Aujourd'hui, nous allons vous apprendre à travers cet article informatif intéressant, tout ce qui concerne Tonatiuh, qui était un dieu aztèque qui symbolisait le Soleil. En plus de quelques curiosités de cette divinité et bien plus encore, n'arrêtez pas de le lire ! Vous serez surpris !
Qui était Tonatiuh ?
Selon la mythologie aztèque, dans cet article, nous parlerons de Tonatiuh, étant une divinité qui symbolisait le dieu Soleil et était le chef des cieux selon la pensée de l'ethnie Mexica dans la culture préhispanique. le cinquième soleil lui était attribué, soit l'époque qu'il représentait.
Pour ce que la culture aztèque soutenait dans ses origines que Tonatiuh avait pris le contrôle lorsque le quatrième soleil fut banni de l'horizon car dans leurs croyances chaque soleil symbolisait un dieu différent et régnait à une époque différente où se construisait l'histoire de cette mythologie mexicaine. .
Cette mythologie correspond aux peuples de la Méso-Amérique et correspond à la dernière ère de cette civilisation et comme détaillé dans la culture, chaque ère se termine par la destruction, étant à cette époque son représentant Tonatiuh.
Légendes sur la naissance de son histoire
En raison des multiples narrations qui sont faites de la naissance de Tonatiuh, dans cet article nous allons vous les expliquer afin que vous preniez connaissance de cette figure mythologique aztèque.
Cette mythologie est également connue sous le nom de Mexica et ils avaient plusieurs dieux et chacun représentait un moment dans l'histoire de l'ethnie aztèque. Selon les récits de cette mythologie, la Terre et ses habitants avaient été créés cinq fois et il y avait donc cinq dieux solaires.
Chaque dieu solaire représentait une certaine époque dans la culture mexicaine et à la fin de son ère tous les êtres étaient détruits et un nouveau dieu solaire devait être choisi. Par conséquent, il y avait quatre dieux solaires avant Tonatiuh, à savoir :
Le premier d'entre eux était Tezcatlipoca appelé le Dieu Tigre, donc à la fin de l'ère les êtres sur terre étaient dévorés par ces animaux qui étaient des géants. Puis le deuxième dieu solaire nommé Quetzalcóatl est apparu, dont l'élément était le vent, il était donc chargé de détruire la terre lorsque sa mission est arrivée.
Le troisième dieu solaire était Tlaloc, le dieu de la pluie, donc à la fin de son ère, la terre a été détruite avec les pluies inondant et mettant fin à toutes les formes de vie, puis ce fut le tour du quatrième soleil nommé Chalchiuhtlicue, cette ère s'est également terminée sous la pluie mais de boules de feu.
D'après les investigations menées, les deux premières ères de la mythologie aztèque ont duré environ six cent soixante-seize ans et quant à la troisième ère ou troisième soleil, elle correspond à trois cent soixante-quatre ans.
Le cinquième a été réalisé par Tonatiuh où il était caractérisé par le maïs qu'ils utilisaient comme nourriture et dans leurs pensées, le monde prendrait fin par un tremblement de terre.
Parmi les légendes qui sont commentées sur Tonatiuh en relation avec la mort du quatrième soleil, un plan a été conçu pour sélectionner le dieu qui occuperait cette place, pour lequel seuls deux dieux étaient les plus aptes à mener à bien cette tâche louable.
Être Tecuciztécatl un dieu très fier mais en même temps très lâche et l'autre était Nanahuatzin qui était une divinité noble bien que très pauvre.
Ils ont été placés devant le feu de joie où étaient faits les sacrifices connus sous le nom de bûcher et les autres dieux aztèques ont fait remarquer à ces divinités qu'elles devaient faire leur sacrifice dans ce feu de joie appelé bûcher.
Ainsi, le dieu Tecuciztécatl a commencé son entrée dans le feu de joie mais quand il a senti la brûlure sur sa peau, il a immédiatement quitté le feu de joie car sa peau était tachée, ce qui a donné vie aux récits faisant référence aux taches de jaguar.
D'autre part, lorsque l'autre divinité aztèque Nanahuatzin est entrée dans le feu de joie, une étincelle est immédiatement sortie vers l'horizon et illuminant la nuit, de là est née la légende du cinquième soleil, donc son nom signifie Tona pour agir comme Soleil et Tiuh se traduit par aller.
Selon la mythologie aztèque, Tonatiuh faisait référence à la livraison au dieu solaire. Ce terme indigène a été prononcé Toh-na-te-uh dans la langue de cette culture mexicaine et est traduit en espagnol par :
"...Celui qui avance brillamment..."
Être Tonatiuh le représentant de tous les guerriers de cette ethnie unique à travers la compagnie du jaguar et des aigles comme animaux mythologiques. Le dieu lâche nommé Tecuciztécatl ressentit de l'envie dans son corps et son esprit pour avoir observé que le pauvre dieu Nanahuatzin ou Tonatiuh était devenu le cinquième soleil, alors il retourna au bûcher et évolua vers un autre soleil, mais les dieux mineurs décidèrent de le tuer avec un lapin. qui l'a percé donnant naissance à la lune.
Selon la mythologie aztèque, ils devaient faire deux sacrifices par jour pour la divinité du Soleil et si cela ne se produisait pas, il se déplacerait à l'horizon pour se cacher et ne pas ressortir, alors l'ethnie Mexica a accepté deux sacrifices humains pour quoi Tonatiuh s'est nourri du cœur après leurs batailles pendant la nuit.
Selon les légendes de l'ethnie Mexica, Tonatiuh était toujours accompagné de dieux et de déesses, parmi lesquels Cihuateteo qui était mort après avoir accouché et était lié à l'élément eau même s'il y avait une inondation ou une sécheresse.
Il y a aussi d'autres récits qui ont été écrits par un missionnaire de l'ordre franciscain nommé Bernardino de Sahagún qui commente qu'après les sacrifices des dieux Nanahuatzin et Tecuciztécatl dans un immense incendie, Tonatiuh s'est levé vers le ciel très faible et grâce à l'aide du dieu vent.
Nommé Ehecatl, plus connu sous le nom de Quetzalcóatl, il l'a mis en marche.L'extrait suivant est extrait de cette histoire racontée :
"... Et ils disent que, bien que tous les dieux soient morts, en vérité, il n'a toujours pas bougé... Il n'était pas possible... que le Soleil, Tonatiuh, continue sa route..."
«…De cette façon, Ehecatl a fait son travail. Ehecatl se leva. Il est devenu extrêmement fort. Il courut et souffla légèrement. Instantanément, le soleil s'est déplacé... Ainsi, il continue sa route..."
Il commente également dans ses écrits que Tonatiuh le cinquième soleil est la figure transformée de Nanahuatzin, c'est pourquoi ce franciscain fait d'autres commentaires faisant allusion à cette divinité dans ses textes, étant les suivants :
« …Quand tous deux eurent été consumés par ce grand incendie, les dieux s'assirent pour attendre la réapparition de Nanahuatzin ; où, se demandaient-ils, il apparaîtrait... Leur attente fut longue. Soudain, le ciel est devenu rouge..."
« …Partout la lumière de l'aube est apparue. On dit que les dieux se sont agenouillés pour attendre la montée de Nanahuatzin comme le Soleil. Tout le monde autour de lui regardait, mais ils ne pouvaient pas deviner où il apparaîtrait… »
La passion de la mythologie aztèque pour l'étude du soleil était telle qu'elle n'a été dépassée que par l'ethnie maya. Cette culture Mexica avait développé son propre calendrier solaire grâce à ses études intéressantes.
Aujourd'hui, des éléments de ses recherches restent en vogue, comme le couteau sacrificiel qui était représenté comme une langue.
Dans le disque solaire, Tonatiuh était symbolisé par une épée et tout son corps et son visage étaient rouges à cause des brûlures du feu du bûcher, même cette divinité aztèque se voit attribuer le dessin de la fleur qui est utilisée dans la cérémonie des Jours des Morts de Nom de la fleur de Cempasúchil.
Eh bien, une autre des légendes raconte que deux jeunes amants nommés Xóchitl et Huitzilin étaient chargés de gravir une très haute montagne pour offrir des fleurs à Tonatiuh dont cette divinité les remercie.
En plus de sourire de joie chaque fois que ces amants lui rendaient visite, Huitzilin perdit la vie au combat et cela rendit le jeune Xóchitl très triste.
Alors Tonatiuh, observant son infinie tristesse, a décidé de la transformer en fleur et son bien-aimé Huitzilin en un magnifique colibri qui a touché la fleur de Cempasúchil encore et encore pour qu'elle s'ouvre et que la réconciliation et l'amour entre ces deux amants aient eu lieu grâce à Aztec divinité mythologique.
Représentation de cette divinité
La culture Mexica symbolisait le dieu Tonatiuh avec un grand nombre d'ornements car sur son visage rouge on peut voir des boucles d'oreilles en forme de cercle ainsi qu'un piercing au nez avec des bijoux et les cheveux de cette divinité étaient de couleur dorée en raison de la tonalité qu'il a obtenue dans le bûcher.
Il était orné d'une belle gemme jaune, il était comparé à un aigle et les cœurs qu'il prenait en hommage étaient dessinés sur les griffes de ce bel animal.
Le visage de Tonatiuh est dessiné sur le disque solaire. Parmi les plus populaires se trouve la pierre Axayácatl, également connue sous le nom de pierre du Soleil et le cinquième soleil est représenté au centre de la pierre en raison de sa puissance et des autres symboles. Ils datent des quatre dernières étapes de la culture mexicaine.
En raison de l'incendie de ses livres par des missionnaires catholiques, il reste peu de reliques ancestrales de l'histoire aztèque, connues sous le nom de codex, dans lesquelles Tonatiuh est dessiné avec de nombreux pendentifs en cercle ainsi qu'une barrette de bijoux dans le nez et ses cheveux étaient dorés.
Il portait une gemme jaune liée au jade comme bagues, ils représentaient également Tonatiuh avec les aigles dans ces livres intéressants de la culture Mexica et dans ces livres, il a été observé en train de prendre le cœur des offrandes.
L'un des livres où il est observé plus en détail se trouve dans le Codex Borgia où son visage est peint avec des barres verticales de deux nuances de rouge différentes.
En ce qui concerne Tonatiuh, le pouvoir de la dualité lui a été attribué pour être la divinité qui a permis la vie ainsi que l'amour dans toutes les générations de cette importante mythologie aztèque.
Pour la mythologie ancestrale aztèque, il était d'une grande importance de garder leur dieu Soleil dans sa propre ère cosmique, c'était donc l'époque de Tonatiuh et pour qu'il puisse se déplacer à l'horizon, il était donné en offrande de sacrifices humains quotidiens, on estime qu'environ 20.000 XNUMX hommages humains ont été rendus à cette divinité chaque année.
Mais on estime que ce nombre de morts est fictif et ils l'ont utilisé pour inspirer la peur devant leurs ennemis, parmi eux les Espagnols qui s'intéressaient à l'or de cette ethnie Mexica, donc cela pourrait souiller leur histoire.
Par conséquent, dans le calendrier solaire aztèque, Tonatiuh représente la divinité des treize jours solaires depuis sa mort jusqu'à atteindre le numéro de silex treize, puisque les treize jours précédents avaient été gouvernés par une autre divinité nommée Chalchiuhtlicue et avant lui, elle appartenait à Tlaloc.
Parmi les symboles qui accompagnaient Tonatiuh figuraient les flèches et le bouclier, puisqu'il était un brave guerrier, il est fréquemment dessiné avec une colonne de maguey pour représenter qu'il a participé à l'effusion de sang en offrande sacrificielle.
La prédominance des offrandes sacrificielles était également symbolisée par des boules de plumes d'aigle ou par le dessin de cet oiseau majestueux qui étaient des signes possibles de sacrifices.
Même Tonatiuh le cinquième soleil était représenté avec cet aigle car le pouvoir de capter la force vitale des gens en capturant leur organe cardiaque qui permet la vie de tous les êtres est mis en évidence dans certains codex.
Un crâne qu'ils ont dessiné sur le bout du vêtement de cette divinité ou sur sa jambe qui représentait la protection de ce grand guerrier.
Se référant à une autre divinité de la mythologie mexicaine telle que Xolotl qui représentait le dieu de la foudre et de la mort ainsi que la protection de Tonatiuh lors de ses voyages aux enfers.
Par conséquent, il était représenté comme un squelette de chien et dans la culture de ce groupe ethnique, on croyait qu'ils étaient synonymes selon le culte de Nanahuatzin ou Tonatiuh.
Il est important de prendre en compte que Tonatiuh a été dessiné avec des oreilles et une langue mutilées représentant des offrandes de sacrifices humains.
Mythe en relation avec cette divinité aztèque
Jour après jour Tonatiuh le cinquième soleil est apparu à l'horizon et au coucher du soleil il est mort pour céder la place à la lune et le lendemain cette divinité imposante renaît à nouveau.
Cette tâche était donc assez difficile et pour l'ethnie Mexica, du sang était nécessaire en plus des sacrifices humains afin que Tonatiuh puisse rassembler des forces et avancer dans son combat quotidien auquel il devait faire face.
D'autres formes dont Tonatiuh avait besoin pour se nourrir en plus des offrandes humaines étaient à travers la rectitude de son peuple dans une vie morale pleine de vertus honorables au travail accompli.
En plus de faire preuve de courage dans les affrontements qu'ils ont eu envers d'autres villes afin de les dominer mais surtout dignes et respectueux.
Parmi les divers récits attribués à Tonatiuh, il est dit que Nanahuatzin, ce grand dieu noble qui s'est sacrifié pour devenir le cinquième soleil, n'est pas apparu, ainsi le serpent à plumes nommé Quetzalcóatl.
Il a décidé de prendre le cœur de centaines de dieux avec l'intention que vous soyez une offrande sacrificielle pour nourrir le cinquième soleil. En raison de cet exploit du serpent à plumes, Tonatiuh est apparu à l'horizon avec sa splendeur maximale mais il était statique.
Haut dans le ciel jusqu'à ce qu'une autre divinité aztèque du nom d'Ehécatl, qui était le dieu du vent, se charge de souffler pour pouvoir être en mouvement.
Quant à ce voyage que Tonatiuh devait faire quotidiennement, la culture Mexica croyait qu'il s'élevait comme un aigle imposant grâce à l'aide des guerriers.
En descendant au coucher du soleil, l'esprit des femmes qui avaient perdu la vie en donnant naissance à leurs enfants se chargeait de l'aider à affronter les batailles contre la lune et les étoiles pour en ressortir victorieuse le lendemain.
Les attributs de Tonatiuh
Tonatiuh, le cinquième soleil, présente des attributs comme une divinité bienveillante car il a fourni au groupe ethnique et aux autres êtres vivants suffisamment de chaleur pour la vie et a ainsi également facilité la fertilité, mais pour que cela se produise, des offrandes sacrificielles devaient être faites.
Eh bien, le représentant des guerriers et eux ont rempli leur devoir envers Tonatiuh capturant des prisonniers pour faire les offrandes respectives en son nom afin d'étendre son vaste empire grâce à la protection de la divinité du cinquième soleil.
Pour cela, le mot Tlachinolli ATL a été créé, qui se traduit par Champs brûlés dans l'eau ou guerre fleurie.Dans ces affrontements, les prisonniers des batailles étaient destinés à des offrandes de sang pour Tonatiuh.
Une cérémonie ou un rituel connu sous le nom de Huey Teocalli a été effectué où le cœur des offrandes humaines est retiré. Les guerriers appartenaient à une secte connue sous le nom d'Hommes du Soleil dans notre langue espagnole et dans leur langue Quauhcalli était écrit parce qu'ils étaient au service de Tonatiuh.
La figure de Tonatiuh dans le Codex Borgia
Tonatiuh était leur cinquième soleil pour la mythologie aztèque et représentait le mouvement et grâce à son nom, ils ont placé le mot nahui olin sur le calendrier, qui se traduit par le mouvement numéro quatre et grâce à ces livres intéressants, il est évident dans l'art postclassique précoce de cette pré- Civilisation colombienne Mésoamérique.
On pensait que leur combat quotidien se déplaçant à travers le firmament pour donner lumière et chaleur à l'ethnie aztèque était alimenté par les sacrifices qu'ils faisaient quotidiennement pour que Tonatiuh les protège à leur tour.
En raison des études qu'ils ont menées sur le firmament, Tonatiuh a été confondu avec Quetzalcóatl en ce qui concerne la manifestation d'une étoile brillante à l'aube, connue en science sous le nom de planète Vénus.
Les Espagnols et le mythe de Tonatiuh
Lors de la conquête espagnole des terres aztèques au XNUMXème siècle, cette ethnie fut surprise de voir l'un des explorateurs d'origine espagnole nommé Pedro de Alvarado.
Eh bien, il avait les cheveux entre l'or et le rouge et son tempérament était assez agressif et violent et selon son comportement, les villageois croyaient qu'il était Tonatiuh en personne.
D'après ce que l'on peut observer concernant les enquêtes et les descriptions effectuées à cette époque de l'histoire, le conquérant espagnol nommé Bernal Díaz del Castillo a fait référence à Alvarado de l'ethnie Mexica comme s'il était le Soleil.
Castillo raconte même une rencontre qui aurait lieu avec Moctezuma II où Alvarado et Hernán Cortés étaient présents, ainsi que d'autres hommes, étant les suivants :
"... les ambassadeurs avec lesquels ils voyageaient ont rendu compte de leurs activités à Moctezuma et il leur a demandé quel genre de visages et d'apparence... ils ont répondu que Pedro de Alvarado était très disposé à la fois en face et en personne..."
«…qui ressemblait au Soleil et qui était un Capitaine… à partir de ce moment-là, ils lui ont donné le terme Tonatiuh qui se traduit par Soleil ou le Fils du Soleil et c'est ainsi qu'ils l'ont appelé pour toujours…»
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