A cikin wannan labarin mai ban sha'awa mun kawo muku wasu shawarwari kan hanya mafi inganci don yadda ake sanin Allah, Domin samun damar isa ga alherinsa da jinƙansa da ake sabunta kowace rana, zai zama babban albarka!
ku kusanci Allah
Yadda ake sanin Allah da gaske
Wasu Kiristoci a yau suna tunanin cewa sanin Allah kawai sanin cewa ya wanzu. Wasu suna tunanin cewa hanyar sanin Allah ita ce ta fahimi, saboda wannan kawai sun gamsu da neman haddace da maimaita nassi daga Littafi Mai Tsarki.
Duk da haka, a ma’anar Littafi Mai Tsarki, sanin Allah al’amari ne da ya wuce sauƙaƙan gaskiyar sanin wani abu ko wani daga hankali. Littafi Mai-Tsarki yana koya mana cewa wannan ilimin yana da girma ta wurin danganta shi da rai na har abada:
Yohanna 17:3 (ESV): Kuma rai na har abada ya ƙunshi sanin ku, kadai Dios gaskiya, da kuma Yesu Kristiwanda kuka aiko.
Muna gayyatar ku da ku shiga cikin wannan rayuwar ta hanyar shigar da labarin: Ayoyin rai na har abada da ceto cikin Almasihu Yesu. A ciki mun nuna muku wasu ayoyi da suka yi magana game da rai na har abada, wanda shine babban alkawarin Allah na ceto ta wurin Ɗansa Yesu Kristi.
Amma, idan rai madawwami ya taƙaita sanin Allah, to ya dace mu tambayi kanmu:
- Menene sanin Allah ya kunsa ko ya kunsa?
- Menene ainihin ma'anar sanin Allah?
- Ta yaya za a san Allah da gaske?
Domin Littafi Mai-Tsarki ya ce ba a san Allah da hankali ba, wannan zai zama addini, amma batun kulla zumunci ne tsakanin Allah da mu. Gano da fahimtar cikin wannan kusancin ainihin wanda muke cikin Allah da kuma yadda yake kula da mu.
A wannan ma'anar yana da dacewa don shigar da labarin, Dangantaka da Allah: Yaya za a bunkasa ta?. Domin idan muka nemi kusantarsa cikin kusanci, mu tabbata cewa Allah zai kusance mu kuma za mu ƙara saninsa sosai.
Bambanci tsakanin sanin Allah da “Sanin Allah”
Kamar yadda aka fada a baya, a halin yanzu wani bangare na mutanen Allah ya fada cikin kuskure na son sanin Allah daga hankali, daga tunanin mutum. Yawancin Kiristoci sun gaskata cewa sanin Allah shine maimaita kalmarsa kamar aku a cikin Littafi Mai Tsarki.
Ko da yake gaskiya ne cewa ya wajaba a karanta kalmar don sanin Allah, kasancewar masu sauraro ne kawai kuma rashin yin biyayya da ita na iya haifar da haɗarin saninsa kawai da rashin saninsa.
Yakubu 1:23-24 (NKJV-2015): 23 Domin lokacin da wani ya kasance mai jin maganar ba mai aikata ta baWannan yayi daidai da mutum yana kallon fuskarsa ta zahiri a cikin madubi. 24 Kallon kanshi yakeyi Ya tafi, nan take ya manta da yadda abin yake.
A wannan ma'anar, yana da dacewa mu fahimci bambanci tsakanin sanin Allah da sanin Allah. Fi’ili don sanin yana gaya mana cewa muna sane da cewa wani abu ko wani ya wanzu, ana iya cewa muna sane da wani ko wani bayani.
Yayin da kalmar sani ta wuce sanin wani abu ko wasu bayanai. Har ma idan wannan ilimin ya shafi Allah, domin ba kawai saninsa ba amma sanin zurfin sanin ko wanene shi.
Ta yaya Allah yake son ka san shi?
A cikin Linjilar Yohanna, Yesu a cikin kalmomin da ya yi wa Yahudawa a sura ta 5, ya koya mana cewa idan muka sami ilimin Allah ta wurin littattafai kawai, wato, kalmomin da ba su fahimta ba, wannan matattu ne kaɗai.
Amma idan mun fahimci cewa nassosi suna da dabi'a mai rai da ake sabuntawa kullum ta wurin aikin Ruhu Mai Tsarki a cikinmu ta wurin gaskatawa da Kristi, za mu iya sanin Allah ta hanya ta gaske.
