Dans cet article, nous vous apportons des informations pertinentes sur la art mésopotamien. Aussi, quelle est l'origine de la civilisation sumérienne et comment elle a enrichi sa culture à travers l'étude et l'art mésopotamien ? Continuez à lire et découvrez-en plus !
Art mésopotamien
L'art mésopotamien fait référence à une région ou une localité qui se trouve au Moyen-Orient et se situe entre les fleuves Tigre et Euphrate, c'est pourquoi le mot Mésopotamie traduit en espagnol signifie "La terre entre deux fleuves" ce territoire est Il s'étendra sur tout le zone des deux fleuves, ayant des terres très fertiles, et elle coïncidera avec des zones non désertiques trouvées dans l'actuel Irak. Bien que le terme Mésopotamie ait été utilisé dans les temps anciens.
C'est pourquoi il convient de noter que l'art mésopotamien sera une division géographique et chronologique de la ville pendant les temps anciens, puisque de nombreuses cultures se réfèrent aux expressions artistiques qui se sont produites en Mésopotamie. De la période néolithique qui se situe au VIe siècle avant JC jusqu'à la chute de Babylone contre les Perses en l'an 539 avant JC.
Tout au long de cette période, diverses civilisations se sont développées, telles que sumérienne, akkadienne, babylonienne (ou chaldéenne), kassite, hurrienne (mittani) et assyrienne (art assyrien). Après des milliers d'années, il y avait un grand domaine de la Basse Mésopotamie et de la Haute Mésopotamie dans toute la région. Jusqu'à ce que l'empire perse commence à se former, qui avait un ordre spatial beaucoup plus élevé que l'empire d'Alexandre le Grand et l'hellénisme.
L'art mésopotamien a eu diverses voies de contact bien avant l'époque des Perses. Il avait également des liens avec l'époque romaine et avec l'art hellénistique, il y avait de nombreuses voies de contact, parmi lesquelles la diplomatie, le commerce et la guerre se distinguent.
Il y avait aussi un lien entre l'art mésopotamien et diverses civilisations qui vivaient dans l'ancien Proche-Orient, comme les arts de la civilisation hittite, l'art de la civilisation phénicienne et l'art de l'ancienne civilisation d'Israël. D'autres civilisations qui se distinguaient à cette époque par leur art et avaient des liens avec l'art mésopotamien sont l'art de l'Inde, l'art de l'Égypte, l'art du Levant de la Méditerranée et de nombreuses régions de la région de l'Asie centrale.
Dans l'art mésopotamien, il y a eu une grande diffusion culturelle endogène, ainsi que l'utilisation de divers matériaux et techniques artistiques pour l'élaboration de différentes œuvres d'art, pour lesquelles il a contribué à de nombreuses avancées scientifiques, qui mettent en évidence les fours de potiers qui étaient plus efficace puis elle a cédé la place à la conception de fours à céramique émaillée et de fours de métallurgie.
Parmi les avancées sociales et culturelles de la société mésopotamienne, il y a eu la naissance d'une société dédiée à l'écriture et aux religions, des institutions ont été créées qui étaient régies par le gouvernement qui dirigeait la ville. De nombreux spécialistes de l'art en sont venus à affirmer qu'il s'agit d'une civilisation très complexe.
Actuellement, une grande partie de l'art mésopotamien est préservée, mais c'est un sujet qui a suscité beaucoup de controverses car de nombreux archéologues et orientalistes, depuis le début du XIXe siècle, ont apporté les pièces les plus précieuses de l'art mésopotamien dans différents musées du continent européen et les États-Unis. .
C'est pourquoi il existe actuellement des collections d'art mésopotamien dans plusieurs musées européens, dont le British Museum à Londres, le musée du Louvre à Paris et le musée de Pergamon à Berlin.
Alors qu'actuellement les découvertes qui ont été faites sur l'art mésopotamien ont dirigé les œuvres vers le Musée national d'Irak, mais la guerre qui existe dans ce pays a provoqué la détérioration et le pillage des pièces existantes qui ont un prix de pas moins de 10 mille américains dollars.
Histoire de la Mésopotamie
Dans la civilisation de la région de Mésopotamie pendant les ans 6000 et 5000 à. C. l'élevage et l'agriculture ont été imposés, c'était l'entrée de la période néolithique où les nouvelles stratégies de production qui étaient conçues dans la zone néolithique initiale ont été mises en œuvre.
Ces stratégies ont été développées et diffusées dans toute la région, parmi lesquelles la Basse Mésopotamie se distingue, ce qui a entraîné le développement de nombreuses villes plus que d'autres, parmi lesquelles se distinguent la ville de Buqras, Umm Dabaghiyah et Yarim, puis les villes de Tell es-Sawwan et Choga Mami, laissant place à une nouvelle culture qui s'appelait Umm Dabaghiyah.
