La Biography na Jose Vasconcelos, Highlights, cewa ya kasance marubuci, siyasa da kuma bi da bi da tunani na Mexican asalin. Ban da wannan, ya yi fice wajen kafa ma'aikatar ilimi a Mexico.
Biography na Jose Vasconcelos
Tarihin José Vasconcelos ya nuna cewa an haife shi a Oaxaca, Mexico, a cikin shekara ta 1882. Ya yi fice a kasarsa don zama dan siyasa, mai tunani kuma a lokaci guda marubuci. Daga cikin muhimman ayyukan da ya aiwatar domin kyautata rayuwar kasarsa har da gidauniyar ma’aikatar ilimi.
Kafuwar wannan ma'aikatar ya zo da ayyuka da yawa waɗanda suka ba da damar haɓakar wannan sashe na ƙasarsa. Ingantattun ayyuka ne suka sa aka kira shi malamin matasan Amurka.
Bachelor and Development
Bisa ga tarihin José Vasconcelos, wannan muhimmin hali ya kammala digiri a Law daga Makarantar Shari'a ta kasa a 1907. A gefe guda, ya sami damar jagorantar Ateneo de la Juventud a 1909 kuma ban da wannan, ya kasance. daga cikin wadanda suka kafa wannan muhimmiyar cibiya ta ilimi. Kar a daina karantawa Littattafan Hispanic na Amurka.
Ban da wannan, ya yi fice a matsayin mai goyon bayan juyin juya halin Mexico, tun da ya samo asali. Wannan saboda yana cikin ƙungiyar Maderista. A nan ma ya yi fice wajen rike mukamin sakatare na Cibiyar Antireelection Centre.
A daya bangaren kuma, ya yi aiki a matsayin babban darekta na jaridar El Antireeleccionista, inda kwazonsa ya sa ya yi fice. Hakazalika, ya shiga cikin tawayen da aka yi a 1910 da 1911.
José Vasconcelos, wanda kuma ya ci gaba a karkashin mukamin sakatare na Francisco Vázquez Gómez, wanda kuma ya zama wakilin Francisco I. Madero na farko daga Washington, wanda kuma ya kasance wani ɓangare na yunkurin masu ra'ayin tsarin mulki.
https://www.youtube.com/watch?v=W05H35rU2a0
Bayan juyin mulki
Bayan ci gaban juyin mulkin da Victoriano Huerta ya yi, Venustiano Carranza ya kula da nada shi a matsayin wakilin sirri na Jamhuriyar Ingila da Faransa. Duk wannan don kawar da duk wani tallafin kuɗi da aka keɓe ga mai mulkin kama karya.
A shekarar 1914 aka ba shi mukamin darakta na Makarantar Shirye-shirye ta kasa. Yana da mahimmanci a ambaci cewa bayan wannan lokacin ya tafi Amurka, saboda Venustiano Carranza ya nemi kama shi, tun da bai yarda da ka'idodinsa ba.
Lokacin da ya koma Mexico, ya yanke shawarar zama wani ɓangare na Yarjejeniyar Aguascalientes, inda ya sami damar riƙe matsayin Sakataren Umarnin Jama'a. An kunna wannan matsayi na tsawon watanni biyu, yana mai da hankali kan yin aiki ga Eulalio Gutiérrez.
Gudun hijira
A shekara ta 1915, José Vasconcelos ya tafi gudun hijira zuwa Amurka. Shekaru biyar sun wuce kafin Álvaro Obregón ya yi hira da shi, inda ya ba da taimako ga Shirin Agua Prieta. Duk wannan da nufin kawo karshen shugabancin Venustiano Carranza. koyi game da Biography Martin Blasco.
Ta haka ne ya ke goyon bayan takarar Álvaro Obregón na shugaban kasa. Bayan wannan, Adolfo de la Huerta, wanda shi ne shugaban wucin gadi, ya nada shi shugaban Jami'ar da Sashen Fine Arts. Bayan wannan ne taken Ga jinsina ruhu zai yi magana.
Yana da mahimmanci a ambaci cewa lokacin da Álvaro Obregón ya zama shugaban ƙasa a 1920, ya ci gaba da rike mukamin jami'a. A daya bangaren kuma, bayan haka, ya zama mai kula da ma’aikatar ilimin jama’a. Ya kamata a sani cewa albarkacin wannan matsayi ne ya sa ya sanya ilimin jama'a.
