An fara shi a wani ƙaramin ƙauye na masunta da manoma, wanda a cikin ƙarni da yawa kuma godiya ga jajircewa da iradar mazaunansa, ya ci gaba har zuwa Wayewar Rum ya zama ɗaya daga cikin mafi mahimmanci a duniyar duniyar da kuma tasirinsa ya kasance mai ƙarfi a duniyar yau.
Wayewar Rum
Tsohon Roma, daya daga cikin mafi muhimmanci a cikin wayewar duniya, ya fara ne a cikin abin da zai zama babban birninsa, wanda ke dauke da sunan Romulus, wanda a cewar almara shi ne ya kafa ta. Tsakiyar Rome ta haɓaka a cikin filin marshy, wanda Dutsen Capitoline, Palatine da Quirinal ke iyakancewa. Al'adun Etruscans da na tsohuwar Helenawa suna da tabbataccen tasiri akan samuwar tsohuwar wayewar Romawa.
Roma ta da ta kai tsayin daka a karni na biyu miladiyya daga yankin Ingila ta zamani a arewa zuwa Sudan a kudu da kuma daga Iraki a gabas zuwa Portugal a yamma. Roma ta yi wasici ga duniyar zamani ta dokokin Romawa, wasu nau'ikan gine-gine da mafita (misali, baka da dome), da sauran sabbin abubuwa da yawa (misali, injin injin ruwa). An haifi Kiristanci a matsayin addini a yankin da Daular Rum ta mamaye, wanda bayan shekaru shida ya zama wani bangare na Daular Rum.
Harshen hukuma na tsohuwar ƙasar Roman shine Latin. Addinin a lokacin mafi yawan wanzuwarsa shi ne shirka, alamar daular ita ce Golden Eagle (ba bisa hukuma ba), bayan karbar addinin Kiristanci, labararos ya bayyana (tuta da Sarkin sarakuna Constantine ya kafa wa sojojinsa) tare da chrismon ( monogram na Kristi tare da haruffan Girkanci Χ “ji” da Ρ “rho”).
tarihin wayewar Romawa
Tsarin gwamnati ya canza a tsawon lokaci daga masarauta, jamhuriya, da kuma a karshe daular. Tarihin Wayewar Rumawa na iya a al'adance a kasu kashi uku, tare da juzu'i daban-daban, waɗanda lokuta masu zuwa ke aiki, ba koyaushe daidai bane a tarihi:
Sarauta (daga shekara ta 754/753 zuwa shekara ta 510/509 BC)
Jamhuriyar (daga shekara ta 510/509 zuwa shekara ta 30/27 BC)
- Jamhuriyar Romawa ta Farko (509-265 BC)
- Marigayi Jamhuriyar Roman (265 - 31/27 BC), lokuta biyu wasu lokuta ana bambanta [1]:
- Zamanin manyan yaƙe-yaƙe na jamhuriyar (265-133 BC)
- Yaƙin basasa da rikicin Jamhuriyar Roma (133-31 / 27 BC)
Daular (31/27 BC - 476 AD)
- Daular Roma ta farko. Mulki (31/27 BC - 235 AD)
- Rikicin karni na 235 (284-XNUMX)
- marigayi Roman Empire. Mamaye (284-476).
Zaman Mulki da Jamhuriyar
A lokacin mulkin sarauta, Roma ƙaramar ƙasa ce wacce ta mamaye wani yanki na yankin Latium, yankin mazaunin kabilar Latin. A lokacin jamhuriya ta farko, wayewar Romawa ta faɗaɗa yankinta sosai ta hanyar yaƙe-yaƙe masu yawa. Bayan yakin Pyrrhic, Roma ta fara mulkinta a kan tsibirin Italiya, ko da yake ba a kafa tsarin kula da yankunan da aka yi wa mulkin mallaka ba a lokacin.
