Atheism: Menene shi?, ma'ana, ma'ana, da ƙari mai yawa

El Atheism Halin falsafa ne na halin yanzu wanda ya saba wa imani cewa akwai Allah, saboda haka ya musanta kasancewar Kristi. Nemo a ƙasa menene sauran gardama da ƙarin bayani game da wannan yanayin.

atheism

Mafi yawan ma'anar zindikanci shine tunanin akida wanda ya musanta samuwar wani abin bautawa ko Allah. Yana nufin cewa wannan falsafar ta watsar da duk wata koyarwar akida tare da imani da ɗaya ko fiye da alloli, kamar Kirista, Bayahude, Musulmi, Buda, Hindu, da sauransu. Masu yarda da Allah sun kare ra’ayin cewa sararin samaniya da ’yan Adam samfuri ne na babban fashewa, ko na juyin halitta, suna kore gaskiyar wanzuwar Allah wanda ya halicci sararin samaniya, wanda kuma yake yin ceto a cikin juyin halittarta ba tare da la’akari da addini ba. Wato daya daga cikin hujjojin da masu zindiqai suka yi amfani da su shi ne cewa ba za su iya tabbatar da samuwar Ubangijin da yake iko da kasa da duniya baki daya ba.

Cancantar waɗanda basu yarda da Allah ba ita ce hanya tun zamanin dā don ɗaukan mutanen da suka ƙaryata abubuwan bautar da al'ummominsu suke bautawa. Duk waɗannan mutane sun fara bayyana ne sakamakon ƙungiyoyin masu shakka waɗanda suka kafa tunanin kimiyya da tunanin 'yanci na zurfin sukar addinai.

Da farko ana amfani da irin wannan darikar ta hanyar wulakanci da muminai na alloli. Amma daga bullowar harkar ilimi da al’adu da ta faru musamman a kasashen Jamus, Faransa da Ingila, a tsakiyar karni na 18, wadanda aka fi sani da The Enlightenment, mabiyanta suka fara kiran kansu marasa imani.

Wannan yunkuri na tunani da al'adu ya haifar da wani muhimmin lamari a tarihi wanda aka fi sani da juyin juya halin Faransa. Bayyana a cikinsa galibin ka'idodinsa bisa zindikanci, da kuma inda aka dora wata manufa ta kare bil'adama ko tunanin dan Adam akan wani abu.

Atheism ya yi ishara da jerin gardama da suka taso daga na falsafa, tarihi, la’akari da zamantakewa, da rashin sanin makama ko tabbatar da kimiyya, samuwar mugu, rashin imani, da sauransu. Amma, ko da yake waɗanda basu yarda da Allah ba suna da halaye na gama-gari kamar tunanin ɗan adam da shakku, ba duka suke bin falsafanci, akida ko ɗabi'a ɗaya ba.

Asalin Etymological

Atheism shine furcin da ƙungiyoyin mutane suka ɗauka ko waɗanda suke ɗaukar kansu marasa imani. Dangane da kalmar atheist, tana da asalin asalinta a cikin tushen Helenanci αθεοι, an fassara ta da atheoi kuma an fassara ta zuwa Latin kamar athĕus. Daga athĕus, prefix na nuna ba tare da kuma thĕus yana nufin allah ba, don haka kalmar atheist ta bayyana ko tana nuna wani ba tare da allah ba.

Musamman kalmar Helenanci αθεοι ko atheoi ita ce wacce aka samo a cikin papyrus 46, daga wasiƙar Bulus zuwa ga Afisawa, wadda ta zo daga farkon ƙarni na 3 bayan Almasihu.

Afisawa 2:12 (RVR 1960): 12 A lokacin, kun kasance ba tare da Kristi ba, kuna nesa da zama ɗan ƙasar Isra'ila, bare kuma ga alkawuran alkawari, ba tare da bege ba. ba tare da Allah ba a duniya

Hakika, Littafi Mai Tsarki bai yi maganar rashin Allah da kyau ba, amma ya yi maganar mutanen da ba su da Allah.

a tsohuwar Girka

A cikin tsohuwar Girka, epithet atheoi ko a-theos, ana magana da su ko bayyana cewa ba su da allah ko ba su da alloli. Yin amfani da shi a farkon dama a matsayin wanda ake zargi. A ƙarni na biyar BC, kalmar a-theos tana nuni ga mutanen da ba sa bauta wa alloli, don haka sun ƙaryata ikon alloli na al’adun Girka.

Daga baya, an soma amfani da kalmar Helenanci ἀσεβής ko asebēs a matsayin kwatanci na waɗanda suka ɓata ta wajen raina alloli da aka kafa, suka ci gaba da gaskata da wani Allah ko wasu alloli.

Consul na Romawa, masanin falsafa, marubuci kuma mai magana Cicero (106 – 43 BC) ya ɗauki kalmar Helenanci ἀθεότης ko atheotēs zuwa ga atheism na Latin a matsayin kalmar dangi ga wanda bai yarda da Allah ba ko wanda bai yarda da Allah ba.

a zamanin Kiristanci

A zamanin Yesu, rashin yarda da Allah yana nuni ga waɗanda suke hamayya da ’yan bautar gumaka na Helenawa da na Romawa. Hakazalika ya faru da waɗanda ba su gaskata da Allah na Isra'ilawa ba, a kowane hali, an yi ta ta hanyar wulakanci ko kuma na ɓatanci. Don haka, abin mamaki, a lokacin Yesu an ɗauki Kiristoci na farko a matsayin marasa bin Allah. Dukansu ga al'adun Hellenistic da na Romawa, don gaskatawa ga Allah ɗaya, Jehovah Allah, kuma ba ga dukan alloli na Hellenanci da/ko na Romawa ba.

Hakika, a ƙarni na farko, daular Roma ta yi amfani da iko a dukan Falasdinu. Domin mazaunan dole ne su bauta wa Sarkin Roma ko Kaisar kamar yadda gumakansu suke yi kuma duk wanda bai yarda da Allah ba, ana ɗaukansa a matsayin wanda bai yarda da Allah ba.

Ƙara koyo game da waɗannan kamfanoni a cikin labarin taswirar Falasdinu a lokacin Yesu. Yankuna kamar Galili, Kogin Urdun, Samariya, da Yahudiya suna da alaƙa da wannan taswira. Bincika a cikinsa abubuwan game da ƙungiyar siyasa, koyaswar tauhidi, ƙungiyoyin zamantakewa da ƙari na waɗannan lokutan.

Sunan a Turanci

An fassara kalmar atheist zuwa Turanci a matsayin wanda bai yarda da Allah ba daga fassarar Faransanci athée, don nuna mutumin da ke adawa da kasancewar Allah ko alloli. Kamar yadda atheism ya samo asali daga kalmar Faransanci atheisme, dangane da rashin addini. Ana iya samun bayanan tarihi na waɗannan sharuɗɗan tun daga shekaru tsakanin 1566 zuwa 1587 bayan Almasihu.

A shekara ta 1534 an yi amfani da kalmar atheonism na Ingilishi dangane da atheonism, daga baya kalmomin Ingilishi masu alaƙa sun bayyana, kamar:

-Deist a 1621, wanda ke fassara a matsayin deist

- Theist a 1662, wanda ke fassara a matsayin Theist

- Deism ko deism a 1675

- Theism ko Theism a cikin 1678

Kwararren masanin addini kuma marubuciya Bature Karen Armstrong ta ce a tsakanin karni na 16 zuwa 17, kalmar rashin imani ta haifar da babbar cece-kuce, inda ta rubuta game da haka:

“Maganar ‘atheist’ cin mutunci ne. Ba wanda zai yi mafarkin kiran kansa da zindiqai”.

Ko a tsakiyar ƙarni na 17 ba dalili ba ne cewa wani ya kasa gaskata da Allah. La'akari da su mahaukaci da kuma pejoratively kira atheists.

Asalin amfani da kalmar zindikanci a matsayin shelar akida ko akida, ya taso ne a cikin shekaru goma na karshe na karni na 18, wanda ya sabawa addinan tauhidi na Ibrahim.

A cikin duniyar duniya ta ƙarni na XNUMX, ta fifita haɓakar zindikanci, a matsayin kalmar da aka yi amfani da ita don saba wa kowane allahntaka. Kasancewa da yawa a cikin al’ummai na Yamma suna ɗaukan rashin Allah a matsayin ƙungiya ce da ke nuna rashin gaskatawa ga Jehovah, Allah na uban Ibrahim da dukan Kiristoci.

atheism a tarihi

Domin fahimtar wani batu mai rikitarwa kamar rashin imani, yana da mahimmanci a je tarihi. Sama da duka don samun damar fahimtar dalilin da yasa karni na XNUMX ya kasance karnin da ya sami ƙarin masu bin zindiqai. Karni da ya yi fice don kasancewa lokacin da mafi yawan adadin binciken kimiyya ya faru. Fiye da ƙarnin da suka gabata ta fuskar kimiyya da kuma wakiltar babban tsalle ta fuskar ci gaban fasaha.

Yin zurfafa cikin tarihin zindiqai shi ne zurfafa zurfafa zurfafa zurfafan falsafa waxanda suka kasance ginshiqanta ko gardama, bugu da kari iya zurfin fahimtar yanayin zuciyar dan Adam.

Zamanin Renaissance

Zamanin Renaissance wani lokaci ne da ya rayu a Yammacin Turai tsakanin ƙarni na sha huɗu zuwa na sha shida, bayan tsakiyar zamanai kuma wanda ya riga ya kasance a zamanin yau. An ba da sunan farfado da wannan zamanin a ƙarni na XNUMX, don nuna alamar sake haifuwar ra'ayoyin ɗan adam, a matsayin kuɓutar da wasu ɓangarori na al'adun Girka na gargajiya da na Romawa.