A gefe guda kuma, godiya ga José Vasconcelos, mutanen da ke da alaƙa da ilimi da fitattun zane-zane sun isa Meziko, suna neman taimako don haɓaka sabbin hazaka. Ban da wannan, shi ne ya kafa dakunan karatu na jama'a da yawa. Ya kuma himmatu wajen samar da cibiyoyi da aka sadaukar domin Fine Arts, da kuma makarantu, da dakunan karatu da ma’ajiyar kayan tarihi.
Hakazalika, shi ne ke kula da inganta yanayin ɗakin karatu na ƙasar Mexiko. Hakanan, ya mayar da hankali kan aiwatar da shirye-shiryen da ke ba da ilimin da suka shafi marubutan nau'in gargajiya. Ya kuma kafa mujallar El Maestro, domin ya taimaka wajen samar da ilimi ga makarantun karkara.
Ya zama dole a nuna cewa Vasconcelos ne ya taimaka wajen gudanar da nunin Litattafai na farko a Mexico. Har ila yau, tare da taimakon masu zane-zane irin su José Orozco da Diego Rivera, ya yada zane-zane a cikin gine-ginen jama'a.
Yarjejeniyar Bucareli
Bayan sanya hannu kan yarjejeniyar Bucareli, José Vasconcelos ya yanke shawarar yin Allah wadai da kisan gillar da aka yi wa Sanata Field Jurado. Wanda hakan ya sa ya yi murabus daga mukamin Sakatare. Wataƙila kuna sha'awar labarin Jarumin a cikin tsatsa sulke.
Ya yanke shawarar tsayawa takara a matsayin dan takarar gwamnan Oaxaca. Sai dai bai samu nasara ba, don haka ya yanke shawarar sake barin kasar. Yayin da yake a Paris da kuma a Madrid, ya buga a cikin mujallar La Antorcha.
Yayin da lokaci ya wuce, ya yanke shawarar komawa Mexico, bayan haka ya zama dan takarar shugaban kasa na jam'iyyar Antireelectionist. Bayan wannan Pascual Ortiz Rubio ya yi nasara, inda jam'iyyarsa ta yanke shawarar yin tir da magudin zaben.
Bayan wannan halin da ake ciki José Vasconcelos, ya yi shelar tayar da makamai. Bayan haka ne aka kulle shi, inda ya yanke shawarar yin watsi da gwamnatin tarayya, jihohi da na kananan hukumomi.
Bayan an sake shi, ya wuce zuwa Paris, inda yake kula da buga Torch. Lokacin da ya koma Meziko, yana kula da inganta yanayin Laburare na Ƙasa kuma. An gudanar da wadannan ayyuka ne a lokacin wa'adin shugaban kasa na Manuel Ávila Camacho.
Aikin Jose Vasconcelos
Bisa ga biography na José Vasconcelos, na yi fice sosai a cikin fannin adabi. Don haka, sun ba da fifiko ga yin sassa biyar waɗanda aka ɗauka suna da mahimmanci don bayaninsa.
Yana da mahimmanci a ambaci cewa a falsafar marubuta kamar Schopenhauer ne suka rinjaye shi gaba ɗaya, wanda shi ma hali ne da ya ɗauka. A daya bangaren kuma, ita ce ke kula da raya al'amuran da suka ginu bisa kyautatawa da amfani. Abubuwa biyu da ke yaduwa a cikin Amurka a lokacin da José Vasconcelos ke aiki a matsayin marubuci.
A gefe guda, a cikin fannin falsafa, ayyuka irin su Pythagoras, ka'idar kari, wanda aka gudanar a cikin 1916, ya fito fili. A cikin wannan aikin, ya yanke shawarar samun wahayi daga makarantar Pythagoras.
Har ila yau, na haskaka abubuwan da suka shafi kyawawan dabi'un da aka yi don 1918 da Organic Logic na 1945. Waɗannan ayyuka biyu suna magana ne game da yin abubuwa masu alaƙa da yanke hukunci. Don haka nuna kyau a matsayin ainihin nau'i na gaskiya. Kazalika abubuwan da suka shafi kida da kide-kide da al'amuran gaba daya dangane da duniya.
Duk waɗannan tsare-tsaren sun ba Vasconcelos damar yin fice sosai a cikin rukunan falsafa, yana nuna shi tare da monizim dangane da yanayin kyawawan halaye don horar da falsafa.
Farko muhimmin al'amari
José Vasconcelos, shi ne ke kula da samar da abubuwa gaba daya masu alaka da falsafa, inda ya yi nuni da cewa, dukkan bangarorin da ke da alaka da zama dole ne a hade su, da nufin bayyana ikon da ke bayyana kai.
Ta haka ne ya nuna bangarori bisa ka'idojin da suka shafi hadin kai koli. Nuna tare da shi, mahimmancin samar da jituwa ga kasancewa. Don haka, haxin kai na koli ya ginu ne a kan vangare na zuciya da tunani da sufanci na kasancewa.
Nuna bi da bi bambance-bambancen da ke nuna ainihin abubuwa da kuma bi da bi da batutuwa a cikin ban mamaki tsari. Wanda ya kai mu ga kai ga yanke hukunci na ado. Nuna kyau da kuma bi da bi da jituwa na zama.
Abu mai mahimmanci na biyu
A daya bangaren kuma, ayyukan da suka shafi zamantakewa da tarbiyya suna da muhimmanci, kamar yadda aka yi a wasu rubuce-rubuce kamar The Cosmic Race da aka yi a shekara ta 1925. Ban da wannan, Bolivarism da Monroism da aka yi a shekara ta 1934.
Duk waɗannan suna neman haskaka yanayin ɗan adam da tarihin tarihi a cikin yanayin ci gaban duk Latin Amurka. Mai da hankali bi da bi kan juyin halittar tsere na gaba.
Wanda, bi da bi, yana kai mu ga ci gaban rayuwa gaba ɗaya daban da wanda aka sani, inda tasirin farko ya fi mayar da hankali kan abubuwan da suka dogara gaba ɗaya akan kyawawan halaye. Bi da bi, wannan ya bar Amurka da aka sani da Anglo-Saxon. Koyi kaɗan game da adabi tare da Littafin Soyayya Mai Kyau
Wasan da ake kira Cosmic Race, makala ce da ta ginu a kan asalin mazauna nahiyar Amurka, inda ake nuna ra'ayoyi daban-daban wadanda suka dogara da fifikon tseren.
Abu mai mahimmanci na uku
José Vasconcelos ya bayyana wasu daga cikin ra'ayoyinsa da suka shafi kasidun da Gabino Barreda ya yi dangane da batutuwan da suka shafi aikin jarida. An bayyana wannan a cikin wallafe-wallafen: Ra'ayoyin Zamani na 1910 da Prometheus Nasara na 1920.
Saboda haka, Gabino Barreda ya buɗe ra'ayoyinsa ga abubuwan 'yan jarida wanda ya ba shi damar fahimtar tasirin al'adun da suke da shi a kan mutane. Wanda kuma ya mayar da hankali kan ayyukan hankali waɗanda suka dogara da yanayin da ke cikin aikin tarihi na iri ɗaya.
Ta haka ne na buga Takaitaccen tarihin Meziko da aka yi a shekara ta 1937. Har ila yau, Hernán Cortés, mahaliccin ɗan ƙasar, da aka buga a shekara ta 1941. Ta wannan hanyar ya mai da hankali wajen nuna abubuwan tarihin rayuwa waɗanda suka dogara kai tsaye. a cikin Simón Bolívar, da kuma Evaristo Madero.
Litattafai
José Vasconcelos ya zama, bayan abubuwan tarihinsa na wallafe-wallafen, ɗaya daga cikin mawallafi mafi mahimmanci na Mexican, wanda ya fito ko da bayan mutuwarsa.
Wannan kuma yana ba da haske ga abubuwa dangane da abubuwan da suka dace da su gabaɗaya, inda aka nuna abubuwan da suka dace, kai tsaye da ke da alaƙa da wayewar da ke rayuwa a cikin matakan ci gaban tarihi.
Don haka, labaransu na tarihi sun mayar da hankali ne kan abubuwan da gwamnatin ta taso. Shi ya sa a zahiri ke bayyana ayyukan da suka shafi al'amura a cikin sojojin juyin juya hali. Ƙarfafa bi da bi da cibiyoyin da ke musamman dangane da ci gaban ci gaban al'ummar Mexico. Abin da aka mayar da hankali shi ne juyin halitta wanda ya kawo ci gaban tarihi na gwamnatin Mexico.
Ya yi aiki kamar yadda kamshi criollo a cikin littafin na 1935, wanda ya jagoranci shi zuwa La tazara na 1936, wanda aka bayyana misalan abubuwa na cikin gida, wanda aka yi shi ne don 1959.
Duk wannan yana sa mu fahimci cewa bisa ga abin da aka zayyana a cikin tarihin rayuwar José Vasconcelos, ana iya rarraba shi a matsayin masanin tarihi mai kyau sosai. Sai dai bai iya ajiye sha'awar juyin juya hali a gefe ba, wanda a lokuta da dama ya kai shi yin ba da labari ta hanyar da ba ta dace ba.