Bayan da aka ci Italiya, wayewar Romawa ta zama fitaccen ɗan wasa a Tekun Bahar Rum, wanda nan da nan ya kawo ta cikin rikici da Carthage, wata babbar ƙasa da Phoenicians suka kafa a Arewacin Afirka. A cikin jerin yaƙe-yaƙe na Punic guda uku an yi galaba a kan jihar Carthaginan gaba ɗaya kuma an lalatar da ita kanta birnin. A wannan lokacin, Roma kuma ta fara faɗaɗa zuwa gabas, ta mamaye Illyria, Girka, da kuma daga baya Asiya Ƙarama, Siriya, da Yahudiya.
Roman Empire
A cikin karni na XNUMX BC, yaƙe-yaƙe na basasa sun girgiza Roma, sakamakon wanda ya ci nasara na ƙarshe, Octavian Augustus, ya kafa harsashin tsarin mulki kuma ya kafa daular Julio-Claudian, wanda, duk da haka, bai daɗe ba. na dogon lokaci. karni.
Zamanin daular Romawa ya fadi a cikin wani dan kankanin lokaci mai natsuwa a karni na XNUMX, amma tuni karni na XNUMX ya cika da gwagwarmayar neman mulki, sakamakon haka, rashin zaman lafiyar siyasa, matsayin siyasar kasashen waje na daular ya kasance mai sarkakiya. Ƙaddamar da tsarin mulki ta Diocletian ya sami damar daidaita tsari na wani lokaci ta hanyar mayar da hankali a cikin sarki da na'urorin ofishinsa. A karni na hudu a karkashin hare-haren Hun, an kawo karshen raba daular zuwa yankuna biyu, kuma Kiristanci ya zama addinin hukuma na dukan daular.
A karni na 476, Daular Rum ta Yamma ta zama batun sake tsugunar da kabilun Jamus, wanda daga karshe ya lalata hadin kan kasar. Hambarar da Sarkin Roma na Yamma Romulus Augustulus da shugaban Jamus Odoacer ya yi a ranar XNUMX ga Satumba, XNUMX ana daukarsa a matsayin ranar al'ada ta faduwar daular Roma.
Masu bincike daban-daban suna jayayya cewa wayewar Rum ta kasance ta 'yan ƙasa ne ta hanyar asali, cewa ta taso ne akan wani tsari na musamman na dabi'un da suka haɓaka a cikin al'ummar farar hula na Roman dangane da abubuwan da suka shafi ci gaban tarihi. Wadannan siffofi sun hada da kafa tsarin gwamnati na jamhuriya sakamakon gwagwarmayar da aka yi tsakanin patricians da plebeians, da kuma yakin Rome na kusan ci gaba da yaƙe-yaƙe, wanda ya mayar da shi daga wani karamin birnin Italiya zuwa babban birnin kasar mai girma.
A ƙarƙashin rinjayar waɗannan abubuwan, an kafa akida da tsarin kima na ƴan ƙasar Roma. An ƙaddara, da farko, ta hanyar kishin ƙasa, ra'ayin zaɓe na musamman na mutanen Romawa da kuma sakamakon nasarar da aka ƙaddara musu, game da wayewar Romawa a matsayin mafi girman darajar, game da aikin ɗan ƙasa don yin hidima. shi da dukan sojojinsa.
Don yin wannan, ɗan ƙasa dole ne ya kasance da ƙarfin hali, juriya, gaskiya, aminci, mutunci, matsakaicin salon rayuwa, ikon yin biyayya ga horo a yaƙi, zartar da doka da al'ada da kakanni suka kafa a lokacin zaman lafiya, girmamawa ga majibincin iyalansu. , al'ummomin karkara da kuma wayewar Roma kanta. Wani fasali na musamman na tsohuwar wayewar Romawa ita ce dokar Romawa, manufar daidaito da ikon yin kira gaban kotu duk wani wakilin mai girma ko jami'i in ban da sarki.
tsarin jiha
An raba ikon majalissar dokoki a zamanin gargajiya na tsohuwar tarihin Romawa tsakanin majistare, majalisar dattijai, da majalisun Romawa (comitia).