Yohanna 5:25 (NIV): 25 abu daya tabbata: yanzu Sa'ad da waɗanda suke nesa da Allah za su ji ni, ni ne Ɗansa. Idan kun yi mini biyayya, za ku sami rai madawwami.
Kuma shi ne neman sanin Allah daga hankali ba zai rayar da mu ba har ma zai sa zukatanmu su mutu.
Ishaya 29: 13 (NIV) Sai Ubangiji ya ce: Nawa wannan garin yana tunkaro ni da maganarsa kuma ya girmama ni da lebbansa. amma ka kawar da zuciyarka daga gare nida kuma girmamawarsa gareni al'ada ce kawai ta koya daga zuciya,
Bayan an faɗi duka waɗannan, makasudin wannan talifin ita ce magana game da yadda za a san Allah a hanya mai sauƙi, yadda yake so a san shi. Na farko, za a tattauna hanyar da ba ta dace ba, sa’an nan kuma game da ainihin ma’anar saninsa da kuma mene ne sakamakon da ya san Allah da gaske.
Ba a san Allah ta dalilin mutum ba
Abu na farko da ya kamata a sani wajen neman sanin Allah shi ne cewa wannan ilimi ba wani abu ba ne na hankali, don haka ba a sanin Allah daga tunanin dan Adam.
Sanin Allah da hankali, ilimi ne mai iyaka, tunda kawai abin da hankalin mutum zai iya ba shi damar fahimta ne kawai zai samu. Ɗaya daga cikin iyakoki, alal misali, shine mafificin hali na Allah, mutum ba zai iya fahimtar faxin yanayi da nasa tunanin ba.
Ko da yin amfani da hankali kadai, wani yana iya sanin ayyukan da Allah ya yi, amma har yanzu bai san shi ba. Ana iya samun misalai da yawa na wannan a cikin Tsohon Alkawali na Littafi Mai Tsarki.
Musamman a cikin littafin Fitowa, inda Allah a lokatai da yawa ya nuna wa mutanensa ikonsa. Amma duk da haka ba su daina gunaguni ba, sun manta da abin da ya yi musu, suna nuna irin wannan hali da ba su taɓa saninsa ba.
Wani misali kuma shi ne Farisiyawa da malaman Attaura na Yahudawa, duk masu fassarar Attaura; Da haka suka ce wa kansu sun san Allah da abin da ya yarda da shi. Amma Yesu ya zo ya nuna mana su da mu menene ainihin cikar dokar Allah da kuma abin da ya faranta masa rai.
Farisawa a cikin Sabon Alkawari duk da basirarsu da ilimin nassi, abin da suka bayyana shi ne babban addini wanda ya yi nisa da sanin Allah na gaskiya, shi ya sa muka ga Yesu ya amsa wa Farisawa:
Markus 7:7 (NLT): 7 Ibadar ku shirme ce saboda koyar da ra'ayoyin mutane kamar dai su ne wajibai na Allah.
Abin da za mu iya fassara daga wannan shi ne cewa Yesu da waɗannan kalmomi ya gaya mana cewa sanin Allah bai isa ya ce an san shi ba.
Sakamakon sanin Allah daga tunanin mutum
Kuskure na sanin Allah na iya haifar da bullowar mutane masu halaye da suka saba wa kyawawan halaye da suke faranta wa Ubangiji rai sosai. Halayen da suke da cutarwa da suka shafi rayuwa ta ruhaniya cikin Kristi, don haka suna kai ga bayyana hali a waje da tsarin Allah.
Hali ko hali mai girman kai
A duniya, samun ilimi a wurare da yawa na iya sa wanda ya samu ya zama halin fahariya. Hankali kuma yana iya sa mutumin ya yarda cewa ya fi wasu.
Hakanan ana iya samun wannan halin a rayuwar Kiristanci, musamman a cikin dangantakar da ke tsakanin ’yan’uwan Ikklisiya. Gabaɗaya, hakan yana faruwa a tsakanin ’yan’uwa da suka daɗe suna taruwa a cikin ikilisiya, game da waɗanda suka soma sabuwar rayuwarsu cikin Kristi; Game da wannan halin, manzo Bulus ya koya mana:
1 Korinthiyawa 8:1b-2: (NIV): Amma, dole ne mu gane wannan ilimin yana sa mu alfahari, yayin da ƙauna tana ƙarfafa rayuwarmu ta Kirista. 2 Tabbas wanda yake tunanin ya san da yawa hakika bai san komai ba.
