La Santería est une croyance religieuse issue de la fusion de deux religions, c'est essentiellement la adoration des saints. Tout comme les saints servent d'émissaires du Dieu créateur dans la religion catholique, les santeros ont également un dieu créateur et un grand nombre de divinités mineures. faire connaissance Comment s'appellent les saints de Santería ?!
Comment s'appellent les saints de Santería ?
Divinités mineures, saints ou comme on les appelle chez les santeros, les orishas ont le pouvoir de gouverner tous les aspects de la nature et de l'activité humaine, ce sont des messagers du dieu principal de la religion Lukumi et comme les saints de la religion catholique, vous pouvez recourir à un orisha spécifique, en fonction de ceux qui vous affligent.
Pourquoi la religion catholique est-elle généralement mentionnée dans les origines de la Santeria ? Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi des images de saints catholiques sont vendues dans des magasins dédiés à cette religion d'origine africaine ? Comment les saints catholiques sont-ils devenus apparentés au panthéon africain qui allait devenir Santeria ou Voodoo ? Comment s'appellent les saints de la Santeria ?
C'est une histoire qui remonte à la fin du XVIIe siècle, lorsque de grands navires amenaient des populations de prisonniers de guerre africains, principalement des royaumes béninois et yoruba en Afrique de l'Ouest, pour être réduits en esclavage ici dans les Caraïbes, destinés à travailler dans les mines et la canne à sucre. plantations.
Avec leurs souvenirs et leur foi comme seule possession, ils sont arrivés dans le nouveau monde, maintenant "appartenant à quelqu'un", qui en plus de voler leur liberté, a également décidé que leurs croyances n'étaient pas appropriées. Les propriétaires de plantations ont baptisé leurs esclaves en tant que catholiques romains et les empêchait de pratiquer leur foi, considérée comme païenne. Mais, reconnaissant les similitudes entre les saints et leurs anciens dieux, les esclaves ont trouvé un moyen de garder ce qui leur restait.
Ils ont simplement changé le nom de leurs divinités et de leurs saints en noms de saints catholiques et ont continué leur ancien culte, avec leur foi en Olodumare, le créateur de l'univers et des autres divinités, mais comment appelle-t-on les saints de la Santería ?, Eh bien, il y a vraiment quelques centaines d'orishas et plus tard nous en rencontrerons quelques-uns. La combinaison de ces deux religions est devenue connue sous le nom de vaudou en Haïti et dans les îles du sud et sous le nom de Santeria à Cuba et dans les îles du nord d'Haïti.
La Santeria est une religion décentralisée sans modèle de rituel, de symbole ou de doctrine. Les rituels et même certains des saints varieront d'un temple à l'autre, selon les chefs spirituels ou santeros. Le culte a lieu dans une maison de saints et le centre de culte à Santería est la danse, la transe et la divination.
Le culte des orishas est pragmatique, selon le besoin, on prie l'orisha dont le pouvoir correspond au problème. Ils habillent leurs autels, en utilisant les couleurs et les symboles appropriés pour l'orisha et la présence des images des saints dans ledit espace est importante.
Un élément important est le sacrifice ou l'offrande qui est faite à l'orisha, car c'est l'énergie qui alimente le travail magique et chaque orisha a ses préférences pour la nourriture, la fumée et la boisson. Être très important en signe de respect pour se souvenir de la fête du saint et faire une offrande spéciale.
Parmi les dévots, on prétend que les dieux tiennent des comptes très stricts des offrandes faites et des faveurs accordées. Même lorsque tout le monde est invité à rendre hommage aux orishas, il est fortement conseillé que la communication avec eux se fasse avec le plus grand respect et soin, leur insouciance pourrait laisser votre prière dans l'oubli.
Beaucoup voient la Santería comme une rencontre ou un point de réconciliation entre le culte païen africain et le catholicisme, cependant, d'autres affirment que ce n'est pas le cas, que l'ancienne foi yoruba est restée intacte et que ce lien avec la religion catholique n'était qu'une ressource pour apaiser les propriétaires d'esclaves et les dirigeants.
La vérité est que de nombreux fidèles prient dans leur cœur le saint et la divinité ou seulement la divinité, les images et les représentations des saints des deux religions coexistent dans cette croyance et sont une partie essentielle de la pratique de la Santeria et du vaudou. Ci-dessous, nous présentons un bref résumé du panthéon yoruba, afin que vous sachiez comment les saints de la Santeria sont appelés et aussi avec quel saint catholique ils sont liés. Venez les rencontrer avec nous :
Yemayá / Marie, étoile de la mer
Lorsque nous examinons les informations sur la Santeria, la question est de savoir comment s'appellent les saints de la Santeria. A cette occasion, rencontrez Yemayá, la déesse mère africaine, un aspect de la Trinité divine, qui gouverne les océans, la lune, les femmes et les enfants, les pêcheurs et les marins, les sorcières et les secrets. Toute vie vient de Yemayá la mer et c'est une mère qui ne trahit jamais ses enfants.
Elle est associée à la Vierge Marie sous deux de ses aspects : Notre-Dame de la Règle et Marie, Étoile de la mer. Bien que l'on sache peu de choses sur Marie dans le Nouveau Testament, les premiers chrétiens l'ont reconnue comme Mère et dès lors ils ont prié pour elle, ils la voyaient dans des visions et expérimentaient des miracles lorsqu'ils l'invoquaient.
Marie est connue et vénérée sous de nombreuses invocations ou titres et est associée à diverses divinités du continent noir. Les couleurs de Yemaya sont le bleu et le blanc, son jour est le samedi et on prie avec ferveur pour un voyage sûr à travers la mer, des problèmes de fertilité, une grossesse en bonne santé et aussi des enfants en bonne santé.