Wakilci ta wata hanya ce ta dawo da wasu dabi'u na al'adun Greco-Romawa da kuma kiyaye 'yanci da tunani na mutum, bayan karnin da suka wuce, inda aka sami karin horo da akidar tunani wanda ya ci gaba a Turai ta tsakiya.

Saboda haka, an sake haifar wani zamani a Turai wanda ke da ma'anar juyin juya hali na tsawon ƙarni uku kuma sakamakonsa ya kasance da ƙarfi sosai a wannan zamani, musamman a cikin karni na XNUMX.

An bar zamanin zinare na falsafar Girka a baya lokacin tsakiyar zamanai, wanda ya sake bunƙasa tare da Renaissance. Da wannan, fasaha ta sake fitowa, al'adun waɗancan lokutan. Amma sama da duk falsafar empiricism da ɗan adam an sake haifuwa. Empiricism ya dogara ne akan ka'idar cewa yana yiwuwa ne kawai a iya sanin gaskiya tare da cikakkiyar tabbaci ta hanyar kwarewa. Wato ba zai yiwu a yi imani da wani abu da ba a iya gani, ko ji, ko dandana, ko fahimce ta ta hankula. Falsafa ta empiricism ta fito da karfi a wannan lokacin.

Ma'anar ɗan adam

Daga baya, manufar ɗan adam ta fara haɓaka kuma ta sami ƙarfi. Wani ra'ayi da masana falsafa na Girka kamar Epicurus na Samos, wanda ya kafa Epicureans, da Aristotle, wanda, kamar Plato, ana ɗaukarsa uban falsafar Yammacin Turai.

Wadannan masana falsafa na Girka guda biyu sun tabbatar da cewa dan Adam yana da zaman kansa kuma yana da kansa. Wannan mutum yana buƙatar neman ilimi ne kawai don fahimtar muhallinsa da sararin samaniya. Tunanin al'adun ɗan adam na zamanin Renaissance sun dogara ne akan maganganu masu zuwa:

-Mutum shine ma'aunin komai

-Don ci gaba ko juyin halittar duniya, dan Adam ne kawai ya isa

-Mutum ba ya bukatar wani abu na ruhi ko kadan, haka nan ba ya bukatar zurfafa cikin wani asiri.

-Dan Adam baya bukatar ruhi don magance matsalolinsa

-Dan Adam yana da ikon zurfafa bincike ta hanyar falsafa a cikin asalinsa, ainihinsa da makomarsa

René Descartes

A karshen karni na 16, an haifi wani mutum wanda daga baya aka dauke shi uban falsafar zamani, René Descartes, a Faransa. Wannan masanin falsafa na Faransa, masanin lissafi da physicist ya bi koyarwar makarantar kwanan nan na Aristotelianism da makarantar Greco-Roman wanda Zeno na Citium ya kafa, Stoicism, da kuma masana falsafa na tsakiya irin su Saint Augustine.

René Descartes, a cikin falsafancinsa na halin yanzu, ya kasance mai adawa da batun allahntaka, ya tabbatar da cewa abubuwan da suka faru na yanayi sun kasance saboda kawai na inji ko dalilai na rashin son rai. Don haka ya musanta aikin da Allah ya yi. Ko da yake ya fara daga makarantun falsafa na baya, Descartes ya nuna nasa ra'ayi game da su. Alal misali, ya saba wa makarantar Aristotelian ta hanyar tabbatar da samuwar abubuwa guda biyu daban-daban kuma masu mahimmanci a cikin mutum ɗaya, rai da jiki. Mafi shaharar magana ta uban falsafar zamani ita ce: - Ina tsammani, saboda haka ni-. Wannan mutumi ya kafa ka'idojin tunani na zamani na karni na 17, wanda aka bayyana a cikin wannan tunani mai zuwa: Hankali shine kawai tushen ilimi don haka ya isa ya magance duk wata matsala ta dan Adam da ke da alaka da yanayi da makomarta.

Don haka yana da sauƙi a ga cewa daga Descartes a farkon rabin karni na sha bakwai, dalilin ciki ya fara mayar da hankali ga girman kai, a kan kai mutum.

Kant's Empiricism da Rationalism

Daga baya, a cikin rabin na biyu na karni na XNUMX, falsafar Immanuel Kant ta bayyana. Wannan mutumin da aka haifa a Prussia, yanzu Rasha, ya kasance gaba a Jamus na suka da akidar Jamus. Kant ya kafa hanyar haɗi tsakanin empiriricism na Helenawa da rationalism na Descartes, ya yarda cewa ilimin mutum ya fara ta hanyar kwarewa, amma tunanin mutum yana da muhimmiyar rawa.

A lokacin da aka ƙara nuna shakku a Jamus, Kant ya rubuta ɗaya daga cikin fitattun rubutunsa, mai suna "The Critique of Pure Reason". Rubutun da ke wakiltar canjin alkibla a tarihin falsafa da kuma inda Kant ya rubuta: -Ilimi ya dogara ga mutum, ba ga Allah ba.

Inkarin a lokaci guda cewa Allah ba ya wanzu kuma ya fara danganta empriricism da ra'ayin ɗan adam, da kuma rashin yarda da Allah. Hanyar falsafar Kant ta haifar da rashin yarda da Allah na Hegelian.

Hegelian atheism

Sunan sunan Hegelian ya fito ne daga Georg Hegel, fitaccen masanin falsafa daga zamanin akidar Jamusanci na ƙarni na XNUMX da zamani na falsafa. Hegel ya yi gaba fiye da Kant wajen kare wani binciken da ya kafa dangantaka tsakanin tunanin mutum na mutum da kuma abubuwan da ba su da tabbas da suka faru a gare shi, wanda al'amarinsa zai iya kasancewa bayan kwarewa. Zama tarihi, gamayya da tunani mai fa'ida, don haka ma'anar sifa ta Hegel: -Dabarun hankali.

falsafar gargajiya tana ɗaukar Hegel a matsayin mai juyi na tunani, wanda daga baya zai yi tasiri mai zurfi akan jari-hujja na Karl Marx. Domin mafi mahimmancin magana ta falsafar Hegel ita ce: - Ana samun yankin duniya a cikin Jiha, domin Jiha ita ce tunanin Ubangiji kamar yadda take a duniya. Don haka dole ne dan Adam ya girmama kasa domin kasancewarsa bayyanar Ubangiji a doron kasa, jiha ita ce tafarkin Allah a cikin lokaci.

Dukansu Hegel da Marx sun yi amfani da tarihi na teleological don kafa falsafar siyasarsu. Ayyukan ko tunanin Hegel wani babban abin sha'awa ne ga masu mulkin kama karya na karni na XNUMX, inda suka samar da jerin yunkuri na juyin juya hali, wanda ya fara da yunkurin jari-hujja na Markisanci a karni na XNUMX.

Karl Marx da Ƙarni na XNUMX Marxist jari-hujja

Karl Marx masanin falsafar Jamus ne kuma mai goyon bayan gurguzu na asalin Yahudawa. Sa’ad da yake yaro ya yi karatu a addinin Yahudawa, sa’ad da yake matashi ya sadu da babban abokin aikinsa, Friedrich Engels. Tare da wanda ya rubuta Manifesto na Jam'iyyar Kwaminisanci, ta haka Marx ya koma ga rashin yarda da Allah.

Wadannan mutane biyu sun fara da jagorantar ƙungiyoyin ma'aikatan juyin juya hali a kan bourgeoisie, wanda shine tsarin zamantakewar da ya yi mulki a wancan lokacin.

Ɗaya daga cikin ƙa'idodin gurguzu da aka kafa a cikin littafin Marx-Engels shi ne na soke dukkanin addinai da kuma cewa kawai ɗabi'a shi ne wanda gwamnatin gurguzu ta kafa. Daga baya Karl Marx ya rubuta wani daga cikin fitattun littattafansa, Capital, wanda ya bazu ko'ina cikin Turai kuma daga baya zuwa duniya.

Babban ra'ayi na tunanin falsafar Marx shine cewa an rufe duniya kuma babu Allah. Don haka duk abin da ya faru a sararin samaniya yana da bayaninsa na halitta. Ya bambanta da kyakkyawan tunani na Hegel, Marx yana haɓaka son jari-hujja. Tabbatar da cewa ƙarfin tattalin arzikin al'umma shine abin da ke motsa mutum.

Kwanaki na ƙarshe kafin mutuwar Marx suna rashin lafiya sosai tare da raunin huhu, ban da nutsewa cikin matsanancin damuwa. Karl Marx ya mutu a ranar 14 ga Maris, 1883 yana da shekaru 64. Maza kamar Hegel da Marx sun fara kutsawa cikin tunanin shugabannin siyasa na karni na XNUMX, daya daga cikinsu shi ne hawan Vladimir Lenin.

Atheism na Vladimir Lenin

A cikin 1870, a cikin tarihin rashin yarda da Allah, an haifi daya daga cikin wadanda basu yarda da Allah na karni na 1917 ba, shugaban Tarayyar Soviet na Rasha, Vladimir Lenin. An haife shi a Daular Rasha, Lenin ya rayu ta hanyar matashin da tsarin jari-hujja ya yi amfani da shi wanda ya taurare shi kuma ya haifar da ƙiyayya. Tuni ya gaji da aiki, ya jagoranci yunkurin juyin juya halin Bolshevik a juyin juya halin Rasha na 1918. A XNUMX, Lenin ya zama shugaban gwamnatin Tarayyar Soviet na Rasha.

Hakazalika ta rufe majami'u da manyan coci-coci a kasar, an lalata wasu, wasu da dama kuma sun koma gidajen tarihi saboda tsarin gurguzu. A Rasha an haramta yin magana game da Allah a makarantu da jami'o'i, duk wanda ya ƙi ya yi watsi da imaninsa ga Allah, an kama shi fursuna. Da ake kai su kurkukun tabin hankali ko sansanonin taro, an kashe wasu kawai. Lokacin da Lenin ya mutu saboda zubar jini a cikin kwakwalwa a 1924, wani shugaban marasa yarda da Allah Joseph Stalin ya fito.

Atheism na Joseph Stalin

Bayan mutuwar Lenin, yunkurin Lenin ya haifar da rugujewar akida da dama kamar Marxism-Leninism. Stalin ya yi gwagwarmaya kamar Lenin don samun ikon Tarayyar Soviet, kamar yadda ya bayyana kansa a matsayin daya daga cikin mafi aminci mabiyan Marx da Lenin.

Tunanin juyin juya halin Stalin ya fara ne lokacin da yake karatu a makarantar hauza ta Orthodox a Tbilisi, Jojiya. Kasancewar wanda bai yarda da Allah ba saboda rashin samun amsoshin da a cewarsa yake nema a wajen taron.

Stalin ya kasance daya daga cikin manyan shugabannin Tarayyar Soviet kuma ya yi amfani da karfin ikonsa daga matsayin Babban Sakatare. Ƙarfin da ke ba shi damar ƙaddamar da ra'ayoyin Hegel, Marx da Lenin, a cikin shekara guda yana gudanar da gyara da samar da kwafi miliyan 15 na rubutu tare da abubuwan da basu yarda da Allah ba. Haka kuma an daure mutane sama da miliyan 18 da kuma kashe wasu miliyan 10, saboda sun yi imani da Allah.

Stalin ya mutu a shekara ta 1953, amma a shekara ta 1949 wani dan juyin juya hali kuma dan kwaminisanci mai suna Mao Tse Tung ya fito a kasar Sin. Wanda Stalin ya yi kyakkyawar dangantaka da shi.

mun yi tung

Mao Tse Tung ya kafa gwamnatin tsakiya ta jamhuriyar jama'ar kasar Sin, ya dauki kansa a matsayin wanda bai yarda da Allah ba. Ta hanyar kafa gwamnatinsa, a cikin iko ya kori dukan masu bi na Allah, masu mishan. Ya ba da umarnin a lalata da kuma ƙone dukan majami'u, Kiristoci sun fara shan wahala a China. Tare da Mao Tse Tung, kusan mutane 25 suna mutuwa ta hanyar zalunci kowane wata. To, wannan dan mulkin kama karya ya ce hanya daya tilo da za ta iya yada juyin juya halin Markisanci cikin gaggawa ita ce ta hanyar kashe wadanda suka yi imani da Allah.

Ƙarshen rayuwar Mao Tse Tung yana da halin rashin lafiya, tare da paranoia da schizophrenia. Marigayin na kasar Sin ya rasu ne a ranar 9 ga watan Satumban shekarar 1976 yana da shekaru 82 a duniya sakamakon bugun zuciya.

Bayan mutuwar Mao Tse Tung da kuma bayan duk wannan falsafar da aka gani a baya, ana iya gane ta kuma a haƙiƙanin ra'ayoyin masana jami'o'i da yawa, sun zo cikin yanayi mai sanyi; a yadda zindiqai ya taimaka wajen zubar da jini mafi girma da tarihin bil'adama ya iya sani, kuma shi ne wanda ya faru a tsawon karni na XNUMX.

Ma'anoni da nau'ikan wadanda basu yarda da Allah ba

Kasancewar ana iya fahimtar zindikanci ko ma’anarsa ta hanyoyi daban-daban wani bangare ne na wahalar kafa ra’ayi iri daya na sharuddan allahntaka, Allah da alloli. Tunani daban-daban na Allah suna haifar da akidu ko akidu daban-daban. Har a shekarun farko na zamanin Kirista, Romawa sun tsananta wa Kiristoci, suna zarginsu da cewa ba su yi imani da Allah ba, ko kuma suna yin rashin bin Allah domin rashin bauta wa allolinsu na arna da kuma bauta wa Kristi.

Da wucewar zamani, kalmar tauhidi ya fara ɗaukar imanin kowane allantaka.

Saboda haka, idan: a-theism, shi ne musun allahntaka, yana iya komawa ga ƙi ko adawa da wanzuwar kowane allahntaka, al'amuran allahntaka ko wasu ra'ayi na ruhaniya, kamar addinin Buddha, Hindu ko Taoism. Ga wasu ma’anoni na zindikanci da nau’ukan wadanda basu yarda da Allah ba

Fassara vs Fassarar Atheism

Tunanin atheism na iya bambanta bisa ga ra'ayi ko tunanin da mutum zai iya samu game da abin bautawa don cancanta a matsayin wanda bai yarda da Allah ba. Atheism na iya nufin kawai rashin imani cewa kowane abin bautawa na iya wanzuwa. A cikin wannan ma'anar, duk mutanen da ba su yi hulɗa da su ba ko kuma ba a gaya musu ba game da tunani na addini ko na addini za a rarraba su a matsayin waɗanda basu yarda da Allah ba.

Marubuci wanda bai yarda da Allah ba kuma marubucin littafin The Case Against God, George H. Smith, ya kafa manufar rashin yarda da Allah a fakaice; don komawa ga waɗanda basu yarda da Allah ba waɗanda ba su san kafa ƙin yarda da ilimin tauhidi ba. A wasu kalmomi, wanda bai yarda da Allah a fakaice shi ne mutumin da ba shi da wani imani na akida, a cewar marubucin. Hakazalika, Smith yana ba da ra'ayi na rashin yarda da Allah don cancantar wanda bai yarda da Allah ba da rashin imani.

A nasa bangaren, Ba'amurke masanin falsafa Ernest Nagel, bayan tunanin da Smith ya kafa. Ya yi watsi da tunanin Smith na rashin yarda da Allah, yana bayyana shi a matsayin rashi na tauhidi, don haka la'akari da zindikanci na gaskiya guda ɗaya kaɗai, wanda Smith ya ambata a matsayin zindikanci bayyananne.

Atheism mai kyau vs. Korau

Antony Flew da Michael Martin, duka masana falsafa da masu fafutukar rashin yarda da Allah, sun inganta ra'ayoyi na ingantacciyar zindikanci da rashin yarda da Allah, wanda kwanan nan ake kira da karfi da rauni bi da bi. An bayyana rashin yarda da Allah a matsayin shelar sani cewa alloli ba su wanzu. Dangane da zindiqanci mara kyau, ya qunshi duk wasu nau'ukan da ba su da addini.

m atheism

Ana siffanta zindikanci na zahiri daga yadda mutane suke aikatawa ba tare da la'akari da ko sun yi imani da samuwar Ubangiji ko a'a ba. Wato suna gudanar da rayuwarsu kamar babu Allah, suna iya ba da hujjar abubuwan da suka faru a cikin yanayi ba tare da jingina su ga kansu ba ko kuma yin nuni ga wani gaban Ubangiji.

Ga irin wannan nau’in zindiqai, ko da yake ba lallai ba ne su bayyana inkarin Allah ko wanin wanin Allah, amma a gare su ba lallai ba ne su yi haka ko a’a, domin ba ya yin tasiri a kan wani abu ta hanyarsu ko tsarin rayuwarsu. Atheism na zahiri na iya ɗaukar siffofi ko halaye daban-daban:

-Tauyewa addini ko rashin son zuciya: Imani da Allah ba lallai ne ya sa mutum ya yi dabi’u ba, ko rayuwar addini ko wani nau’in aiki.

-Kin aiki na neman sanin Allah, ayyukan addini, da sauransu.

-Rashin sha'awar abubuwan Allah ko mas'alolin Ubangiji da addini

-Game da jahilci ko rashin sanin Allah

Duban ma'anoni daban-daban na zindikanci, ana iya bambance nau'ikan mutanen da basu yarda da Allah ba. Waɗannan sun haɗa da nau'ikan waɗanda basu yarda da Allah ba:

Atheist na gargajiya da na akida

Wannan shi ne mutumin da ya bayyana cewa babu, babu, kuma ba za a sami Allah ba. Sa'an nan kuma nau'in wanda bai yarda da Allah ba ne ya sa a yi musun Allah a duniya. Ga wanda bai yarda da Allah na gargajiya da akida ba, Allah ba ya wanzu.

wanda bai yarda da Allah ba

Atheist atheist shi ne wanda ba zai iya samun isasshiyar hujjar cewa Allah ya wanzu ba, shi nau'i ne na rufaffiyar zindiqai. Etymology na kalmar agnostic ya fito ne daga prefix na Helenanci mai nuna ba tare da kalmar Helenanci gnōsis wanda ma'anarsa ilimi ko ilimi. Don haka azzalumi shine wanda bai sani ba ko kuma bai da masaniyar cewa akwai Allah.

Irin wannan zindiqai yana cewa: -Ban tabbata ba, ban ga isasshiyar hujjar da ke nuna cewa Allah ya wanzu ba-, sannan ya karkare da cewa -babu hanyar sani-.

sabuwar zindiqai

Sabbin zindiqai nau'i ne na zindikanci na zamani, kusan zindikanci ne na addini. Sabuwar zindiqai ta tashi ne domin kafa wani kamfen na adawa da imani. Sabbin wadanda basu yarda da Allah ba suna neman masu bi su yi watsi da imaninsu kuma su yi nesa da coci-coci. Domin a cewar waɗannan marasa imani cocin tana cutar da mutane.