Da wannan hali, ban da nuna cewa ba ku san Allah da gaske ba, za ku iya shiga cikin kasadar zama abin tuntuɓe ga sauran muminai kuma wannan bai faranta wa Allah rai ba:
Matta 18:6 (NIV): Amma idan wani yayi me daya daga cikin wadannan kadan Mabiyana ku daina yarda dani, kun cancanci a daure muku wani katon dutse a wuyan ku a jefar da ku a gindin teku..
Halin da ke nuna sanin Allah shine sanin cewa duk ilimin da aka tara a rayuwarmu saboda Allah ya yarda da shi.
Gane cewa da ƙarfin kanmu ba za mu iya cimma kome ba, ƙauna kaɗai ce ke ƙarfafa rayuwarmu ta Kirista, shi ya sa Bulus ya ci gaba da cewa, a wannan lokacin a cikin fassarar Littafi Mai Tsarki Kalmar (Spain):
1 Korinthiyawa 8:2-3 (ESB) 2 Idan wani yayi zaton ya san wani abu, shine har yanzu yayi watsi da yadda ake sani. 3 Amma idan kana son Allah, to, kai ne abin sanin Allah mai kauna.
Hali ko hali na munafunci
Halin munafunci shine nuna abin da a zahiri ba haka bane, saboda haka, dabi'a ce da ta sabawa nagarta ta gaskiya da gaskiya. Mu da muke bin Kristi muna da alhakin bayyana tare da ayyuka abin da muke ikirari, a wasu kalmomi: Kasancewa a Yi cikin Almasihu.
Ba shi da amfani a yi riya cewa Allah ne sananne, idan hujjojinmu sun nuna akasin haka. Ta wannan hanyar, Allah ne kaɗai aka sani a sama, don haka rayuwar Kiristanci na ƙarya ake rayuwa; manzo Yaƙub bai yi gargaɗi a hanyar da ke gaba ba:
Ba a san Allah daga motsin rai ko ji ba
Sa’ad da mutum yake neman sanin Allah, ji da motsin zuciyar da za a iya fuskanta a wannan aikin ba su isa su san shi ba. A wannan ma'anar, yana da kyau a kasance a faɗake, saboda motsin zuciyarmu kamar kumfa ne, wanda ke da ma'ana ko wucin gadi.
Idan saninmu na Allah ya ginu ne bisa ji ko kuma na motsin rai, ba zai dawwama ba, sai dai rayuwarmu ta Kirista. Wannan ba yana nufin cewa ji da motsin rai bai kamata a dandana ba, akasin haka, wani abu ne na halitta sosai a cikin ɗan adam.
Duk da haka, za su kasance cikin koshin lafiya idan mun san yadda za mu bi da su ba tare da barin su su mallake mu ba. Domin duka motsin rai da ji suna iya yi mana wayo, suna sa mu yi wasu abubuwan da bai kamata mu yi ba.
Duka ji da motsin rai suna iya ruɗi kuma suna iya ruɗa mu, suna sa mu yi rashin sanin Allah. A wannan ma'anar suna iya zama haɗari da rashin lafiya, Littafi Mai Tsarki ya koya mana:
Misalai 14:12 (KJV-2015): Akwai hanyar da take kama da mutum, amma a karshen hanyar mutuwa ce.
Irmiya 17:9: Maƙaryaci ita ce zuciya, fiye da kowane abu, kuma ba tare da magani ba. Wa zai same shi?
Misalai 28:26: Wanda ya amince da zuciyarsa wawa ne, amma Wanda yake tafiya cikin hikima zai tsira.
Bisa ga waɗannan koyarwar, ba za mu iya dogara da kanmu ba, domin za su iya sa mu faɗi kuma su kawar da mu daga tafarkin sanin Allah na gaskiya.
Ci gaba da motsin rai
Amma game da motsin rai, waɗannan dole ne a kiyaye su, a sanya su ƙarƙashin iko da jagoranci na Ruhu Mai Tsarki na Allah. Ta haka ne kawai muryar Allah za ta yi nasara a matsayin tushen sanin gaskiya kawai ba abin da mutum yake so ko tunaninsa ya yi imani da shi ba ko kuma ya aikata daga hankali.
Irmiya 10:23 Ya Ubangiji, na sani mutum ba shi ne mallake hanyarsa ba, ni na mai tafiya yin odar matakan ku.