Abubuwan samarwa
Vasconcelos ya fice don kasancewa wani ɓangare na abubuwan samarwa masu ban mamaki, a cikin ƙaramin matsayi fiye da sauran ayyukan da aka yi. Duk da haka, ba su yi fice sosai ba saboda kaɗan daga cikin ayyukansu an yi su don yin su a cikin haɓakar wasan kwaikwayo.
Daga cikin waɗanda suka yi fice akwai Los Robachicos, da aka buga a shekara ta 1946. Hakazalika, ya yi wasu ayyuka, kamar su La sonata Mágica, da aka yi a shekara ta 1933, da El viento de Bagdad, da aka buga a shekara ta 1945.
Akidar siyasarsa
Bisa ga tarihin rayuwar José Vasconcelos, ra'ayoyinsa na siyasa suna tasiri ne ta hanyar abubuwa masu sabuntawa na yanayin soyayya waɗanda suka dogara da abubuwan anti-imperialist. Saboda haka, ya dogara ne akan abubuwan da suka shafi manufofin juyin juya hali na Joaquín Cárdenas Noriega.
Ta wannan hanyar ne José Vasconcelos ya mayar da hankali kan abubuwan da suka shafi adalci na mutane, mutunci da kuma, bi da bi, 'yanci. Bayan haka za a iya cewa marubuci da dan siyasa ba su da ra’ayi sosai da kungiyoyin kare kananan yara da manya.
Maimakon haka, ya yi la'akari da cewa waɗanda suka samar da ci gaba ga jamhuriya su ne masu matsakaicin matsayi. Ga waɗannan su ne kwanciyar hankali na azuzuwan. Saboda haka, kamar Manuel Rivas, Vasconcelos ya yi la'akari da cewa ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun qungiyoyin, don haka, ita ce ke motsa harkokin gudanarwa, tattalin arziki da al'adu na wata ƙasa.
Haka nan kuma wannan ajin zamantakewa ne ya fi shafa bayan kowane yanayi na siyasa. Don haka dole ne ta saba da dorawa ko jagorantar tsarin zamantakewa da siyasa na jamhuriya.
shirin farfadowa
Tsarin sake farfadowa na gida yana cikin ƙungiyoyin da Vasconcelos ya shiga. Duk domin kare gaskiya a Mexico da Amurka baki daya. A daya bangaren kuma, ya kare duk wanda zai iya sadaukar da rayuwarsa domin kishin kasa.
Bi da bi, José Vasconcelos ya goyi bayan duk wani motsi bisa gaskiya. Domin karya tana son ta mamaye mutane da zalunta. Wanda kuma ya kai ga a ce annabci ne maimakon jarumi.
Don haka dole ne mu ajiye duk masu iya cin amana ta hanyar jama'arsu bayan tsoro. Saboda haka, José Vasconcelos yayi la'akari da cewa rashin adalci, kurakurai da yaudara ba su da kyau ga ci gaban kasa.
Wanda ya kai mu a matsayinmu na mutane zuwa fada ba tare da natsuwa ba. Don kuwa dole ne a tada yunkurin juyin juya hali kamar guguwar da ke neman hasken hikima. Komai don neman jituwar mutane.
A daya hannun kuma, José Vasconcelos ya nemi sake farfado da al’amuran kasarsa, bayan da demokradiyya ta samu karbuwa. Wanda kuma ya mayar da hankali kan falsafar da ke cike da akida irin ta dimokuradiyya.
José Vasconcelos: Mawallafin tunani
Tarihin José Vasconcelos ya nuna cewa yana cikin ƙwararrun masu tunani na Mexico. Ta wannan hanyar ne ake samun batutuwa irin su Menene Kwaminisanci? An buga shi a shekara ta 1937. Bayan wannan littafin ne ya nuna bangaskiyar da yake da ita game da addinin Katolika, duk da cewa ya ci gaba da bunkasa tasirin tunani a rayuwarsa, dangane da yunkurin siyasa na adawa da mulkin mallaka na yammacin Turai, a daidai lokacin yakin duniya na biyu. ya bayyana.
Wanda ya kai mu ga fahimtar cewa José Vasconcelos yana son samun wasu tunane-tunane da suka danganci ra'ayoyin da suka ginu bisa ka'idojin yunkurin Markisanci da ma na Leninists.