Ceux qui lui sont dévoués et cherchent la protection de Yemaya portent généralement un collier avec des perles bleues et de verre dans le modèle suivant : sept perles de verre, sept perles bleues, une perle de verre et une perle bleue, un modèle qu'il répète six fois, pour un total de sept séquences, environ 112 comptes. Si vous souhaitez demander une bénédiction à Yemayá ou remercier Yemayá, offrez-lui respectueusement un assortiment de raisins, d'ananas, de pastèque et de bananes dans des coquillages ou des plats en forme de coquillage au bord de la mer, de la rivière ou du lac.
Un cercle devrait être fait autour de cette offrande avec sept pièces, une représentation du nombre de jours entre les phases de la lune, tout en regardant vers l'eau et en récitant votre prière, dites à la Déesse vos problèmes et demandez son intercession.
Obatala / Notre-Dame de la Miséricorde
Obatala est un autre aspect de la Trinité Divine. Comme Yemayá, il est associé à la Vierge Marie, cette fois sous l'invocation de la Miséricorde ou de la Piété. En tant que premier-né des dieux, Obatala est royal et sage, éliminant les énergies négatives et résolvant les problèmes éthiques.
Comme Yemayá est le patron des mères, Obatala est le patron des pères, il a la domination sur toutes les choses blanches, des os aux nuages dans le ciel, c'est pourquoi les offrandes à Obatala doivent être des aliments blancs : poulets blancs, riz, lait, etc., mais évitez l'alcool, contrairement aux autres dieux, Obatala n'a aucun goût pour l'alcool.
Il est important que l'offrande soit placée au pied d'un arbre. Il est également recommandé que pour nettoyer l'aura, faites un bain dans lequel vous avez versé une tasse de lait, sept œillets blancs, sept cuillères à café de sucre et sept gouttes d'eau bénite, puis allumez une bougie blanche et plongez-vous dans cette préparation, tandis que Tu répètes sept Notre Pères.
Orula / Saint François d'Assise
Aussi connu sous le nom d'Orunmila, il est un Orichá très important et unique à bien des égards. Premièrement, les hommes et les femmes qui sont initiés à la Regla de Ocha ou à la Santería n'ont jamais Orula assis sur leur tête en tant qu'ange gardien, puisqu'il ne va qu'à la tête des babalawos, les hommes qui ont été initiés à la Regla de Ifá. .
Ocha et Ifá sont des traditions parallèles à Cuba, bien qu'elles travaillent souvent ensemble dans la même communauté religieuse, chacune effectuant des tâches spécifiques et jouant des rôles uniques. Selon la tradition de la lignée d'un homme, il se peut qu'il n'ait pas besoin d'être d'abord initié à Ocha pour se rendre à Ifá.
Certains hommes sont appelés directement à Ifá par la divination et les femmes ne peuvent recevoir que le cofá ou l'ikofá d'Orula. N'importe quel homme peut recevoir la main d'Orula, qui le place sous la protection du puissant orisha, mais ne l'initie pas complètement à Ifa ni n'en fait un Babalawo.
Orula est le devin enseignant et selon le patakis, est le seul Orichá qui connaît l'avenir de chacun sur terre et a le pouvoir d'influencer le destin, car lorsque Olodumare réalisait toute la création, Orula ou Orúnmila était la seule qui existait et qui était témoin de tout. Concrètement, il sait quand chaque être humain va mourir et s'assure que notre vie ne se termine pas avant, mais quand elle correspond et au bon moment, selon le destin que nous nous choisissons au ciel.
Ses fidèles disent qu'il sait comment nous pouvons trouver le bonheur, la santé, la tranquillité et le succès, car il était présent lorsque nous sommes venus au monde, il connaît l'avenir qui nous attend et il peut nous aider à éviter les erreurs en nous gardant sur le bon chemin .
Orula transmet son message aux individus par la divination, avec l'aide d'un Babalawo et de l'epoder, d'une chaîne de divination et des ikines, ils utilisent également une planche de divination en bois recouverte de cosse et un morceau de corne de cerf pour écrire quelques odu sur le plateau .
Chango / Santa Barbara
Chango est le troisième membre de la Trinité Divine, seigneur des transformations, dieu du tonnerre et de la foudre, ses fidèles se tournent vers lui lorsqu'ils ont besoin de renforcer leur volonté. Cette orisha surprenante est liée à Santa Bárbara et provoque vraiment la surprise, car la personnalité de Chango en tant que dieu du feu est celle d'un coureur de jupons passionné, tandis que Santa Bárbara était une jeune chaste.
Le lien devient clair lorsque nous découvrons que Changó est invoqué lorsqu'une personne cherche à se venger de ses ennemis et que Santa Bárbara est la patronne de la mort injustifiée, car elle a subi la mort aux mains de son père lorsqu'elle a découvert qu'elle s'était convertie au christianisme.
Au moment où son père l'a décapitée avec son épée, il a été frappé par la foudre, la foudre étant un symbole puissant à la fois pour le saint catholique et le dieu de la Santeria. Chango et Santa Bárbara sont également priés pour la protection contre les tempêtes. Les deux images se concilient lorsque l'on cherche à retrouver son propre pouvoir, à la fois lié au pouvoir et au feu, doit de préférence être invoqué avec un sort de bougie, ce serait plus avantageux.
Faites un anneau de perles de prière à utiliser en conjonction avec les affirmations, celles-ci doivent être rouges et blanches dans ce modèle : six rouges, six blanches, une rouge et une blanche, répétez six fois de plus, pour un total de quatre-vingt-dix-huit perles. Dites votre affirmation une fois pour chaque perle, peu importe combien vous écrivez, les affirmations doivent être écrites comme des déclarations positives au présent, comment vous voulez voir votre vie.