Majistare na iya gabatar da kudirin doka (rogatio) ga Majalisar Dattawa, inda aka tattauna shi. Da farko dai majalisar dattijai tana da mambobi dari, domin mafi yawan tarihin jamhuriyar akwai mambobi kusan dari uku, Sulla ya ninka adadin mambobi, sannan adadinsu ya banbanta. An samu gurbi a majalisar dattijai bayan amincewar alkalai na talakawa, amma masu binciken suna da hakkin wanke majalisar da yiyuwar korar wasu sanatoci.
Kwamitocin suna da 'yancin kada kuri'a kawai ko adawa kuma ba za su iya tattaunawa ko yin nasu gyare-gyare ga kudirin da aka gabatar ba. Kudirin da zaɓe ya amince da shi ya sami karfin doka. Bisa ga dokokin ɗan kama-karya Quintus Publilius Philo a shekara ta 339 K.Z., da jama’ar majalisa suka amince da ita, dokar ta zama abin ɗaure ga dukan mutane.
Babban ikon zartarwa na wayewar Romawa a lokacin daular an ba da shi ga alkalai mafi girma. A lokaci guda kuma, tambayar abin da ke cikin ainihin manufar daular tana ci gaba da jawo cece-kuce. An zaɓi alƙalai na yau da kullun a cikin majalisun Romawa.
Masu mulkin kama karya da aka zaba a lokuta na musamman kuma ba su wuce watanni shida ba suna da iko na ban mamaki kuma, ba kamar alkalai na yau da kullun ba, ba su da lissafi. Ban da babban magistracy na kama-karya, duk mukamai a Roma sun kasance abokan aiki.
Tsarin zamantakewa a cikin wayewar Romawa
A matakin farko na ci gaba, al'ummar Romawa sun ƙunshi manyan gidaje biyu: patricians da plebeians. Bisa ga mafi na kowa version na asalin wadannan biyu manyan azuzuwan, patricians su ne 'yan asalin mazaunan Roma, da kuma plebeians ne a kasashen waje yawan, wanda, duk da haka, yana da 'yancin ɗan adam.
Patricians sun kasance da farko a cikin ɗari kuma a cikin nau'i nau'i dari uku (ƙabi ko rukuni na iyalai). Da farko, an haramta wa talakawa auren ’yan uwa, wanda ya tabbatar da keɓance ajin patrician. Bugu da ƙari ga waɗannan nau'o'i biyu, akwai kuma abokan ciniki na patrician a Roma (bayi da suka sami 'yancinsu kuma waɗanda bayan 'yantar da su sun kasance a cikin hidimar tsohon mai su) da kuma bayi.
A tsawon lokaci, tsarin zamantakewa gaba ɗaya ya zama sananne sosai. Equites bayyana, mutane ba ko da yaushe na daraja haihuwa, amma tsunduma a harkokin kasuwanci (patricians dauki kasuwanci wani unignified sana'a) wanda mayar da hankali gagarumin dukiya a hannunsu. Kusa da karni na XNUMX BC, patricians sun haɗu tare da ãdalci a cikin manyan mutane.
Duk da haka, masu sarauta ba su kasance da haɗin kai ba. Bisa ga ra’ayoyin Romawa, girman iyalin da mutum yake da shi yana ƙayyade girman daraja da ake yi masa. Kowannensu ya yi daidai da asalinsa, kuma an yi la'akari da ayyukan da suka cancanta (misali, kasuwanci) ta mutum mai daraja, da kuma mutanen da suka kai matsayi mai girma.
An kuma fara rarraba ƴan ƙasa zuwa ƴan ƙasa ta hanyar haihuwa da kuma ƴan ƙasa waɗanda suka sami haƙƙi a ƙarƙashin wata doka. Mutanen da suka fito daga kasashe daban-daban (yawancin Girkawa) waɗanda ba su da haƙƙin siyasa, amma sun taka muhimmiyar rawa a rayuwar al'umma, su ma sun fara tururuwa zuwa Roma. ’Yancin sun bayyana, wato, bayi da aka ba ’yanci.
aure da iyali
A farkon lokacin wayewar Romawa, an yi la'akari da cewa manufa da babban jigon rayuwar ɗan ƙasa shine samun gidansa da 'ya'yansa, yayin da dangantakar iyali ba ta ƙarƙashin doka, amma doka ta tsara su. Ana kiran shugaban iyali “Pater Familias” kuma yana kula da yara, mata, da sauran dangi (a cikin manyan iyalai, dangin kuma sun haɗa da bayi da bayi).
