Les Zapotèques étaient le plus grand peuple indigène de l'État fédéral d'Oaxaca, qui existe depuis la période préhispanique. Dans cet article, nous aborderons la façon dont le Organisation sociale des Zapotèques, celle-ci est représentative en raison de son lien avec la religion, l'économie, la politique et le social.
Organisation sociale des Zapotèques
Le mot « zapotèque » vient du nahuatl, le dialecte originel des Aztèques qui a survécu jusqu'à nos jours grâce aux petits groupes d'indigènes qui le parlent encore. En nahuatl, le mot est "tzapotecatl" qui décrit le fruit connu au Mexique sous le nom de sapote, qui donne son nom à ces aborigènes.
Bien avant la découverte de l'Amérique, ces peuples autochtones ont réussi à créer une nation avancée. En effet, les vestiges de Monte Albán, Mitla et Yagul révèlent la présence d'une société zapotèque en avance sur son temps ; bien avant l'arrivée des Espagnols.
Cependant, à partir du XVIe siècle, les Européens assiègent les régions zapotèques pour extraire les richesses naturelles de la région ; malgré cela, ce peuple indigène n'était pas aussi affligé que d'autres (exemple : les Mayas et les Aztèques), chez qui l'incursion espagnole avait un caractère fortement militaire.
Voici quelques caractéristiques de l'organisation sociale de ce peuple autochtone, en référence à des éléments préhispaniques et contemporains :
Organisation sociale
Parmi les interactions sociales qui ont été appliquées dans cette ville indigène, pour la réalisation d'objectifs communs pour leur propre bien-être et celui de la communauté, nous avons :
Mariage
Les Zapotèques pratiquent la consanguinité, ce qui signifie que les membres d'un clan familial peuvent épouser un autre membre de leur propre milieu familial ; Il faut souligner qu'il n'est pas interdit de fonder une famille avec des individus d'autres familles.
Ils distinguent deux types de mariages : la cohabitation, qui suit le droit commun des Zapotèques, et le mariage de l'Église catholique. L'Église interdit le divorce, mais parfois les couples se séparent simplement et s'unissent librement avec d'autres personnes.
Patriarcat
Les communautés zapotèques sont organisées selon le système patriarcal, ce qui signifie que le centre de la communauté est l'homme ; rares sont les tribus qui s'organisent de manière matriarcale.
Famille
Les Zapotèques préfèrent les familles nombreuses (formées de parents, enfants, grands-parents, oncles et cousins) aux familles nucléaires. Dans le cas où une famille est nucléaire (composée uniquement de parents et d'enfants), ils vivent généralement à proximité du reste de la famille.
Héritage
La règle zapotèque veut qu'en cas de décès des parents, l'héritage soit partagé également entre tous les enfants ; mais, il arrive souvent que le plus jeune enfant en profite plus que les autres enfants, puisqu'il vivait encore avec ses parents au moment de leur décès.
En plus de cela, la progéniture mâle hérite généralement de plus de biens que la progéniture femelle, en raison du fait qu'il s'agit d'une société patriarcale. De son côté, la terre peut être héritée avant même le décès des parents : lorsque l'un des enfants se marie et que les parents sont si âgés qu'ils ne peuvent pas travailler la terre.
division sociale
Lorsque nous visualisons la composition de l'organisation sociale zapotèque, celle-ci se présente avec une distribution simple et basique, mais profondément classiste, puisqu'elle n'était divisée qu'en deux clans qui accordaient clairement la supériorité à l'une des couches.
Le premier est composé de « prêtres, marchands et continue avec les militaires ». Ce premier groupe, qui constituait la classe dirigeante, qui à son tour avait une structure pyramidale ; c'est-à-dire que la partie supérieure était occupée par les prêtres, suivis immédiatement par les nobles, qui travaillaient dans le domaine commercial et fermaient cette couche sociale dominante, la classe militaire.
La classe subjuguée ou le deuxième groupe de l'organisation sociale zapotèque contiendrait les "villageois, porteurs, chasseurs et artisans", qui étaient également classés comme le groupe précédent, mais cette fois en fonction des métiers et des arts que chacun réalisait, recevait une hiérarchie.
Connaissant les Zapotèques dans leur organisation sociale, il est révélé que cette ville ancestrale à ses origines a toujours été fondée avec des idées structurelles théocratiques, donnant ainsi une prépondérance dans la société à la classe religieuse ou sacerdotale. Mais ce même système original a dû être changé à la fin, étant donné sa faiblesse non pas contre sa propre communauté, mais contre les tiers.
L'organisation sociale des Zapotèques, dans ses classes, était considérablement faible, ses membres étaient en général des individus au caractère serein évident, puisque leurs activités de base de subsistance étaient exercées dans une sphère de travail typique des groupes agricoles et de chasse, pratiquée par les paysans et les chasseurs. Ils ont été complétés par un autre groupe encore plus faible en raison de leurs tendances artistiques, qui n'étaient rien de plus que des orfèvres et des tisserands.
Les localités voisines des Zapotèques percevraient cette fragilité et les harcelaient ensuite à travers des groupes dominants. Le clan principal, confronté au besoin imminent de protéger tout ce qu'il possédait, y compris sa famille et sa vie même ; ils ont été contraints de prendre la décision d'ajouter une strate militaire, où l'assistance dans tout conflit de guerre serait obligatoire pour tous les hommes.
La religion
Les Zapotèques du moment préhispanique ont conceptualisé que le cosmos était assiégé par quatre éléments, chacun d'une tonalité de couleur spécifique et avec certaines propriétés surnaturelles. De plus, ils accrochaient les dieux avec des éléments naturels, tels que le soleil, la pluie, les marées, entre autres ; de même, pendant cette période, le temps était considéré comme cyclique et non linéaire.
Aujourd'hui, les Zapotèques suivent en partie le credo catholique, syncrétisé avec les revendications préhispaniques. Les dogmes zapotèques actuels incluent:
- La vénération de Jésus-Christ (enfant et adulte).
- Croyance aux animaux gardiens (appelés tons). À la naissance, chaque personne acquiert un ton, qui peut être n'importe quelle créature; on pense que cette créature confère à l'individu certaines de ses caractéristiques naturelles (force, vitesse, agilité, intelligence, entre autres).
- L'existence de sorciers, de sorcières et de démons sous des formes masculines et féminines.
En plus des prêtres catholiques, les sociétés zapotèques ont certains prêtres chargés de diriger les rituels spirituels ; Ces prêtres sont appelés « sorciers » et sont responsables des principales cérémonies, telles que : les mariages, les funérailles, les baptêmes, le déménagement dans une nouvelle maison, la purification spirituelle, entre autres.
Cérémonies
Les Zapotèques de la période préhispanique accomplissaient une série de rites destinés à plaire aux dieux. Ces cultes contenaient des dons de sang et des oblations d'humains et d'animaux. Souvent, les guerriers emprisonnés d'autres villes étaient donnés en échange de l'aide des dieux pour obtenir de bonnes récoltes pour mettre fin au temps de sécheresse, entre autres.
Les cultes zapotèques d'aujourd'hui sont davantage axés sur des événements qui constituent un élément clé du cycle de la vie, tels que le baptême, les communions, les mariages et les funérailles. Deux des cérémonies les plus importantes sont celle qui a lieu le jour de la Toussaint et celle qui a lieu le jour du saint patron de chaque localité.
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