ana gabatar da hadayu da sadaukarwa. . Lokaci-lokaci za ku ci karo da mutane sanye da fararen kaya kuma an rufe kawunansu da farare, mai yiyuwa ne wadannan mutanen suna fuskantar shigarsu cikin Santeria.
Mutane na kowane zamani za su iya zaɓar su bi Santería, tare da tsarin ƙaddamarwa wanda ke sanya mabiyin a kan mulkin ocha ko hanyar orishas. Ƙaddamarwar ta al'ada ce kuma ta ƙunshi bukukuwan da dole ne mai sadaukarwa, a tsakanin sauran abubuwa, ya kasance mai tsabta da biyayya kuma kawai ya yi ado da fararen fata tsawon shekara guda.
Kowanne mai farawa a Santeria an ba shi wani Orisha wanda zai jagorance su a duk rayuwarsu.Akwai kusan orisha dari hudu, amma kusan ashirin ne kawai ake bautawa akai-akai, musamman a Cuba. Amma menene ake kira tsarkakan Santeria mafi girma da kuma shahara?
Akwai Ochún, wanda ke sanye da rawaya kuma yana da alaƙa da Virgen de la Caridad, yana yiwuwa sosai, lokacin da za ku ziyarci Cathedral na El Cobre a Cuba, zaku ga mabiya cikin tufafin rawaya kuma masu launin rawaya da fararen beads suna girmama Ochún.
Changó wani sanannen waliyi ne, orisha na wuta da yaƙi, ana yawan ganinsa yana ɗauke da gatari mai kai biyu ana haɗa shi da ja da fari. Obatalá, allahn halitta da zaman lafiya, yana yin ado da fararen fata kuma yana da alaƙa da Budurwa ta Rahama.
Yemayá yana mulkin teku kuma shine allahn uwa, kamar yadda ake tsammani, rigar ta shuɗi da fari, kuma tana da alaƙa da Budurwa ta Regla. Santeros sau da yawa suna da mutum-mutumi na tsarkaka a cikin gidansu, kuma suna iya samun bagadi inda ake sanya abinci, kyandir, 'ya'yan itace, da kuɗi zuwa orisha.
Babu coci-coci ko haikali a cikin addinin. Don haka, ana yin bukukuwa da al’adu a gida ko kuma a cikin jama’a kuma domin wannan imani bai dace da Nassi ba, duk bangaskiya ana ba da ita da baki. Wannan shine dalilin da ya sa bukukuwa da al'adu suke da mahimmanci.
Santeria da Katolika
An haifi Santeria saboda larura fiye da kowane dalili. Lokacin da aka kawo mutanen al’adar Yarbawa zuwa Cuba a matsayin bayi daga ƙasashen Najeriya da Benin a yau a ƙarni na XNUMX, sun ga ya dace su ci gaba da kiyaye addininsu da imaninsu ko ta yaya.
'Yan Afirka da suka rayu a tsibirin, sun tilasta musu watsi da imaninsu na da, sun yi addu'a a asirce, suna ɗaukaka orishas a kan tsarkakan Katolika, don kiyaye abin da kawai za su iya kawowa daga ƙasarsu, bangaskiyarsu.
"Lokacin da 'yan Afirka suka isa Cuba, sun kawo addininsu: addinin orishas ko tsarkaka. Mutanen Espanya sun yi ƙoƙari su tilasta addinin Katolika, wanda shi ma na tsarkaka ne, don haka, don kiyaye addininsu, sun yi syncretism inda suka haɗu da tsarkakan Mutanen Espanya da tsarkaka na Afirka ".
Shi ya sa tun a zamanin d ¯ a an tilasta wa addinan Katolika da na Yarbawa su zama tare, wanda ya haifar da sabon imani irin na tsibiran Caribbean.
Idan kun sami labarin namu mai ban sha'awa, tabbatar da duba wasu masu ban sha'awa a wannan shafin: