De temps en temps, il est fait référence à l'apparition de la Vierge Marie quelque part sur la planète. Un événement extraordinaire qui ravive la foi en Dieu, redonnant l'espoir d'un monde meilleur. L'apparition de la Vierge de Lourdes en est l'expression.
Notre-Dame de Lourdes
On raconte qu'en 1858, en France plus précisément dans une ville appelée Lourdes, une jeune femme nommée Bernadette Soubirous (1844-1879) prétendit avoir vu l'image vivante d'une dame, qui par son apparence et ses verbalisations correspondait sûrement à la Vierge Marie elle-même. . Cette apparition extraordinaire, qui a eu lieu dans la grotte de Massabielle au bord du Gave de Pau, a certainement fait sensation dans la communauté où vivait la jeune Bernadette.
Attente, qui a affecté non seulement la vie de Bernadette, mais aussi celle de son peuple, de son pays et du reste de l'humanité, étant donné le caractère divin d'un tel événement ; événement reconnu plus tard par l'Église catholique. Trois ans après sa première apparition (1858), en 1862, le pape Pie IX donne l'ordre au représentant local de l'Église de Lourdes, afin que les paroissiens vénèrent la Vierge Marie apparue à Lourdes.
La force de ce qui s'est passé, référencé dans 18 apparitions successives, a dû être si impressionnante que, alors que Bernadette était encore en vie, l'Église catholique a reconnu la propriété de Notre-Dame de Lourdes, comme une expression sans équivoque de l'apparition de la Vierge Marie dans cette place, avec son message et sa grâce. Si vous êtes intéressé, nous vous recommandons de lire l'article suivant : Vierge de Saint Nicolas
Des années plus tard, le 8 décembre 1933 sous les auspices du pape Pie XI, Bernadette Soubirous est reconnue sainte et proclamée comme telle. Le lieu où s'est produite l'apparition de la Vierge de Lourdes a donné lieu à un sanctuaire, qui, depuis lors, est visité par des milliers de fidèles dévots, qui viennent manifester leur vénération, leur foi et leur demande de guérison. À cet égard, on estime qu'environ 8 millions de personnes se rendent chaque année en pèlerinage.
Bernadette Soubirous et la Vierge
L'apparition de la Vierge Marie en tout lieu et à tout moment est un sujet de grand intérêt, surtout s'il est entendu que tout le monde ne reçoit pas cette grâce. Il s'ensuit que l'objet individuel de la vision a en quelque sorte été choisi par la divinité, selon certains attributs, pour manifester sa présence et envoyer un message à l'humanité.
À cet égard, bien qu'il s'agisse d'un fait important lorsqu'il s'agit de la reconnaissance par les autorités ecclésiastiques des faits, messages et miracles qui tournent autour des événements, il sera toujours un mystère de préciser quels aspects subjectifs et objectifs caractérisent une personne, être béni avec la capacité de voir et d'entendre la Vierge. Pour cette raison, il est intéressant de connaître, même en termes généraux, un aspect de sa vie.
Bernadette Soubirous, au moment des apparitions, était une adolescente de 14 ans qui vivait avec ses parents dans le sous-sol d'un moulin, les aidant aux travaux ménagers et aux travaux liés au berger.
Étant l'aînée d'une fratrie de neuf, il incombait à cette petite fille de s'occuper également d'eux, tandis que ses parents travaillaient pour subvenir à leurs besoins, dans une France en proie à la misère et à la maladie.
Inutile de dire que les conditions d'extrême pauvreté qui ont entouré la vie de Bernadette et de sa famille ont non seulement incité certains de ses frères et sœurs à mourir prématurément, mais ont également eu un impact sur sa santé qui, compte tenu de sa malnutrition, couplée à l'humidité et conditions froides du lieu où ils vivaient, ils lui ont causé une condition de grande fragilité physique.
Au moment où les apparitions se produisent, Bernadette n'avait pas non plus été scolarisée. Pourtant, cette adolescente, pauvre et analphabète, a été choisie par la Vierge Marie pour envoyer son message et sa grâce à l'humanité.
Il est probable que sa dévotion à la Vierge, sa pureté d'esprit et la pratique du Rosaire le rendaient digne d'une si magnifique bénédiction.
Des années plus tard, après les apparitions, elle est admise à la Communauté des Sœurs de la Charité de Nevers, où elle travaille comme religieuse et infirmière. Jusqu'à ce que ses problèmes de santé s'aggravent, mourant le 15 avril 1879 à l'âge de 35 ans.
L'incorruptibilité de son corps révélée en 1909, a servi de base, en 1933 sous la régence du pape Pie XI, l'Église l'honore de la considération du Père Noël.
Chronologie des apparitions
Selon Benedetti Soubirous, elle vécut l'expérience de 18 apparitions de la Vierge Marie, entre le 11 février et le 16 juillet 1858. Celles-ci, qui suscitèrent à leur époque un grand émoi dans le domaine du catholicisme, incorporaient progressivement des éléments surprenants dignes d'être référencés. , car ils ont donné lieu à la construction de la foi, dans laquelle est aujourd'hui connue sous le nom de Vierge de Lourdes.
La rencontre
On raconte que le 11 février 1858 eut lieu la première rencontre entre la Vierge Marie et Bernadette, alors qu'elle se rendait avec sa sœur et une amie à la Grotte de Massabielle, afin de recueillir quelques bûches dont elles avaient besoin.
Alors qu'il s'apprêtait à se déchausser pour traverser le ruisseau qui se trouvait près de ladite grotte, le bruit sourd d'une rafale de vent lui fit lever les yeux vers ce site.
À la surprise de la jeune Benedetti, à cet endroit et sous une apparence qu'elle décrira plus tard, comme celle d'une dame avec un voile et une robe blanche, une ceinture bleue autour de la taille et une rose jaune à chaque pied, se trouvait la Vierge Marie se. Il est important de noter qu'elle seule a eu la vision, une situation dans laquelle elle se signe et prie le chapelet avec la Vierge. Après cela, la Vierge a disparu.
l'eau bénite
Trois jours plus tard, le 18 février, malgré l'interdiction de ses parents de retourner à la Grotte, elle revient. Tel était son besoin, son impulsion et son énergie pour se rendre à cet endroit, que devant l'insistance faite à ses parents, ils ne purent refuser de lui donner la permission.
A cette occasion, la Vierge lui apparaît à nouveau, après que Bernadette ait récité la première dizaine du Rosaire, elle lui sourit et lui verse de l'eau bénite. Tous deux culminent le Rosaire et à nouveau la Vierge disparaît.
La Vierge parle
Le 18 février quelque chose d'extraordinaire se produit, la douce dame parle à Bernadette; la jeune femme veut connaître son nom et lui demande de l'écrire sur un bout de papier, avant cela, la Vierge lui dit que ce n'est pas nécessaire, elle lui demande plutôt de revenir les 15 prochains jours, ajoutant en plus, le promesse de la rendre heureuse dans l'au-delà.
On raconte que lorsque la jeune femme s'adressa à la Vierge, elle lui parla dans son dialecte, le gascón, et elle répondit également sans aucun problème.
l'apparition silencieuse
Fidèle à la promesse d'accomplir les 15 jours demandés par la Vierge, Bernadette est revenue à la Grotte le 19 février, ses attentes devaient être grandes face à ce qui allait se passer à cette occasion. Pour ce faire, avec une grande dévotion, il portait un cierge blanc béni ; cependant, à cette occasion, ce fut une apparition silencieuse, qui généra plus tard la coutume d'apporter des bougies à la Grotte pour être allumées.
en silence la prière
Comme nous l'avons dit précédemment, en se référant aux apparitions, chaque événement impliquait l'ajout d'un nouvel élément. Le 20 février, la Vierge réapparaît à la jeune Bernadette, que lui dirait exactement la Vierge ? Pourquoi Bernadette était-elle si triste ? A cet égard, il n'y a qu'une référence au fait que lors de cette vision, la Vierge lui a dicté une prière personnelle.
La vision de "l'aquero"
On peut imaginer que d'ici le 21 février, un important contingent de personnes appartenant au village de Lourdes voudraient assister à l'apparition de la Dame que la jeune Bernadette prétendait voir. Le fait est qu'il n'était visible qu'aux yeux de la jeune femme, une question qui soulevait le mystère sur l'identité de la Dame.
A ce sujet, on raconte que Bernadette, interrogée par Jacomet (officier de police à l'époque), sur la véracité de sa vision et qui était réellement cette Dame ; La jeune femme, parlant dans son dialecte occitan, prononça simplement le mot aquero, pour désigner la dame en question. Aquero, un terme qui signifierait cela, c'est-à-dire cette Dame.