Ko bayan harin ta’addancin da aka kai kan tagwayen hasumiya a ranar 11 ga Satumba, 2001, tsageran sabuwar zindikanci ya yadu kuma ya karu. Saboda yawan taro, bidiyo, da sauransu. da cewa wadannan mulhidai sun yada a shafukan sada zumunta da na fuska da fuska suna cewa addini wani nau'in cuta ne da ke cutarwa da kashewa, don haka dole ne a kawar da addini, ko wane iri ne. Sabbin zindiqai dai mazaje hudu ne ke jagorantarsu, sune:

• Sam harris
• Daniel C. Dennett
• Richard Dawkins
• Victor J Stenger
• Hoton Christopher Hitchens

Waɗannan mutane huɗu daga muhawara a cikin 2007, an kira su - mahayan dawakai huɗu na Babu Apocalypse-. Na ƙarshe na lissafin da ke sama, Christopher Hitchens ya rasu a ranar 15/12/2011. Amma sauran ukun suna ci gaba da samun goyon bayan manufarsu ta hanyar sadarwar zamantakewa da kuma ta hanyar ba da taro. Har ila yau, suna haɗuwa a cikin abin da ake kira majami'u marasa imani, don yin magana game da kimiyya. Zuwa ga wadannan majami'u marasa imani, mayakan suna gayyatar matasa kuma ta haka ne suke gudanar da yada ra'ayoyinsu.

Sabon rashin yarda da Allah yana son kawar da addinin Kiristanci da kuma duk wani addini. Amma suna kai hari musamman kan Kiristanci. Duk da haka, babu buƙatar jin tsoron irin wannan mutumin da ra'ayoyinsa, domin hujjojinsa ba su da tushe. Waɗancan gardama sun ɓace a gaban giciyen Kristi, wanda akwai isasshiyar shaidar tashinsa daga matattu.

wanda ba ruwansa da Allah

Wadanda basu yarda da Allah ba su ne duk mutanen da suke nuna rashin tausayi a gaban allantaka. Ba su damu ba, ba su sani ba, a ƙarshe ba ruwansu da ko Allah yana wanzuwa ko babu. Wadanda basu yarda da Allah ba sukan ce: Ban sani ba kuma ban damu ba, ba ni da lafiya, ina farin ciki, ina rayuwa da kyau saboda ina da aiki. Don haka ba ni da sha'awar sanin wani abu game da Allah.

Wannan wani nau'i ne na wanda bai yarda da Allah ba wanda yake da wuyar kusantarsa ​​idan ana maganar yin bishara, domin ba ya sha'awar batun. Don haka dole ne ku nemo hanyoyin kirkire-kirkire don yin magana da wadanda basu yarda da Allah ba.

Mai rashin yarda da Allah

Wanda bai yarda da Allah ba shine nau'in zindikanci da ya fi dacewa da wani abu. Wadannan wadanda basu yarda da Allah ba mutane ne wadanda ba su da nasu ra'ayi sai dai kawai suna maimaita kamar aku abin da shugabanninsu ke bayyanawa ko kuma abin da suka sami damar jin ta bakin mutanen da ke kusa da su. Don haka ba za su iya tabbatar da samuwar Ubangiji ba. Ba su damu ba su yi tambaya da kafa ra'ayinsu game da ko akwai Allah ko babu.

mai girman kai wanda bai yarda da Allah ba

Game da irin waɗannan mutanen da basu yarda da Allah ba Littafi Mai Tsarki ya ce a cikin Zabura 10:4 cewa:

Sigar BLP: Zabura 10:4: Mugaye, cikin girman kai, ba ya damuwa da komai: “Babu Allah”; wannan shi ne duk abin da kuke tunani

Girman kai ba ya neman Allah, a tunaninsu babu Allah. Wadannan mulhidai girman kai ya cika su da girman banza. Sun gwammace su musanta samuwar Allah, domin a cikin lamirinsu sun san halinsa. Halin da bai dace da tsarki da adalcin Allah ba. Wato akwai wadanda basu yarda da Allah ba, wadanda ba don rashin hujja ba (domin gaskiya suna da yawa) na samuwar Ubangiji, amma don kawai bai dace su yi imani da Allah ba.

Mutane ne da suke tafiyar da rayuwa gaba ɗaya daga ɗabi'a, don haka bai dace su yi imani da Allah ba, a ƙarshe su ne marasa gaskiya. Ire-iren wad’annan wad’anda ba su yarda da Allah ba ba sa son ji, ba sa so su gane bayyanar da hujjojin imani. Hakanan ba sa son yarda da yuwuwar yin kuskure.

Kuma mafi munin wannan shi ne idan ba tare da bangaskiya ba zai yiwu a faranta wa Allah rai! Shin kun fahimci abin da wannan furucin daga Littafi Mai Tsarki yake nufi? Muna gayyatar ku ta wannan labarin: Idan babu bangaskiya ba shi yiwuwa a faranta wa Allah rai: Me ake nufi? Ƙari ga haka, don gano ma’anarta bayan nazarin aya ta 6 na sura ta 11 a cikin littafin Ibraniyawa.

Kuma shi ne maganar bangaskiya a cikin wadannan lokuta da mutum yake rayuwa mai cike da himma, damuwa, damuwa, sana'a, damuwa, ba abu ne mai sauki ba; hatta Ikklisiya ta Ubangiji a wasu lokuta ta bar kanta ta sami mafaka ta wannan rayuwar ta yau da kullun da ake yi a duniya. Mai yiyuwa ne mutane da yawa sun sami kansu suna fuskantar rikicin bangaskiya, na yau da kullun yana sa su cika rayuwarsu da gajiya sosai har imani ya zo ya mamaye matsayi na biyu. Don haka muhimmancin sanin wannan sashe na Littafi Mai Tsarki. Kar ku daina karanta shi!

wanda bai yarda da Allah ba

Nau'in wanda bai yarda da Allah ba a zahiri ya yadu sosai. Hatta waɗannan waɗanda basu yarda da Allah ba ana iya samunsu suna halartar majami'u, suna kiran Yesu Ubangiji amma suna rayuwa kamar babu Allah. Kiristoci yawanci suna sadaukarwa ga mutanen da ke waje da ƙofofin coci. Amma wani lokaci a cikin coci wani nau'in rashin yarda da Allah na iya faruwa. Mutane ne da suka keɓe kansu don zama Kiristoci sa’ad da suka shiga coci, amma idan suka bar ta suka soma rayuwa kamar babu Allah. Ko menene iri ɗaya, sun ce sun yi imani da Allah, amma suna rayuwa kamar ba Allah ba ne.

Atheists saboda jahilci

Akwai mutane da yawa da ba su yarda da Allah ba domin sun yi banza da ko kuma sun yi banza da ɗimbin shaidar kimiyya da ke akwai, da kuma kalmomin annabci na Littafi Mai Tsarki da suka nuna sarai da tabbaci na gaskiyar cewa Allah ya wanzu. Gaskiya mai bayyanawa da bayyanawa da za a iya samu daga Farawa zuwa littafin Ru’ya ta Yohanna.

Akwai masu zindiqai da yawa da suka daina yin zindiqai, waxanda suke shaida cewa ba su taba neman sanin samuwar Allah ba. Wannan yana nuna girman kai da girman kai da za a iya ɓoye a bayan kowane mutum.

Hujjoji na ka'idar zindikanci

Falsafar Atheist a cikin tarihi sun yi jigilar jerin gardama na ka'idar da suka ƙi wanzuwar Allah da na alloli gabaɗaya, don mayar da martani ga sabanin mahawara ta bangaren tauhidi. Akalla mafi yawanci shine gardamar zayyana tauhidi da kuma wadda masanin kimiyyar lissafi, masanin tauhidi da falsafa Blaise Pascal ya kafa, wanda ya yi jayayya cewa zai fi dacewa a koyaushe a gaskata da Allah fiye da a'a.

A cikin kanta dalilai na ka'idar zindikanci sun tafi karara akan samuwar abin bautawa. Wadannan gardama na farko falsafa ne, musamman falsafar zahiri.

Hujjar ƙira ta sashin ilimin tauhidi ta dogara ne akan nunin wanzuwar Allah, a matsayin mahalicci mai hankali. Ya rage a matsayin shaida ƙirar duniyar halitta. A daya bangaren kuma, hujjar da Pascal ya gabatar gabanin muhawarar samuwar Allah ko babu, ya ce yana da kyau a yarda cewa akwai Allah. Kuma yana ɗaga abubuwa huɗu masu yiwuwa:

• Idan za ka iya ba da gaskiya ga Allah kuma idan ya wanzu, to ka yi nasara ka tafi sama
• Kuna iya ba da gaskiya ga Allah kuma babu shi, don haka ba za ku sami ko rasa kome ba.
• Kun yarda cewa Allah yana wanzu kuma idan babu shi, to babu abin da aka samu ko rasa
• Ba ka yarda cewa akwai Allah ba kuma idan ya wanzu to ba za ka ci nasara ba kuma ka rasa kome

An bayyana dalilai na ka'idar da rashin yarda da Allah ya yi amfani da su a ƙasa:

Hujjojin Epistemological

A falsafar kimiyya, masana kimiyya waɗanda basu yarda da Allah ba sun dogara ne akan hujjar cewa mutane ba za su iya tabbatar da wanzuwar Allah ba, don haka ba za su iya saninsa ba. A bisa wannan hujja, zindiqanci atheism yana dogara ne akan cewa bai sani ba, bai san Allah ba.

A daya bangaren kuma a falsafar jari-hujja, abin bautawa wani abu ne da ke cikin duniya. A cikin abin da ke tattare da hankali da lamiri na kowane ɗan adam. Daga wannan mahangar, ma’abuta alubalanci ya yi nuni da cewa imani da samuwar abin bautawa zai kasance yana da iyaka na rashin zama haqiqa, domin zai dogara ne da mahangar xan adam na mumini.

A cikin rashin yarda da Allah na Rationalist na Kant da ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararru (ƙarni na XNUMX da XNUMX), sun tabbatar da cewa ilimi yana yiwuwa ne kawai ta hanyar tunanin ɗan adam don haka babu wata hanya ta gane ko sanin Allah. .

A cikin rashin yarda da Allah, masana falsafa kamar David Hume suna jayayya cewa ba shi yiwuwa a tabbatar da wani abu da ba za a iya tantancewa ba. Don haka, babu wani mahaluki da zai taɓa sanin tabbas ko Allah ya wanzu ko babu. Hume game da tunanin metaphysical, ra'ayoyin Islama da duk abin da ba a iya fahimta ba dole ne a yi watsi da su kuma a dauke su a matsayin wani abu na yaudara.

