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À travers la constitution d'un empire totalitaire et théocratique, cette culture a établi une organisation politique qui a servi de base pour gérer une langue et une croyance uniques, parvenant à unifier le territoire de Tahuantinsuyo. Dans cet article, nous vous invitons à en savoir plus sur les Organisation politique des Incas.

Administration politico-territoriale inca

Au niveau territorial, l'organisation politique inca a divisé le territoire de Tahuantinsuyo en quatre sections, établissant les juridictions suivantes :

chinchaysuyo
antisuyo
collasuyo
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A l'époque, chaque région était divisée en sayas avec un nombre variable d'ayllus. Ainsi, chaque chef de groupe familial fonde un ayllu royal appelé panaca ; qui était composé de ses héritiers, à l'exception de l'Auqui, qui, en tant que prince successeur, formerait sa propre cellule familiale.

Organisation politique des Incas

En référence à l'organisation politique de cette culture, l'administration ou le gouvernement se différenciait en étant un empire totalitaire et héréditaire ; De même, la commande était concentrée sur une personne dont l'ascendance était censée être liée aux dieux, par conséquent, ils exigeaient que les différents territoires conquis conversent en langue quechua, ainsi que d'adorer Inti, le dieu solaire. Ensuite, la répartition des autorités qui avaient un poste sous leur responsabilité dans l'empire Inca, ce sont :

Inca – Inka Qhapaq ou Sapa Inca

Le chef maximum de l'empire Inca qui concentrait tout le pouvoir politique et religieux était le Sapa Inca. Son commandement était total, ses mandats étaient exécutés au plus vite sans que personne ne le questionne, malgré cela il régnait au profit du peuple, sans atteindre le despotisme qui était le plus particulier des monumentales monarchies totalitaires des temps anciens.

Leur lieu de résidence était à Cuzco, où chaque Inca construisit un palais grandiose ; Cuzco est alors devenue la capitale de ce royaume influent et à partir de là, un travail administratif a été effectué qui, sur tout le vaste territoire, devait être effectué par des fonctionnaires assistant l'État et la communauté.

ici

Cela représentait le prince héritier, généralement c'était toujours le premier-né le plus âgé, bien qu'il y ait eu des cas où des frères plus jeunes de la Coya ont été sélectionnés pour ce poste, même parmi les premiers-nés des concubines incas en dehors du mariage royal, car il était incontournable pour les légitimer.

Cette légitimité découlait du fait que la Coya acceptait le premier-né non officiel comme le sien, assis sur ses genoux et lissant ses cheveux. Ce qui était principalement recherché, c'étaient les moyens qu'en tant que prince héritier et futur chef de l'État impérial inca, il devait rassembler.

Une fois l'auqui désigné établi, ce représentant pouvait utiliser un Mascapaicha jaune, en plus il recevait de l'aide, des conseils et de l'éducation pour le travail du gouvernement, en plus de s'asseoir régulièrement à côté de son père le chef inca. À plusieurs reprises, ils ont participé aux activités de la direction du gouvernement en prenant leurs propres décisions, c'est-à-dire qu'ils ont mis en pratique le système de correinado qui leur était permis lorsqu'ils ont pris le pouvoir.

Conseil impérial

C'était un corps consultatif composé des chefs de chacun d'eux, c'est-à-dire des quatre Suyuyuc-Apu. Ils se sont rencontrés sous la conduite des Incas qu'ils ont informés de leur travail dans leurs territoires respectifs. Ils ont conseillé et recommandé le chef sur des questions de plus grande importance pour rationaliser et perfectionner le processus administratif et politique du royaume.

Apunchique

Il était le principal représentant des régions chargé de maintenir l'ordre sur le territoire, il a donc été choisi parmi les guerriers les plus aguerris et les plus remarquables, car il avait des pouvoirs politiques ainsi que des pouvoirs militaires. Ils vivaient généralement dans un fort et se rendaient à Cuzco pour les célébrations de l'Inti Raymi et ne rapportaient leur travail qu'à l'Inca et au Conseil Impérial.

Tucuy Ricuy

C'étaient les employés officiels qui visitaient habituellement secrètement les différents territoires du royaume, visualisant comment les mandats du chef inca étaient utilisés. Tucuy-Ricuj représente celui qui visualise tout. Cuando ellos lo consideraban adecuado, se identificaban frente a los pobladores por medio de algunas hebras de la Mascapaicha del líder Inca, después de lo cual comenzaban su trabajo de gestión de ecuanimidad, acatamiento de los representantes locales en correspondencia con el cometido de sus funciones, entre autres.

En outre, ils disposaient de vastes domaines pour attribuer des impôts et appliquer des sanctions ; Il était très respecté, motivé par le fait qu'il s'agissait d'une représentation du chef Inca maximum, ils n'avaient qu'une relation immédiate avec l'Inca et seulement de lui ils recevaient des préceptes et lui seul était informé des événements.

curaca

Ce sont les anciens représentants des peuples dominés dont le pouvoir s'est maintenu en s'étant soumis à la sujétion et à la domination des Incas. Ils remplissaient les fonctions des représentants ayllu, chargés de recueillir les tributs et de les remettre au tucuy-ricuj pour ensuite être conduits à Cuzco.

C'était la personne qui était en contact direct avec la société et, par conséquent, il était de son devoir de garantir l'ordre, le travail, la productivité, les ressources humaines pour le service militaire, la fondation des œuvres, entre autres. En échange de cela, il vivait dans un petit manoir, disposait d'un espace de culture plus grand qui était exploité par des roturiers; De plus, ils pouvaient rendre visite au chef inca et être décorés en leur permettant d'avoir une Aclla comme épouse. Les mauvais curacas ont été retirés de leurs positions et envoyés dans des lieux désolés dans les punas, pour servir de bergers.

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