Le secret
Le 23 février, avec une foule d'environ 150 personnes, la jeune Bernadette retourne à nouveau à la Grotte, remplissant sa promesse et attendant une autre vision. A ce moment, et sans que la Vierge ne révèle son identité, elle lui confie un secret. Secret qui n'a été rapporté à personne, car ce n'était que pour Bernadette. Encore un mystère qui a sûrement suscité l'émoi parmi la population.
Demande de pénitence
Or on sait que celle qui est apparue à Bernadette, c'est bien la Vierge Marie, reconnue plus tard comme la Vierge de Lourdes, en hommage au lieu où elle était présente. Pourtant, le 24 février, l'inconnu persistait parmi les personnes au sujet d'aquero, comme l'a souligné la jeune femme. A cette occasion, la Vierge lui apparut, lui demandant de prier Dieu pour les pécheurs et d'embrasser la terre en pénitence pour les péchés du peuple.
Apparence de la source
Le 25 février de cette année-là, un événement étonnant s'est produit qui aurait un impact dans le futur, l'ensemble des miracles associés à la Vierge de Lourdes. Selon les paroles de Bernadette, ce jour-là, la Dame lui a ordonné de boire de l'eau de la fontaine et même de manger les plantes qui se trouvaient à cet endroit.
Interprétant fidèlement cet ordre, alors que la jeune femme s'apprêtait à se rendre sur les bords du Gave pour en boire les eaux, la Dame indique du doigt que c'est de là ce terrain boueux qu'elle doit consommer l'acte. C'est alors, sous le regard étonné des personnes présentes, environ 300 personnes, que Bernadette creuse la terre à l'endroit indiqué, accomplissant le mandat. Ceci fait, la vision disparut.
Vraisemblablement, le visage de la jeune femme et son allure générale ont suscité un certain rejet et incrédulité chez les personnes, qui ne comprenaient pas à ce moment-là le sens de la demande faite à Bernadette, car qu'y avait-il de paradisiaque dans tout cela ? Cependant, quelques jours plus tard, sur les lieux des événements, une source d'eau coula, qui servira à ce jour de moyen sans équivoque pour accomplir les miracles de la Vierge de Lourdes.
L'apparition de la fontaine, servit à cette époque, à améliorer l'image et la crédibilité de la jeune Bernadette, puisque beaucoup de personnes à ce stade des expériences liées aux apparitions, commencèrent à la considérer comme une personne déséquilibrée. Être une fille, très pauvre et analphabète, disons que cela ne l'aidait pas beaucoup, quand il s'agissait de considérer ses paroles comme vraies.
À l'heure actuelle, cette source née des événements survenus le 25 février 1858 constitue un lieu de pèlerinage très important pour les fidèles catholiques et tous ceux qui se sentent poussés à être guéris par la Vierge de Lourdes. Il existe de nombreuses références sur les propriétés miraculeuses de cette source divine, une source qui produit encore aujourd'hui environ cent mille litres d'eau par jour.
dans un silence permanent
Le 27 février, Bernadette revient à la Grotte, en compagnie de plus ou moins 800 personnes. Comme une coutume était déjà devenue, tout le monde, même s'il ne pouvait être témoin oculaire des apparitions de la Dame, était censé s'attendre à quelque chose de nouveau, qui soutiendrait les visions de la jeune femme. A cette occasion, la Dame garda le silence ; la foule pouvait à peine observer comment elle buvait de l'eau à la fontaine, tout en gesticulant pour une pénitence.
pénitence
Le lendemain, 28 février, Bernadette est impliquée dans un événement surprenant. Devant la foule qui l'observe, la jeune femme devant la vision de la Dame, tombe dans une sorte d'extase, qui la conduit à ramper à genoux sur le sol, tout en priant et en baisant le sol, tout cela en signe de pénitence. La réaction est immédiate, Bernadette est emmenée chez un juge (Ribes), qui menace de l'envoyer en prison si la situation se reproduit.
le premier prodige
On raconte que le premier jour de mars de cette année-là, dans la Grotte et en présence de quinze cents personnes qui ont assisté à l'événement des apparitions de la Dame, et même avec l'aide pour la première fois d'un prêtre catholique, s'est produit le premier miracle de la Vierge de Lourdes.
Par rapport à cela, il est fait référence qu'une amie de Bernadette (Catalina Latapie), qui souffrait d'une luxation du bras, en le mouillant au printemps, l'a réparée immédiatement.