Amma game da agnosticism na agnosticism akwai jayayya ko da masu tsattsauran ra'ayi suka tayar, idan ya kamata a yi la'akari da shi a matsayin atheism na gaskiya. Domin a cewarsu sun yi la'akari da cewa agnostics za a iya rarraba a matsayin rukuni mai cin gashin kansa ta hanyar gani da fassarar duniya.

Sauran akidun zindiqai ana iya la’akari da su a matsayin hujjar ilmin halitta ko fahimta, kamar:

Falsafar Jahilci: Menene matsayin imani da Allah, inda dole ne ka fara ayyana mene ne Allah?, sannan ka iya tantance ko akwai abin da aka ayyana ko babu shi.

Hankali empiricism ko ma'ana positivism: Menene ilimin falsafa halin yanzu na kimiyya wanda baya ba da damar haɓaka ƙa'ida ta gaba ɗaya daga abubuwan lura ko abubuwan da mutum ya samu

Tauhidin rashin sani: Ana jayayya cewa kalmar Allah ba ta da ma’ana mai fahimta, don haka ba za a iya tabbatar da ita ko akwai ko babu. Kasancewar hanyar tabbatar da rashin wanzuwar abin da ake kira Allah.

metaphysical muhawara

Hujjojin metaphysical na zindikanci iri daya ne da falsafar halin yanzu ta monism ta ginu a kai. Masu tunanin jari-hujja na wannan zamani suna jayayya cewa duniya ta kasance daga kwayoyin halitta da aka halicce su bayan babban bang kuma kawai wannan al'amari ya bayyana. Hujjojin metaphysical na iya zama:

-Kin samuwar Allah gaba daya ba tare da wani sharadi ba. Domin ilimin falsafa na halin yanzu na monism, na zamani da na zamanin da.

- Dan uwa ko wanda ake zaton kin Allah. Domin duk rukunonin falsafar da suka yarda da wanzuwar gaba ɗaya wanda ya ƙunshi sararin samaniya, yanayi da allahntaka. Amma duk wannan ba ya da sifofin Allah. Wadannan igiyoyin falsafanci sune pantheism, panentheism, deism.

dalilai masu ma'ana

Hujjojin ilimin Atheism na ƙin yarda da Allah sun dogara ne akan yadda Allah ko alloli suka ɗauki ciki. Sama da duka zuwa ga Allah na addinan da aka samo daga uban uban Ibrahim kuma musamman daga gare su zuwa ga Allah na Kirista. Domin kuwa kamar yadda zindiqai ya yi jayayya, Allah na Kirista ya gabatar da rashin daidaito na hankali a cikin halayen da yake da su, kamar: Allah shi ne mahalicci, ba shi da tawaya, shi ne masani, shi mai kowa ne, shi ne mai iko a ko’ina, shi mai alheri, mai adalci ne. , shi mai jinƙai ne, shi mai ikon allahntaka ne., yana da hali da ɗaukaka

Bisa abin da suka kira rashin daidaituwar halaye na hankali, suna amfani da hujjojinsu don ƙin samuwar Allah. Wannan ita ce falsafar tauhidi na zindikanci da ke neman nunawa daga hankali ko na hankali rashin kasancewar Allah.

A kan haka suka ce ta yaya zai yiwu da dukan halaye da yanayin da Allah na Ibrahim da na Kirista ya mallaka, za a iya samun duniya irin wadda aka sani kuma ta rayu. Duniyar da akwai mugunta, wahala, masifu da sauransu. kuma domin ƙaunar Allah ba ta bayyana ga mutane da yawa. Dangane da hujjar mugunta da rashin yarda da falsafar Theodicy ke amfani da shi, masanin falsafa na Girka Epicurus na Samos, ya tabo abin da aka sani da Paradox na matsalar mugunta, bisa ga wannan dalili na hankali na wannan mai tunani:

• Shin Allah yana so ya hana mugunta, amma ba haka ba? Don haka ba mai ikon komai bane.
• Kuna, amma ba ku so? Don haka ba mai alheri ba ne, adalci da jinƙai
• Ashe Allah ba Ya son yin mugunta? To, daga ina mugunta ta fito?
• Ashe, Allah ba shi da ikon aikata mugunta, kuma ba Ya nufin? To me yasa ake kiransa Allah?

Atheism addini ne?

A mafi yawan ma’anar ma’anar zindikanci, an ce wanda bai yarda da Allah ba shi ne wanda bai yi imani da Allah ba ko kuma wasu nau’ukan alloli. Samun ikon adawa da tauhidi, shirka ko kuma kawai wadanda ba na tauhidi ba. A daya bangaren kuma, akwai addinai ko kungiyoyin da suke bin tafarkin ruhi wadanda galibi ana daukarsu a matsayin wadanda basu yarda da Allah ba saboda ba sa bin wani abin bautawa da gaskiya.

Haka nan ana iya cewa dangane da tambayar ko zindiqai addini ne, masu zindiqai suna farawa ne daga falsafar ra'ayi da ke cewa gaskiya tana cikin tunanin mutum, don haka ana iya daukar wannan a matsayin rashin addini. Wannan na iya zama mara kyau ga irin wannan tambayar.

Duk da haka, a cikin abin da ake kira addinan Ibrahim za ka iya samun mutanen da addinan nasu suka ɗauka basu yarda da Allah ba. Bisa ga wannan, muna da wadannan

rashin yarda da Allah

Yahudawa waɗanda basu yarda da Allah ba su ne mutanen da, duk da cewa suna cikin wannan ƙabila kuma waɗanda a al’adance ake ɗauka Bayahude, sun daina gaskata da Allah. Wato, ba su yi imani da Allah ba amma suna riƙe matsayinsu na Yahudawa ta wajen bin al’adun addinin Yahudawa. Wannan saboda addinin Yahudanci yana da abubuwan addini da na kabilanci da na al'adu.

addinin Musulunci

Musulmi zindiqai su ne mutanen da ba su yi imani da musulmin Allah mai suna Allah ba. Amma don su kiyaye al'adu da al'adun musulmi, ko dai don sun san su ko don tsoron hukuncin da za su iya yi musu na raini ko rashin biyayya ga al'ada. Al'adar musulmi tana bin ayyukan Musulunci ne saboda dalilai na al'ada maimakon addini.

addinin kiristanci

A nata bangare, a cikin Kiristanci, kamar yadda ake iya gani a cikin nau'ikan wadanda basu yarda da Allah ba, musamman mai aiki, ana iya samun wasu mutane da suka ce sun yi imani da Allah, suna kiran Yesu Kiristi a matsayin Ubangiji, amma suna rayuwa kamar Allah bai yi ba. wanzu.

Bayan duk wannan maganar, ayyana mutumin da bai yarda da Allah ba, a lokaci guda kuma mabiyin addini shi ne tauhidi, mushiriki ko kafirci, lamari ne da ake jawo cece-kuce sosai.

Tunanin wanda bai yarda da Allah ba ga Kirista

Yawancin mutanen da suke da'awar cewa basu yarda da Allah ba suna da ra'ayi cewa Kirista wawa ne don rashin bangaskiya makaho, yana ba da gaskiya ga Allah da ɗansa Yesu Kristi. Tun da a cewarsu babu wata hujja da za a yi imani da ita, maganar da suka yi kuskure a cikinta, domin shaida tana da yawa.

Wannan hangen nesa kuma bai isa ba, misali a wani lokaci wani hali daga jerin talabijin da ake kira Doctor House, ya ce furci mai zuwa:

 -Idan za ku iya yin tunani da masu addini, da ba za a sami masu addini ba.

Wannan shi ne abin da masu zindiqai da yawa ke tunani, cewa mumini wawa ne wanda ba zai iya tattaunawa da shi ba. Game da bangaskiya Littafi Mai Tsarki ya ce:

Ibraniyawa 11: 1-3 (NIV): Yanzu bangaskiya ita ce garantin abubuwan da ake fata. tabbacin abin da ba a gani ba. 2 Godiya ta tabbata ga magabata sun yarda. 3 Ta wurin bangaskiya mun gane cewa an halicci duniya ta wurin Maganar Allah, don haka na bayyane bai fito daga abin da ake gani ba.

Amma kuma sau da yawa masu bi suna tunanin cewa don yin imani, mutane suna buƙatar fuskantar matsala don kusanci Allah kuma su gaskata. Wannan tunanin ba lallai ba ne gaskiya, misalin wannan shi ne lamarin wani sanannen azzalumi. Wannan wanda bai yarda da Allah ba shi ne Carl Sagan, wanda ya rasu a ranar 20/12/1996, yana da shekaru 62. Sagan sananne ne don wasan kwaikwayon talabijin na Cosmos na shekarun 80 da 90. Lokacin da Sagan ya rasu matarsa ​​ta ce:

-Mijina bai taba kusanci Allah ba kuma bai bar zindikanci ba.

To, a cikin shekaru 62 na rayuwar wannan mutumin da bai yarda da Allah ba, tabbas ya fuskanci matsala, amma bai taɓa jin sha’awar bincike, ko kusantarsa ​​ba, har ma da sanin Allah.

Dalilan da ya sa mutane ba su yi imani da Allah ba

Ga Kirista, kasancewar Allah a bayyane yake ko da ba tare da ganinsa a zahiri ba. Amma a cikin bangaskiya kuna iya gani da ganewa, cikin bangaskiya Allah yana bayyananne daga halitta da kansa. Dan Adam tunda ya waye sai ya yiwa kansa tambayoyi akan:

• Ta yaya na isa nan?
• Wane ne ya halicce ni, wanda ya halicci duk abin da ke kewaye da ni?
• Me yasa akwai tsari a sararin samaniya, me yasa taurari suke tafiya a cikin wannan tsari?
• Kuma da yawa kuma marasa iyaka saboda

Ga Kirista, amsar duk waɗannan tambayoyin a bayyane take ba tare da buƙatar yin amfani da tunani mai yawa ba, ya isa ya gaskata cewa Allah ya ba da amsa a sarari ga dukansu. Don haka abin da ke bayyana kansa ga Kirista, domin zindikanci shi ne musun abin da ke bayyana kansa.

Duk da haka, amsar za ta iya zama a bayyane ga kowane ɗan adam, domin kowane mahaluƙi yana da irin wannan tunanin na son sanin inda ya fito da kuma dalilin da ya sa yake nan. Allah ne mafificin bayanin dalilin da yasa akwai zane a cikin duk abin da ake iya gani.

Don haka idan har samuwar Ubangiji ta fi bayyana a fili domin akwai mutanen da ba su yi imani ba, menene dalilan da suka sa wadannan suka karyata wannan hakika ta zahiri, kamar samuwar Ubangiji. Ga wasu daga cikin wadannan dalilai.

lalata

Yawancin mutanen da suke da wuya su yi imani da Allah suna rayuwa a cikin rugujewar rayuwa, nesa da ɗabi'a na ɗan adam, kamar yadda waƙar ta ce: -Ka ba jikinka farin ciki Macarena-. Wasu kuma suna yin rayuwarsu ne kawai kuma ba sa son kowa ya zo ya gaya musu abin da suke yi ba daidai ba a rayuwarsu. Kuma shi ne cewa yin rayuwa kamar son kai abu ne mai sauƙi, amma bin Kristi yana da wahala, Yesu ya bar mana wannan saƙo a cikin:

Matta 16:24 (NLT): Sai Yesu ya ce wa almajiransa: “Idan kowannenku yana so ya zama mabiyina, sai ya rabu da halin son kai, ya ɗauki gicciye, ku bi ni.

Musanci kai shine murkushe kai domin Almasihu ya girma kuma wannan ba abu ne mai sauki ba, domin ’yan adam ta wurin dabi’a suna son a yaba musu. Akwai mutanen da suke musun Allah, domin ba sa son su bar Kansu kawai.

Rashin Iyaye Da Bakin Iyaye

Rashin uba, mugun halin uba ko nuna bacin rai ga iyaye, yana nisantar da maza daga Allah, domin zukatansu sun taurare ko kuma ba su sami kyawawan dabi’u tun suna karama ko kuma ba su da ilimin addini, haka nan ba su yi ba. raya imaninsu lokacin girma A kididdiga, da yawa daga cikin mashahuran da suka yi imani da Allah a tarihi ba su da uba, ko dangantakarsu da iyayensu ba ta yi daidai ba, ko kuma sun girma a cikin gidajen da ba su da aiki.

Shakka ko tambayoyin da ba a amsa ba game da Allah

Akwai mutane da yawa da aka haifa a cikin gidaje masu imani kuma yayin da suka girma kuma suka fahimci, tambayoyi da yawa game da Allah sun fara tashi. Suna iya zama tambayoyi masu kyau, amma idan, yayin da tambayoyi suka taso, ba a amsa su ba, shakku sun fara kuma tare da wannan, an haifi rata a cikin bangaskiya, wanda a ƙarshe zai iya zama mai tsanani ga mutumin.

mummunan tasiri  

Mugun tasiri dalili ne mai tsanani da zai iya sa mutane su rabu da Allah. A cikin samari yana iya zama don su ji an yarda da su a cikin rukuni suna yin munanan halaye ko abubuwan da ba su saba ba ko kuma ba su gani a gidajensu ba. Wani lokaci ma suna ɗaukar wani asali don sun fara gaskata abin da abokansu suka gaskata ko kuma imanin ƙungiyar gaba ɗaya. Wannan shine dalilin da ya sa yana da mahimmanci cewa matasa su kasance da tushe sosai cikin bangaskiya don kada su nisanta kansu daga Kristi.

Tun suna kanana ake samun rigingimun al’adu ko addini a makarantu, don haka yana da matukar muhimmanci iyaye su rika tarbiyyantar da ‘ya’yansu a gida domin su rike hakikanin imaninsu.

Batutuwan hukuma

Atheism tawaye ne bayyananne ga Allah, wanda bai yarda da Allah ba ta hanyar inkarin samuwar Allah abin da yake cewa kawai shi ne: -Ba ni da sha'awar mika wuya ga wani hukuma guda.

Kuma shi ne a cikin wasu ma’abota ilimi gaba xaya ba sa son su samu wani iko sama da nasu dalili. Girman kai da girman kai na mutum yana bayyana da wannan dalili na rashin imani, kuma yana faruwa tare da masu tunanin zindiqai.

Atheist kuma farfesa a jami'a Thomas Nagel ya taɓa cewa da gaske:

- Ina son zindikanci ya zama gaskiya kuma na ji dadi da cewa wasu daga cikin mafi wayo da na sani muminai ne. Ba wai kawai ban yi imani da Allah ba, kuma a zahiri ina fata na yi daidai da imani na. Amma ina fata babu Allah! Ba na son akwai Allah…-

Thomas Nagel

Da a ce sabon halin da ba a yarda da Allah ba da ya kunno kai a karnin da muke ciki zai iya takaita maganar Nagel, sai su ce: - Babu Allah! Kuma na ƙi Allah, wannan shine ruhun da ke mulki a cikin sababbin waɗanda basu yarda da Allah ba.

Abin da Littafi Mai Tsarki ya ce game da shi

Littafi Mai Tsarki ya nuna sarai cewa mutane ba alloli ba ne, an halicci mutum cikin surar mahalicci da kamannin mahalicci kuma ba za a taɓa samun amsoshin tushensa da kuma tushen sararin samaniya a kimiyyance ba. Domin duk abin da aka halitta a kimiyance mai maimaitawa ne kuma kowane ɗan adam na musamman ne, kimiyya ta tabbatar da shi da DNA.

Don haka, ta hanyar kimiyya, mutum ba zai taba samun yadda rayuwa ta samo asali ba, ko yadda duniya ta samo asali.

Amma wasu mazajen a yunkurinsu na kalubalantar Allah sun ba wa kansu aikin kirkiro ka'idojin asali irin su Big Bang theory ko na juyin halitta. Duk da haka, lokacin da ɗan adam ba ya son sanin cewa waɗannan amsoshi, daga ina muka fito, wanene mu da inda za mu, Allah ne kaɗai ke da su, suna da farashi.

Littafi Mai-Tsarki yana koyar da farashin da ake biya a nan duniya, lokacin da ɗan adam yana so ya ƙi cewa akwai wani abu da ya wuce iyakar tunaninsa da iyakacin basirarsa. Wannan wani abu kuma shi ake kira Allah. Sarki Sulemanu ya rubuta wannan lokacin da ya fara ganin sarakuna suna kin Allah:

Karin Magana 1: 29-329 Domin sun ƙi hikima, Ba su zaɓi tsoron Ubangiji ba, 30 Ba su yarda da shawarata ba, Suna raina dukan tsautata, 31 Za su ci daga cikin amfanin hanyarsu, Su gaji da shawararsu. 32 Gama yaudarar jahilai za ta kashe su, Wawaye kuma za su lalatar da su. 33 Amma duk wanda ya ji ni, zai zauna lafiya, ya zauna lafiya, ba ya tsoron mugunta.

Yohanna 8:32 (NIV)32 Za ku san gaskiya, gaskiya kuwa za ta 'yantar da ku.

Wannan da Yesu ɗan Allah ya faɗa sa’ad da ya zo duniya fiye da shekara dubu biyu da suka shige, ya kuma ce:

Yohanna 8:12 (NIV): 12 Yesu ya sake yi wa taron jawabi ya ce musu: - Ni ne hasken duniya. Duk wanda ya bi ni ba zai yi tafiya cikin duhu ba, amma zai sami hasken rai.

Wahayin Allah gaba ɗaya a cikin mutane

Duk da cewa zindikanci yana da matsayi na inkarin samuwar Ubangiji, domin a cewar mayakansa ba zai taba yiwuwa su tabbatar da samuwar wani abu mai iko da komai ba, wanda yake da ikon gudanar da mulkin duniya da duniya, don haka suka ce suna kiran kansu da zindiqai. A ma’anar ma’anar kalmar atheist, wato ba tare da Allah ba, wannan kalmar magana da kyau ba Allah ne ya yi cikinsa ba.

Saboda haka, yana da muhimmanci mumini, wanda ya ɗauki kansa Kirista, ya fahimci cewa Allah ya bayyana kansa a gaba ɗaya ga dukan mutane a matsayin mahaliccinsu. Daga nan, ba za a iya samun mutum ɗaya da za a ba da uzuri ba don ya ƙaryata cewa akwai Allah.

Allah yana bayyana kansa ga dukan mutane, amma kuma yana ba su yancin zaɓi don yanke shawarar hanyar da za su bi. Kuma hukuncin da mutumin ya yanke zai haifar da sakamakonsa:

Romawa 1: 18 (RVR 1960).

Don ƙarin koyo game da wahayin Allah, yana da muhimmanci a yi ƙaulin abin da Bulus ya ci gaba da faɗi a wasiƙarsa zuwa ga Romawa:

Romawa 1: 19-20 (NIV): 19 Bari in bayyana: abin da za a iya sani game da Allah a bayyane yake gare su, domin shi da kansa ya bayyana. 20 Domin tun da aka halicci duniya halayen Allah marar ganuwa, wato. ikonsa na har abada da yanayinsa na allahntaka, an gane su a fili ta hanyar abin da ya halitta, don haka babu wanda yake da uzuri.