Ikon uba shi ne ya iya auren ‘yarsa ko ya sake shi yadda ya so, ya sayar da ‘ya’yansa a matsayin bayi, shi ma zai iya gane dansa ko ya kasa gane shi. Har ila yau, an ba da ikon iyaye ga yara manya da iyalansu: sai da mutuwar mahaifinsu yaran suka zama cikakkun 'yan ƙasa da shugabannin iyalai.
Matar ta kasance ƙarƙashin mutumin saboda, a cewar Teodoro Mommsen, "ta kasance na iyali ne kawai kuma ba ta kasance ga al'umma ba." A cikin iyalai masu arziki, an ba wa mace matsayi mai daraja, ta tsunduma cikin tafiyar da tattalin arziki. Ba kamar matan Girkanci ba, matan Romawa suna iya bayyana cikin yardar kaina a cikin al'umma kuma, duk da cewa uban yana da iko mafi girma a cikin iyali, an kare su daga rashin adalci. Asalin ka'idar gina al'ummar Romawa ita ce dogaro ga rukunin farko na al'umma: iyali.
Har zuwa karshen jamhuriyar, akwai nau'in aure cum manu, "da hannu", wato 'ya mace, lokacin da ta yi aure, ta shiga cikin ikon shugaban dangin miji. Daga baya aka daina amfani da wannan nau'i na aure kuma sai manu, aka fara daura aure "marasa hannu", wanda matar ba ta karkashin ikon mijinta, ta kasance karkashin ikon mahaifinta ko waliyyinta.
A cikin wayewar Romawa, doka ta tanadar da nau'i biyu na aure: A cikin siffa ta farko, mace ta wuce daga ikon mahaifinta zuwa ga ikon mijinta, wato an yarda da ita cikin dangin mijinta.
A cikin wani nau'i na aure, matar ta kasance memba na tsohon suna, yayin da yake neman gadon iyali. Wannan shari’ar ba ta zama ruwan dare gama gari ba kuma ta fi zama kamar ’yan maza fiye da aure, tun da mace za ta iya barin mijinta ta koma gida a kusan kowane lokaci.
ilimi
An fara koyar da yara maza da mata tun suna shekara bakwai. Iyaye masu arziki sun gwammace karatun gida. Talakawa sun yi amfani da hidimar makarantu. A lokaci guda kuma, an haifar da samfurin ilimin zamani: yara sun shiga matakai uku na ilimi: firamare, sakandare da na sama. Shugabannin iyalai da suka damu da tarbiyyar ’ya’yansu, sun yi ƙoƙari su ɗauki malaman Girka wa ’ya’yansu ko kuma su ba wa ’ya’yansu bawan Helenanci ya koya musu. Rashin banzan iyaye ya tilasta musu tura 'ya'yansu zuwa Girka don neman ilimi.
A farkon matakin ilimi, an fi koyar da yara rubuce-rubuce da kirga, an ba su bayanai game da tarihi, doka da adabi. A makarantar sakandare ya horar da yin magana a cikin jama'a. A yayin darussa masu amfani, daliban sun gudanar da atisayen da suka kunshi gabatar da jawabai kan wani batu na tarihi, tatsuniyoyi, adabi ko rayuwar jama'a. A wajen Italiya, sun sami ilimi musamman a Athens, a tsibirin Rhodes, inda kuma suka inganta harshensu.
Har ila yau, Romawa sun damu da cewa mata za su sami ilimi game da rawar da suke takawa a cikin iyali: masu tsara rayuwar iyali da masu ilmantar da yara tun suna kanana. Akwai makarantun da ‘yan mata suke karatu da maza. Kuma ana ganin girman daraja idan aka ce yarinya yarinya ce mai ilimi.
A cikin wayewar Rum, tun farkon karni na XNUMX AD, sun fara horar da bayi, yayin da bayi da ’yantattu suka fara taka rawa sosai a cikin tattalin arzikin kasa. Bayi sun zama masu kula da kadarori kuma suna yin ciniki, matsayi na kulawa a kan sauran bayi. Masu karatun boko sun yi sha'awar kayan aikin hukuma na jihar, bayi da yawa malamai ne har ma da gine-gine.
Bawan da ya iya karatu ya fi jahili daraja domin ana iya amfani da shi don ayyuka na musamman. Ana kiran bayi masu ilimi babban darajar Romawa masu arziki. Tsoffin bayi, ’yantattu, sannu a hankali sun fara samar da wata muhimmiyar ma’ana a Roma. Sun yi yunƙurin ɗaukar matsayin ma'aikaci, manaja a cikin ma'aikatun gwamnati, yin kasuwanci, a cikin riba.
Fa'idarsu akan Rumawa ta fara bayyana, wanda shine cewa ba sa barin aiki, suna ɗaukar kansu marasa ƙarfi, kuma suna nuna jajircewa wajen yaƙi da matsayinsu a cikin al'umma. A ƙarshe sun sami damar cimma daidaito na doka.
Sojoji
Sojojin Romawa na ɗaya daga cikin manyan abubuwan al'ummar Romawa da ƙasa. Sojojin Roma kusan tsawon lokacin wanzuwar su, kamar yadda al’adar ta nuna, sun fi ci gaba a cikin sauran jahohin zamanin da, bayan da suka wuce daga mashahurin mayaƙa zuwa ƙwararrun mayaƙan dawakai na yau da kullun da mayaƙan doki tare da ƙungiyoyin taimako da yawa da ƙawance. samuwar.
Haka nan kuma, a kodayaushe babban rundunar da ke yaki shi ne dakarun sa-kai. A zamanin Punic Wars, a gaskiya ma, Marine Corps sun bayyana kuma sun kasance daidai. Babban abũbuwan amfãni daga cikin sojojin Romawa su ne motsi, sassauci da horo na dabara, wanda ya ba shi damar yin aiki a cikin yanayi daban-daban da kuma yanayi mara kyau.
Octavian Augustus ya rage sojojin zuwa runduna ashirin da takwas ta 14 AD. C. A lokacin da ake yi na zamanin d Romawa, jimillar sojojin yakan kai mutane dubu 100, amma yana iya karuwa zuwa mutane dubu 250 ko 300 da ƙari.
Bayan gyare-gyaren Diocletian da Constantine, adadin sojojin Romawa ya kai 600-650 mutane dubu, wanda dubu 200 ne sojojin tafi-da-gidanka, sauran kuma garrisons ne. A cewar wasu asusun, a cikin shekarun Honorius, albashin dakaru na sassan biyu na Daular Roma ya kasance daga sojoji dubu ɗari tara zuwa miliyan ɗaya (ko da yake a gaskiya sojojin sun kasance ƙananan).
Tsarin kabilanci na sojojin Roma ya canza a tsawon lokaci: a cikin karni na XNUMX shine yawancin sojojin Romawa, a karshen karni na XNUMX da farkon karni na XNUMX shi ne sojojin Italics, amma riga a karshen karni na XNUMX. Na XNUMX da farkon karni na XNUMX an canza shi a cikin rundunar 'yan barbarar Romanized, saura Roman a suna kawai.
Sojojin Romawa suna da mafi kyawun makamai na lokacinsu, ƙwararrun ma'aikata ne kuma ƙwararrun horarwa, waɗanda aka bambanta da tsananin horo da ƙwarewar soja na manyan kwamandojin waɗanda suka yi amfani da hanyoyin yaƙi mafi ci gaba, suna samun nasara gaba ɗaya daga abokan gaba.
Babban reshe na sojoji shi ne sojojin kafa. Sojojin ruwa sun goyi bayan ayyukan sojojin kasa a yankunan bakin teku da jigilar sojoji zuwa yankin abokan gaba ta hanyar ruwa. Injiniyan soja, tsarin sansanonin, ikon yin saurin sauye-sauye a kan nesa mai nisa, fasahar kewaye da kariyar kariyar sun sami ci gaba sosai.
Al'adun wayewar Romawa ta da
Siyasa, yaki, noma, ci gaban shari'a ( farar hula da tsarki ) da tarihin tarihi an gane su a matsayin ayyukan da suka dace da Roman, musamman ma masu daraja. A kan wannan, al'adun Romawa na farko sun ɗauki siffar.
Tasirin kasashen waje, galibi Girkanci, wadanda suka shiga ta cikin garuruwan Girka na kudancin Italiya na zamani, sannan kai tsaye daga Girka da Ƙananan Asiya, an ba su izini ne kawai ta yadda ba su saba wa tsarin ƙimar Romawa ba ko kuma tafiya daidai da tsarin ƙimar Romawa. . tare da. Hakanan, al'adun Romawa a tsayin daka ya yi tasiri sosai ga al'ummomin makwabta da kuma ci gaban Turai.
Ra'ayin duniyar Romawa na farko yana da alaƙa da jin zama ɗan ƙasa mai 'yanci tare da tunanin kasancewa cikin ƙungiyoyin farar hula da fifikon muradun ƙasa fiye da na kashin kai, haɗe da ra'ayin mazan jiya, wanda ya ƙunshi bin al'adun kakanni. A cikin ƙarni na biyu da na farko kafin Kristi an rabu da waɗannan halaye kuma ɗabi'ar ɗabi'a ta tsananta, ɗabi'ar ta fara adawa da ƙasa, har ma an sake yin tunani a kan wasu akidu na gargajiya.
A sakamakon haka, a zamanin sarakuna, an haifi sabon salon mulkin al'ummar Roma: ya kamata a sami "gurasa da wasan kwaikwayo" da yawa da kuma raguwa a cikin halin kirki a tsakanin ɗimbin 'yan ƙasa, wanda ko da yaushe aka gane ta hanyar. masu mulkin kama-karya. tare da wani matsayi na alfarma.
Harshe
Harshen Latin, wanda aka danganta bayyanarsa da tsakiyar karni na uku kafin Kristi, ya kasance ɓangare na rukunin Italic na dangin harshen Indo-Turai. A cikin aiwatar da ci gaban tarihi na d ¯ a Italiya, Latin ya maye gurbin sauran harsunan Italic kuma, a kan lokaci, ya mamaye matsayi mafi girma a yammacin Bahar Rum. Akwai matakai da yawa a cikin haɓakar Latin: Archaic Latin, Latin Classical, Latin Postclassical, da Late Latin.
A farkon karni na farko BC, yawan mutanen ƙananan yankin Latium ne ke magana da Latin, wanda ke tsakiyar tsakiyar yankin Apennine, tare da ƙananan hanyar Tiber. Kabilar da ke zaune a Latium ana kiranta Latins, kuma harshensu Latin ne. Cibiyar wannan yanki ita ce birnin Roma, bayan haka kabilun Italic suka haɗu a kusa da shi suka fara kiran kansu da Romawa.
Addini
Tatsuniyar Romawa ta fuskoki da yawa tana kusa da Hellenanci, har zuwa aron tatsuniyoyi kai tsaye. Koyaya, a cikin al'adar addini na Romawa, camfin raye-raye da ke da alaƙa da al'adun ruhohi suma sun taka muhimmiyar rawa: aljani, penates, lares da lemurs. Har ila yau, a tsohuwar Roma, akwai kolejoji na firistoci da yawa.
Ko da yake addini ya taka muhimmiyar rawa a cikin tsohuwar al'ummar Romawa, a karni na XNUMX BC, wani muhimmin bangare na jiga-jigan Romawa ya riga ya zama ruwan dare gama gari. A ƙarni na farko BC Masana falsafa na Romawa (musamman Titus Lucretius Carus da Cicero) sun yi bita sosai ko kuma tambayar yawancin matsayi na addini na gargajiya. A farkon ƙarni na farko Octavian Augustus ya ɗauki matakai don kafa ƙungiyar ibada ta daular.
A karshen karni na 313 a kasashen Yahudawa na garuruwan Daular Rum, Kiristanci ya tashi, sannan wakilan sauran al'ummomin daular suka shiga cikinta. Da farko dai ya jawo zato da gaba daga bangaren mahukuntan daular, a tsakiyar karni na uku aka hana shi kuma aka fara cin zarafin Kiristoci a duk fadin Daular Roma. Duk da haka, a farkon shekara ta XNUMX, Sarkin sarakuna Constantine ya ba da Dokar Milan, yana ƙyale Kiristoci su yi ikirari a kan addininsu, gina haikali, da kuma riƙe ofishin gwamnati.
A hankali Kiristanci ya zama addinin gwamnati. A cikin rabin na biyu na karni na XNUMX an fara lalata gidajen ibada na arna, an hana wasannin Olympics.
Ciencia
Kimiyyar Romawa ta gaji karatun Girka da dama, amma sabanin su (musamman a fannin lissafi da makanikai), an fi amfani da shi a yanayi. Don haka, lambobin Romawa da kalandar Julian ne suka sami rarraba a duniya. Har ila yau, fasalinsa shi ne gabatar da batutuwan kimiyya ta hanyar adabi da wasa.
Ilimin shari'a da ilimin aikin gona ya sami bunƙasa na musamman, an sadaukar da ayyuka da yawa ga gine-gine da tsara birane da fasahar soja. Babban wakilan ilimin kimiyyar halitta sune masana kimiyyar encyclopedic Pliny the Elder, Marco Terencio Varron da Seneca. Falsafar Romawa ta dā ta samo asali ne daga Girkanci, wanda aka fi danganta ta da ita. Stoicism shine mafi yaduwa a falsafar.
Kimiyyar Romawa ta samu gagarumar nasara a fannin likitanci. Daga cikin fitattun likitoci na tsohuwar Roma, za mu iya haskakawa: Dioscorides, masanin harhada magunguna kuma daya daga cikin wadanda suka kafa ilimin botany, Soranus na Afisa, likitan obstetrician da likitan yara, Galen na Pergamon, ƙwararren ƙwararren ƙwararren ɗan adam wanda ya gano ayyukan jijiyoyi da kwakwalwa. Littattafan encyclopedic da aka rubuta a zamanin Romawa sun kasance mafi mahimmanci tushen ilimin kimiyya na yawancin zamanai na tsakiya.
Gadon wayewar Romawa
Al'adun Romawa, tare da ra'ayoyin da suka ci gaba game da dacewa da abubuwa da ayyuka, game da aikin mutum ga kansa da kuma jihar, game da muhimmancin doka da adalci a cikin rayuwar al'umma, ya aiwatar da al'adun tsohuwar Girkanci tare da sha'awar fahimta. duniya, wani ci gaba ji na rabo, kyau, jituwa, wani pronounced kashi na wasa. Tsohuwar al'ada, a matsayin haɗuwa da waɗannan al'adu biyu, sun zama tushen wayewar Turai.
Ana iya fahimtar al'adun gargajiya na tsohuwar Roma a cikin kalmomin da aka yi amfani da su a kimiyya, gine-gine da wallafe-wallafe. Tsawon ƙarnuka da yawa, Latin shine harshen sadarwa da duk masu ilimi a Turai ke amfani da shi a duniya. Har yanzu ana amfani da ita a cikin kalmomin kimiyya. Dangane da yaren Latin a cikin tsoffin kayan Roman, harsunan Romance sun tashi, waɗanda yawancin mutanen Turai ke magana.
Daga cikin fitattun nasarorin da wayewar Romawa ta samu akwai dokar Romawa, wadda ta taka muhimmiyar rawa wajen ci gaban tunanin shari'a. A cikin yankunan Romawa ne Kiristanci ya tashi kuma daga baya ya zama addinin gwamnati, addinin da ya haɗa kan dukan mutanen Turai kuma ya yi tasiri sosai a tarihin ’yan Adam.
Ga wasu hanyoyin haɗin kai: