La structure sociale de la culture Nahuatl de la Vallée du Mexique, était constituée par : Calpullis, Nobles, Prêtres et autres. Cette composition de leur société et de leur époque est un fragment essentiel pour comprendre cette culture ; C'est pourquoi nous vous invitons à savoir comment le Organisation sociale de la Nahuatl à travers cet article.
L'organisation sociale des Nahuatl
Pour savoir quelle était la structure sociale des Nahuatl, il faut en savoir un peu plus sur cette tribu. Les Nahuas étaient un groupe indigène dont la population dominait la moitié du territoire appelé la Vallée du Mexique, dans cette large vallée différentes communautés indigènes se rassemblaient, telles que : les Otomi qui vivaient dans les parties les plus désertiques, dans des ranchs dispersés ; Ils ont construit leurs maisons avec des feuilles d'agave et se sont soutenus par des activités de récolte et de chasse. De plus, ils n'ont pas développé d'agriculture en raison du sol improductif de leur habitat.
Ceux-ci traversaient généralement les marchés des villes voisines de Nahua et étaient montrés avec des vêtements et des tatouages; Malgré le fait que les Nahuas faisaient du commerce avec eux, ils les considéraient avec un certain mépris, c'est-à-dire comme des individus sauvages des montagnes. Il y avait aussi les Mazahuas, ceux-ci avaient un mode de vie très similaire à celui des Otomi et des Matlazincas, ils semblent avoir été absorbés par la vie citadine dans certaines villes de la région de Tepaneca.
Enfin, nous trouvons les Nahuas qui étaient généralement situés sur les rives des rivières, dans des agglomérations urbaines et sur des terres offrant de meilleures opportunités agricoles, où ils ont installé des systèmes d'irrigation très complexes ; De même, selon des études anthropologiques et archéologiques, il a été prouvé qu'il s'agissait d'ancêtres des Mexicas ou des Aztèques.
Toutes ces ethnies résidant dans la vallée de Mexico avaient quelque chose en commun, leur langue ; Ils avaient tous le même maniement de la langue nahuatl, en plus de leurs croyances où ils avaient la conception qu'ils étaient tous arrivés sur les terres mexicaines par mandat divin.
Premièrement, les Nahuatl étaient représentés et dirigés par une première figure identifiée au nom de Tlatoani, c'était celui qui gouvernait et administrait tous les aspects liés à la communauté Nahuatl, s'étendant à Altepetl, qui était son propre espace territorial.
Tout comme, dans la vallée de Mexico et le reste des groupes indigènes qui résidaient dans la région mésoaméricaine, le droit des sociétés paysannes à avoir leurs propres terres était respecté. Les Tlatoani n'ont pas réfuté ce droit, mais ont plutôt exigé certaines taxes des communautés qui étaient perçues comme un paiement au roi pour sa protection et pour sa généreuse administration des affaires religieuses, mercantiles et judiciaires du royaume.
Les individus qui composaient ces communautés vivaient généralement avec suffisamment de prudence, cela n'entraînait pas de différences considérables en termes de richesse au sein des communautés. Tous les groupes familiaux effectuaient leur travail sur la terre qui leur correspondait pour gagner leur vie ; et globalement en tant que communauté, en travaillant ensemble sur les terres communales, ils ont généré ce qui était nécessaire pour payer les impôts du royaume, ainsi que pour contribuer au fonds communautaire.
Ces ressources permettaient de financer les dépenses liées aux célébrations ainsi que les cultes et rites pratiqués par la communauté ; De plus, avec cela, ils ont fourni un soutien aux personnes sans abri ou avec très peu de ressources pour survivre telles que : les veuves, les orphelins, entre autres.
Dans les lieux peuplés de Nahuas dans la vallée de Mexico, il y avait des groupes qui exerçaient des activités telles que la pêche, la chasse et la récolte de fruits, une distinction est faite entre eux, car certaines tâches, en raison de leur complexité, devaient avoir un caractère entièrement propre. et distinctif ; De cette façon, il y avait divers groupes spécialisés dans la pêche, la chasse aux oiseaux, la récolte d'algues, entre autres activités.
Ces communautés non agricoles se rendaient sur les marchés pour échanger ou troquer leurs produits contre des produits d'origine agricole pour compléter leurs moyens de subsistance. Cependant, on ne sait pas très bien comment ils ont payé les impôts au royaume Nahuatl et comment les droits sur leurs espaces de travail ont été attribués.
Une autre particularité de cette société était qu'il y avait des individus qui s'appliquaient à l'artisanat ; par exemple, il y avait des zones avec des groupes spécialisés dans la fabrication de sacs à dos en dalles, il y avait des vanniers, des potiers, entre autres. Un domaine de grande influence était celui de themantecah, des individus appliqués à travailler avec des plumes pour des panaches, des manteaux et des tapisseries. Ce groupe livrait généralement une partie de leur fabrication aux dépôts de la résidence du roi, de cette manière ils parvenaient à être entièrement approvisionnés en produits dont ils avaient besoin pour leur subsistance.
Toutes les personnes qui exerçaient une activité ou un travail mentionné ci-dessus étaient socialement organisées dans la culture nahuatl comme suit :
calpulis
Ces personnes étaient les membres qui composaient les communautés qui se consacraient à l'exercice d'un certain type d'activité spécifique, que ce soit le travail de la terre, la chasse, l'artisanat, entre autres. Ceux-ci avaient également une divinité protectrice, à qui ils rendaient dévotion et louanges en relation avec l'activité qu'ils exerçaient, ceux-ci selon leurs dieux ils célébraient des rituels religieux. De même, la richesse que ceux-ci produisaient devait envoyer une partie en paiement aux impôts du royaume et des nobles, en échange de leur protection et d'autres avantages.
Nobles
Egalement identifiés comme Pilli, ceux-ci faisaient partie du cercle rapproché du roi ; et se consacrent aux activités administratives du royaume. De plus, ils se sont avérés très reconnus et distingués au sein de la société nahuatl, et pour se faire encore plus remarquer ils avaient tendance à s'habiller de vêtements en coton, parfois de longs manteaux, de boucles d'oreilles et pendentifs, et de colliers de pierres et métaux précieux ; aussi, ils avaient le droit de compter sur l'aide de plusieurs personnes à leur service, et dans leurs demeures le luxe brillait partout.
Ceux-ci ne payaient pas d'impôts, mais ils jouissaient des impôts payés pour le travail des communautés ; de plus, lorsqu'ils devaient comparaître devant un tribunal, ils recevaient un traitement différent et étaient généralement jugés par une sorte de tribunal d'exception.
Les prêtres
Ceux-ci étaient considérés comme faisant partie de la noblesse, cependant, ils n'avaient pas l'avantage de ne pas payer d'impôts, ce que faisaient les Pilli; par conséquent, ceux-ci de côté qu'ils devaient produire afin d'annuler lesdits devoirs avec le royaume. De plus, pour les différencier des nobles, ils étaient tenus : de ne pas porter de vêtements de type coton, ni de manteaux. C'est pourquoi ils utilisaient un autre type de fibre pour leurs vêtements, ils ne pouvaient pas utiliser d'accessoires sur leur corps et ils ne pouvaient pas participer aux décisions administratives du royaume.
Ceux-ci, à leur tour, adoraient les dieux et menaient donc des actes et des rites religieux, en signe de foi envers les dieux. Habituellement, le type d'offrandes données aux dieux comprenait : l'autoflagellation ou l'abstinence sexuelle ; ceux-ci étaient considérés comme les plus sages de la communauté.
marginalisé
Considérés comme des bandits dans la société, ils étaient exclus et erraient fréquemment la nuit dans les différentes villes de cette culture.
Faits amusants
Ensuite, des informations avec des données significatives concernant son lien avec le thème de l'organisation sociale du Nahuatl sont mentionnées, ce sont:
- Les communautés Nahuatl disposaient d'une main-d'œuvre communautaire inconditionnelle. Le tequio était le travail communautaire que chaque individu exécutait à la merci des autres, sans recevoir aucune charge. Les individus qui ne contribuaient pas au tequio étaient sévèrement sanctionnés par les autorités.
- Après l'arrivée de l'espagnol l'oLes coutumes et traditions nahuatl ont été profondément transformées.
- À l'heure actuelle, les descendants des Nahuatl maintiennent leurs traditions en tant que communautés autonomes et tentent de préserver l'important patrimoine culturel et artistique de leurs ancêtres.
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