Tout a commencé dans un petit village de pêcheurs et d'agriculteurs qui, au fil des siècles et grâce à la persévérance et à la volonté de ses habitants, s'est développé jusqu'au Civilisation romaine elle est devenue l'une des plus importantes du monde antique et son influence reste très forte dans le monde d'aujourd'hui.
Civilisation romaine
La Rome antique, l'une des civilisations les plus importantes du monde antique, a commencé dans ce qui allait devenir sa ville principale, qui porte à son tour le nom de Romulus, qui selon la légende en était le fondateur. Le centre de Rome s'est développé dans la plaine marécageuse, délimitée par le Capitole, le Palatin et le Quirinal. Les cultures des Étrusques et des anciens Grecs ont eu une influence certaine sur la formation de l'ancienne civilisation romaine.
La Rome antique a atteint l'apogée de sa puissance au IIe siècle après JC du territoire de l'Angleterre moderne au nord au Soudan au sud et de l'Irak à l'est au Portugal à l'ouest. Rome a légué au monde moderne le droit romain, certaines formes et solutions architecturales (par exemple, un arc et un dôme) et de nombreuses autres innovations (par exemple, le moulin hydraulique). Le christianisme en tant que religion est né sur le territoire de la province occupée par l'Empire romain, qui après six ans est devenu une partie de l'Empire romain.
La langue officielle de l'ancien État romain était le latin. La religion pendant la majeure partie de son existence était polythéiste, l'emblème de l'empire était l'aigle royal (officieusement), après l'adoption du christianisme, le labaros est apparu (la bannière que l'empereur Constantin a établie pour ses troupes) avec chrismon (monogramme du Christ avec les lettres grecques Χ « ji » et Ρ « rho »).
histoire de la civilisation romaine
La forme de gouvernement a changé au fil du temps, passant de la monarchie à la république et enfin à l'empire. L'histoire de la civilisation romaine peut traditionnellement être grossièrement divisée en trois phases, avec leurs sous-phases respectives, auxquelles s'appliquent les périodes suivantes, pas toujours historiquement exactes :
Monarchie (de l'an 754/753 à l'an 510/509 av. J.-C.)
République (de l'an 510/509 à l'an 30/27 av. J.-C.)
- Début de la République romaine (509-265 av. J.-C.)
- La fin de la République romaine (265 – 31/27 av. J.-C.), deux périodes sont parfois distinguées [1] :
- L'ère des grandes conquêtes de la république (265-133 av. J.-C.)
- Guerres civiles et crise de la République romaine (133-31/27 av. J.-C.)
Empire (31/27 avant JC - 476 après JC)
- Premier Empire romain. Principauté (31/27 avant JC - 235 après JC)
- Crise du IIIe siècle (235-284)
- fin Empire romain. Dominé (284-476).
Période monarchique et République
Pendant la période monarchique, Rome était un petit État qui n'occupait qu'une partie du territoire du Latium, la région de résidence de la tribu latine. Au début de la République, la civilisation romaine a considérablement étendu son territoire à travers de nombreuses guerres. Après la guerre de la Pyrrhus, Rome a commencé sa domination sur la péninsule italienne, bien que le système de contrôle sur les territoires subjugués n'ait pas encore été établi à cette époque.
Après la conquête de l'Italie, la civilisation romaine est devenue un acteur de premier plan en Méditerranée, ce qui l'a rapidement mise en conflit avec Carthage, un grand État fondé par les Phéniciens en Afrique du Nord. Dans une série de trois guerres puniques, l'État carthaginois a été complètement vaincu et la ville elle-même a été détruite. À cette époque, Rome a également commencé à s'étendre vers l'est, subjuguant l'Illyrie, la Grèce, et plus tard l'Asie Mineure, la Syrie et la Judée.
Empire romain
Au XNUMXer siècle avant JC, Rome a été secouée par une série de guerres civiles, à la suite desquelles le vainqueur final, Octave Auguste, a jeté les bases du système de la principauté et fondé la dynastie julio-claudienne, qui, cependant, n'a pas duré pendant longtemps.siècle.
L'apogée de l'Empire romain est tombée dans une période relativement calme au IIe siècle, mais déjà le IIIe siècle était rempli d'une lutte pour le pouvoir et, par conséquent, d'instabilité politique, la position de politique étrangère de l'empire était compliquée. L'établissement du système au pouvoir par Dioclétien a réussi à stabiliser l'ordre pendant une période en concentrant le pouvoir dans l'empereur et son appareil bureaucratique. Au IVe siècle sous les attaques des Huns, la division de l'empire en deux régions prit fin et le christianisme devint la religion officielle de tout l'empire.
Au 476ème siècle, l'Empire romain d'Occident est devenu le sujet d'une réinstallation active des tribus germaniques, qui a finalement sapé l'unité de l'État. Le renversement de l'empereur romain d'Occident Romulus Augustulus par le chef allemand Odoacer le XNUMX septembre XNUMX est considéré comme la date traditionnelle de la chute de l'Empire romain.
Divers chercheurs soutiennent que la civilisation romaine a été créée par ses propres citoyens de manière originale, qu'elle est née d'un système spécial de valeurs qui s'est développé dans la communauté civile romaine en relation avec les particularités de son développement historique. Ces caractéristiques comprennent l'établissement d'une forme de gouvernement républicain à la suite de la lutte entre patriciens et plébéiens, ainsi que les guerres presque continues de Rome, qui l'ont transformée d'une petite ville italienne en capitale d'une grande puissance.
Sous l'influence de ces facteurs, l'idéologie et le système de valeurs des citoyens romains se sont formés. Il a été déterminé, tout d'abord, par le patriotisme, l'idée de l'élection spéciale du peuple romain et le sort même des victoires qui lui sont destinées, sur la civilisation romaine comme valeur la plus élevée, sur le devoir d'un citoyen de servir avec toutes ses forces.
Pour ce faire, un citoyen devait posséder du courage, de la persévérance, de l'honnêteté, de la loyauté, de la dignité, un style de vie modéré, la capacité d'obéir à la discipline en temps de guerre, d'adopter la loi et la coutume établies par les ancêtres en temps de paix, d'honorer les dieux patrons de leurs familles , les communautés rurales et la civilisation romaine elle-même. Une caractéristique unique de la civilisation romaine antique était le droit romain, le concept d'égalité et la possibilité de convoquer à la cour tout représentant de la noblesse ou fonctionnaire à l'exception de l'empereur.
structure de l'état
Les pouvoirs législatifs de la période classique de l'histoire romaine antique étaient divisés entre les magistrats, le sénat et les assemblées romaines (comitia).
Les magistrats pouvaient présenter un projet de loi (rogatio) au Sénat, où il était discuté. Initialement, le Sénat comptait une centaine de membres, pendant la majeure partie de l'histoire de la République il y avait environ trois cents membres, Sylla a doublé le nombre de membres, puis leur nombre a varié. Une place au Sénat était obtenue après l'approbation des magistrats ordinaires, mais les censeurs avaient le droit de purger le Sénat avec la possibilité d'expulser individuellement des sénateurs.
Les commissions n'avaient le droit de voter que pour ou contre et ne pouvaient pas discuter ou apporter leurs propres modifications au projet de loi proposé. Le projet de loi approuvé par les élections a reçu force de loi. Selon les lois du dictateur Quintus Publilius Philo en l'an 339 av. J.-C., approuvées par l'assemblée populaire, la loi devient obligatoire pour tout le peuple.
Le plus haut pouvoir exécutif de la civilisation romaine pendant l'empire était délégué aux plus hauts magistrats. En même temps, la question du contenu du concept même d'empire reste controversée. Les magistrats ordinaires étaient choisis dans les assemblées romaines.
Les dictateurs élus lors d'occasions spéciales et pour une durée maximale de six mois avaient des pouvoirs extraordinaires et, contrairement aux magistrats ordinaires, n'étaient pas responsables. À l'exception de la magistrature extraordinaire du dictateur, tous les postes à Rome étaient collégiaux.
La structure sociale dans la civilisation romaine
Au stade initial de développement, la société romaine se composait de deux domaines principaux : les patriciens et les plébéiens. Selon la version la plus courante de l'origine de ces deux classes principales, les patriciens sont les habitants indigènes de Rome, et les plébéiens sont une population étrangère, qui, cependant, avait des droits civils.
Les patriciens étaient réunis d'abord en cent puis en trois cents gens (clan ou groupe de familles). Initialement, il était interdit aux roturiers d'épouser des patriciens, ce qui assurait l'isolement de la classe patricienne. En plus de ces deux classes, il y avait aussi des clients patriciens à Rome (esclaves qui avaient reçu leur liberté et qui après leur libération sont restés au service de leur ancien propriétaire) et des esclaves.
Au fil du temps, la structure sociale dans son ensemble devient sensiblement plus complexe. Apparaissent des équites, des gens pas toujours de naissance noble, mais engagés dans des opérations commerciales (les patriciens considéraient le commerce comme une occupation indigne) qui concentraient entre leurs mains des richesses importantes. Vers le XNUMXème siècle avant JC, les patriciens ont fusionné avec les équites dans la noblesse.
Cependant, la noblesse n'était pas unie. Selon les idées romaines, la noblesse de la famille à laquelle appartient une personne détermine le degré de respect qu'on lui porte. Chacun devait correspondre à son origine, et les occupations dignes (par exemple, le commerce) d'une personne de naissance noble, ainsi que des gens ordinaires qui avaient atteint une position élevée, étaient également censurées.
Les citoyens ont également commencé à être divisés en citoyens de naissance et en citoyens qui ont reçu des droits en vertu d'une certaine loi. Des personnes de diverses nationalités (principalement des Grecs) qui n'avaient pas de droits politiques, mais qui jouaient un rôle important dans la vie de la société, ont également commencé à affluer à Rome. Des affranchis sont apparus, c'est-à-dire des esclaves qui ont obtenu la liberté.
Mariage et famille
Au début de la civilisation romaine, on considérait que le but et l'essence principale de la vie d'un citoyen était d'avoir sa propre maison et ses enfants, tandis que les relations familiales n'étaient pas soumises à la loi, mais étaient régies par la tradition. Le chef de famille s'appelait le "Pater Familias" et il contrôlait les enfants, la femme et d'autres parents (dans les familles de la classe supérieure, la famille comprenait également des esclaves et des serviteurs).
Le pouvoir du père était qu'il pouvait donner sa fille en mariage ou divorcer à volonté, vendre ses enfants comme esclaves, il pouvait aussi reconnaître ou non reconnaître son fils. L'autorité parentale est également étendue aux enfants majeurs et à leurs familles : ce n'est qu'à la mort de leur père que les enfants deviennent citoyens à part entière et chefs de famille.
La femme était subordonnée à l'homme car, selon Teodoro Mommsen, elle "n'appartenait qu'à la famille et n'existait pas pour la communauté". Dans les familles riches, une femme occupait une position honorable, elle était engagée dans la gestion de l'économie. Contrairement aux femmes grecques, les femmes romaines pouvaient apparaître librement dans la société et, malgré le fait que le père avait le plus haut pouvoir dans la famille, elles étaient protégées de son arbitraire. Le principe de base de la construction de la société romaine est de s'appuyer sur la cellule élémentaire de la société : la famille.
Jusqu'à la fin de la République, il existait un type de mariage cum manu, "à la main", c'est-à-dire qu'une fille, lorsqu'elle se mariait, passait au pouvoir du chef de famille du mari. Plus tard, cette forme de mariage a cessé d'être utilisée et sine manu, des mariages "sans mains" ont commencé à être arrangés, dans lesquels la femme n'était pas sous le contrôle de son mari et restait sous le contrôle de son père ou de son tuteur.
Dans la civilisation romaine, la loi prévoyait deux formes de mariage : Dans la première forme, la femme passait de l'autorité de son père à l'autorité de son mari, c'est-à-dire qu'elle était acceptée dans la famille de son mari.
Dans l'autre forme de mariage, la femme restait membre de l'ancien patronyme, tout en réclamant l'héritage familial. Ce cas n'était pas le plus courant et s'apparentait plus à un concubinage qu'à un mariage, puisque la femme pouvait quitter son mari et rentrer chez elle presque à tout moment.
Éducation
Les garçons et les filles ont commencé à être enseignés à l'âge de sept ans. Les parents riches préféraient l'école à la maison. Les pauvres utilisaient les services des écoles. Dans le même temps, le prototype de l'éducation moderne est né : les enfants traversent trois cycles d'enseignement : primaire, secondaire et supérieur. Les chefs de famille, soucieux de l'éducation de leurs enfants, essayaient d'embaucher des professeurs de grec pour leurs enfants ou de se faire enseigner par un esclave grec. La vanité des parents les a forcés à envoyer leurs enfants en Grèce pour des études supérieures.
Au début de l'éducation, les enfants apprenaient principalement à écrire et à compter, ils recevaient des informations sur l'histoire, le droit et la littérature. Au lycée, il apprend à parler en public. Lors des cours pratiques, les étudiants réalisaient des exercices qui consistaient à présenter des discours sur un sujet précis d'histoire, de mythologie, de littérature ou de vie publique. En dehors de l'Italie, ils ont reçu une éducation principalement à Athènes, sur l'île de Rhodes, où ils ont également amélioré leur éloquence.
Les Romains étaient également soucieux que les femmes soient éduquées par rapport à leur rôle dans la famille : organisatrices de la vie familiale et éducatrices des enfants dès leur plus jeune âge. Il y avait des écoles où les filles étudiaient avec les garçons. Et c'était considéré comme honorable s'ils disaient d'une jeune femme qu'elle était une fille instruite.
Dans la civilisation romaine, dès le XNUMXer siècle après JC, ils ont commencé à former des esclaves, à mesure que les esclaves et les affranchis commençaient à jouer un rôle de plus en plus visible dans l'économie de l'État. Les esclaves sont devenus administrateurs de domaines et se sont engagés dans le commerce, des postes de supervision sur d'autres esclaves. Les esclaves alphabétisés étaient attirés par l'appareil bureaucratique de l'État, de nombreux esclaves étaient des enseignants et même des architectes.
Un esclave alphabétisé valait plus qu'un esclave analphabète car il pouvait être utilisé pour des travaux spécialisés. Les esclaves instruits étaient appelés la valeur principale du riche romain. Les anciens esclaves, les affranchis, ont progressivement commencé à former une couche importante à Rome. Ils s'efforçaient de prendre la place d'un employé, d'un cadre dans l'appareil d'État, de se livrer à des activités commerciales, à l'usure.
Leur avantage sur les Romains a commencé à devenir évident, à savoir qu'ils n'hésitaient pas à travailler, se considéraient comme défavorisés et faisaient preuve de persévérance dans la lutte pour leur place dans la société. En fin de compte, ils ont pu parvenir à l'égalité juridique.
Ejército
L'armée romaine était l'un des principaux éléments de la société et de l'État romains. L'armée romaine pendant presque toute la durée de son existence a été, comme l'a montré la pratique, la plus avancée parmi les autres États du monde antique, étant passée de la milice populaire à l'infanterie et à la cavalerie régulières professionnelles avec de nombreuses unités auxiliaires et alliées. formations.
Dans le même temps, la principale force de combat a toujours été l'infanterie. À l'époque des guerres puniques, en effet, le Corps des Marines est apparu et s'est parfaitement comporté. Les principaux avantages de l'armée romaine étaient la mobilité, la flexibilité et l'entraînement tactique, ce qui lui permettait d'opérer dans diverses conditions de terrain et dans des conditions météorologiques défavorables.
Octavian Augustus avait réduit l'armée à vingt-huit légions en 14 après JC. C. À l'apogée de la Rome antique, le nombre total de l'armée atteignait généralement 100 250 personnes, mais il pouvait atteindre 300 ou XNUMX XNUMX personnes et plus.
Après les réformes de Dioclétien et de Constantin, le nombre de l'armée romaine a atteint 600 à 650 200 personnes, dont XNUMX XNUMX étaient l'armée mobile et le reste était des garnisons. Selon certains récits, à l'époque d'Honorius, la masse salariale des troupes des deux parties de l'Empire romain était de neuf cent mille à un million de soldats (bien qu'en réalité l'armée était plus petite).
La composition ethnique de l'armée romaine a changé au fil du temps : au Ier siècle c'était principalement l'armée des Romains, à la fin du Ier et au début du IIe siècle c'était l'armée des Italiques, mais déjà à la fin du IIe et début du IIIe siècle, elle fut convertie en une armée de barbares romanisés, ne restant romain que de nom.
L'armée romaine disposait des meilleures armes de son temps, d'un état-major expérimenté et bien formé, qui se distinguait par la discipline sévère et la grande expertise militaire des commandants qui utilisaient les méthodes de guerre les plus avancées, réalisant une défaite complète de l'ennemi.
La branche principale de l'armée était l'infanterie. La marine a soutenu les actions des forces terrestres dans les zones côtières et le transport des armées vers le territoire ennemi par voie maritime. Le génie militaire, l'organisation des camps, la capacité d'effectuer des transitions rapides sur de longues distances, l'art du siège et de la défense de la forteresse ont connu un développement important.
Culture de la civilisation romaine antique
La politique, la guerre, l'agriculture, le développement du droit (civil et sacré) et l'historiographie étaient reconnus comme des actes dignes d'un Romain, en particulier de la noblesse. Sur cette base, la culture primitive de Rome a pris forme.
Las influencias extranjeras, principalmente griegas, que penetraron a través de las ciudades griegas del sur de la Italia moderna, y luego directamente de Grecia y Asia Menor, se permitían sólo en la medida en que no contradijera el sistema de valores romano o procediera de acuerdo avec lui. À son tour, la culture romaine à son apogée a eu un grand impact sur les peuples voisins et sur le développement ultérieur de l'Europe.
La première vision du monde romaine était caractérisée par le sentiment d'être un citoyen libre avec un sentiment d'appartenance à une communauté civile et la priorité des intérêts de l'État sur les intérêts personnels, combinés au conservatisme, qui consistait à suivre les coutumes des ancêtres. Aux deuxième et premier siècles avant Jésus-Christ, on s'écarte de ces attitudes et l'individualisme s'intensifie, la personnalité commence à s'opposer à l'État, même certains idéaux traditionnels sont repensés.
En conséquence, à l'époque des empereurs, une nouvelle formule de gouvernement de la société romaine est née: il devrait y avoir beaucoup de «pain et de cirques» et une certaine baisse de moral parmi la multitude des citoyens, qui a toujours été perçue par dirigeants despotiques avec un certain degré de faveur.
Langue
La langue latine, dont l'apparition est attribuée au milieu du troisième millénaire avant Jésus-Christ, faisait partie du groupe italique de la famille des langues indo-européennes. Dans le processus de développement historique de l'Italie antique, le latin a supplanté les autres langues italiques et, au fil du temps, a occupé une position dominante en Méditerranée occidentale. Il y a plusieurs étapes dans le développement du latin : latin archaïque, latin classique, latin postclassique et latin tardif.
Au début du premier millénaire avant notre ère, le latin était parlé par la population de la petite région du Latium, située dans la partie centrale occidentale de la péninsule des Apennins, le long du cours inférieur du Tibre. La tribu qui habitait le Latium s'appelait les Latins et leur langue était le latin. Le centre de cette région était la ville de Rome, après quoi les tribus italiques unies autour d'elle ont commencé à s'appeler les Romains.
La religion
La mythologie romaine antique est à bien des égards proche du grec, jusqu'à l'emprunt direct de mythes individuels. Cependant, dans la pratique religieuse des Romains, les superstitions animistes associées au culte des esprits jouaient également un rôle important : djinns, pénates, lares et lémuriens. Toujours dans la Rome antique, il y avait de nombreux collèges de prêtres.
Bien que la religion ait joué un rôle important dans la société romaine antique traditionnelle, au IIe siècle avant JC, une partie importante de l'élite romaine était déjà indifférente à la religion. Au premier siècle avant JC, les philosophes romains (notamment Titus Lucretius Carus et Cicéron) ont considérablement révisé ou remis en question de nombreuses positions religieuses traditionnelles. Au tournant du premier siècle, Octave Auguste a pris des mesures pour établir un culte officiel de l'empire.
À la fin du Ier siècle, dans les diasporas juives des villes de l'Empire romain, le christianisme est apparu, puis des représentants d'autres peuples de l'empire l'ont rejoint. Au début, il n'a suscité que suspicion et hostilité de la part des autorités impériales, au milieu du IIIe siècle, il a été interdit et a commencé à harceler les chrétiens dans tout l'empire romain. Cependant, dès 313, l'empereur Constantin a publié un édit de Milan, permettant aux chrétiens de professer librement leur religion, de construire des temples et d'exercer des fonctions publiques.
Le christianisme est progressivement devenu la religion d'État. Dans la seconde moitié du IVe siècle, la destruction des temples païens a commencé, les Jeux Olympiques ont été interdits.
Science
La science romaine a hérité d'un certain nombre d'études grecques, mais contrairement à celles-ci (notamment dans le domaine des mathématiques et de la mécanique), elle était principalement appliquée dans la nature. Pour cette raison, ce sont les chiffres romains et le calendrier julien qui ont reçu une diffusion mondiale. Dans le même temps, sa caractéristique était la présentation de sujets scientifiques de manière littéraire et ludique.
La jurisprudence et les sciences agricoles ont atteint un essor particulier, un grand nombre d'ouvrages ont été consacrés à l'architecture et à l'urbanisme et à la technologie militaire. Les plus grands représentants des sciences naturelles étaient les scientifiques encyclopédiques Pline l'Ancien, Marco Terencio Varrón et Sénèque. La philosophie romaine antique s'est développée principalement à partir du grec, auquel elle était largement associée. Le stoïcisme était le plus répandu en philosophie.
La science romaine a obtenu un succès remarquable dans le domaine de la médecine. Parmi les médecins éminents de la Rome antique, on peut citer : Dioscoride, pharmacologue et l'un des fondateurs de la botanique, Soranus d'Ephèse, obstétricien et pédiatre, Galien de Pergame, anatomiste de talent qui découvrit les fonctions des nerfs et du cerveau .Les traités encyclopédiques écrits à l'époque romaine sont restés la source la plus importante de connaissances scientifiques pendant la majeure partie du Moyen Âge.
L'héritage de la civilisation romaine
La culture romaine, avec ses idées développées sur la commodité des choses et des actions, sur le devoir d'une personne envers elle-même et l'État, sur l'importance du droit et de la justice dans la vie de la société, a mis en œuvre la culture grecque antique avec son désir de comprendre le monde, un sens développé des proportions, de la beauté, de l'harmonie, un élément de jeu prononcé. La culture antique, en tant que combinaison de ces deux cultures, est devenue la base de la civilisation européenne.
Le patrimoine culturel de la Rome antique peut être perçu dans la terminologie utilisée dans la science, l'architecture et la littérature. Pendant de nombreux siècles, le latin a été la langue de communication utilisée au niveau international par toutes les personnes éduquées en Europe. Il est encore utilisé dans la terminologie scientifique. Sur la base de la langue latine dans les anciennes possessions romaines, les langues romanes sont apparues, parlées par les peuples d'une grande partie de l'Europe.
Parmi les réalisations les plus remarquables de la civilisation romaine figure le droit romain, qui a joué un rôle très important dans le développement ultérieur de la pensée juridique. C'est dans les domaines romains que le christianisme est né et est devenu plus tard la religion d'État, une religion qui a uni tous les peuples européens et a grandement influencé l'histoire de l'humanité.
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