Don haka abin da yake a fili ga kiristoci shima a bayyane yake ga wadanda basu yarda da Allah ba kuma ba su da wani uzuri na rashin imani da samuwar Allah. Daya daga cikin uzurin da mafi yawan zindiqai suka yi ittifaqi a kai shi ne idan suka ce:

- Idan Allah ya wanzu domin ya ƙyale mugunta, wahala, yaƙe-yaƙe, talauci, yara masu mutuwa da yunwa a duniya-. Mu tuna da 'yancin nufin mutum, mutum ne da kansa ya tabbatar da cewa duk wannan ya wanzu.

A cikin nassin Littafi Mai Tsarki da aka ɗauko, Bulus ya bayyana cewa ganuwa na Allah, kamar ikonsa na har abada da allahntakarsa, yana bayyana a sarari daga halittar duniya. A ƙasa akwai abin da waɗannan ayoyi ko bayyanuwar Ubangiji suke

Yanayin yana bayyana samuwar Allah

A dunkule dabi'a ta bayyana samuwar Ubangiji tare da yin kira da babbar murya ga wadanda suka ce suna kiran kansu azzalumai cewa a hakikanin gaskiya ba haka suke ba, domin bayyanar Ubangiji ta bayyana. Ana iya karanta waɗannan abubuwa game da wannan a cikin Littafi Mai Tsarki:

19 Zabuka: 1 (RVR 1960) Ayyukan da maganar Allah: 19 Sammai suna bayyana ɗaukakar Allah, sararin kuma yana ba da shelar ayyukan hannuwansa.

Samaniya mai shuɗiyar sama, rana, wata da taurari. Tekuna, ƙasa da kyawawan yanayinta. An tsara komai cikin hikima da basira ta yadda babu batun ƙin yarda da ra'ayin cewa irin wannan aikin na fashewa ne ko na juyin halitta.

Lamiri na mutum yana shaida cewa akwai Allah

Allah ya sa a cikin lamiri na mutum shaidar cewa ya wanzu. Mutum yana da wata irin murya ta ciki wadda ke sa shi gani ko fahimtar dalilin da ya sa bai kamata ya yi wasu abubuwa ba. Domin waɗannan abubuwan ba su da kyau, ya kuma san cewa zai iya yin wasu abubuwa masu kyau. Waɗannan abubuwa masu kyau da marasa kyau, lamiri ne yake faɗa wa mutum.

Kowane dan Adam misali, ya san cewa kashe wani mugun aiki ne. Akwai kyawawan dabi'u na abin da ke nagari ko marar kyau da ke cikin zukatan mutane kuma wannan shaida ce cewa sun gane cewa akwai Allah;

Romawa 2: 14-15 (KJV 1960) 14 Domin lokacin da al'ummai waɗanda ba su da doka, yi ta dabi'a Abin da ke cikin shari'a, waɗannan, ko da yake ba su da doka, doka ce ga kansu, 15 yana nunawa aikin shari'a da aka rubuta a cikin zukatansu, shaida lamirinsa, da kuma zargi ko kare dalilansu

Kowane mutum a ciki yana jin laifin da ya haifar da zunubin rashin sulhu da mahaliccinsa. Don wannan yana da kyau a faɗi wata magana daga likita kuma masanin kimiyya Arvid Carlsson lambar yabo ta Nobel a likitanci:

-Hanyar rayuwa tana cikin dangantaka da Allah.

Allah ya bayyana kansa a tashin Yesu daga matattu

Wannan ita ce bayyananniyar ƙarfi mafi ƙarfi, mafi kyawun bayanin cewa akwai Allah shine tashin Kristi. Domin kuwa, saboda an rubuta shi a tarihi, akwai shaidarsa. Kabari kaɗai babu kowa shine na Kristi, Yesu ya annabta tashinsa daga matattu kuma Allah ya tabbatar da abin da ya faɗa.

Yawhan 11: 25-26 (RVR 1960) 25 Yesu ya ce masa: “Ni ne tashin matattu, ni ne rai; duk wanda ya gaskata da ni, ko da ya mutu, zai rayu. 26 Duk wanda yake raye, yana kuma gaskata da ni, ba zai mutu ba har abada. Kun yarda da wannan?

Hakazalika, Yesu ya ce:

Yahaya 10:30 (RVR 1960): Ni da Uba ɗaya ne.

Y

Yahaya 10:38 (RVR 1960): Amma idan na yi su, ko da ba ku gaskata ni ba, ku gaskata ayyukan, domin ku sani ku kuma gaskata Uba yana cikina, ni kuma cikin Uba.

Sauran bayyanuwar Allah da ayoyin Allah

Akwai bayyanuwa da wahayi da yawa da Allah yake nuna mana ta wurin aikinsa, ko da ta hanyar kimiyya. Daga cikin su duka, kaɗan ne kawai aka nuna a ƙasa:

Allah cikin ikon yin lissafi

Allah ya yarda da ilimin kimiyya a jikin mutum, shi ya sa masana kimiyya za su iya ƙirƙira ko gano ma'auni na lissafi waɗanda za a iya amfani da su ko dai don kera mota ko sanin motsin duniya da sauransu. Yawancin masana kimiyya na duniya suna tunanin cewa lissafi shine yaren da Allah ya rubuta dokokin sararin samaniya da shi kuma shi ya sa aka yi umarni da sararin samaniya.

Romawa 11: 33-36 (PDT): 33 Dukiyar Allah tana da girma, Hikimarsa da fahimi tasa suke da yawa. Ba wanda zai iya bayyana hukunce-hukuncen Allah, kuma ba wanda zai iya fahimtar abin da yake yi da kuma yadda yake aikatawa. 34 “Wa ya san tunanin Ubangiji? Wanene zai iya ba da shawara ga Allah? 35Ba wanda ya ranta wa Allah wani abu da Allah ya wajaba a kansa. 36 Allah ya halicci kome da kome da kome ta wurinsa da kuma a gare shi. Ga Allah girma ya tabbata har abada abadin. Don haka ya kasance

Allah ya bayyana kansa a cikin bayanan DNA

Masana kimiyya sun gano cewa kowane dan Adam yana da bayanan halitta na musamman, babu wani mahaluki da yake da wannan bayanin kamar wani mutum. Ana samun wannan bayanin a cikin sel na mutum, wanda miliyoyin su ne. Hikima irin ta Allah ce kawai ta iya yin irin wannan abu, ba wani ba.

Allah ya bayyana kansa cikin gogewar addini

Baya ga duk abubuwan da aka gani a baya, Kirista ya tabbata cewa Allah yana wanzuwa kawai domin ya dandana ta a cikin zuciyarsa, ta wurin samun dangantaka da shi. Kamar yadda za ku iya yin dangantaka da uba, don haka Kirista zai iya dandana ta haka.

Abin da ya wajaba a yi kafin girman Atheism

A baya yana yiwuwa a sani game da wahayin da Allah yake bayarwa ga dukan mutane gabaɗaya. Wanda ke nufin cewa kowane mutum ya sani, ya san cewa akwai Allah, don haka babu wanda zai iya kubuta daga gaskiyar. Duk da cewa wadanda basu yarda da Allah ba suna son su ci gaba da zama wawaye suna musun samuwar Allah.

Amma kuma akwai wata haqiqa wadda ita ce zindiqai ya ci gaba da girma a duniya kuma wannan wani abu ne da ake gani a cikin al’umma. Wajibi ne a yi tunani domin akwai zindikanci da yawa, ga wasu abubuwa game da shi:

-Mutane da yawa a teburin coci da mutane kaɗan ne masu yin bishara: Ko da yake gaskiya ne cewa Kirista yana bukatar ya zurfafa kuma ya koya daga kalmar, gaskiya ne kuma ya zama dole a fita a je wurin mutane don a ba da alherin da aka samu. A cikin duniya akwai mutane da yawa da ke jiran karba daga wurin Allah, don haka dole ne Kirista ya zama hanyar da Allah ya ba da kansa ga wasu.

-Mutane da yawa suna cewa sun gaskata da Allah amma suna rayuwa ba tare da shi ba: Kiristoci da yawa sun yi watsi da Ubangiji, akwai ƙarin Kiristocin da ba su da sha’awa da ƙarancin sha’awar Kristi. Wannan yana daya daga cikin dalilan da suka sa ake samun yawaitar zindiqai a duniya a ‘yan kwanakin nan. Domin akwai ƙarancin Kristi. Don magance waɗannan, wajibi ne a fara a gida, iyaye tare da 'ya'yansu, dauki lokaci don raba kalmar, don kula da sha'awar Almasihu. Neman Kristi kowace rana, yayin da akwai sauran rai, Ubangiji zai iya sa a cikin kowace zuciya sha'awa da sha'awar nemansa, don bauta masa. Ka tashi kowace rana ka ce: Ubangiji, me kake so ka koyar a yau, me za a iya yi yau da mutanen da ba su gaskata ka ba?

Har ma fiye da haka a cikin waɗannan lokutan da za a iya cewa shi ne ƙarshen, bisa ga abin da ake fuskanta a duniya. Dangane da haka, ina gayyatar ku don karanta labarin: Ƙarshen zamani: Afocalypse ya zo? jigo na Littafi Mai Tsarki kawai na eschatological ko apocalyptic kuma akwai da yawa rubuce game da shi a cikin Littafi Mai Tsarki. Ko da yake gaskiya ne cewa wannan batu yana iya damun wasu, yana damuwa ga wasu, duk da haka ga Kirista yana wakiltar bishara da gaske. Domin yana nuna yadda aka rubuta zuwan Ubangijinmu Yesu Kristi sosai.

Wajibi ne a yi addu'a ga wadanda ba su yi imani ba

Abu na farko da kake buƙatar yi shine yin addu'a ga mutanen da har yanzu ba su yi imani ba. Idan a wurin ka san wanda bai yi imani da Allah ba, dole ne ka yi masa addu’a. Allah cikin jinƙansa marar iyaka zai iya yin aikin kai ka zuwa ga Kristi.

sai ka fara saurare

Idan kun san mutumin, kuna bukatar ku ƙara saninsa don ku fahimce shi. Saurara maimakon magana, sanya kanku a cikin takalmin wannan mutumin, kuna buƙatar tafiya ɗaya, mil biyu ko uku a cikin takalmin mutumin kuma ku nuna sha'awar mutumin.