Saboda haka motsin rai ba ya bayyana sanin Allah, akasin haka za su iya kai mu ga yin abubuwan da Ubangiji bai umarce mu ba. Wahayi na gaskiya na sanin Allah ya fito ne daga dangantaka ta musamman da keɓaɓɓu a cikin tarayya da kusanci da Ubangiji.
Yadda za a san Allah, ainihin ma'anarsa
Bisa ga ƙamus na VINE, kalmar da za a sani a cikin Littafi Mai-Tsarki ta fito ne daga Girkanci Ginosko (G1097) tare da ma'anoni masu ma'ana kamar: Kasance cikin ilimi, gane, fahimta, ko kuma fahimta sosai.
A cikin Sabon Alkawari kalmar sani (Ginosko) tana ƙayyadaddun dangantaka ta kud da kud, da kuma mahimmanci tsakanin wanda ya sani da wanda aka sani. Haka lamarin muminai da iliminsu na Allah da haqiqanin sa, da misalan ayoyin da suka qunshi wannan kalma da kuma waxanda suke kiyaye wannan ma’ana, su ne kamar haka;
Yohanna 8:32 (ASV): Za su san gaskiya, kuma gaskiya za ta 'yantar da ku.
Galatiyawa 4:9: Amma yanzu da kun hadu da Allah, ko kuma, yanzu da Allah ya san ku.
1 Yohanna 2:3 (NIV): Ta yaya muka sani ko? mun san Allah? Idan muka yi biyayya da dokokinsa.
Yohanna 14:20 (NASB): A wannan rana za su sani cewa ina cikin Ubana, ku kuma a cikina, ni kuma a cikinku.
1 Yohanna 4:6 (NIV): Mu na Allah ne, kuma duk wanda ya san Allah Nos saurare; amma wanda ba na Allah ba, ba ya jin mu. Don haka muna bambanta tsakanin Ruhun gaskiya da ruhun yaudara.
4: 8: Wanda ba ya kauna bai san Allah badomin Allah ƙauna ne.
1 Yohanna 4:16 (KJV): Mun kuma san kuma mun gaskata ƙaunar da Allah yake mana.
Mu yi ƙoƙari mu sani kuma mu girma cikin alheri
Kamar yadda ake iya gani a ayoyin da suka gabata, sanin Allah yana da alaƙa ta kusa da bayyanuwar Ruhu Mai Tsarki a cikinmu ta wurin gaskatawa da Yesu Kiristi. Amma wannan ilimin kuma yana iya nufin cimma wata manufa ko manufa, misali:
2 Bitrus 3:18 (KJV): Amma, ku yi girma cikin alheri da sanin Ubangijinmu da Mai Cetonmu Yesu Kiristi.
Yusha'u 6:3 (PDT): Mu yi ƙoƙari mu san Jehobah, har sai kun tabbata da shi kamar gari ya waye.
Gabaɗaya kuma bisa ga ma'anar da aka ba kalmar Ginosko a baya, ana iya gane cewa hanyar sanin Allah ita ce ta hanyar kafa dangantaka ta sirri da haɗin kai tare da Ubangiji da kalmarsa.
Sakamakon yadda ake sanin Allah da kyau
Idan mutum ya bi tafarki madaidaici wajen neman sanin Allah, yakan fara nuna wasu sakamako a halinsa. Wasu daga cikin waɗannan sakamakon sune:
- Ka gane cewa ƙofar sanin Allah ta wurin ɗansa Yesu Kristi ne kawai
- Ka fahimci cewa sanin Allah al’amari ne na kansa: Da zarar ka gaskata da Yesu Kristi, Allah yana da hanya ta musamman na bayyana kansa ga kowa. Don haka wannan tsari wani abu ne na sirri tsakanin Allah da mai bi cikin Almasihu Yesu.
- Fahimtar cewa dole ne a keɓe lokaci na musamman na haɗin kai don zama kaɗai da kuma kusanci da Ubangiji. Har sai wannan zumunci ya zama dabi'a a cikin mumini.
- Keɓe lokaci don addu’a, wanda ya san Allah yana tasowa da bukatar yin addu’a da yin magana da Allah a kowane lokaci.
- Ka sanya karatun kalmar Allah ya zama al'ada.
- Haɓaka tawali'u na tunani.
- Nuna a kowane hali zaman lafiya da ba zai karye ba, sakamakon dangantaka da Ubangiji.
Don kammala wannan batu mai ban mamaki, muna gayyatar ku ku ci gaba da labarin mai zuwa; Allah ne kadai ya san zuciyata a cikin kusanci.
