El Voluspa (vanha norja: Vǫluspá) on keskiaikainen runo Edda-runoista, joka kuvaa kuinka maailma olisi muodostunut ja tuhoutunut norjalaisen mytologian mukaan. Noin 60 säkeistöstä koostuvan tarinan kertoo näkijä tai völva (vanhanorjalainen: venttiili, kutsutaan myös spakona, 'näkijänainen'), jumala Odinin kutsuma, taikuuden ja tiedon mestari. Tämän kirjallisen tekstin mukaan maailman alussa ei ollut mitään, ennen kuin jumalat loivat norjalaisen kosmologian yhdeksän valtakuntaa, joita yhdisti jollain tavalla maailmanpuu Yggdrasil.
Samaan aikaan joukko näkijöitä kaiverti kiveen kompleksin kohtalon. Aluksi kaksi jumalaperhettä joutui sotaan, joka päättyi aselepoon ja muuriin heidän jumalallisen Asgardin linnoituksensa ympärille. He eivät kuitenkaan eläisi rauhassa ikuisesti, koska universumi oli tuomittu luomishetkestä lähtien. Jokaisella jumalalla on oma vihollinen, jota vastaan hän taistelee, ja monet heistä voitetaan, mukaan lukien Odin, pääjumala.
Tausta
Ensimmäinen runo Edda-runokokoelmassa
Se tunnetaan nimellä Völuspá, joka tarkoittaa: "Völvan profetia". XNUMX. tai XNUMX. vuosisadan pohjoismiehillä, joita me yleensä kutsumme viikingeiksi, ei todellakaan ollut kirjallisia lähteitä uskonnolleen. He veistivät joitakin kuvia kiveen, tekivät puisia epäjumalia ja lausuivat runoja siitä, millainen heidän mielestään maailma oli. Muutama vuosisata näiden aikakauden jälkeen rohkeita merimiehiä, kauppiaita ja tutkimusmatkailijoita, jotkut islantilaiset kirjoittivat nämä esi-isiensä muistamat runot. Tämä runokokoelma on ns Edda, arvokkain tietolähdemme siitä, mitä pohjoisen myytit olivat.
Se on kirjoitettu vanhannorjaksi, jota puhuttiin Islannissa, Norjassa, Ruotsissa ja Tanskassa XNUMX-luvulle asti. Nämä runot löytyvät kahdesta käsikirjoituksesta: Codex Regius ( "Kuninkaan kirja") ja toinen kirja nimeltä hauksbok; mutta säkeistöjen järjestys - runot muodostavat neliriviset ryhmät - vaikuttaa loogisemmalta ensimmäisessä kirjassa. Kokoelman ensimmäinen runo on Voluspa, joka tarkoittaa "Völvan profetia". Snorri Sturluson, XNUMX-luvulla elänyt islantilainen tutkija, kirjoitti myös version näistä tarinoista ja lainasi paljon noista runoista kirjassaan. Versio, jonka tiesin, näyttää kuitenkin erilaiselta, mikä osoittaa, että runot Edda Ne olivat erittäin suosittuja viikinkien keskuudessa.
kuinka maailma syntyi
Segun la Voluspa, Odin, Æsirin jumalien johtaja, kuten ensimmäistä ja voimakkainta jumalallista perhettä kutsuttiin, oli aina innokas tietämään. Hän pyysi völvaa, muinaista näkijää, nousemaan haudasta ja kertomaan hänelle menneisyyden tarinoita, kaatuneiden isää (Valfǫþr), koska juuri hän tuo sotureita kuuluisaan saliinsa Valhallaan. Hän vastaa mainitsemalla yhdeksän maailmaa, jotka muodostavat universumin ja Yggdrasil-puun, ja kertoo hänelle myös Ymiristä, jättiläisestä, jonka raajoista maailmankaikkeus luotiin.
Aikojen alussa oli "suuri kuilu" (Hildebrand, säkeistö 3). Maailmankaikkeuden luominen näyttää olleen Borrin lasten työtä: Odin ja hänen veljensä Vili ja Vé, joiden nimet tunnemme toisesta runosta. Kolme veljeä muotoilivat maan, ottivat paikkansa edustajakokouksessa ja sitten He nimesivät taivaan tähdetantaa näin järjestyksen universumille. Jumalat tapasivat Ithavollissa, salaperäisessä paikassa, joka mainitaan runossa vain kahdesti. Siellä he perustivat takoja, valmistivat työkaluja ja rakensivat temppeleitä.
Æsirin ja Vanirin jumalaperheiden välisen sodan seurauksena kaikki jumalat saivat saman oikeuden palvoa
Hänen asuinpaikkaansa saapui kolme jättiläistä palvelijattaretta, mahdollisesti viittaus norneihin, jotka olivat jopa jumalia voimakkaampia olentoja. he päättivät kaikkien kohtalon. Neuvosto pidettiin, jossa kääpiörodun luettelo jaettiin; hyvin harvat niistä mainitaan muualla. Yksi heistä, GandalfTolkien muutti hänet velhoksi vuonna " Sormusten Herra '.
Toinen tärkeä nimi on dvalin, joka näyttää antaneen kääpiöille maagisia riimuja, jotka tekivät heistä erittäin taitavia, kuten kääpiöiden toisessa runossa kerrotaan. Edda, Havamál. Sitten meillä on Andvari joka runossa nimeltä Reginsmal, kertoo kuinka Loki, huijarijumala, varasti hänen omaisuutensa ja sai hänet kiroamaan aarteen, joka johti Sigurdin kuolemaan. Jälkimmäinen on traaginen legendaarinen sankari, joka tappoi lohikäärmeen kirotun aarteen kanssa ja joka inspiroi monia kirjailijoita, mukaan lukien jälleen Tolkienin. Tämän jakson jälkeen, monien kääpiöiden kanssa, kolme jumalaa - Odin, Hönir ja Lothur - jatkoivat työtään ja loivat ihmiskunnan kahdesta puusta, tuhkasta ja jalavasta (Ask ja Embla). Kohtalot ilmestyvät uudelleen säkeistössä 20, jossa he veistävät riimuja puuhun ja säätelevät lakeja.
Ensimmäinen sota maailmassa
Sitten profeetta kertoo, millaisena hän muistaa maailman ensimmäinen sota Æsirin ja Vanirien jumalallisten perheiden välillä. Tämä viimeinen perhe liittyy pikemminkin hedelmällisyyteen ja vaurauteen, vaikka on todettava, että pohjoismaisia jumalia ei yleensä voida rajoittaa hyvin määriteltyihin ominaisuuksiin. Joka tapauksessa historia Voluspa mainitsee jumalatar Gollveigin ("Kullan voima") sodan syynä, koska häntä syytettiin jumalien viettelemisestä. Tämän sodan seurauksena kaikkia jumalia palvottiin yhtäläisesti, mikä ehkä viittaa siihen, että he hyväksyivät muut alueelliset jumalat uskomusjärjestelmäänsä.
Nopealla aiheen vaihdolla saamme välähdyksen muihin suuriin myyttisiin tapahtumiin, kuten Asgardin jälleenrakentaminen, Odinin ja hänen perheensä linnoitus, ja ehkä yksi niistä yhdeksästä maailmasta, joista profeetta puhui. Kun tästä tehtävästä vastaava jättiläinen pyytää palkinnoksi Freyjaa, rakkauden jumalatar, Loki kutsutaan temppuilemaan häntä estääkseen tämän tapahtumisen. Ei ole yllättävää, että Thor, mahtavin jumalista, tappaa jättiläisen, mikä suututtaa jättiläisiä, jotka taistelevat innokkaasti Æsiria vastaan. Jättiläiset olivat itse asiassa toinen jumalten perhe - heidän nimensä ei viittaa heidän kokoonsa - ja monet heistä olivat romanttisesti sidoksissa Æsirin perheen jumaliin.
Maailmanloppu
"Haluatko tietää enemmän?" (Hildebrand, säkeet 27, 29, 34, 35, 39, 41, 48, 62). Tämä kysymys tulee esille ajoittain ja muistuttaa meitä siitä, että Odin on jumala, joka pyrkii aina hankkimaan tietoa. Heimdallin torvi, joka ilmoittaa lopullisesta taistelusta, on piilotettu pyhän puun alle, josta löydämme toisen uteliaan esineen, Odinin silmä. Hän uhrasi silmänsä Mímir-hengelle saadakseen lisää viisautta. Näyttää siltä, että silmää käytettiin silloin juoma-astiana. Jumalalta sormuksilla ja kaulakoruilla palkitsema völva jatkaa runon todellisella profetialla. Katso koottuja valkyyrioita, jotka liittyvät jumalten joukkoon viimeistä taistelua varten. Valkyriat ovat sotureita, jotka Odin on määrännyt keräämään taistelussa kuolleet rohkeat taistelijat ja tuomaan ne hänelle.