Passer du rêve des plans à la réalité est une volonté et c'est la spécialité de Chango et Bárbara. Il est important d'accueillir l'autel avec des tissus rouges et blancs, des symboles de machettes ou d'épées, des éclairs, des tours, une coupe et des images de Santa Barbara.
Allumez une bougie rouge à partir du vendredi soir et dites vos affirmations en utilisant votre chapelet spécial, en répétant ce rituel tous les soirs pour un total de vingt-quatre. Pendant ce temps, il est très important que vous placiez une offrande de vin rouge sec, de pommes et de bananes au pied d'un arbre, sans faute.
Eleggua / Saint Antoine de Padoue
Se decía que cuando San Antonio predicaba en un río, los peces afloraban para no perder una palabra y que después de escuchar un sermón de San Antonio, las personas que no se habían hablado en años se volvieron amigos nuevamente y los miembros de la familia separados ils se sont réunis.
C'est probablement cette éloquence qui unit saint Antoine à Eleggua, l'Hermès africain, messager de tous les dieux. Eleggua est connue sous le nom de Legba dans la foi haïtienne et parfois sous le nom d'Eshu. Dans le catholicisme, il est également associé à Santo Niño de Atocha. Il est toujours recommandé d'invoquer Eleggua avant de prier l'un des autres dieux. Dire:
Eleggua, enlève la barrière pour moi,
Papa Legba, enlève la barrière
pour que cela puisse arriver
Et quand je reviendrai, je saluerai les dieux.
Eleggua est souvent représenté comme une grande tête d'argile ou de ciment avec des cauris servant d'yeux, de nez et de bouche. En tant que patron des portes, la place d'Eleggua dans la maison est près de la porte pour protéger la maison de toute négativité.
Si vous n'avez pas l'image de l'orisha, vous pouvez également enfiler un collier spécial à placer au-dessus de la porte : trois perles rouges suivies de trois perles noires, répétées jusqu'à ce que vous ayez un collier avec vingt et une perles et il protégera votre maison. . Il est important de lui rendre hommage le jour de sa fête, offrez-lui du rhum et des douceurs le lundi, son jour saint.
Pour vous protéger de la violence, emportez avec vous un sac rouge et noir, dans le sac, mettez des grains de café et un sifflet, qui doivent être purifiés avec les quatre éléments et oints avec de l'huile de coco. Lorsque des faveurs difficiles ou des miracles vous sont demandés, allumez une bougie brune devant l'image de saint Antoine et répétez cette prière :
Glorieux Saint Antoine, le plus doux et le plus éloquent des saints, toi qui étais toujours prêt à parler pour ceux qui étaient en difficulté et les miracles attendaient que ta parole se réalise
Je vous supplie de m'obtenir cette faveur spéciale : mentionnez ce dont vous avez besoin. Je sais que la réponse à ma prière peut nécessiter un miracle, mais je sais que tu es le saint des miracles. Veuillez accorder cette grande faveur, Saint Antoine. Amen.
Imaginez que vos prières s'élèvent au-dessus de la fumée des bougies vers San Antonio et la laissent brûler et s'éteindre. Ensuite, prenez un sac avec des paquets de nourriture et donnez-le à quelqu'un dans le besoin en offrande au saint.
Vous savez comment s'appellent les saints de la Santeria chargés de retrouver les objets manquants, car celui qui s'en charge est Eleggua ou pour les catholiques San Antonio. Ce Saint est également très célèbre pour être celui qui retrouve les objets perdus, alors quand quelque chose manque ou que vous ne le trouvez pas, dites : Cher Saint Antoine, je prie pour que vous le rapportiez sans tarder.
Osain / San José
Lorsque les esclaves africains entrevoyèrent des représentations de saint Joseph, l'époux de Marie, un homme plus âgé appuyé sur une canne, ils reconnurent leur dieu de la nature, Osain. Saint Joseph est un allié puissant, on dit qu'il répond à toutes les prières dites du fond du cœur. Saint Joseph est le saint patron des parents, des parents adoptifs, des charpentiers et des journaliers, des maisons et d'une mort heureuse.
Osain in Santeria est le dieu de la forêt, toutes les plantes sauvages sont sous son domaine, étant le patron de tous les guérisseurs et herboristes. Son credo est : La forêt a tout ce dont le santero a besoin pour préserver sa santé et se défendre du mal.
Une chose très importante est que vous devez toujours vous rappeler de demander la permission à la forêt avant de retirer une pierre ou une feuille d'un arbre, car Osain supervise la sécurité de tous les sanctuaires. La protection des maisons est l'endroit où son domaine se croise avec San José.
On dit que lorsqu'une maison est vendue et qu'aucun acheteur ne peut être trouvé, une statue de Saint Joseph peut être enterrée, pour aider à trouver un vrai preneur. On dit que c'est un sort qui a très bien fonctionné au fil des ans.
Lorsque vous voulez lui demander une faveur, une bougie jaune est allumée et un bâton d'encens en pin est brûlé devant la figure de Saint Joseph, qui doit être passée trois fois dans la fumée d'encens et répéter à son tour cette prière :
Fumée de pin et feu de bougie
Amenez un acheteur qualifié chez moi.
Rendre la vente rapide et équitable
Oh très cher Saint Joseph, entends ma prière.
Visualisez un panneau « Vendu » et tous vos biens sont emballés en toute sécurité dans une camionnette de déménagement, vous êtes heureux de partir et les personnes qui arrivent dans votre ancienne maison sont également heureuses.
Enterrez Saint Joseph face à votre maison et laissez-y sa silhouette après votre emménagement en guise de bénédiction pour les nouveaux occupants.
Vous pouvez invoquer Ozain et San José pour protéger votre maison, car ils sont puissants à cet égard. A la lueur d'une bougie jaune, enfilez un collier composé d'une perle blanche, suivie de neuf perles rouges, suivies de huit perles jaunes. Continuez ainsi jusqu'à ce que vous ayez enfilé un collier de vingt-huit pouces de long. Pendant que vous enfilez les perles, priez Osain :
Osain grandit, grandit, parce que toutes les choses vertes poussent.
Osain guérit, guérit, les plantes d'Osain guérissent.
Gardes Osain, gardes, s'il vous plaît Osain, protégez-nous.
Rassemblez des épines de mûrier, un morceau d'écorce de frêne, des aiguilles de cèdre, des feuilles d'eucalyptus et des glands. N'importe laquelle de ces plantes fera l'affaire, il est toujours préférable de les trouver sauvages et de demander humblement la permission avant de les cueillir. Placez ces herbes protectrices dans un sac avec votre collier et complétez ce sort par une prière à Saint Joseph pour protéger votre maison du vol et des calamités :
Mon protecteur aimant, Saint Joseph, qu'aucun de ceux qui se sont tournés vers vous pour demander protection et aide, n'a été laissé seul ou sans soulagement. Je viens devant vous et vous supplie humblement de protéger cette maison de tout mal. Ainsi soit-il.
Il est important que tout soit fait avec beaucoup de confiance et de respect, aussi ce saint de la Santeria a un certain goût pour le tabac, alors laissez une offrande de tabac au pied d'un arbre.
Oshun / Notre-Dame de la Charité d'El Cobre
Il est possible que voir les images des divinités comme de belles dames avec des colliers et des robes colorées ou des hommes forts avec des arcs et des flèches comme guerriers, vous cause beaucoup de curiosité, mais c'est que dans la croyance Lukumi leurs saints sont représentés de cette façon , étant un panthéon assez étendu. Vous vous demandez peut-être quels sont les noms des saints audacieux et frappants de la Santeria ?
Eh bien, vous en connaissez déjà certaines, nous vous présentons maintenant Oshun, la déesse dorée que l'on retrouve également dans la religion catholique sous l'égide de la Vierge Marie, en l'occurrence, Notre-Dame de la Charité du Cuivre, patronne de Cuba . En tant que déesse de l'amour, Oshun règne sur le plaisir et la sexualité, le mariage et les arts, mais elle supervise également toutes les affaires économiques, elle est célèbre pour sa générosité et c'est peut-être pour cela qu'elle est jumelée à Notre-Dame de la Charité du Cuivre.
Comme on peut s'y attendre d'une déesse qui gouverne à la fois l'amour et l'argent, Oshun est très populaire parmi les autres orishas et aussi très gâtée, son caractère est tolérant, car il faut du temps pour se mettre en colère, mais une fois que cela arrive, Oshun s'emporte et on dit être extrêmement dangereux.
Elle est souvent représentée vêtue d'or ou de jaune, les bras ceints de nombreux bracelets en or et les cheveux relevés de peignes en écaille de tortue. Sa fête est célébrée le 8 septembre. Pour attirer l'amour dans votre vie, vous devez choisir un cadeau spécial pour Oshun. Si possible, offrez-lui un bijou en or et placez-le sur une assiette de miel un vendredi soir, allumez une bougie jaune ou dorée à côté et réfléchissez bien à ce que vous voulez chez un amant, en étant aussi précis que possible.
Le lendemain matin, enveloppez la pièce d'or dans un petit carré de tissu jaune et apportez l'offrande à une rivière, où vous laisserez le cadeau d'Oshun. Lorsque vous le laissez tomber dans l'eau, répétez la prière à Oshun.
Lorsque vous rentrez chez vous, écrivez tous les traits que vous voulez chez un amoureux sur un morceau de papier blanc avec un stylo que vous n'avez jamais utilisé auparavant, pliez le papier cinq fois et placez-le sous la bougie jaune que vous avez utilisée la veille dans votre méditation .
Allumez la bougie et priez Oshu, racontez-lui vos expériences, pourquoi vous voulez cet amant, ce que vous pouvez offrir à un amant et tout ce que vous voulez dire, continuez cette prière pendant que vous vous sentez bien et lorsque vous avez fini de prier, éteignez la bougie . Répétez cette prière pendant cinq jours au total, à la fin desquels, brûlez le papier contenant les traits de votre amant dans la flamme de la bougie et enterrez les restes du papier et de la bougie à côté de votre porte d'entrée.
Rappelez-vous quelque chose de très important, assurez-vous de remercier Oshun lorsque votre amant se matérialise, faites une offre très spéciale d'oranges et de miel, rappelez-vous qu'elle est choyée et coquette. Apportez-le à la même rivière et placez-le sur la rive de la même rivière où vous avez laissé la première offrande.
Oggun/San Pédro
C'est peut-être parce qu'Oggun défend l'ouvrier, son pendant saint dans le catholicisme est Saint Pierre. Oggun est le dieu de la guerre, belliqueux et combatif, mais c'est aussi un travailleur, le patron et le protecteur de l'effort humain. De même, Saint Pierre, bien qu'il ne soit pas un guerrier, a la réputation d'être fort, dur et est sollicité lorsque le succès et un travail sont recherchés. Pour postuler à un meilleur poste, à une promotion, ou pour réussir dans une nouvelle entreprise, faites votre demande un mardi.
Construisez un autel avec des images de saint Pierre, un chaudron de fer dans lequel vous avez inséré deux clés qui sont les emblèmes des deux saints, et sept morceaux de fer, tels que des clous ou d'autres outils. Les nappes doivent être noires et vertes.
Faites un collier de perles de prière en utilisant ce modèle : sept perles vertes, sept perles noires, une perle verte et une perle noire, répétez six fois pour un total de 112 perles.
Parmi les offrandes à Oggun, placez un verre de rhum, du poisson fumé et une cigarette. Écrivez votre demande sur un morceau de papier et placez-le sous une bougie verte, que vous allumerez pour initier un moment de méditation, où vous visualisez votre objectif et tenez le chapelet dans vos mains.
Il est important que vous gardiez cette image dans votre esprit pendant que vous demandez respectueusement à l'orisha de vous l'accorder, puis enterrez votre offrande à la fin du rituel, car Oggun est une divinité de la terre.
Il y a des centaines de dieux dans le panthéon de la Santeria et peut-être n'avez-vous aucune idée du nom des saints de la Santeria et de leurs pouvoirs, pour les découvrir et éventuellement vous connecter avec eux, il est important de vous rappeler de maintenir le respect et de suivre en faisant un leur demande, cela signifie qu'ils doivent accomplir ce que vous leur avez promis.
Si travailler avec les orishas est quelque chose qui vous plaît et que vous vous sentez lié à eux, vous souhaiterez peut-être vous adresser à la Santeria pour savoir comment les saints de la Santeria sont appelés et comment les honorer, ce que vous pouvez faire par l'intermédiaire de l'un de vos chefs spirituels. Plus vous vous rapprocherez de la Santeria et des Orishas, plus vous comprendrez les vérités profondes concernant cette croyance particulière.
Ochosi/ San Norbert
Oshosi vit dans la forêt et est un grand chasseur et pêcheur, c'est un grand guerrier, un magicien et un voyant, il a des pouvoirs chamaniques impressionnants et est considéré comme un traqueur expert et l'archer le plus talentueux du monde. Il est également connu sous le nom d'Ochosi, Oshosi ou Oxossi, il est le chasseur divin et l'incarnation de la justice chez les orishas de la religion yoruba et de leur diaspora dans les Amériques.
Bien qu'il puisse se promener dans et hors de la jungle où d'autres se perdent, il n'y vit pas, il vit dans le château d'Obatala en tant que chasseur personnel. Quels sont les noms des saints de la Santeria que les initiés reçoivent lors de leur cérémonie ? Eh bien, ce sont les soi-disant guerriers et ils sont composés d'Oshosi et de ses amis proches, Eleggua et Oggun.
C'est un orisha aux normes morales et éthiques élevées, par conséquent, il encourage ses fidèles à être des citoyens honnêtes et respectueux des lois, les aidant à atteindre leurs objectifs lorsqu'ils s'efforcent d'atteindre leurs objectifs et à le faire avec intégrité.
Il est fréquemment appelé pour des problèmes d'injustice, des affaires judiciaires et des problèmes juridiques et est considéré par de nombreux adeptes de la Santeria comme le saint patron des policiers, des fonctionnaires de justice et de ceux qui ont des démêlés avec la loi.
Ochosi est généralement représenté comme un homme athlétique, mince et sombre vêtu de fourrures, brandissant un arc long. Il réside généralement dans un bol de poterie ouvert rempli d'outils en métal, dont beaucoup sont des arcs ou des arbalètes et des bois et des jambes de cerf, ainsi que 18 cauris de divination diloggun en vrac à travers lesquels il peut parler. Il n'y a qu'un seul chemin d'Ochosi, contrairement aux autres orishas.
Son collier de perles est composé de perles de couleur bleu royal, miel et corail, ses robes sont d'un bleu profond avec une bordure dorée frappante. Les offrandes d'autel pour Ochosi comprennent de la liqueur d'anis, des raisins et des poires. Rappelez-vous que vous ne devez jamais lui demander de se soustraire à la loi ou d'essayer de contourner la justice.
Oyá Yansá / Vierge de Candelaria
Oyá possède les vents et les tempêtes, elle apporte des changements inattendus dans la vie des humains. Il garde les portes du champ sacré, veillant à ce que les limites entre la vie et la mort soient respectées.
Savez-vous comment s'appellent les saints de la Santeria qui gouvernent la foudre ? les propriétaires orishas de la foudre sont Oyá Yansá et Changó. Yansá est la plus féroce des femmes Orichás et combat aux côtés de Changó dans de nombreuses batailles, utilisant deux épées et utilisant la foudre pour abattre ses ennemis, tout comme Changó. Il est très courant qu'elle porte un masque, car l'intimité est importante pour elle.
L'armée d'Oyá est composée d'eguns, des esprits des morts, et utilise des vents violents pour balayer tout sur son passage. Le jour de la semaine d'Oyá est le vendredi, jour où elle distribue la punition à quiconque lui a manqué de respect.
Cet orishá passe du temps avec Oba et Yewá, des orichás femelles qui vivent à l'intérieur du cimetière, mais Changó est sa compagnie préférée. On dit que cette orisha est la fille d'Obatalá et Yemú ou Yembó et est la sœur de Yemayá et Ochún. Vous entendrez probablement parmi les fidèles qu'Oyá est appelée assez souvent par le nom de Yansa.
Elle danse avec un iruke noir, un fouet fabriqué à partir de la queue d'un cheval, qu'elle balance généralement au-dessus de sa tête à toute vitesse pour représenter le vent, accompagné de pas de danse rapides et frénétiques, le faisant ressembler à un tourbillon lorsqu'elle se déplace.
Son eleke ou collier de perles est fait de rouge et de marron foncé avec des points noirs ou blancs. Dans le cas des autres lignées, celles-ci utilisent des perles de lavande avec des rayures jaunes ou des perles noires et blanches alternées. Il se syncrétise dans la religion catholique non seulement avec la Virgen de la Candelaria, mais aussi avec la Virgen del Carmen et dans certaines parties de Cuba avec Santa Teresa de Jesús. A Cuba, sa fête est normalement célébrée le 2 février, qui est la fête de la Candelaria.
Oyá est vraiment une orisha qui inspire la peur, mais protège définitivement ceux qui la respectent farouchement. Il apporte la purification dans la vie de ses fidèles en supprimant toutes les choses qui ne servent plus et en permettant à des vents frais de souffler pour attirer de nouvelles choses.
C'est pourquoi leurs enfants fidèles sont généralement très puissants et forts, quand ils sont heureux, ils sont calmes et doux comme la brise, mais deviennent violents et dominateurs quand les choses ne vont pas dans leur sens.
Ils sont fidèles donc ils sont considérés comme de bons époux, le gros défaut est qu'ils sont jaloux. Aussi, ne vous attendez pas à ce qu'ils passent beaucoup de temps à la maison, ils ont tendance à détester le confinement car ils s'ennuient facilement, alors la routine quotidienne les affecte vraiment et ils la trouvent monotone.
olokun
Olokun ou Olóòkun, est un orisha de la religion yoruba qui est crédité de la paternité d'Aje, l'orisha de grande richesse et du fond de l'océan. Olokun est vénéré comme le souverain de tous les plans d'eau et a autorité sur les autres divinités de l'eau. Olokun est dieu et déesse des eaux profondes de l'océan, donneur de vie et est représenté comme une figure aux mains tendues tenant dans chaque main la représentation des deux esprits qui vivent à l'intérieur.
Olokun peut être invoqué par le son d'une cloche et une chanson de salutation comme celle-ci : Okpe egogo ede gbel Okpe emaba ede gbel Okpe ukuse ede gbel Ede gbel Ede gbel Ede Oba gbel Ede Osa gbe.
Il représente les richesses du monde marin et est associé aux profondeurs de la mer et à la santé. Il est considéré comme un orichá dangereux et capricieux, c'est pourquoi il a été enchaîné dans les profondeurs de son royaume. Généralement leurs couleurs sont le bleu, le blanc ou le noir. Parmi les attributs associés à Olokun figurent les sirènes, le gouvernail, les ancres, les coquillages, etc.
Patakís, secrets de la vie des Orishas
Les patakis sont de nombreuses légendes sacrées de la religion Lucumí, elles racontent généralement comment s'appellent les saints de la Santería, l'histoire de leurs origines, les relations qu'ils ont eues, les différents rôles qu'ils ont joués dans la création du monde, de l'humanité et de son développement . Les fidèles disent que chaque patakí a un message spécial, il suffit de savoir le trouver. Il existe de nombreuses légendes concernant les orishas, mais en voici quelques-unes qui vous intéresseront sûrement :
Olofi et Ochosi
Selon un ancien patakí, quand Ochosi vivait sur terre en tant qu'humain, Eleguá lui confia une tâche spéciale : il devait trouver où se trouvait et capturer un oiseau rare qu'Orula voulait donner à Olofi. Ochosi était habile à la chasse, donc le colis ne serait pas un gros problème, évidemment il a trouvé l'oiseau et l'a ramené chez lui pour le mettre dans une cage, puis il est parti à la recherche d'Orula pour lui annoncer la bonne nouvelle.
En son absence, sa mère est retournée à la maison et a vu l'oiseau captif, supposant que c'était pour le faire cuire, il a décidé d'avancer le dîner, alors il a tué et plumé l'oiseau, puis est allé au marché pour acheter certains des condiments qui manquaient pour le ragoût. .
Lorsque l'homme est arrivé à la maison, il a vu que l'oiseau était mort, il va sans dire à quel point cela l'a bouleversé, d'autant plus qu'il ne savait pas qui l'avait tué. Mais il a décidé qu'il devait aller chercher un autre animal rapidement pour qu'Orula puisse le donner à Olofin, alors il a chassé et attrapé un deuxième oiseau et l'a donné à Orula et ensemble, ils sont allés présenter le cadeau à Olofin.
Olofin était si heureux du cadeau qu'il a voulu récompenser Ochosi, alors il lui a donné une couronne et l'a transformé en Oricha sur-le-champ. Il lui a demandé s'il voulait autre chose et le maintenant orisha a répondu immédiatement, qu'il voulait tirer une flèche et la faire transpercer le cœur de celui qui a osé tuer l'autre oiseau.
Olofi, qui savait tout, comprit ce que signifiaient les paroles d'Ochosi, alors il l'interrogea à nouveau : Es-tu sûr que c'est ce que tu veux ? Oui, a dit Ochosi, je veux la justice et Olofin a exaucé son souhait.
Puis l'orisha a lâché la flèche et immédiatement sa mère a crié, bien sûr son cœur avait été gravement blessé et il est mort sur le coup. Ochosi s'est senti découragé et triste lorsqu'il a réalisé ce qui s'était passé, mais il savait aussi que justice avait été rendue. Olofi était certain à ce moment-là qu'Ochosi n'hésiterait jamais à sanctionner une mauvaise action si elle était à sa portée, il a donc confié à ce nouvel orisha de rechercher la vérité et d'être attentif à la justice dans le monde.
Elegua a sauvé Olofi
A une occasion Olofi, la troisième personne de la Divinité, était d'une santé très délicate et ce qui était encore pire, la cause de sa maladie n'était pas connue. Lorsque les orishas ont découvert la situation, ils sont allés à sa rencontre avec l'intention de le guérir, mais cette fois leurs capacités n'étaient pas suffisantes, peu importe ce qu'ils faisaient, cela ne s'améliorait pas.
Elegua, après avoir appris la mauvaise santé d'Olofin, a demandé à sa mère de l'accompagner pour le voir, car il était sûr de pouvoir le guérir. Debout devant lui, Elegua prépara une concoction et demanda à Olofin de la prendre sans hésitation. Olofi l'a pris, mais il avait un très mauvais goût, alors il a fait une grimace dégoûtée, à sa grande surprise à partir de ce moment, il a commencé à récupérer et à se renforcer.
Puis Olofi dit à son guérisseur : Vous êtes le plus petit des orishas, notre émissaire et c'est toi qui m'as guéri, à partir d'aujourd'hui tu seras le plus grand sur terre et au ciel, sans ton autorisation rien ne se passera. Puis Olofi a accordé à partir de ce moment la clé qui ouvre tous les chemins que la vie a à l'orisha.
Hey et Changó
Oyá était mariée à Ogún, mais Changó l'a séduite et l'a emmenée vivre avec lui, car des choses comme ça le dieu du tonnerre et de la foudre avait beaucoup d'ennemis, c'était son habitude de séduire les femmes des autres Orichas. Une nuit, alors qu'il dansait lors d'une fête, certains de ses ennemis l'ont enfermé dans une prison et ont jeté la clé. Chez lui, Oyá se demande pourquoi il n'est pas revenu. Mais alors il eut une vision, où ils lui révélèrent qu'ils l'avaient fait prisonnier.
Elle a invoqué une terrible tempête et la foudre a brisé les barreaux de la prison où Changó était détenu, alors elle est venue avec les rafales de la tempête et l'a sauvé. Depuis ce jour, Changó respecte ses capacités de guerrière et évite de la croiser au combat, bien qu'il ne lui soit pas fidèle en tant que mari.
Cadeau d'Obatala
Après que Chango eut vaincu Oggun, il se consacra à nouveau à une vie légère et insouciante, où les belles femmes et les fêtes abondaient, au contraire, Oggun retourna à sa forge et à son travail.
Les deux orishas ont essayé de garder leurs distances et de ne jamais se croiser, mais alors que la rencontre était inévitable, ceux qui étaient proches disent qu'on pouvait entrevoir un puissant éclair accompagné d'un fort tonnerre. Après avoir entendu parler du combat entre les deux frères, Obatalá a demandé la présence du dieu du tonnerre, Changó.
-Omo-mileObatalá a dit à Changó, la discorde avec ton frère est une cause de tristesse pour moi. Vous devez apprendre à maîtriser votre caractère.
-C'est lui le coupabledit Chango, Il a offensé ma mère, c'était à cause d'Oyá et il cherchait un moyen d'intervenir dans ma relation avec Ochún.
-Il n'aurait pas dû faire de mal à ta mèredit Obatala, mais je ne peux pas blâmer seulement Ogun, Oyá était son épouse et Ochún l'a tenté. De plus, pour avoir fait du tort à votre mère, il a déjà été contraint de faire du travail forcé pour le reste de sa vie, c'est une punition sévère et sérieuse. Tu n'es pas complètement innocent, tu as enlevé sa femme et son amant, tu as volé son épée et sa couleur, Obatala a continué.
-Il a tué mon chienChango a répondu maintenant il peut dire que les chiens lui appartiennent.
-Je comprends, mais il est nécessaire que vous contrôliez votre grande énergie, car aussi indomptable qu'elle soit, elle peut causer beaucoup de destruction. Il a besoin de direction et c'est pourquoi je vous offre ce cadeau.
Obatalá a pris une des perles de son puissant collier blanc et l'a donnée à Changó et a dit : Placez cette perle blanche entre les perles rouges de votre collier, elle sera le symbole de paix et de sagesse dont vous avez besoin pour orienter votre pouvoir. Votre objectif sera plein de justice et non de vengeance, c'est pourquoi vous serez imbattable.
Depuis lors, le dieu du tonnerre et de la foudre a utilisé parmi les perles de son collier le puissant récit d'Obatalá, étant depuis lors un orisha plus juste.
Orunmila, eleggua et les babalawos
Orula revint dans ce monde pour rendre visite aux Babalawos qu'elle avait instruits dans la technique de la divination, alors elle entreprit un voyage à travers toutes les villes pour rencontrer ceux qui furent ses apprentis dans le passé. Cependant, aucun ne l'a reçu avec le respect qu'il méritait.
La plupart ont juste dit bonjour et se sont excusés qu'ils n'avaient pas le temps parce qu'ils étaient occupés avec leurs clients. Son intérêt pour l'argent était plus grand que pour son ancien professeur à qui il devait toutes ses connaissances. Orunmila était furieux et offensé, ses anciens élèves l'ignoraient et c'était une grande faute. Ils étaient beaucoup plus intéressés à accumuler des richesses et à être connus, laissant de côté le véritable but des oracles. Mais le vieil enseignant Orunmila a décidé de leur donner une leçon.
Il a envoyé des messages indiquant qu'il allait défier tous les Babalawos dans un pari pour voir qui pourrait manipuler les oracles avec plus de sagesse et de précision. L'orixa pensait qu'après les avoir embarrassés avec sa capacité insurmontable, tous les Babalawos lui témoigneraient leur respect et se souviendraient de ce qu'ils avaient appris.
Le message fut envoyé et l'orisha se rendit dans la ville la plus proche puis défia les Babalawos. Inutile de dire que le sage orisha s'est avéré meilleur avec les oracles, il s'est avéré beaucoup plus précis. Cependant, le refus de l'homme était énergique, il ne paierait pas à Orunmila le montant convenu.
Eleguá, qui arpente toujours les routes et aime les farces, est venu saluer Orunmila et les Babalawo : Bonjour, Orunmila, comment allez-vous ??, a déclaré Elegua.
-je suis dégoutée, a répondu.
-Et pourquoi es-tu si en colère, chère Orunmila ? demanda-t-il en essayant de ne pas rire, car il savait en détail ce qui s'était passé.
-Les Babalawos ont été vaincus dans un pari et maintenant ils ne prévoient pas de payer. Il répondit avec plus de dégoût.
Eleggua a regardé l'homme de la tête aux pieds et il va sans dire à quel point cela a rendu le babalawo nerveux, qui a vraiment commencé à douter de sa mauvaise décision. Est-il vrai que vous essayez de tromper Orunmila?
https://youtu.be/vKL7Ic-LhoU
La réponse ne fut qu'un babillage incompréhensible car avant qu'il ne puisse prononcer un mot, il ne sentit que la grosse main de l'orisha autour de son cou et son regard direct et pénétrant.
Chercher des ennuis? Je demande. Le Babalawo put à peine répondre non, lorsqu'il vit le grand bâton de l'orisha au-dessus de sa tête.
Tu ne ferais jamais rien pour me mettre en colère, n'est-ce pas ? Donc qu'est ce que tu vas faire?. demanda-t-il en frappant l'homme terrifié sur le nez avec son griffonnage.
Je vais payer la dette que j'ai avec Orunmila – répondit le Babalawo. L'homme a pris son sac d'argent et a payé tout ce qui était convenu à Orunmila.
Je pensais que tu voulais tromper Orunmila, mais je vois que tu es un homme qui tient parole quand il perd, je te laisse tranquille. Said Eleguá, qui a également ajouté :
Vous avez oublié que les oracles doivent communiquer avec les Orishas et vous l'avez utilisé pour accumuler des richesses, donc à partir de maintenant j'interdis à jamais l'utilisation de Dilogun.
Croyances de la Santeria
Les adeptes de la Santeria croient qu'un être suprême était le créateur de l'univers et que le monde est pris en charge par des êtres divins inférieurs appelés orishas. Semblables au panthéon hellénique, les orishas symbolisent diverses forces de la nature combinées à certains attributs humains, par exemple, Yemayá est l'orisha de la mer et de la maternité et Olokun la redoutable orisha des profondeurs de l'océan.
On pense que les orishas accomplissent des miracles pour les fidèles qui les respectent et leur sont fidèles, mais ils peuvent également être blâmés pour des événements malheureux. Par exemple, certains patakis les rendent responsables des inondations, des sécheresses, entre autres.
Si un individu a une malchance constante, il doit apaiser son orisha pour atteindre l'harmonie et l'équilibre dans sa vie, cependant, ses croyants ne peuvent pas communiquer directement avec ces êtres divins.
Les prêtres de la Santeria, connus sous le nom de babalawos, agissent comme intermédiaires dans la religion, ce sont eux qui interprètent la volonté des saints de la Santeria en utilisant la divination qui implique généralement une cérémonie assez élaborée, où les tambours sonnent, les offrandes sont présentées et les sacrifices sont faits. . De temps en temps, vous rencontrerez des personnes entièrement vêtues de blanc et la tête couverte de blanc également, il est probable que ces personnes subissent leur initiation à la Santeria.
Les personnes de tous âges peuvent choisir de suivre la Santería, avec un processus d'initiation qui place l'adepte sur la règle de l'ocha ou sur la voie des orishas. Les initiations sont rituelles et impliquent des cérémonies où le dévot doit, entre autres, rester pur et obéissant et ne s'habiller qu'en blanc pendant une année entière.
Chaque initié de la Santeria se voit attribuer un orisha qui le guidera tout au long de sa vie.Il y a environ quatre cents orishas, mais seulement une vingtaine sont vénérées régulièrement, surtout à Cuba. Mais comment s'appellent les saints de la Santeria les plus vénérés et les plus populaires ?
Il y a Ochún, qui porte du jaune et est associé à la Virgen de la Caridad, il est très possible que, lors de la visite de la cathédrale d'El Cobre à Cuba, vous voyiez des adeptes avec des vêtements jaunes et des perles jaunes et blanches en hommage à Ochún .
Changó est un autre saint populaire, orisha du feu et de la guerre, on le voit souvent portant une hache à deux têtes et est associé au rouge et au blanc. Obatalá, la déesse de la création et de la paix, s'habille de blanc et est associée à la Vierge de la Miséricorde.
Yemayá règne sur l'océan et est la déesse de la maternité, comme prévu, sa robe est bleue et blanche et elle est associée à la Vierge de Regla. Les Santeros ont souvent des statues de saints dans leur maison et peuvent même avoir un autel où de la nourriture, des bougies, des fruits et de l'argent sont placés pour leur orisha.
Il n'y a pas d'églises ou de temples officiels dans la religion. En tant que tels, les cérémonies et les rituels sont généralement exécutés à la maison ou en public et parce que cette croyance n'est pas scripturaire, toute foi est transmise oralement. C'est pourquoi les cérémonies et les rituels sont si importants.
Santeria et catholicisme
Santeria est née plus par nécessité que pour toute autre raison. Lorsque des individus de la tradition yoruba ont été amenés à Cuba en tant qu'esclaves des terres de l'actuel Nigeria et du Bénin au XNUMXème siècle, ils ont jugé nécessaire de maintenir leur religion et leurs croyances à tout prix.
Les Africains qui vivaient sur l'île, contraints de renoncer à leurs anciennes croyances, priaient en secret, superposant leurs orishas aux saints catholiques, afin de préserver la seule chose qu'ils pouvaient rapporter de leur terre, leur foi.
« Lorsque les Africains sont arrivés à Cuba, ils ont apporté leur propre religion : une religion d'orishas ou de saints. Les Espagnols ont essayé d'imposer la religion catholique, qui était aussi celle des saints, alors, pour maintenir leur religion, ils ont fait un syncrétisme où ils ont mélangé les saints espagnols avec les saints africains ».
C'est pourquoi depuis l'Antiquité les croyances catholiques et les croyances yoruba ont été contraintes de coexister, donnant naissance à une nouvelle croyance typique des îles des Caraïbes.
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