Plus tard, cette culture a été remplacée par les cultures Hassuna-Samarra, situées entre 5600 avant JC et 5000 avant JC et entre 5600 avant JC et 4000 avant JC, la culture Halaf a émergé. Avec le passage du temps autour de l'an 3000 à. C dans la région de la Mésopotamie, l'écriture a commencé à être utilisée. Mais son but principal était de tenir les comptes administratifs de la communauté.
Les premières écritures trouvées par les archéologues étaient en argile, l'utilisation de l'argile était très fréquente dans la région de Mésopotamie, l'écriture était composée de plusieurs dessins sous forme de lignes que l'on appelle des pictogrammes.
La civilisation urbaine dans la région de Mésopotamie a continué à faire des avancées technologiques pendant la période Obeid qui se situe entre 5000 avant J.-C. et 3700 avant J.-C. Ces avancées technologiques se sont concentrées sur de nouveaux développements dans l'art mésopotamien de la céramique et dans l'irrigation. Les premiers temples urbains pour le culte des dieux ont également commencé à être construits.
Une fois la période Obeid terminée, la période Uruk est née. A cette époque, la civilisation urbaine de la Mésopotamie commence à s'installer dans la région, réalisant de grandes avancées techniques telles que la roue et le calcul. Où les calculs étaient écrits sur des tablettes d'argile pour garder un ordre. Ce seraient les premières représentations qui seraient faites de l'écriture en Mésopotamie.
Les Sumériens
En l'an 3000 avant JC, la civilisation des Sumériens a commencé à développer plusieurs villes dans la partie inférieure de la Mésopotamie, parmi lesquelles Eridu, Ur, Ea, Uma, Kish, Lagash et Uruk se sont démarquées, également connues sous le nom de cités-états. .
La principale source économique et alimentaire de ces villes était basée sur l'irrigation. Ces villes étaient gouvernées par un roi absolu qui aurait une position connue sous le nom de vicaire. Parce qu'il avait le pouvoir de communiquer avec les dieux et de protéger les villes des différents aléas naturels.
Dans l'histoire des Sumériens, il ressort que c'était une civilisation en écriture cunéiforme et qu'ils ont construit de grands temples pour le culte de leurs dieux, ce qui signifiait une grande avancée dans l'art mésopotamien.
La période de la dynastie archaïque
Alors que la civilisation d'Uruk qui vivait dans la région de Mésopotamie acquérait de grandes avancées dans la culture et l'art mésopotamiens, elle donnait naissance à la culture sumérienne. Parce que bon nombre des techniques utilisées dans l'irrigation, l'économie et l'art mésopotamiens étaient utilisées dans diverses villes et dans les nouveaux territoires occupés dans les autres régions de Mésopotamie.
Beaucoup de nouvelles villes vont se démarquer parce qu'elles ont construit des murs. Mais les études menées par les archéologues ont décrit qu'elles ont été soulevées par les différentes guerres qui ont eu lieu à cette époque. Il met également en avant l'écriture comme un art mésopotamien, puisqu'elle était utilisée dans le domaine administratif, comme dans la technique pour écrire des dédicaces sur les statues qu'ils offrent à leurs dieux.
Il faut souligner qu'il existe de nombreuses listes royales sumériennes. Mais cette histoire n'est pas très bien documentée car elle est très méconnue car il y avait beaucoup de royaumes avec des dates impossibles et au XNUMXème siècle avant JC les rois ont commencé à faire des listes royales car ces monarques voulaient savoir quelle était leur lignée depuis les temps épiques.
C'est pourquoi beaucoup de rois de la dynastie archaïque peuvent être vrais mais beaucoup d'autres ne le sont pas, ils ont été inventés par d'autres rois et il n'y a aucune preuve historique qu'ils aient existé et il n'y a pas de figures physiques de ces rois.
L'empire akkadien
Vers la même année 3000 avant JC, la civilisation sémitique était connue sous le nom de nomades qui habitaient la péninsule arabique, et ils se sont répandus vers le nord pour fonder de nouvelles civilisations telles que les Amoréens, les Phéniciens, les Israélites et les Araméens. Alors que dans la région de Mésopotamie les peuples sémitiques, la civilisation qui a eu la plus grande influence étaient les Akkadiens.
Au cours de l'année 2350 avant JC, un roi connu sous le nom de Sargon Ier d'Akkad, qui avait une lignée akkadienne, envahit la ville de Kish et s'empara du pouvoir de la gouverner. La première chose qu'il fit fut de fonder une nouvelle capitale. Qu'il a appelé Agade et cela a donné lieu à plusieurs batailles pour conquérir toutes les villes sumériennes. Il a vaincu le roi de ces villes connu sous le nom de Lugalzagesi.
Tout cela était connu comme le premier empire de l'histoire du monde et serait dirigé par les successeurs de Sargon qui ont dû faire face aux révoltes continues qui ont été menées pour renverser l'Empire. Parmi les rois qui se sont le plus démarqués figurait son petit-fils et conquérant Naram-Sin. C'était une période où la culture des Sumériens déclinait et la culture des Akkadiens augmentait.
Mais en l'an 2220 av. J.-C., l'Empire tomba en raison des nombreuses révoltes auxquelles ils durent faire face et des invasions nomades des Amorites et des Gutis, lorsque l'empire tomba, toute la région était dominée par ces tribus. Cela a promu sa culture et son art dans les différentes cités-états de Mésopotamie. Là où il a le plus insisté, c'est dans la ville principale d'Agade que tous ses environs ont été détruits.
Les chroniques sumériennes datant de cette période décrivent ces événements comme très négatifs pour la société en tant que groupe de barbares et de dragons des montagnes venus dans la ville pour tout détruire sur leur passage. Mais certains archéologues ont montré que ce fait n'était pas si grave, car dans plusieurs villes il y avait un grand épanouissement de la culture et de l'art mésopotamiens.
Un exemple très clair de ce fait s'est produit dans la ville connue sous le nom de Lagash, sous le règne du souverain Gudea, qui a mis l'accent sur l'art mésopotamien, augmentant sa qualité puisque les œuvres qui ont été réalisées dans cette ville de Lagash avaient des matériaux de très haute qualité. de villes lointaines comme le Liban ou la diorite, l'or et la cornaline de la vallée de l'Indus.
En raison de cette caractéristique, les archéologues pensent que le commerce ne l'était pas, car le transfert de ce matériel allait être très coûteux. C'est pourquoi de nombreuses personnes qui vivaient dans les villes du sud voulaient acheter la liberté de leurs proches en échange de matériaux précieux pour le développement de l'économie et de l'art mésopotamiens. Les villes d'Uruk et d'Ur au cours des XNUMXe et XNUMXe siècles ont beaucoup prospéré et leur dynastie était très respectée.
La Renaissance sumérienne
Dans la tablette trouvée par les chercheurs, il est nommé Utu-hegal, qui était le roi de la ville d'Uruk. Qui est répertorié dans les années 2100 avant JC car il mena son armée pour vaincre les souverains de la ville de Gutis en territoire sumérien. Mais il ne sut pas tirer profit de ce succès puisque peu de temps après il fut détrôné par Ur-Nammu, qui était le roi de la ville d'Ur.
Puis la ville est devenue une ville hégémonique dans toute la région mésopotamienne durant la troisième dynastie des Ur. Bien que de nombreux spécialistes l'aient qualifiée de renaissance de la culture sumérienne. L'empire sumérien qui a émergé par hégémonie a duré aussi longtemps que l'empire de la dynastie Sargon.
Après cela, la théorie de l'Empire unifié a germé dans la région de Mésopotamie où les monarques se sont adaptés au système de gouvernement des Akkadiens qui se faisaient appeler "les rois de Sumer et d'Acad" dans la ville d'Ur-Nammu où le royaume sera en charge du fils Shulgi qui faisait face au royaume oriental d'Elam et aux tribus nomades du Zagros.
Puis son fils Amar-Suen prend le pouvoir, puis le frère nommé Shu-Sin prend le pouvoir. Pour finir avec l'Ibbi-Sin. En tant que troisième roi successif au trône de la civilisation des Sumériens. Mais sous ce règne la civilisation des Amoréens venus d'Arabie qui se renforce grâce à l'avancement de leur technologie et de leur culture jusqu'à ce qu'en 2003 avant JC le dernier empire sumérien tombe dans la région de la Mésopotamie.
Ensuite la culture qui prédominera dans la région de la Mésopotamie sera celle de la civilisation babylonienne qui a hérité de nombreuses caractéristiques et coutumes des Sumériens.
La dynastie amorite
Lorsque l'hégémonie de la ville d'Ur est tombée, cette fois la même histoire de ténèbres ne s'est pas répétée pour la population, puisque cette étape a été marquée par une ascension de la dynastie des Amoréens qui avaient une plus grande culture et étaient plus disposés à vivre dans un meilleur environnement civilisation.
Durant les 50 premières années de civilisation, les Amoréens vivaient dans une ville connue sous le nom d'Isin, qui tenta de s'imposer sur toute la région de Mésopotamie mais sans succès. Puis en l'an 1930 avant JC, les monarques de la ville de Larsa se sont lancés dans l'invasion d'autres villes de la région, attaquant la ville d'Elam et Diyala comme objectif principal, se terminant par la ville d'Ur.
Mais l'objectif n'a pas été pleinement atteint puisqu'il n'a pas obtenu le contrôle complet de la région de Mésopotamie. Mais il obtint une nette hégémonie de l'empire paléo-babylonien d'Hammourabi, mais son hégémonie tomba entre 1860 et 1803 av. C depuis que la ville d'Uruk avec son armée décide de contester le pouvoir hégémonique qu'ils avaient pour le leadership qu'ils exerçaient dans toute la région.
Dans la ville d'Elam, la culture des Akkadiens a rendu le royaume de cette ville beaucoup plus fort, qui s'est davantage introduit dans la politique qui s'exerçait dans la région mésopotamienne.
Alors que dans le nord bien connu de la Mésopotamie, des villes plus fortes ont surgi qui ont été réformées par le commerce et l'économie qui se pratiquaient entre les villes du sud et celle d'Anatolie, où se distinguera le royaume d'Assyrie, où il s'étendra sur tout le territoire jusqu'à atteindre le Méditerranée dirigée par le roi de Shamshi-Adad I.
L'empire paléobabylonien
Selon les enquêtes menées, Hammurabi monta sur le trône en 1792, alors que la ville de Babylone était de peu d'importance pour la région de Mésopotamie. Pendant ce temps le pharaon va entamer une politique d'expansion dans toute la région. L'une de ses premières stratégies fut de libérer la ville d'Ur en 1786.
Après avoir affronté son armée et renversé le roi de Larsa, connu sous le nom de Rim-Sin. Il a également pris le contrôle de la ville d'Uruk et d'Isin. Avec l'aide de diverses armées qui ont rejoint sa cause. En 1762, la coalition qui existait entre les villes qui se trouvaient sur les rives du Tigre fut vaincue.
Si bien qu'après quelques années ils décidèrent d'envahir et de conquérir la ville de Larsa après cette manœuvre le roi put se proclamer gouverneur de la ville de Sumer et d'Acard. Ce titre qui avait été usé à l'époque où dirigeait Sargón d'Acad. Et il a commencé à être utilisé par chaque monarque qui a commencé à occuper le trône soit par conquête, soit par succession. Dans toute la région de la Mésopotamie.
Au fil du temps, l'image des monarques s'est généralisée, depuis les différentes conquêtes mais aussi l'utilisation d'une activité de construction et d'entretien de divers systèmes d'irrigation et dans l'élaboration d'un système de lois qui devaient être respectées comme le bien- code connu d'Hammourabi.
En l'an 1750 avant JC, le monarque Hammurabi mourut, donnant tout son empire à son fils Samsu-Iluna, qui dut affronter plusieurs batailles contre les nomades kassites. Cette situation se répète plusieurs fois jusqu'en l'an 1708 av. J.-C., sous le règne d'Abi-Eshuh. De nombreux problèmes des nomades domestiques s'étaient multipliés.
Cette pression fut fréquente tout au long du XVIIe siècle avant J.-C., l'empire s'usant jusqu'à ce que la dernière attaque du roi hittite, Mursili Ier, installe l'empire qui tombe sous le pouvoir des nomades Kassites.
Caractéristiques de l'histoire de l'art mésopotamien
Pour développer un peu l'histoire de l'art mésopotamien, il faut étudier les premières études et investigations qui furent menées en l'an 1786 par le célèbre vicaire et général Joseph de Beauchamps, qui dut attendre plusieurs années pour pouvoir réaliser la première véritable fouille dans la région de Mésopotamie.
Bien que ces fouilles aient été motivées par un consul français connu sous le nom de Paul Émile Botta, qui se trouvait dans la ville de Motul. Ils se sont concentrés sur la réalisation de fouilles dans la ville de tell Kuyunjik, mais ils n'ont pas donné de bons résultats car elle était proche de la ville de Ninive et un villageois a suggéré qu'ils déplacent l'enquête et les fouilles plus au nord de la ville où ils ont trouvé des œuvres de art mésopotamien comme l'étaient les bas-reliefs des Syriens.
Cela a donné lieu à l'une des premières découvertes les plus importantes de l'art mésopotamien qui n'avait été nommée que d'après la Bible. À partir de ce moment, diverses enquêtes et fouilles ont commencé à trouver plus de preuves de l'art et de la culture mésopotamiens.
Cela a également commencé une rivalité entre les Français et les Anglais. Car les Anglais, dans les investigations qu'ils menaient, ont réussi à retrouver le début de la bibliothèque d'Ashurbanipal, tandis que les Français ont réussi à retrouver le palais de Sargon II à Khorsabad.
Mais ces découvertes ont eu une triste fin car plusieurs œuvres d'art mésopotamien ainsi que de nombreuses reliques de la culture ont été emportées sur un bateau sur le Tigre. Ce navire a coulé et plus de 230 boîtes de matériel et d'art mésopotamiens ont été perdues en mer.
Puis des fouilles ont commencé à être menées dans le sud de la région afin de trouver plus d'art mésopotamien, avec cela ils ont trouvé les ruines des villes d'Uruk, Susa, Ur et Larsa. Lorsque l'année 1875 arriva, des preuves de la civilisation sumérienne furent trouvées, ainsi que plusieurs œuvres d'art mésopotamien.
Au début du XXe siècle, un grand nombre de vestiges de diverses statues de la ville de Gudea appartenant à l'art mésopotamien ont été obtenus. À cette époque, les Américains ont commencé à s'intéresser à la réalisation de fouilles avec les Allemands pour trouver des trésors et de l'art mésopotamien à vendre à divers collectionneurs intéressés par l'art mésopotamien.
Culture dans la région de Mésopotamie
Dans toute la région de la Mésopotamie, sa culture et son art mésopotamien a été l'un des pionniers dans plusieurs branches du savoir, l'une des premières caractéristiques a été le développement de l'écriture cunéiforme, puisqu'en principe c'était très pictural par lequel l'art mésopotamien s'est développé. . Dans le domaine du droit, les premiers codes de déontologie ont été créés.
Alors que la technologie et l'innovation en architecture progressaient et qu'il y avait de grandes avancées telles que la conception de voûtes et de dômes, ils avaient aussi tellement de connaissances qu'ils ont créé un calendrier composé de 12 mois et 360 jours par an. Dans le domaine des mathématiques, ils avaient une grande maîtrise et une grande certitude lors de l'utilisation de la numérotation hexadécimale.
De nombreuses caractéristiques de l'art mésopotamien. En plus de sa culture, il y a beaucoup à découvrir et à continuer d'étudier, celle-ci étant l'une des civilisations qui a exercé une grande influence sur plusieurs civilisations très proches et c'est pourquoi elle a commencé à construire et à développer une culture occidentale.
Sciences développées dans l'art mésopotamien
L'une des sciences les plus utilisées dans l'art mésopotamien était l'utilisation des mathématiques grâce à l'utilisation de la numérotation hexadécimale et du système de numérotation décimale des siècles plus tard. La première application qui a été donnée aux différents systèmes de numérotation était dans l'économie et dans le commerce.
Depuis qu'ils ont commencé à utiliser des opérations mathématiques telles que l'addition, la soustraction, la multiplication et la division pour effectuer différents calculs mathématiques. Au début du IIe millénaire av. J.-C., ses mathématiques progressent au point d'utiliser des équations jusqu'au troisième degré. Ils connaissaient également une valeur très proche du nombre pi.
Ainsi que l'utilisation des puissances et des racines dans les opérations mathématiques. De même, dans la région de Mésopotamie, ils ont utilisé le calcul pour déterminer les volumes et les surfaces dans les principales figures géométriques.
La civilisation a également utilisé l'astronomie pour la relier à l'art mésopotamien, puisque les Sumériens ont fait des études et déterminé que d'autres planètes et objets mobiles existaient. En plus de nombreuses étoiles. Mais la civilisation qui s'est le plus concentrée sur le développement de l'astronomie était les Babyloniens qui avaient la capacité et la connaissance de prévoir les phénomènes à l'avance.
Avec cette connaissance, les Babyloniens ont adopté un calendrier lunaire très précis où ils ont inclus un mois supplémentaire pour l'ajuster au calendrier solaire. Parmi les diverses enquêtes qui existaient, plusieurs traités de médecine et de nombreuses listes de géologie ont été trouvés où il y avait plusieurs classifications des différents matériaux qu'ils connaissaient.
Littérature liée à l'art mésopotamien
Auparavant, il y avait un développement strict de la littérature avec la langue écrite qui était largement utilisée pour écrire les différentes transactions qui étaient effectuées dans la zone administrative pour faire fonctionner une organisation dans la commune. Mais au fil du temps, ils ont donné une autre application à la littérature et à l'écriture puisqu'elle était liée à l'art mésopotamien.
L'écriture était utilisée pour écrire et expliquer les différents événements, catastrophes, mythes, légendes qui se produisaient dans la civilisation de la Mésopotamie et toutes ces vicissitudes étaient liées à la culture et à l'art mésopotamiens. Par conséquent, il est important de noter que la littérature sumérienne a atteint trois thèmes majeurs en tant qu'art mésopotamien, tels que les lamentations, les mythes et les hymnes.
Dont les hymnes étaient composés de différentes histoires qui racontaient les différentes caractéristiques des dieux de la Mésopotamie, parmi lesquelles Enlil le Dieu père et ancêtre des autres dieux mineurs se démarquait ; La déesse Inanna qui était connue comme la déesse de l'amour et de l'amitié. Mais en la mettant en colère, elle était la déesse de la guerre.
Le dieu de l'eau douce connu sous le nom d'Enki était également en vedette, toujours en désaccord avec la déesse de la montagne Ninhursag. Tous ces hymnes faisaient partie de l'art et de la culture mésopotamiens. Alors que les hymnes étaient utilisés pour interpréter des chants de louange et de cérémonie aux dieux et aux rois dans les différentes villes et temples de Mésopotamie.
Les lamentations étaient utilisées comme art mésopotamien pour raconter les accidents et les catastrophes qui se produisaient dans toute la région de la Mésopotamie et enregistrer tout ce qui s'était passé.
Beaucoup de ces histoires sont basées sur des événements qui se sont produits tels que des guerres ou des phénomènes naturels tels que des inondations ou en raison de la construction impressionnante de temples ou de statues pour un Dieu ou un roi particulier qui a été déformée au fil du temps. C'est pourquoi la littérature est un art mésopotamien puisqu'elle s'appuyait sur différents poèmes.
La religion pratiquée en Mésopotamie
Il convient de noter que dans toute la région de Mésopotamie, la religion pratiquée était polythéiste, puisque dans chaque ville son Dieu principal et un ensemble de dieux mineurs étaient vénérés, bien qu'il y ait des dieux communs qui étaient vénérés par la population en raison de leurs caractéristiques. . Les principaux dieux adorés dans la région de Mésopotamie étaient :
- Anu : dieu du ciel et père des dieux.
- Enki : dieu de la Terre
- Nannar : Dieu de la Lune
- Utu : Dieu du Soleil (vers 5000 avant JC il s'appelait Ninurta).
- Inanna : déesse Vénus
- Ea : créateur d'hommes
- Enlil : dieu du vent.
Ceci étant une grande influence et un soutien pour la culture et l'art mésopotamiens, pour lesquels il convient de noter qu'au XNUMXème siècle avant JC, le roi Hammurabi décida d'unifier toute la région de Mésopotamie en un seul État. À partir de laquelle il a établi la ville de Babylone comme capitale et centre de l'économie, de la culture et de l'art mésopotamiens. Il a placé le dieu Marduk comme le dieu principal du culte et du culte dans toute la région mésopotamienne.
Este dios ocupó gran responsabilidad en la civilización de Mesopotamia ya que se encargó de restablecer el gran orden celeste que significaba hacer surgir a la tierra del mar y de tallar el cuerpo de los humanos parecido al de los dioses y poder repartir los dominios del universo entre tous ceux.
Un point important à souligner dans l'art mésopotamien basé sur la religion était que les dieux étaient liés à différents travaux qu'ils exerçaient dans la civilisation tels que l'élevage, l'habillement, l'écriture, parmi de nombreuses autres activités. Cela a donné lieu à une religion très répandue dans toute la région mésopotamienne et pour de nombreuses personnes de cette époque et aujourd'hui, elle est très intéressante et constitue un objet d'étude en tant que religion, culture et art mésopotamien.
Dans la région de Mésopotamie, soulignant qu'elle était située entre deux rivières, sa terre était très fertile, c'est pourquoi la civilisation qui s'est produite sur ce territoire est devenue des peuples nomades qui sont venus là pour devenir agriculteurs et éleveurs, développant leur propre culture et leur art Mésopotamien qui a surpris de nombreuses personnes à travers l'histoire pour ses différents styles et formes qu'ils ont appliqués.
Pour tout cela, on peut souligner que l'art mésopotamien a suffisamment d'unité en termes d'intentionnalité de tout ce qu'il a signifié et a abouti à un style d'art rigide, géométrique et très fermé. Car l'art mésopotamien se distinguera par sa pratique et son usage et non par son esthétique puisqu'il s'est toujours développé pour rendre service à la société mésopotamienne.
La sculpture pratiquée en Mésopotamie
Dans l'art mésopotamien, l'une des techniques artistiques les plus pratiques était la sculpture, puisque de nombreux artisans réalisaient des représentations des dieux, des rois et de divers responsables gouvernementaux, mais en mettant toujours l'accent sur des personnes individualisées qui y apposaient presque toujours le nom de la personne qui a réalisé cette sculpture. .
L'une des caractéristiques les plus remarquables de la sculpture en tant qu'art mésopotamien est que la statue était recherchée pour remplacer la personne plutôt que pour la représenter, car elle avait des traits qui se démarquaient de la personne, comme le visage et la tête, et étaient disproportionnés par rapport à la personne. .la silhouette normale de la personne.
A cette époque, se développe dans l'art mésopotamien ce qu'on appellera le réalisme conceptuel, qui consiste à simplifier et à régulariser les formes du corps humain grâce à l'utilisation de la technique dite de la loi de la frontalité, basée sur la réalisation de la sculpture. que les côtés gauche et droit étaient symétriques,
Beaucoup de sculptures ont été développées dans une sorte de cylindre géométrique très semblable au cône. C'est pourquoi les différentes représentations qui s'en faisaient n'entouraient pas la réalité vécue. Dont de nombreux artisans ont commencé à faire des sculptures des animaux qu'ils adoraient avec un plus grand réalisme que les sculptures de personnes.
De nombreux thèmes qui étaient traités dans l'art mésopotamien pour la sculpture étaient la confection de taureaux monumentaux très réalistes car très stabilisés.Ces taureaux représentaient des monstres fantastiques dans l'art mésopotamien, mais ils étaient aussi vénérés comme des génies et des protecteurs de la société. ils avaient des pouvoirs surnaturels.
Les principales techniques utilisées dans l'art mésopotamien reposaient sur l'utilisation de reliefs monumentaux, de reliefs pariétaux, de stèles, de sceaux et de reliefs en briques vernissées. Ils ont également développé de nouvelles façons de sculpter la pierre et de développer des histoires sur les murs des temples à partir de différents dessins faisant partie de l'art mésopotamien.
Les sculptures de l'art mésopotamien ont été réalisées à l'échelle de la réalité du peuple, mais les artistes exécutants de l'œuvre d'art mésopotamienne lui ont donné une symbologie qui la faisait ressortir ou une signification au-delà de ce que les gens de la même civilisation pouvaient percevoir. . C'est pourquoi les sculptures de l'art mésopotamien étaient les catégories où la civilisation disparue de la région de Mésopotamie se démarquait le plus.
Le modèle avec lequel les différentes sculptures de l'art mésopotamien ont été conçues était que les mains étaient toujours croisées sur la poitrine, la tête de la personne était rasée dans la sculpture et le torse ou le dos de la figure était découvert ou une sorte de masque était placé dessus du manteau Le thème était basé sur les personnes qui ont été notées dans la civilisation mésopotamienne. Ainsi que dans la puissance de la foi et les expressions qu'ils avaient.
Alors que d'autres caractéristiques de la sculpture dans l'art mésopotamien étaient l'utilisation de bas-reliefs qui étaient utilisés pour raconter des histoires de guerres militaires et les événements les plus choquants qui devaient être racontés pour que la société future connaisse les événements.
Outre les motifs religieux exécutés pour les différents dieux vénérés dans la société, constituaient les principales caractéristiques de l'art mésopotamien.
Peindre en Mésopotamie
La peinture dans l'art mésopotamien ne s'est pas beaucoup démarquée en raison des caractéristiques de la région de Mésopotamie, c'est pourquoi il y a très peu d'œuvres d'art, cependant l'art réalisé en Mésopotamie est très similaire à l'art qui était pratiqué à l'époque magdalénienne de la préhistoire . . Car la technique qui était utilisée dans la région de Mésopotamie était la même que celle du relief pariétal. Il n'y avait pas de perspective et les œuvres n'avaient qu'un but décoratif.
Dans les différentes peintures et gravures que les archéologues ont trouvées lors des investigations menées, une hiérarchie des peintures a été montrée en fonction de la taille des personnes qui ont été peintes dans l'œuvre d'art mésopotamienne. Étant donné que ceux qui occupaient la position la plus élevée, tels que les monarques et les hauts fonctionnaires, étaient peints plus grands que les autres.
Mais il faut noter que dans l'art mésopotamien, la peinture était utilisée pour décorer et embellir l'architecture mais elle manque de perspective et est chromatiquement pauvre, il n'y a que des couleurs rouges, bleues et blanches. Utilisation de la technique de trempe appréciée dans les mosaïques et carreaux décoratifs. Les thèmes les plus récurrents utilisés dans l'art mésopotamien étaient des scènes de sacrifices, de rituels et de guerres très réalistes.
D'autres peintures trouvées dans l'art mésopotamien étaient des peintures d'animaux, de figures géométriques, de monstres et de personnes à tête d'animal qui étaient utilisées pour la décoration dans les différentes maisons et temples et ne contenaient pas d'ombres.
Architecture dans la région de Mésopotamie
Il est à noter que l'architecture en Mésopotamie était très particulière comme l'art mésopotamien en raison de toutes les ressources et matériaux qui ont été utilisés, que plusieurs des constructions étaient basées sur deux systèmes de base qui étaient le linteau et la voûte.
L'architecture de la Mésopotamie était basée sur la construction de mosaïques aux couleurs très vives, parmi lesquelles se détachent le vert, le noir et le bicolore, qui ont été conçues par les mêmes artisans qui conçoivent des peintures murales très créatives, la lumière a été obtenue à travers le plafond car de nombreux temples n'avaient pas les fenêtres.
Mais dans la civilisation de la Mésopotamie, ils étaient très préoccupés par ce qui se passait dans la vie terrestre et ne prêtaient pas beaucoup d'attention au monde des morts, de sorte que les constructions les plus représentées étaient les palais et les temples.
C'est pourquoi, dans les temples, ils étaient dédiés à de nombreuses choses telles que les sphères politique, religieuse et économique. De plus, ces temples possédaient de vastes étendues de terres pour pratiquer l'agriculture et il y avait des troupeaux de moutons et de bovins. Dans certains temples, il y avait des dépôts et des entrepôts pour stocker les différentes récoltes.
Bien sûr, il y avait aussi des ateliers où étaient fabriqués les ustensiles, les statues de bronze et de cuivre. Ainsi que les statues en céramique qui représentaient beaucoup de valeur culturelle dans l'art mésopotamien.
Les prêtres des différents temples étaient ceux qui organisaient le commerce de la ville puisqu'ils employaient les paysans, les artisans et les bergers pour vendre les marchandises qui se trouvaient dans les temples et ces gens étaient payés avec de petites parcelles de culture de céréales, de dattes ou la laine.
De plus, les gens connus sous le nom de ziggourats possédaient des maisons avec de grandes pièces pour loger les gens qui venaient des villes voisines pour échanger des produits et favoriser ainsi l'économie des villes. Il est à noter que l'urbanisme commence à être réglementé dans plusieurs villes, l'une des principales étant la ville de Babylone et la ville de Nabuchodonosor II.
Alors que les travaux d'ingénierie ont mis en évidence le réseau de canaux qui ont été faits pour rejoindre les eaux du Tigre et de l'Euphrate. Avec cela, ils ont favorisé l'agriculture, l'irrigation et la navigation. Les principales caractéristiques que l'on peut trouver dans les monuments sont :
Palais: ya que en el arte mesopotámico no había una forma exacta de los palacios, sino que eran una serie de edificaciones que tenían distintos tamaños y se encontraban unidas por varios pasillos, corredores y galerías que estaban conectadas por grandes patios y con murallas alrededor para la protección du peuple.
Beaucoup de ces palais ont été conçus dans une construction quadrangulaire qui avait un patio très simple qui recevait la lumière du soleil et la ventilation et était surélevé par de grandes terrasses en briques auxquelles on pouvait accéder par de grandes rampes ou des escaliers et disposait d'un système de drainage très bien conçu pour se protéger des les différentes inondations qui ont été effectuées par la crue des rivières.
Les portes des palais étaient conçues avec de fines feuilles de bronze qui étaient entourées de statues de taureaux ailés avec des têtes de personnes qui étaient une caractéristique très importante de l'art mésopotamien. Les murs des palais étaient décorés de fresques à base de chaux, tapissées de briques vernissées. Ce qui a permis à l'art mésopotamien de se démarquer de manière très fluide.
Les murs: Les villes de la région de Mésopotamie étaient protégées par de grandes murailles pour se protéger des invasions. Elles sont également conçues à angle droit renforcées de bout en bout par des tours carrées. Les entrées des villes devaient se faire par l'entrée principale qui était fortement fortifiée et assez sécurisée,
Afin d'ouvrir les portes de la ville, elles ont été conçues sous la forme d'une voûte avec un grand canon au milieu et sur les côtés ont été placées de grandes statues de taureaux ailés à tête humaine qui étaient une caractéristique très importante de la culture mésopotamienne et art.
Les tombes : Du point de vue de l'art et de l'architecture mésopotamienne, les tombes n'avaient pas un grand intérêt pour la population de Mésopotamie puisqu'elles étaient conçues comme de simples voûtes en briques qui comportaient plusieurs chambres, ce qui avait un petit monument à l'extérieur de chaque chambre qui représentait quelque contribution aux défunts qui s'y trouvaient.
À l'intérieur des tombes, divers artefacts ont été trouvés en tant que gadgets d'une grande importance dans la culture et l'art mésopotamiens. Depuis il y avait des meubles ainsi que des cadavres de dames, de musiciens, de serviteurs, de cochers et de gardes qui ont été immolés en groupes qui révèlent qu'ils avaient des coutumes funéraires très rares dans ces villes de la région de Mésopotamie.
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