Ennen tätä suurta tapahtumaa, jonka kohtalot ovat toteutumassa, meitä muistutetaan katastrofista, joka oli Baldrin, Odinin ja Friggin rakkaan, oikeudenmukaisen ja viattoman pojan, kuolema. Lisätietoja tästä tapahtumasta löytyy tietystä runosta, Baldrs Draumar. Frigg pyysi kaikkia olentoja vannomaan, etteivät ne vahingoita Baldria, minkä he kaikki tekivät paitsi Baldrin sokeaa veljeä, joka heitti misteliä Lokin ohjauksessa. Kun Baldr tapettiin mistelinuolella, loki sai rangaistuksen, ja meillä on täydellisempi kuva hänen rangaistuksestaan käsikirjoituksessa hauksbok: tämä oli sidottu kallioon toisen poikansa Valin silpoman Narfin pojan sisälmillä, jonka päälle myrkkyä tiputti käärme ja hänen uskollinen vaimonsa, joka yrittää kerätä sitä kulhoon.
ruumis sauva
Kuvattuaan jumalten pelottavien vihollisten koteja, mukaan lukien jättiläisten ja kääpiöiden lisäksi myös Helin Nastrondin ("ruumissauva") -valtakunnan pahoja kuolleita, völva Varoittaa toisesta tuhon merkistä: varastaa kuun. Ei olisi väärin tulkita tätä pimennykseksi. Viimeisen taistelun julistavat kaksi apokalyptistä kukkoa: Fjalar ja Gollinkambi. Ehkä yksi viimeisistä merkeistä välittömästä kuolemasta on Fenririn pakeneminen suden Tyr-jumalan uhrista, joka antoi pedon purra kättään. Pimeät ajat tulevat: "Tuulen aikakausi, suden aikakausi / pian maailma putoaa / eivät edes ihmiset / anna toisilleen anteeksi" (Hildebrand, säkeistö 45). Odin, riippumatta siitä, kuinka paljon viisautta hän on kerännyt, Fenrir tappaa hänet. Yggdrasil tärisee.
Nimi «ragna rok» Ragnarok, jota käytetään kuvaamaan tätä suurta tapahtumaa, voidaan kääntää "jumalien kohtaloksi", ja se löytyy säkeistöstä 50. Muita kaaoksen elementtejä ovat: Hrym, jättiläisten johtaja; Midgardsorm, merikäärme, joka ympäröi maailmaa; ja Naglfar, pelottava laiva, joka on tehty kuolleiden miesten nauloista. Jättiläinen Surt tuo tulta etelästä ja taistelee vaurauden jumalaa Freyriä vastaan, kun taas Odin täyttää kohtalonsa ennen onnetonta vaimoaan Friggiä. Jopa Thor, Odinin ja maan poika, on määrätty kaatumaan tässä suuressa taistelussa merikäärmettä vastaan, joka tappaa hänet myrkyllisellä hengityksellään. Apokalypsi saa vauhtia suosituimman jumalista käsittävän jakson jälkeen: "Aurinko muuttuu mustaksi / maa vajoaa meren alle / taivaalta putoaa lämpimät tähdet"
Päätelmät
Onko tämä todella loppu, kun ihmiskunta on menetetty ja jumalat voitettu? Ei; runon mukaan maailma herää kuolleista, koska vielä on jumalia, jotka kohtaavat ja puhuvat viimeisimmistä tapahtumista ja riimujen mestarin Odinin kaatumisesta. Hänen poikansa Baldr palaa, pellot ovat jälleen täynnä kypsiä hedelmiä, ja Odinin pojanpojat asuvat taivaassa. Gimle-vuorella näkyy suuri kultainen sali, jonka sisällä on voimakas nimetön hallitsija.
Se kuulostaa melko intensiiviseltä tarinalta, mutta kuten monet muutkin pohjoismaisen mytologian osat, monet palapelin palaset puuttuvat ja on monta kertaa esitetty, että kristinusko olisi voinut vaikuttaa runon viimeiseen osaan. Vaikka sitä on vaikea selventää, luultavasti runoilija oli pakana, kuten runon sävy, kuvasto, arkaaiset kielenpiirteet ja tyyli viittaavat. On myös sanottava, että suuri osa pohjoismaisesta luomisen ja tuhon myytistä, joka säilyy nykypäivän populaarikulttuurissakin, on itse asiassa peräisin Snorrin tulkinnasta, joka muuttaa kaikki nuo runon vihjeet paljon johdonmukaisemmaksi tarinaksi.