Mun san ɗan ƙaramin yanki na gabaɗayan panorama na ci gaban wannan al'ada tun huɗu kawai Mayan codeces sun sami damar tsira kuma su ne mafi girma taska na wayewar da ta ɓace, shaida na musamman da kuma haɓakar al'adun wannan mutanen Mesoamerican.
Mayan codeces
Ƙididdigar Mayan an haskaka rubuce-rubucen rubuce-rubucen da aka naɗe a kan takarda mai sha'awar, inda aka rubuta bayanai game da rayuwar Mayas, amma kuma game da addini, sufi, ilmin taurari da lissafi. Wataƙila sun kasance littattafan firist. Mayawan suna da ingantaccen tsarin rubutu na hotuna, haruffa da adadin haruffa.
Ƙididdigar Mayan rubuce-rubucen rubuce-rubuce ne na wayewar Mayan. A fasaha, codex na Mayan wani tsiri ne mai ninke na takarda Mesoamerican, wanda aka yi da shi daga ja-gorar shukar amate. Ana iya rufe folds na accordion da hotuna da rubutu a gaba da baya, wani lokacin baya cika da rubutu da hotuna. Ba a yi niyyar karanta rubutun a jere ba, amma an raba su cikin tsari zuwa tubalan jigogi.
Ƙididdigar Mayan da aka kiyaye su su ne littattafan firistoci, waɗanda aka keɓe don al'ada, ilmin taurari da taurari, annabce-annabce da ayyukan duba, ƙididdige ayyukan noma da kalandar. Tare da taimakonsu, firistoci sun fassara abubuwan da suka faru na yanayi da ayyukan dakarun Ubangiji tare da aiwatar da ayyukan addini. Ƙididdigar Maya suna amfani da firist na yau da kullum kuma ana sanya su a cikin kabarin bayan mutuwar mai shi.
Tushen
A lokacin da Mutanen Espanya suka mamaye Yucatan a ƙarni na 1562, an sami littattafan makamantansu da yawa waɗanda mayaƙa da limamansu suka lalata su da yawa daga baya. Saboda haka, Bishop Diego de Landa ne ya ba da umarnin lalata dukan littattafan da ke Yucatan a watan Yuli XNUMX. Waɗannan ka’idodin, da kuma rubuce-rubuce masu yawa a kan abubuwan tarihi da sulke da har yanzu ana adana su a yau, sun haɗa da rubutaccen tarihin wayewa na Maya.
A daya bangaren kuma, mai yiyuwa ne nau'in jigogin da suka yi magana da su sun sha bamban sosai da jigogin da aka adana a cikin dutse da gine-gine; tare da halakar sa mun rasa damar hango mahimman sassan rayuwar Mayan. A yau ingantattun littattafan Mayan guda huɗu ne kawai suke wanzu a yau. Wataƙila an ƙirƙiri codeces guda huɗu a cikin ƴan ƙarnuka da suka gabata kafin cin nasarar Mutanen Espanya, lokacin Postclassic.
Saboda kamanceceniya na harshe da fasaha tare da rubuce-rubucen gida, ana tsammanin cewa littattafan nan guda uku da suka daɗe (Madrid, Dresden, Paris) sun fito ne daga yanki ɗaya, arewacin yankin Yucatan. Yadda suka isa daga Yucatan zuwa Turai ba a san shi ba, duk da bincike mai zurfi. Littafin ƙarshe da aka gano (Mexico) ya fito ne daga wani tono, Chiapas ya kamata ya zama wurin asali.
Lambobin Mayan da aka adana
Saboda lokacin masu cin nasara da kuma lalata duk abubuwan "arna" (musamman ta Diego de Landa a 1562), litattafan Maya guda hudu kawai sun kasance a yau. Don bambanta su, an sanya su duka bayan wurin ajiyar su na gaba:
- Codex Madrid (kuma Codex Tro-Cortesianus)
- Dresdner Codex (kuma Codex Dresdensis)
- Paris Codex (kuma Codex Peresianus)
- Mayan Codex na Mexico (tsohon Codex Grolier)
Codex na Madrid
Codex littafi ne mai naɗewa mai shafuka ɗari da goma sha biyu (shafukan hamsin da shida) da aka yi da takarda Amate, wanda kuma an lulluɓe shi da ƙaya mai kyau na stucco. Tare da tsayin gefe na santimita 22,6 da tsayin mita 6,82, shi ne mafi tsayi daga cikin lambobin Mayan guda huɗu da aka adana. An gano rubutun a sassa biyu a wurare daban-daban a Spain a cikin 1860s.
Ko da yake ingancin kisa ya yi ƙasa da ƙasa, Codex na Madrid ya fi bambanta fiye da Dresden Codex kuma dole ne wasu marubuta takwas ne suka samar da su. Yana cikin Museo de América a Madrid, Spain, dole ne Hernán Cortés ya aika shi zuwa kotun Spain. Akwai shafuka ɗari da goma sha biyu, waɗanda a baya aka raba su zuwa sassa daban-daban guda biyu waɗanda aka sani da Codex Troano da Codex Cortesianus kuma aka taru a 1888.
Rubutun Madrid ya ƙunshi tebura, umarni don bukukuwan addini, almanacs, da teburan taurari (Tables na Venus). Yana ba da damar sanin rayuwar addini na Mayans. Ya ƙunshi sashe shafi goma sha ɗaya da ke magana da kiwon zuma. Misalai da yawa suna nuna ayyukan addini, sadaukarwar ɗan adam, da yawancin fage na yau da kullun kamar saƙa, farauta, da yaƙi. Wataƙila an yi amfani da littafin don annabce-annabce na taurari kuma ya ba da izini a ƙayyade kwanakin shuka da girbi da kuma lokacin da ake yin hadaya.
Dresden Codex
Ana iya samun Codex na Dresden a cikin gidan kayan gargajiya na Jahar Saxony da Laburaren Jami'a a Dresden, Jamus. Shi ne mafi ƙayyadaddun ƙa'idodin Mayan, da kuma muhimmin aikin fasaha. Yawancin sassan al'ada ne (ciki har da abin da ake kira "almanacs"), wasu kuma astrological a yanayi (eclipses, Venus cycle).
An rubuta codex a kan wata doguwar takarda da aka naɗe don samar da littafi mai shafuna talatin da tara, wanda aka rubuta a bangarorin biyu. Dole ne an rubuta shi jim kaɗan kafin cin nasarar Mutanen Espanya. Ko ta yaya ta sami hanyar zuwa Turai kuma ɗakin karatu na gidan sarauta na Saxony a Dresden ya saya a 1739.
Codex na Paris
An adana Codex na Paris a cikin National Library na Faransa kuma almanac ne na annabce-annabce. An same shi a cikin kwandon shara a ɗakin karatu a shekara ta 1859. Yana da tsawon mita 1,45, yana da shafuka ashirin da biyu, kuma shine mafi munin adanawa a cikin rubuce-rubucen rubuce-rubuce huɗu na rubutun Mayan. Ana iya ganin haruffa da zanen a tsakiyar shafukan.
Shafukan ƙarshe sun bayyana taurari goma sha uku na zagayowar zodiac. Wasu shafuka sun ƙunshi bayanai game da zagayowar shekaru hamsin da biyu, inda kalandar Haab ta kwanaki 365 da kalandar Tzolkin na kwanaki 260 suka koma wurin farko. Tun da hawan kalandar yana nufin lokacin 731 zuwa 787, Codex na Paris kuma zai iya zama kwafin lokacin gargajiya. Yana da kwanan wata tsakanin 1300 zuwa 1500.
Mayan Codex na Mexico
An yi imanin cewa codex tare da wasu kayan tarihi, sun fito ne daga wani fashi da aka yi a wani rami da aka tono kogo a Chiapas a shekarun 1960. Dillalai ne suka sace Dr. José Sáenz mai karbar kudin Mexico a cikin wani karamin jirgin sama zuwa wani wuri kusa da Saliyo Chiapas da Tortuguero. . Nan suka nuna masa abubuwan da ya samo, ya siyo guntun codex din. An taɓa nuna codex a cikin 1971 a Grolier Club a New York. Dokta Sáenz ya ba da gudummawar ga Gwamnatin Mexico kuma a yau ana adana shi amma ba a nuna shi ba a Gidan Tarihi na Ƙasar Anthropology a birnin Mexico.
An gane codex a matsayin Venus Astrological Almanac, wanda ya annabta matsayin sararin samaniyar duniyar Venus a cikin shekaru ɗari da huɗu. Yana kama da ɓangaren Dresden Codex wanda ke da alaƙa da Venus. Yayin da Dresden Codex kawai ya kwatanta Venus a matsayin tauraron safiya da tauraruwar maraice, duk yanayi hudu an rubuta su a cikin codex na Mexico City: a matsayin tauraron safiya, yana ɓacewa a babban haɗin gwiwa, kamar yadda tauraruwar maraice kuma ba a iya gani a cikin ƙananan haɗin gwiwa.
Kowane gefe yana nuna siffa/abin bautar da ke fuskantar hagu, yana riƙe da makami kuma yawanci igiya tare da fursuna. Shafuka na biyar da takwas sun nuna wani adadi yana harbin kibiya a haikali. Hoton da aka nuna a shafi na bakwai na iya nuna jarumin tsaye a gaban bishiya. Shafi na ɗaya da na huɗu suna ba da shawarar K'awil, kuma shafi na biyu, da shida, da shafi na goma, wanda ya ƙunshi guntu guda biyu, suna nuna alamar mutuwa.
Ga wasu hanyoyin haɗin kai: