Nous vous invitons à en apprendre davantage sur l'histoire et l'importance de Dieu Arès, l'une des divinités les plus représentatives de la mythologie grecque. Il était le fils de Zeus et d'Héra et est connu pour ses grands attributs, en plus d'avoir eu d'innombrables amants.
Dieu Ares
Cette fois, nous en apprendrons un peu plus sur l'histoire de l'un des dieux les plus importants de la mythologie grecque, le dieu Ares, décrit par beaucoup comme le dieu olympien de la guerre. Selon l'histoire, ce dieu était le fils de Zeus et d'Héra et selon les hymnes homériques trouvés, on pense qu'il avait également de nombreux autres attributs et épithètes.
Le dieu Ares est lié à des attributs intéressants tels que le courage, la force infatigable, en plus d'être le roi de la virilité masculine, protecteur de l'Olympien et des armées, chef des rebelles, des hommes ensemble et aide des faibles. Bref, c'était un dieu avec de grands attributs en sa faveur.
Le dieu olympien de la guerre, comme le dieu Ares était également connu, avait d'autres attributs liés à la guerre. Il représente la bravoure, la galanterie et la violence des guerres. Étant le dieu de la virilité masculine, à travers la mythologie, d'innombrables amantes lui ont été attribuées, environ une trentaine.
Une soixantaine d'enfants sont nés de ces relations, parmi lesquels il convient de mentionner certains comme Eros, Harmonia, Phobos, Deimos et Amazonas. L'une de ses amantes préférées et les plus célèbres était sans aucun doute Aphrodite, considérée comme la déesse de l'amour et de la beauté. Aphrodite était l'amante préférée du dieu Ares, en plus d'être sa guérisseuse et son alliée de guerre. Son équivalent romain est Mars.
S'il est vrai qu'Ares est décrit comme un dieu de la guerre, il est important de noter qu'il ne gagne pas tout le temps des batailles. Il a même été blessé à différentes reprises au milieu des conflits. À une occasion, il a été blessé dans son combat contre le demi-dieu Héraclès. Il en fut de même lors de son affrontement avec sa sœur Athéna, également divinité guerrière, patronne de la stratégie et de la sagesse.
Selon l'histoire du dieu Ares, ce représentant de la mythologie serait né et aurait grandi dans la région des barbares et des Thraces, située au nord de l'Hellade. Il a vécu à cet endroit pendant plusieurs années, jusqu'à ce qu'il ait dû fuir après avoir été découvert en train d'avoir des relations sexuelles avec Aphrodite, qui a été infidèle à son mari Héphaïstos à plusieurs reprises.
Le dieu Ares a participé directement à la soi-disant guerre de Troie. Il a prêté ses forces d'un côté et a ensuite soutenu l'autre côté, essayant ainsi de récompenser le courage des deux côtés. Bien qu'il soit l'un des dieux les plus représentatifs et qu'il ait de grands attributs en sa faveur, il était également détesté par de nombreux autres dieux.
Les effets causés par les pestes et les épidémies n'étaient que la preuve du pouvoir destructeur du dieu Ares. Cela ne représentait qu'une partie de sa nature, violente et sanguine. Cette attitude l'a amené à recevoir le rejet et la haine de nombreux autres dieux, y compris ses propres parents.
"Ares" était aussi un adjectif et une épithète à l'époque classique pour désigner d'autres dieux lorsqu'ils présentaient une modalité guerrière, violente ou virile : les titres Zeus Areios, Athéna Areia et même Aphrodite Areia étaient courants8, applicables également à Apollon, étant en l'Iliade encore plus impitoyable et cruelle qu'Ares lui-même.
Culte
S'il y avait un facteur à souligner dans la figure du dieu Arès, c'était précisément la dévotion et le culte qu'ils lui rendaient dans de nombreuses régions et territoires. On pense que le culte du dieu Ares s'est répandu peu à peu jusqu'à ce qu'il occupe de vastes zones et devienne l'un des cultes les plus importants de la mythologie de l'histoire.
Le culte du dieu Ares s'est étendu de la région d'Aria, située en Asie centrale, à l'Europe occidentale. Dans la poésie, il a eu beaucoup d'influence, ce qui l'a amené à devenir un centre de culte dans la Grèce antique, notamment des soldats et des membres de l'armée qui ont marché à la guerre, notamment à Sparte et en Macédoine, d'où est originaire l'un de ses fidèles les plus emblématiques. , Alexandre le Grand.
Selon certains textes historiques fournis par de grands historiens grecs de la stature de Callisthène et de Plutarque, Magnus adorait le dieu Arès avant de participer aux différentes batailles dans lesquelles il est intervenu. Magno a exécuté une série de rituels pour exalter les vertus du dieu Ares. Les rituels consistaient en des libations, avec l'orphique et des sacrifices d'animaux.
Dans les régions du nord de la Grèce, le dieu Ares était également vénéré avec une grande intensité. On a même supposé que le culte de cette divinité dans ledit territoire avait été introduit de Thrace, avec la Scythie, c'était aussi l'un des endroits où Ares recevait la plus grande adoration. En Scythie, il était vénéré sous la forme d'une épée, avec laquelle différents animaux tels que des chevaux et du bétail étaient sacrifiés, même des esclaves étaient parfois sacrifiés.
La figure du dieu Ares est très importante et représentative pour de nombreuses villes grecques telles que Thèbes. Cette divinité apparaît dans le mythe fondateur de la ville, ainsi que dans d'autres mythes. Il apparaît également comme le fondateur des Amazones, où il avait un autel que les Amazones dédiaient au dieu sur une île de la mer Noire, où elles gardaient les plumes d'un de leurs oiseaux sacrés.
Il y avait aussi des spéculations sur l'existence possible d'une figure du dieu Ares à Sparte. L'image du dieu était enchaînée, signe que l'esprit guerrier et la victoire ne quitteraient jamais les habitants de cette ville. À Sparte, ils adoraient Ares avec des sacrifices d'animaux, en particulier des chiots noirs.
"Dans le mythe des Argonautes, on croyait qu'à Colchis, la Toison d'or était suspendue à un chêne dans un bosquet sacré à Ares.14 De là, on croyait que les Dioscures apportaient en Laconie l'ancienne statue d'Ares qui était conservée le temple d'Ares Thareitas, sur le chemin de Sparte à Terapnas.
De nombreuses îles étaient consacrées à l'image du dieu Ares, par exemple l'île qui était située près de la côte de Colchis. À cet endroit, on croyait que vivaient les oiseaux dits stymphaliens. L'île a été nommée île d'Ares en l'honneur de la divinité grecque.
Une autre façon d'adorer le dieu Ares était à travers les bâtiments. L'une des structures physiques les plus importantes créées en l'honneur de cette divinité grecque était le soi-disant temple d'Ares, qui a été observé par l'historien Pausanias au IIe siècle dans l'Agora d'Athènes, centre administratif, religieux et culturel.
Ce temple avait été dédié au dieu Ares sous le règne d'Auguste. Il s'agissait essentiellement d'un temple de Mars, qui était la représentation romaine d'Ares. Le célèbre historien Pausanias assure que dans ce temple se trouvait une figure d'Ares qui aurait été créée par Alcámenes. Dans un autre domaine où Ares était vénéré, c'était dans la soi-disant colline d'Ares.
De cet endroit, l'apôtre Paul a publié ses paroles. Il est également connu sous le nom d'Aréopage et est situé à une certaine distance de l'Acropole, et depuis l'époque archaïque, des procès y ont eu lieu. Dans le site archéologique nommé Olympia, il y avait aussi un autel où le dieu Ares était adoré.
Mais le culte de cette divinité ne s'arrête pas là. Le dieu Ares était également vénéré près de Tegea, où il était connu sous le nom d'Ares Afneus, recevant même un culte dans la ville de Tegea elle-même, où de nombreuses personnes s'inclinaient devant le dieu en adoration. Près de la ville de Tegea, il y avait une fontaine consacrée à Ares.
Il a également reçu le culte dans l'ancienne ville grecque de Gerontras. Dans cette zone, il y avait un bâtiment où il y avait une tradition de célébrer un festival chaque année auquel les femmes ne pouvaient pas accéder. De même, une divinité égyptienne nommée Arès était vénérée.
Le culte du dieu Ares était large et très représentatif dans différentes régions. Il y avait peu d'images ou de bustes du dieu Ares qui ont réussi à survivre aux effets des guerres survenues plus tard. Quelques monuments faisant allusion au dieu restent également en vigueur.
Les quelques représentations artistiques ou monuments du dieu Ares qui ont réussi à survivre étaient des découvertes archéologiques découvertes au cours du siècle précédent, également à cause de l'ordre des empereurs romains au IVe siècle après JC. C faire disparaître le plus possible les divinités grecques et autres croyances.
Au fil des ans, de nouvelles découvertes liées à d'autres dieux ont été découvertes, notamment de nouvelles figures du dieu Ares. Parmi les découvertes, des bustes, des statues, des pièces de monnaie, des reliefs et des bijoux se distinguent. Beaucoup de ces œuvres trouvées sont des copies d'originaux du sculpteur athénien Alcámenes.
Symboles et apparence
Dans la plupart des cas, le dieu Ares est décrit comme un jeune homme, qui avait une façon particulière de se coiffer. La coiffure anastale bien connue a été fabriquée, très populaire parmi les hommes de la Grèce antique. C'était aussi une coiffure typique des guerriers helléniques. Le dieu Ares a adopté cette tradition et portait généralement ses cheveux de la même manière.
Il y a aussi d'autres aspects physiques de l'apparence du dieu Ares qui méritent d'être notés, par exemple son visage et son corps sans poils. La divinité grecque avait de nombreux symboles qui le caractérisaient et le différenciaient du reste des dieux de l'époque, par exemple le char et une torche allumée qui l'accompagnaient toujours dans tous les endroits qu'il fréquentait fréquemment.
Selon ce que l'histoire indique, Ares avait l'habitude de monter dans un char, accompagné de quatre chevaux puissants qui avaient la capacité d'expulser le feu. De nombreux éléments distinguaient le dieu Ares des autres dieux grecs de l'époque. L'un des éléments les plus représentatifs d'Ares était son armure de bronze, en plus de son épée caractéristique. Tous ces outils faisaient partie de l'apparition du dieu Ares.
Il est également important de mentionner certains des symboles animaux sacrés qui faisaient partie du dieu Ares. Les oiseaux sacrés de cette divinité sont les soi-disant pics et surtout les vautours. Dans le célèbre ouvrage l'Argonautique, une mention spéciale est faite aux oiseaux sacrés d'Arès.
Dans ce texte, il est assuré que les oiseaux d'Aires étaient un groupe d'oiseaux qui avaient le pouvoir de lancer des fléchettes à travers leur plumage et d'attaquer ainsi les forces ennemies. Mais les oiseaux n'étaient pas les seuls animaux qui faisaient partie de la représentation du dieu Arès. Il y avait aussi le chien, décrit comme son animal préféré. Le dieu Arès est également identifié aux deux cornes par le mythe de la Toison d'or, le bélier de laine d'or.
Titres et épithètes
Tout au long de l'histoire, le dieu Ares a reçu de nombreux titres et épithètes pour être identifié. L'une des épithètes les plus courantes d'Ares était celle d'Enialio, qui peut être identifié comme un guerrier héroïque. Cette épithète était autrefois appliquée aux éphèbes d'Athènes, qui étaient les jeunes qui entraient dans le service militaire, en plus d'être un type de culte héroïque lors de leur serment.
Mais Enialio était aussi le nom donné à l'un des fils que le dieu Ares eut avec la déesse Enio. À l'époque classique, Enialius avait été identifié comme un héros. Mais ce n'était pas la seule épithète commune pour Ares. Il y en a aussi d'autres comme :
- Brotoloigos (Βροτολοιγός, 'destructeur d'hommes');
- Aphrodisiaques (Αφροδισιακος, 'enchanté par Aphrodite')
- Androphontes (Ανδρειφοντης, 'tueur d'hommes');
- Miaiphonos (Μιαιφόνος, 'la voix des hommes');
- Enyálios (Ἐνυάλιος 'héros guerrier')
- Teikhesiplêtês (Τειχεσιπλεικτης, 'wall-raider');
- Maleros (Μαλιωρας, 'sorcier, chaman');
- Teritas (Θηρίτας, 'pacifié'), par Tero, sa nourrice et guérisseuse
Mitología
Dans la mythologie grecque, le dieu Ares est l'une des figures représentatives les plus importantes et les plus influentes. Son nom était associé à de nombreux caractères grecs que nous allons essayer de passer en revue dans cette partie de notre article. Son nom apparaît reflété dans d'innombrables œuvres et textes historiques, où il est reconnu comme l'un des dieux les plus importants de l'histoire.
Afrodita
Le dieu Ares a été impliqué avec de nombreux autres personnages de la mythologie grecque. L'un de ces personnages était Aphrodite, décrite comme la déesse de la sensualité et de l'amour. Dans l'histoire chantée par le poète Démodocus, il est indiqué qu'à une occasion, le dieu solaire Hélios a surpris Ares ayant des relations sexuelles secrètes avec la déesse Aphrodite, qui était mariée à cette époque.
Tous deux firent l'amour en secret dans les chambres du mari d'Aphrodite, Héphaïstos, le dieu boiteux et bossu du feu. Le dieu solaire Hélios, après avoir découvert qu'Aphrodite était infidèle à son mari, n'hésita pas et courut avertir Héphaïstos de tout ce qui se passait avec sa femme.
Comme prévu, Héphaïstos, le dieu du feu, était furieux à la nouvelle de l'infidélité de sa femme et a commencé à organiser un plan pour se venger du dieu Ares et de sa femme. Il fabriqua un filet invisible, mais si solide et résistant qu'aucun homme ou dieu ne pouvait le briser, qui pouvait immobiliser n'importe qui pour capturer le couple.
Héphaïstos a procédé à l'installation dudit filet sur le lit où Ares et Aphrodite avaient l'habitude d'avoir leurs rencontres sexuelles. Le dieu du feu quittait sa maison et revenait le lendemain au lever du soleil. Arès, évitant d'être découvert, installe son garde Alectrion à la porte principale de la maison afin qu'il l'informe du lever du soleil (Hélios).
Cependant, le jeune homme n'a pas fait son travail de garde de la zone, au contraire, le sommeil l'a vaincu et il s'est endormi, et avec les premiers aperçus du soleil, le filet est tombé sur le couple d'amoureux. C'est ainsi qu'Héphaïstos a pu capturer le couple en plein acte sexuel, les laissant immobilisés.
Le dieu du feu, Héphaïstos, n'avait plus aucun doute sur l'infidélité de sa femme et se mit à communiquer avec les autres dieux afin qu'ils puissent être témoins de l'adultère qui avait lieu. Les dieux ont répondu à l'appel d'Héphaïstos, mais les déesses ont préféré ne pas y assister par pudeur.
De leur côté, les dieux, au lieu de se fâcher contre l'infidélité, ce qu'ils ont fait, c'est louer la beauté physique de la déesse Aphrodite, et qu'ils auraient volontiers changé la place d'Arès, se moquant d'Héphaïstos. Une fois le couple infidèle libéré, Aphrodite s'est enfuie à Paphos, son île natale de Chypre. De son côté, le dieu Arès s'est caché dans sa Thrace natale.
Le dieu Ares ne pouvait pas croire tout ce qui se passait à cause de son gardien de confiance Alectrion, qui s'était endormi et à cause de lui, ils l'avaient découvert en train de coucher avec la femme d'Héphaïstos. Furieux de l'attitude du garde, il n'hésita pas à transformer Alectrion en un coq qui n'oublierait jamais d'annoncer l'arrivée du soleil le matin.
Après avoir été pris au lit, Aphrodite et le dieu Arès s'étaient promis de ne jamais se rencontrer intimement, mais tous deux n'ont pas résisté à leurs désirs charnels et ont violé ce pacte. Ils ont eu plusieurs rencontres à plusieurs reprises, toujours secrètement.
Cette histoire passionnante d'amour, d'infidélité et de vengeance a été représentée dans des sculptures et des peintures, en particulier à l'époque de la Renaissance. À la suite de leur amour, ils ont eu au moins huit enfants, dont Cupidon (Eros).
Ares enchaîné
Dans un mythe raconté dans l'Iliade par la déesse Dioné à Aphrodite, l'épisode est raconté dans lequel le dieu Ares est enchaîné par les Alóadas, comme on appelait les jumeaux de la mythologie grecque Oto et Ephialtes. Ces frères ont procédé à l'arrestation d'Arès, l'ont enchaîné et l'ont enfermé dans une urne en bronze pendant toute une année lunaire.
L'histoire raconte que le dieu Ares a été gardé enchaîné et enfermé pendant plusieurs mois et pendant sa captivité dans l'urne de bronze, il n'a fait que crier et hurler à l'aide. Ses cris ont provoqué des effets, car son frère Hermès l'a entendu et a couru pour le sauver. La sœur d'Ares, Artemis, a amené les géants à se lancer leurs lances, s'entretuant.
«Là, le dieu insatiable du combat périrait, si sa belle-mère [des Alóadas], la belle Eribea, n'avait pas participé à Hermès».
« On y soupçonne une fête de débauche qui éclate au treizième mois.
La guerre de Troie
Dans l'ouvrage L'Iliade, il est également fait référence à plusieurs reprises à la participation du dieu Arès à des affrontements importants, comme la guerre de Troie. Homer raconte qu'Ares s'est d'abord battu pour un camp puis a collaboré pour l'autre afin de récompenser le courage des deux camps.
Ares a dû intervenir des deux côtés qui ont participé à la guerre de Troie. Il avait fait la promesse à sa sœur Athéna et à sa mère Héra qu'il se battrait en faveur des Achéens avec Achille, mais plus tard, la déesse Aphrodite et Apollon l'ont convaincu de rejoindre le côté de Paris et des Troyens, où ils ont également participé. . . C'est ainsi que le dieu Arès s'est battu des deux côtés, pour ne décevoir personne.
Au cours de la confrontation, Diomède a été étonné de voir le dieu Ares se battre au nom du côté troyen et a ordonné à ses soldats de battre en retraite. Héra vit la démesure du combat et demanda à Zeus d'intervenir pour l'éloigner du champ de bataille. Après cela, Ares a attaqué Diomède avec sa lance.
Athéna a pris sur elle de changer le cours de l'attaque. Pour sa part, Diomède n'est pas resté les bras croisés et a également proposé sa réponse à l'attaque. Athéna a dirigé le coup pour attaquer le dieu Ares, qui est tombé blessé. Après avoir été blessé, il s'échappe vers le mont Olympe où son père séjournait pour obtenir de l'aide. Le père d'Arès panse ses blessures.
« Le regardant sombrement, Zeus, qui collectionne les nuages, lui dit : - Ne t'assieds pas à côté de moi et ne te plains pas, menteur à deux visages ! Tu es pour moi le plus odieux de tous les dieux qui soutiennent l'Olympe ! Toujours un combattant, c'est ce que vous voulez pour votre cœur, les guerres et les batailles !...
Et pourtant, je ne supporterai pas grand-chose de te voir souffrir, puisque tu es mon enfant… Et pour moi c'est ta mère qui t'ennuie. Mais si vous êtes né d'un autre dieu, vous vous êtes révélé si ruineux ! Cela faisait longtemps que tu n'avais pas été largué sous les dieux lumineux du ciel !"
Le cri d'Arès
Il existe également des preuves d'un dieu Ares triste et pleurant, du moins c'est ce que nous fait savoir Héra dans l'Iliade. Il raconte qu'à une occasion, il a dit à Zeus que le fils du dieu Ares, Ascalaphus, était mort et quand il a entendu la terrible nouvelle, il a éclaté en sanglots. Il a tenté de rejoindre la bataille aux côtés des Achéens, contre l'ordre de Zeus selon lequel aucun Olympien ne devait intervenir dans la guerre.
Athéna a restauré sa relation avec Ares et a aidé à lui remonter le moral et à lui enlever toute amertume. Plus tard, lorsque Zeus donna l'ordre aux dieux d'intervenir dans la guerre mortelle, le dieu Ares tenta de se venger d'Athéna, mais il finit par être blessé à nouveau lorsqu'elle le frappa avec une pierre, couvrant la chute avec son corps couché sept yugadas.
Une fois que la pierre a touché le dieu Are, il a tué Iliade et l'a envoyé gouverner sa patrie, la Thrace, une terre de sagesse.
Aides
Les alliés n'ont jamais manqué dans la vie du dieu Arès. L'une des personnes qui était toujours là pour offrir des conseils et de l'aide était Thémis, une déesse importante de la justice et du bon ordre des choses. En plus d'elle, il y avait aussi d'autres aides exceptionnelles, par exemple dans les batailles, Deimos et Phobos sont deux de ses enfants avec Aphrodite et aussi les esprits de la peur et de la peur, respectivement. Ils l'ont également accompagné dans les guerres.
Une autre personne qui l'a aidé était sa sœur et fidèle compagne, Enio, du nom de la déesse de l'effusion de sang et de la violence. La présence d'Ares a également été suivie par Cidoimos, le daimon de l'émeute des batailles, ainsi que les Macas (batailles), les Hisminas (disputes), Polemos (un moindre esprit de guerre) et sa fille, Alala.
Alala était un compagnon fidèle de la présence d'Ares. Elle est considérée comme la déesse personnifiant le cri de guerre grec et son nom a été utilisé par Ares comme son propre cri de guerre. Dans les affrontements qui ont eu lieu, Ares était accompagné de sa sœur Eris, incitant les soldats au combat.
Une autre de ses sœurs qui l'accompagnait était Hebe, mais elle ne le suivait pas aux batailles, mais était la principale responsable de la préparation du bain pour le dieu Ares.
« Par construction étymologique, le mot phobie vient de Phobos. Ils ont rendez-vous dans l'astronomie, qui a donné ces noms à leurs enfants, Phobos et Deimos, pour nommer les deux satellites de la planète Mars (où Arès était ainsi appelé à Rome).
La fondation de Thèbes
L'une des participations les plus importantes du dieu Arès concernait sa présence dans le mythe fondateur de Thèbes. Cette divinité grecque était l'ancêtre du dragon aquatique que Cadmus a tué, devenant l'ancêtre des Spartiates, car des dents du dragon une race de guerriers descendant d'Ares, les Spartiates, a poussé comme si une récolte.
Afin de calmer le dieu Ares, Cadmus épousa Harmonia, qui était l'une des filles qu'Ares eut avec son amante Aphrodite. De cette façon, le conflit qui existait entre les deux a été résolu et ils ont procédé à la fondation de la ville de Thèbes.
Autres mythes
- Dans le concours de Typhon avec Zeus, Ares a été forcé, avec les autres dieux, de fuir en Égypte, où il s'est métamorphosé en poisson.36
- Ares a donné à Hippolyta la ceinture qui lui a ensuite été prise par Heracles.37
- Dans certaines versions, il est dit que lorsqu'Aphrodite aimait Adonis, un Arès jaloux se transforma en sanglier et tua son rival ou envoya le sanglier le tuer.38
- Selon une tradition, Ares a tué Halirrotio, fils de Poséidon, lorsqu'il a tenté de violer Alcipe, sa fille avec Agraulo. Poséidon a exigé de Zeus qu'Ares soit puni, ce pour quoi il a été jugé : le premier procès pour meurtre de l'histoire. Les autres Olympiens ont voté qu'il devrait être acquitté. On pense que cet événement a donné naissance au nom "Aréopage"
Consorts et progéniture
Ce n'est un secret pour personne que le dieu Ares était l'un des personnages de la mythologie grecque qui a eu le plus de descendants parmi les douze Olympiens. Tout au long de son existence, il s'est caractérisé par d'innombrables relations amoureuses avec de nombreuses femmes et dans la plupart d'entre elles, il a procréé des enfants.
Patron de la virilité masculine, le dieu Arès avait plus de quarante amants et une soixantaine d'enfants, pour la plupart éponymes de cités mythiques. Certains des amants qu'Arès a eus et une partie de ses descendants sont mis en évidence ci-dessous.
Avec Aphrodite, il a eu un total de huit enfants, dont Phobos, Deimos, Harmonia, Adrestia, Eros, Anteros, Himeros et Pothos. Un autre de ses amants avec qui il a procréé était Aglauro, une relation qui a entraîné Alcippe. Certains de ses amants les plus importants étaient les suivants, en plus certains de ses principaux enfants sont nommés :
- Altea – Méléagre
- Anchiroe–Siton
- Astioque – Ascálafo et Lalmeno
- Atalante – Parthénope
- Caldene–Solymus
- Calliope – Migdon, Edonus, Bistón et Odomanto
Hymnes à Arès
Vous trouverez ci-dessous des extraits de deux hymnes dédiés au dieu Ares. L'un d'eux a été écrit à l'époque grecque, du VIIe siècle avant Jésus-Christ, tandis que le second texte fait partie des hymnes grecs du IIIe siècle avant Jésus-Christ au IIe siècle après Jésus-Christ.
Hymne homérique VIII à Ares (trans. Evelyn-White) (épopée grecque, XNUMXème siècle avant JC)
« Arès, à la force énorme, conducteur de char, bouclier d'or, cœur d'action, porteur de boucliers, sauveur des villes, armé de bronze, bras forts, infatigable, puissant de la lance. O défenseur de l'Olympe !
Père guerrier de la Victoire, allié de Thémis, souverain sévère des rebelles, chef des hommes justes, roi de la virilité, qui tourne ta sphère ardente entre les planètes sur ses sept chemins à travers l'éther où tes coursiers ardents te retiennent au-dessus du troisième firmament du ciel.
Écoutez-moi, aide des hommes, donateur d'une jeunesse intrépide! Jetez d'en haut un rayon bienveillant sur ma vie et la force de la guerre, afin que je puisse chasser de ma tête la lâcheté amère et écraser les impulsions trompeuses de mon âme, retenez également la fureur aiguë de mon cœur, qui me pousse à marcher les chemins des combats qui glacent le sang.
Ô bienheureux ! Donne-moi l'audace de respecter les lois inoffensives de la paix, en évitant les conflits, la haine et les démons violents de la mort."
Orphic Hymn LXV to Ares (trans. Taylor) (hymnes grecs, XNUMXème siècle avant JC au XNUMXème siècle après JC)
«A Ares, consacre-le avec de l'encens, magnanime, invaincu, bruyant, avec des flèches de joie, et dans des guerres sanglantes; féroce et indompté, dont la puissance ébranle les murs les plus solides de leurs fondations : roi destructeur des morts, taché de sang. satisfait du rugissement hideux et tumultueux de la guerre.
Votre sang humain, vos épées et vos lances se délectent, et la ruine de combats fous et sauvages. Soyez furieux et vindicatif, dont les actes peinent dans la vie humaine la plus amère; aux aimables Kyrpis [Aphrodite et Lyaios [Denys] ils cèdent, contre échange d'armes, les travaux des champs ; ils encouragent la paix, aux travaux doux, et donnent beaucoup, avec des esprits bienveillants.
Arès à la Renaissance
Le dieu Ares était une partie importante de l'ère connue sous le nom de Renaissance. Pendant cette période, les symboles de ce dieu sont une lance et un casque, son animal est le chien et son oiseau préféré est le vautour. Il se reflète également dans de nombreuses œuvres littéraires de l'époque, où il est dépeint comme un homme violent et sanglant.
culte aujourd'hui
Malgré le temps qui a passé, aujourd'hui le culte du dieu Arès continue d'exister dans de nombreux territoires, notamment à travers certains secteurs de l'hellénisme. C'est un mouvement purement religieux qui se charge d'adorer différentes divinités et traditions pionnières dans la Grèce antique à l'époque.
Ares et Aphrodite dans l'art
Dans cette partie de notre article nous allons partager quelques représentations artistiques du dieu Ares et de son amante Aphrodite. Beaucoup de ces œuvres d'art étaient célèbres et certaines sont conservées jusqu'à nos jours.
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