Da farko yana da mahimmanci a yi tambayoyi kafin ku fara ba da muhawara. Wajibi ne a san inda ya fito, menene tarihinsa, wajibi ne a kara saurare. Domin idan bai saurari amsoshi ba, watakila ba wadanda yake nema a wurin Allah ne ake ba su halin da yake ciki ba.

Kullum ku yi amfani da maganar Allah

Idan Allah ya ba da damar yin magana da wanda bai yarda da Allah ba, kada ka ji tsoro ko ka damu domin ba ka da masaniya ko kuma ba ka da ilimin kimiyya. Hanya mafi kyawu ta karyata hujjojin zindiqai ita ce ta maganar Allah. Za ka iya yin amfani da ayoyin Littafi Mai Tsarki da aka tattauna a wannan talifin ko kuma wasu da yawa, Littafi Mai Tsarki yana da wadata a cikinsu.

Kuna buƙatar yin nazarin maganar Allah

Wajibi ne a yi nazarin maganar Allah, yawancin waɗanda basu yarda da Allah ba suna tunanin cewa mai bi wawa ne kuma saboda wani lokacin ma ba su san menene Littafi Mai Tsarki da kansa ba. Sai su matso suna tambaya ba su san yadda za su amsa da gaskiyar Allah ba. Wajibi ne a yi nazarin tarihin Kiristanci, mu sani game da Allah, game da Yesu Almasihu, game da annabawa, game da jaruntaka na bangaskiya, a takaice, game da maganar Allah ta gafara.

bukatar son mutane

Wajibi ne a so mutane fiye da kowa, lokacin da kake gaban wanda bai yarda da Allah ba kada ka nuna tsoro, sai dai ka nuna soyayya. Yanzu, don kawai ana nuna musu ƙauna ba yana nufin ba za su ɗan ji daɗi ba. Wannan yana da kyau don sanya su rashin jin daɗi kaɗan, amma dole ne ku yi shi da ƙauna. Littafi Mai Tsarki ya ce:

Ibraniyawa 4: 12 (PDT): 12 Maganar Allah tana raye, tana da ƙarfi, ta fi kowane takobi mai kaifi biyu kaifi, tana shiga zurfin rai har ya raba rai da ruhi, gaɓoɓi da ƙasusuwa, yana hukunta tunani da ji. na zukatanmu .

Wajibi ne a gabatar da Almasihu

Ko da yake gabaɗayan wahayin Allah yana da mahimmanci ga wanda bai yarda da Allah ba ya gani, Kristi shine mafi kyawun wahayin Allah, bayyanarsa ta musamman ce ga mutane su sami ceto. Saboda haka wajibi ne a fuskanci mutane da giciye da tashin Almasihu daga matattu.

Gicciye yana da iko mai ban mamaki kuma lokacin da aka gabatar da mutum ga Kristi abubuwa masu ban mamaki suna faruwa.

A kan wannan batu yana da kyau a kawo wata magana daga wani abu da daya daga cikin jagororin sabuwar atheism, Sam Harris, ya fada game da Dr. William Lane Craig, farfesa a Jami'ar Biola. Sabon wanda bai yarda da Allah ba ya ce:

-Dr. William Lane Craig shine Kirista mai neman afuwa wanda da alama ya gabatar da tsoron Allah ga 'yan uwana wadanda basu yarda da Allah ba.

Sam harris

Don wanda bai yarda da Allah ba na wannan matakin ya faɗi wannan game da wani, saboda wannan mutumin yana yin tasiri ne. Kuma tasirin yana haifar da shi domin mutumin yana bayyana Almasihu, yana nuna kamannin Kristi. Abin da Harris ya ce game da Dokta William Lane Craig, ya kawo ambaton wata magana da Dietrich Bonhoeffer, wani masanin tauhidin Jamus da Nazis ya kashe a shekara ta 1945, ya taɓa cewa:

-Ya kamata rayuwarku ta Kirista ta sa waɗanda basu yarda da Allah su yi shakkar rashin bangaskiyarsu ba.

Dietrich Bonhoeffer

Abin da Dietrich yake nufi shi ne cewa sa’ad da wani ya gani ko ya yi magana da Kirista, wani zai iya cewa na ji shi kuma ya sa ni shakkar rashin bangaskiyata, abin da Kristi ya yi ke nan sa’ad da yake duniya, abin da ya yi ke nan ke nan.

Mu ma mun rabu da Kristi

A wani lokaci mu ma mun rabu da Kristi kuma mu na duniya ne. Ya kamata mu tuna:

Afisawa 2:12 (NASB): Ku tuna cewa a lokacin nan an raba ku da Almasihu, ba a cikin Isra'ilawa, baƙi ga alkawuran alkawari, ba tare da bege ba, kuma ba tare da Allah a cikin duniya ba.

Mu yi tunani a kan wannan a yau, a yau mun yi nisa da mutane, a yau mun yi nesa da Allah, yaya muke a yau?

Lokaci ya yi da za a daina rayuwa ba tare da Allah ba, ba kwana ɗaya ba.

Ubangiji ba na so in sake rayuwa ba tare da kai ba!

Ina so in zama wanda kuke so in zama

A cikin gida na, a cikin aikina, duk inda nake

Yallabai! Ina tambayar ku

Wancan lokacin da mutanen da ba su yi imani da Allah ba

Kuma a cikin ka Yesu, gani na

iya ganin ku

Me zan iya cewa:

Ina son abin da nake gani a cikin mutumin

Amin!

Atheism, statistics da demoography

Samun ainihin adadin waɗanda basu yarda da Allah ba a duniya babban aiki ne mai sarƙaƙiya don cimmawa. Domin abin da za a iya fahimta a matsayin wanda bai yarda da Allah ba zai iya bambanta daga ƙasa zuwa ƙasa. A cikin kididdigan kididdiga kan wannan batu, ana iya kawo kiyasin da aka yi a shekarar 2007, tare da sakamako masu zuwa:

• 2,3% wakilcin rashin yarda da Allah game da yawan mutanen duniya
• Kashi 11,9% waɗanda ba su da addini, ban da waɗanda basu yarda da Allah ba

Sauran bayanan da za a iya samu su ne binciken da hadin gwiwar kasa da kasa na masu bincike na kasuwa masu zaman kansu da kamfanonin bincike suka gudanar a cikin shekara ta 2012. A lokacin an tuntubi wadannan:

• Ko ka halarci wurin ibada ko ba ka halarta ba, za ka ce kai mai addini ne, ba ka da addini, ko kuma wanda bai yarda da Allah ba?

Sakamakon tambayar shine:

• Kashi 59% na mutanen duniya sun ce masu addini ne
• Kashi 23% na mutanen duniya sun ce ba su da addini
• 13% na al'ummar duniya sun bayyana kansu a matsayin wadanda basu yarda da Allah ba.

Dangane da wurin da adadin yawan al'ummar da aka ayyana a matsayin masu yarda da Allah, ana samun waɗannan a Gabashin Asiya, galibi a cikin Sin:

• Sinanci (47%)
• Japan (31%)
• Yammacin Turai (a matsakaita 14%), tare da Faransa mafi girman kashi 29%

Kasashe goma sha daya da suka fi yawa a cikin shelar zindiqai su ne kamar haka

1. China (47%)
2. - Japan (31%)
3. - Jamhuriyar Czech (30%)
4. - Faransa (29%)
5. – Koriya ta Kudu (15%)
6. - Jamus (15%)
7. - Netherlands (14%)
8. Austria (10%)
9. - Iceland (10%)
10. - Ostiraliya (10%)
11. Ireland (10%).

Sabanin haka, kasashe goma da ke da kaso mafi girma na addini su ne:

1. - Ghana
2. - Najeriya
3. - Armeniya
4. - Fiji
5. – Makidoniya
6. – Romania
7. – Iraki
8. – Kenya
9. - Peru
10. -Brazil

Shekaru bakwai kafin wannan shawarwari, a cikin 2005 tare da wannan binciken ana iya ganin cewa addini ya ragu da kashi 9%. A daya bangaren kuma, zindikanci ya karu da kashi 3%.

A binciken da aka yi a shekarar 2012, an kuma gano cewa, yawan masu addini ya fi yawa a cikin matalauta zamantakewa, da bambancin kashi 17%.

An kuma lura cewa yayin da kasashe ke samun ci gaba, yawan mutanen da ke da'awar addini yana raguwa. Wani abin jan hankali shi ne cewa al'ummar da suke daukar kansu a matsayin masu addini sun yi kasa a cikin kasashen da ake da ilimi.

Gabaɗaya, yawan mutanen da basu yarda da Allah ba a duniya sun yi ƙasa a ƙasashen da ake ganin matalauta ne kuma ba su da ci gaba. Ƙarfafa zindikanci a ƙasashe masu arziki da masana'antu. Dangane da wannan abin lura, masanin ilimin halitta wanda bai yarda da Allah ba Nigel William Thomas Barber, Ba’amurke haifaffen Ireland, ya ce:

-Atheism yana bunƙasa inda yawancin mutane ke samun kwanciyar hankali ta fuskar tattalin arziki, musamman a cikin tsarin Nordic da tsarin dimokuradiyya na Turai, tun da akwai ƙarancin rashin tabbas game da makomar gaba godiya ga fa'idodin aminci na zamantakewa da ingantaccen kiwon lafiya wanda ke samun kyakkyawan inganci da tsawon rai a cikin sa. yawan jama'a; sabanin kasashen da ba su ci gaba ba, inda kusan babu wadanda basu yarda da Allah ba.

Nigel Barber