Le message aux prêtres
Après le miracle, le 2 mars lors de l'apparition de la Dame, et avec la foule habituelle autour, la Dame s'adresse à Bernadette, lui demandant de dire aux prêtres de construire une chapelle à cet endroit, l'aidant également dans la procession.
Apprenant cela, le curé de Lourdes par la bouche même de Bernadette, fait part de ses propres inquiétudes à la jeune femme. C'est alors que le prêtre Peyramale, presse la jeune femme de demander à la Dame comment elle s'appelle, exigeant aussi comme preuve de son existence, le miracle de la floraison en hiver, des roses dans la Grotte.
Un sourire pour une réponse
Le 3 mars, Bernadette retourne à nouveau à la Grotte pour rencontrer la Dame ; Trois mille personnes l'accompagnent. Cette fois, nous supposons une certaine pression du curé, qui insiste pour demander le nom de la Dame et la condition du miracle respectif. Compte tenu de cela, Bernadette pose la question à la Dame, ne recevant qu'un beau sourire en réponse. Le curé cité, conditionne la construction de la chapelle, à l'accomplissement de la demande.
le jour tant attendu
Le 4 mars, après 15 jours depuis la première apparition, à la frustration du peuple (environ 8000 XNUMX personnes) et du prêtre Peyramale, qui attendait avec impatience qu'un miracle se produise, tout simplement rien de spécial ne s'est produit, la Dame est restée silencieuse. . Pendant les vingt jours suivants, Bernadette cessa d'aller à la Grotte.
La révélation du nom
Il est possible de supposer, l'inquiétude du peuple et de Bernadette elle-même, de connaître l'identité de la mystérieuse Dame ; Puis c'est le 25 mars de cette année-là qu'elle a finalement révélé son nom en disant à la jeune femme qu'elle était L'Immaculée Conception. Le fait de rapporter cette révélation fit grand bruit, surtout chez le curé de la paroisse, puisqu'il était impossible pour cette jeune fille analphabète de connaître un tel terme.
Le terme en question avait été établi quatre ans plus tôt par le pape Pie IX pour désigner la Sainte Vierge. La verbalisation de la jeune femme, expression typique de la théologie catholique, a servi à faire comprendre à tous que les apparitions correspondaient sans aucun doute à la Vierge Marie.
Le miracle de la bougie
On raconte que lors de l'apparition du 7 avril, un événement s'est produit que tout le monde considérait comme un véritable miracle. Il se trouve que Bernadette, comme elle en avait déjà pris l'habitude, portait à la main un cierge allumé ; à un moment donné, la flamme lui a effleuré la peau, mais étonnamment, la jeune femme n'a pas ressenti de douleur ni de brûlure. Cet événement a été corroboré par un médecin de l'époque : le Dr Doudous.
la dernière révélation
Le jeudi 18 juillet a eu lieu la dernière apparition de la Vierge de Lourdes, curieusement à cette occasion, la vision pour Bernadette n'a pas eu lieu à l'endroit habituel, puisque l'accès à la Grotte avait été annulé. En tout cas, la Vierge lui est apparue de l'autre côté du fleuve ; encore plus belle qu'avant, selon ses mots.
approbation ecclésiastique
Les événements précités laisseraient supposer au lecteur que, compte tenu des apparitions extraordinaires survenues à Lourdes, elles conduiraient sans équivoque à la reconnaissance par les autorités ecclésiastiques de l'époque, d'emblée, des paroles de Bernadette. Rien n'est plus éloigné de la réalité. Comprenant la sensibilité de la question, et alors même que la vénération de la Vierge était déjà un fait parmi les dévots, un certain temps s'écoula avant que cela n'arrive.
Comme on pouvait s'y attendre, la jeune Bernadette a été soumise à de nombreux interrogatoires de confirmation, bien qu'elle ait impressionné le peuple et le curé de Lourdes avec l'expression Immaculée Conception, comme nom de la Vierge Marie elle-même. Terme incompréhensible de la part d'une personne illettrée et ignorante.
A cet égard, on raconte que lors du dernier interrogatoire pratiqué sur la jeune Bernadette, par les autorités ecclésiastiques, plus précisément le 1er décembre 1860, l'évêque de Tarbes, Laurence, fut extrêmement impressionné par les paroles et les gestes de la jeune fille, se référant à la Dame de ses visions.
Apparemment, ce vieil évêque éprouva une grande émotion lorsqu'il apprit les événements de ce jour miraculeux, le 25 mars 1858, date à laquelle la Vierge Marie dit qu'elle était L'Immaculée Conception, mais surtout, pour la manière particulière et émouvante dont la jeune Bernadette imite les paroles et les gestes de la Vierge.
Mais ce n'est que deux ans plus tard, le 18 janvier 1862, que l'évêque de Tarbes reconnaît publiquement que l'Immaculée Vierge Marie, Mère de Dieu, est bien apparue à la jeune Bernadette. Il l'a fait en publiant une lettre pastorale. Si vous êtes intéressé, nous vous recommandons de lire l'article suivant : Histoire de Sainte Philomène
Cette même année, et probablement en conséquence de ce qui précède, le pape Pie IX donna l'autorisation à l'évêque local de Lourdes, afin que les paroissiens puissent vénérer la Vierge Marie en ce lieu. On comprendrait alors que désormais, au moins avec un caractère plus officiel, on parlerait de la Vierge de Lourdes. En fait, d'autres pontifes ont soutenu la vénération et le pèlerinage au sanctuaire de Lourdes, une pratique qui se poursuit encore aujourd'hui.
L'impact de l'apparition de la Vierge a déclenché une série d'événements au sein de l'Église catholique, qu'il convient de mentionner. Par exemple, sous le mandat du Pape Pie X, la vénération et les célébrations autour de la Vierge de Lourdes ont été étendues à toute l'Église, et plus tard, sous les auspices du Pape Pie XI, ce mandat a été réaffirmé avec la béatification de Bernadette le 6 juin. , 1925, et sa canonisation ultérieure le 8 décembre 1933.
En reconnaissance des faits susmentionnés, ce Pape envoya en 1937 un de ses représentants (Eugenio Pacelli) à Lourdes, uniquement dans le but de rendre hommage à la Vierge de Lourdes. Par la suite, le 8 septembre 1953, le pape Pie XII, cent ans après les événements liés à l'apparition de L'Immaculée Conception, décrète la première année mariale dans l'histoire du catholicisme.
Le décret auquel il est fait référence, qui figure dans la lettre encyclique Couronne Fulgens, N° 3-4, présente une description faite par le pape Pie XII, des événements de Lourdes. D'après cela, il semble que la Vierge ait voulu ratifier par sa présence et à l'admiration et à la reconnaissance de toute l'Église, la parole de son fils.
Eh bien, comment pourrait-on expliquer le fait, où la Vierge dans une ville de France, se manifeste magnifiquement vêtue de blanc, pour dire à une fille, qui a insisté pour connaître son nom, qu'elle était L'Immaculée Conception. Cet événement extraordinaire a conduit à un pèlerinage massif au sanctuaire de Lourdes, aidant les fidèles à renouveler leur foi dans le Christ en réorientant leur vie.
Nature de l'approbation
Il est possible de trouver à travers l'histoire, et même aujourd'hui, des histoires qui semblent correspondre aux termes d'une apparition céleste, et même de la résolution d'une situation, attribuable à un saint miracle ; cependant, selon les canons établis par l'Église catholique, ce n'est pas toujours le cas, et il faut faire attention à propager des histoires non corroborées, ce qui aurait plutôt tendance à confondre les paroissiens.
À cet égard, selon l'Église catholique, une apparition est un événement personnel et subjectif, qui ne mérite pas d'être partagé publiquement, car il ne représente pas quelque chose qui nourrit la foi des fidèles et ne peut en aucun cas être considéré comme un moyen du salut. Pour l'Église, la foi repose sur d'autres prémisses, selon lesquelles seul Dieu sait qui choisir pour la guérison et par quels moyens.
Conséquences de l'approbation
Les cultes religieux sont inextricablement liés à l'acceptation des croyants, c'est-à-dire à la foi ou à la dévotion que la masse des gens exprime, à travers différentes manifestations du fait religieux, en ce sens, nous pouvons constater qu'il existe de nombreux cultes populaires qui ne avoir l'acceptation ou la considération formelle de l'institution, dans ce cas, l'Église catholique.
Il existe aussi des vénérations populaires que, bien qu'elles ne soient pas formellement acceptées par l'institution, nous observons en tant qu'officiels de l'Église : les prêtres, les curés des églises communautaires ou d'autres autorités, se réfèrent au fait et ne remettent pas en cause son exercice par les paroissiens. Par exemple, nous pouvons penser à la dévotion à San Antonio de Padua, en tant que saint patron des amants et du mariage.
Ici, il est même courant d'observer comment les autorités représentatives de l'Église catholique vont jusqu'à recommander des rituels pour que les personnes qui recherchent un petit ami ou un partenaire, l'obtiennent et acceptent qu'elles les reproduisent dans la maison de Dieu.
Nous constatons également que dans le développement de l'Église, il y a d'autres manifestations d'un grand impact sur les croyants, qui jouissent de l'approbation ou de la considération totale de l'Église.
Cette reconnaissance ne se reflète pas seulement dans le porte-parole représenté par l'Église, dans la recommandation aux fidèles à leur invocation, aussi, en se référant circonstanciellement à la divinité par une prière. L'acceptation est représentée par l'élaboration d'un protocole liturgique qui commémore l'acte religieux et qui est réalisé périodiquement pour célébrer l'avènement de la foi, auquel il est fait référence.
C'est le cas de la vénération de la Sainte Vierge de Lourdes, de son lien comme Sainte Protectrice des malades et de l'expression maximale de l'apparition de L'Immaculée Conception dans la vie terrestre. Nous pouvons indiquer une série d'événements que, tout au long de l'histoire, l'Église a réalisés pour célébrer un acte divin aussi significatif.
Chaque 25 mars, les autorités les plus importantes de l'Église catholique, expriment l'importance de la date à laquelle la Vierge de Lourdes est apparue. En effet, dès 1958, les cent ans de l'apparition de la Vierge, devant l'humble bergère Bernadette, sont commémorés pour la première fois.
Le pape Jean XXIII, lors de la consécration d'une belle basilique au nom de saint Pie X, a exprimé ce qui suit : l'Église catholique, par la voix de ses papes, ne cesse d'encourager ses fidèles dévoués, afin qu'ils suivent les paroles de la Vierge de Lourdes, patronne des malades.
Il est également remarquable que la première apparition de la Vierge ait lieu le 11 février ; A cet égard, un autre pape, Jean-Paul II, a institué le 11 février comme journée de la fête mondiale des malades, rendant hommage à la Sainte Vierge de Lourdes. Une fois de plus, le pape Jean-Paul II rend hommage à la Vierge de Lourdes, visitant son sanctuaire en 1983 et 2004.
Une chose similaire s'est produite avec Benoît XVI, qui a fait une apparition à Lourdes pour commémorer le 150e anniversaire de son apparition. Actuellement, le Sanctuaire de la Vierge de Lourdes représente l'un des lieux de vénération catholique les plus visités au monde ; son prestige de thaumaturge, dirigé vers les personnes atteintes de maladies où la science a montré son inefficacité, est connu dans tout le monde chrétien.
On estime que son lieu d'exaltation, le Sanctuaire de la Vierge de Lourdes, est visité annuellement par environ 8 millions de personnes ; absolument, L'Immaculée Conception non seulement il a changé la vie des habitants de la région, qui atteint un chiffre d'environ 15 XNUMX personnes, mais il a également donné une espérance de vie grâce à ses guérisons miraculeuses à de nombreuses personnes dans le monde.
Représentation
Un aspect qui a toujours été une source d'intérêt, non seulement dans le monde chrétien mais aussi dans d'autres domaines, concerne l'aspect physique des êtres célestes.
Dans l'imaginaire populaire, les histoires abondent sur des apparitions extraordinaires de saints, de vierges, d'anges ou de divinités en tout genre, avec certaines caractéristiques. De nature subjective, ces expressions ne sont pas immédiatement reconnues par l'Église catholique.
Dans le cas des visions que la jeune Bernadette eut, selon lesquelles elles correspondaient à L'Immaculée Conception, Après un examen approfondi par les autorités ecclésiastiques, non seulement la véracité des paroles de la jeune femme en question a été reconnue, mais aussi les attributs physiques que, selon leur vision, la Vierge avait.
A cet égard, selon Bernadette, la Vierge lui est apparue comme une jeune femme, toujours vêtue de blanc, la taille entourée d'un ruban bleu et un voile blanc sur les cheveux ; avec une rose d'or à chaque pied, elle avait aussi un chapelet suspendu à son bras, soulignant à son image la position de ses mains dans une attitude de prière. Il s'agit de la représentation de la Vierge de Lourdes pour les fidèles catholiques.
saint patron des malades
Il est raisonnable de lier l'image très sainte de la Vierge Marie à la protection des êtres humains, en particulier ceux qui souffrent d'une calamité ou d'une maladie qui les rend gravement handicapés, cette considération est donnée selon le récit biblique, écrit dans l'Évangile selon Jean, où dit :
Parmi les personnes qui ont accompagné Jésus dans sa crucifixion figurent sa mère, qui l'a toujours accompagné sur son Calvaire, la sœur de sa mère, Marie-Madeleine, et la plus appréciée des disciples de Jésus.
Le fils de Dieu, s'adressant à sa mère, lui dit que là, il a son fils, et parlant à son disciple bien-aimé, il exprime que c'est aussi sa mère. A partir de ce moment, l'élève préféré assume María et la ramène chez lui.
Cette situation rapportée par Jean suggère comment Marie, mère de Dieu, devient la mère protectrice de tous les enfants, et tous les hommes commencent à considérer Marie, mère de Deux, comme leur mère, et donc à la vénérer comme telle. L'institution ecclésiastique catholique, basée sur les récits de Bernatte, considère la Vierge Marie, mère de Dieu, comme la Sainte protectrice des malades.
Prenant l'apparition de Notre-Dame de Lourdes comme référence, à la suite de son acte de présence, fait corroboré par les déclarations de la jeune Bernadette, un nombre important de miracles ont été rendus publics, il y en a tellement qu'en France il y a sont des institutions chargées de recueillir, d'étudier et d'analyser les faits allégués qualifiés de miracles attribués à la Vierge de Lourdes.
Ces bureaux sont : le Bureau des Vérifications Médicales, et le Comité Médical International de Lourdes ; Ces entités ont une procédure rigide de vérification des récits présentés comme des miracles.Sur les 700 cas passés en revue, compilés dans le rapport de synthèse des actions miraculeuses de la Vierge de Lourdes, seuls 70 ont été considérés comme tels, soit seulement dix pour cent. de tous les postulats, remplissent les conditions pour être acceptés comme miracles.
Toutes ces discriminations de données, de circonstances et de situations, se sont opérées au cours d'un siècle et demi ; D'un autre point de vue, en 1500 ans seuls les véritables événements miraculeux attribués à la Vierge de Lourdes sont considérés, soixante-dix cas de guérison ou de guérison de patients atteints de pathologies qualifiées par les médecins d'incurables.
Les analyses auxquelles sont soumis les supposés miracles sont si rigoureuses, méticuleuses, qu'il existe un cas référencé, avalisé par un médecin lauréat d'un prix Nobel, et malgré cette considération d'un si grand poids académique, il a été écarté par la commission d'enquête. du cas, en doutant d'un certain état psychologique constaté avant la cure.
Il existe diverses conditions qui peuvent être analysées lors de l'étude de ce qui est censé être appelé un miracle accompli par la Vierge de Lourdes; par exemple, le cas où l'âge mineur est évident, parmi ceux qui sollicitent les faveurs de la Vierge, correspondait à un garçon de deux ans ; Une autre condition analysée est que pour le bénéfice d'un miracle, il n'est pas nécessaire que le malade se rende à la grotte de la Vierge de Lourdes.
A cet égard, selon le Bureau d'enquête Miracles, il existe six témoignages de personnes qui reconnaissent avoir bénéficié des faveurs de la Vierge de Lourdes, sans jamais s'être rendues à l'endroit où elle est apparue. Une autre approche à considérer est que tous les dix miracles accomplis, au moins sur sept il y a eu contact avec l'eau de Lourdes.
Quelles seraient les conditions nécessaires pour qu'une guérison soit considérée comme miraculeuse ? La rigueur du protocole doit toujours être soulignée, afin d'être accepté par l'institution ecclésiastique comme un miracle de la Vierge de Lourdes, parmi les demandes les plus importantes que nous ayons : que la maladie soit diagnostiquée comme incurable, du point de vue médical et qu'il soit vérifié que tous les traitements médicaux utilisés ont été inutiles, non efficaces.
En plus de ce qui précède, que la guérison qualifiée de miraculeuse est totale, qu'il n'y a aucune trace de la maladie et qu'elle est inattendue ; une cicatrisation dans le temps, par périodes ou par étapes n'est pas considérée comme viable ; la possibilité d'une rechute n'est pas non plus entrevu, la maladie doit disparaître complètement, la guérison complète est exigée ; et enfin, il ne devrait y avoir aucune prédisposition du patient à une guérison réussie.
Parmi les cas les plus célèbres considérés comme des miracles de la Vierge de Lourdes par l'institution catholique, figurent : Jeanne Fretel (France), trente et un ans, atteinte d'une maladie qui la maintint dans le coma, elle visita la grotte de Lourdes en 1948, elle était affamée et présentait un tableau extrêmement fiévreux. Elle a été placée à côté de la source, elle ne s'est pas baignée, ni n'a bu l'eau, elle a reçu la consécration religieuse et s'est réveillée; la nuit, elle a été complètement récupérée, elle n'a plus rechuté, deux ans plus tard, le miracle a été reconnu.
Frère Leo Schwager (Suisse), vingt-huit ans, atteint d'une maladie auto-immune incurable depuis l'enfance, se rendit à la grotte de Lourdes en 1952, sa guérison miraculeuse fut acceptée 8 ans plus tard. Alicia Couteau (France), également atteinte d'une maladie auto-immune incurable depuis son enfance, se rend à Lourdes en 1952, sa guérison miraculeuse qualifiée devient effective en 1956.
Marie Bigot (France), visite deux fois Lourdes, en 1953 puis 1954, elle a trente-deux ans quand elle y va pour la deuxième fois, hémiplégique, elle est aveugle et sourde, elle guérit complètement, son miracle est attesté en 1956 Ginette de Nouvel (France), se rend à Lourdes en 1954, atteinte d'une thrombose hépatique, son miracle est reconnu en 1963.
Elisa Aloi (Italie), 27 ans, visite Lourdes en 1958, elle souffrait de tuberculose ostéoarticulaire, c'est-à-dire au niveau des os et des articulations, sa guérison totale fut considérée comme un miracle en 1965. Vittorio Micheli (Italie), se rendit à Lourdes en 1963, avait vingt-trois ans, il souffrait d'un cancer de la hanche, sa tumeur était si volumineuse qu'elle paralysait sa jambe gauche, après s'être baigné dans la source de Lourdes, sa jambe fut mobilisée, faisant disparaître son immense tumeur.
Dans le cas précédent, le bilan de cicatrisation totale a été fait alors que le patient ne manifestait plus de douleur, son articulation lésée guérie sans aucune explication, le miracle est attesté en 1976. Serge Perrin (France), quarante et un ans, souffrait de une terrible hémiplégie qui le fait prosterner dans un fauteuil roulant, il est presque aveugle, il visite deux fois Lourdes en 1969 et 1970.
Pour Perrin, à la deuxième occasion le miracle s'est accompli, il a pu marcher et voir sans aucun problème, il ne s'est pas baigné ni n'a eu de contact avec l'eau de Lourdes, sa guérison et sa qualification de miracle ont été faites en 1978. Delizia Cirolli (Italie ), avait un cancer aux genoux, les médecins avaient recommandé de l'amputer, vu le risque de propagation de son cancer dans tout le corps, il est passé par la grotte en 1976 ; à son retour en Italie, sa tumeur a disparu, seul son tibia a été quelque peu atteint.
Plus tard, Delizia a subi une intervention chirurgicale à la jambe, la jeune fille a complètement récupéré sa mobilité, sa guérison et sa considération comme un miracle, ont eu lieu en 1989. Jean Pierre Bély (France), cinquante et un ans, a visité la grotte de la Vierge de Lourdes, en 1987, souffrait d'une maladie auto-immune, qui l'avait totalement paralysé, il a reçu une sanctification comme malade et en peu de temps il a pu se lever, puis marcher.
La précédente guérison a été qualifiée d'inexplicable, et a été reconnue comme un miracle en 1999. Anna Santaniello (Italie), en 1951 visite Lourdes, à l'âge de quarante et un ans ; son cas a été postulé par une organisation (UNITALSI); malade cardiaque, ne parlait ni ne bougeait, souffrait d'asthme sévère, était placée dans un réservoir d'eau à Lourdes, en sortait à pied, la nuit elle participait à une marche en l'honneur de la Vierge de Lourdes.
Son rétablissement a été décrit comme incroyable, plus tard Anna à quatre-vingt-quatorze ans; déclare que lorsqu'elle était malade, elle n'a pas demandé la Vierge pour elle, elle l'a fait pour un jeune homme malade devenu handicapé, son cas a été considéré comme un miracle en 2005.
Enfin, il est important de souligner que les événements indiqués ci-dessus ont un sens dans la mesure où il y a suffisamment de foi pour soutenir et valider la suprématie de Dieu le Père Tout-Puissant, avant tout, y compris l'une des grandes créations de l'homme, la science. .
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