Löydä kanssamme kaikki tärkeät tiedot Mesoamerikkalainen kulttuuri joka on kehittynyt mantereella muinaisista ajoista lähtien. Älä lopeta sen lukemista! ja opit alueen suuresta valikoimasta etnisiä ryhmiä.
10 tärkeintä mesoamerikkalaista kulttuuria
Mesoamerikkalaiset kulttuurit olivat sarja aboriginaalisia sivilisaatioita, jotka kehittyivät Meksikossa ja Keski-Amerikassa ennen espanjalaisten saapumista XNUMX-luvulla.
Espanjan saapuessa Mesoamerikasta löydettiin yli tusina kulttuuria: olmekit, mayat, meksikolaiset/atsteekit, tolteekit, teotihuacanit, zapotecit, purépechat, huastecat, tlaxcalanit, totonacit ja chichimecit. Tässä artikkelissa keskitymme tärkeimpiin.
Arkeologien mukaan on näyttöä siitä, että Mesoamerikka on ollut ihmisten asuttama vuodesta 21,000 XNUMX eKr. Nämä varhaiset Mesoamerikkalaiset kansat olivat paimentolaisia.
Kuitenkin vuonna 7000 a. C., jäätiköiden sulaminen mahdollisti maatalouden kehittymisen, mikä sai nämä aboriginaalit alkamaan istua.
Kulttuurien paranemisen myötä sivilisaatioiden luomisen perusta on vahvistunut. Vuodesta 2300 eaa. C., kehitettiin taiteellisia toimintoja, kuten keramiikkaa ja arkkitehtuuria.
Alun perin uskottiin, että mesoamerikkalaiset kulttuurit syntyivät samaan aikaan. Alueen tutkijat ovat kuitenkin osoittaneet arkeologisten todisteiden avulla, että nämä sivilisaatiot syntyivät eri aikoina. Samoin ne kohtasivat loppunsa eri vuosina.
Olmec-kulttuuri
Tämä olmekeiksi kutsuttu etninen ryhmä syntyi Kaakkois-Meksikosta vuosina 1600-1400 eaa. C. ja sen uskotaan kadonneen noin vuonna 400 a. c.
Nämä alkuperäisasukkaat loivat perustan, joka mahdollisti muiden mesoamerikkalaisten kulttuurien kehittymisen ja vaikutti suuresti mayojen ja atsteekkien sivilisaatioihin.
Sitä pidetään kaikkien mesoamerikkalaisten kulttuurien äidinä, koska se on yksi ensimmäisistä kirjatuista, sen nimi nahuatlin kielellä tarkoittaa "ihmisiä kumin maasta" ja itse asiassa lateksi uutettiin "kimmoisista kastiliapuista". » tältä alueelta.
Olmec-kulttuurin ansioksi luetaan rituaalipallopelin, mesoamerikkalaisen kirjoitusten ja epigrafian, nollan keksimisen ja mesoamerikkalaisen kalenterin innovaatiot. Hänen symbolisin taiteensa ovat valtavat päät.
Historia
Sen historia on jaettu sen kolmen pääkaupungin sijainteihin:
San Lorenzo Tenochtitlan 1200 eaa C. Vuoteen 900 asti. C., sen sijainti joen tasangoilla, jotka suosivat korkeaa maissintuotantoa, mikä vaikutti ensimmäiseksi istuvaksi sivilisaatioksi Amerikassa. Siinä oli suuri väestöpitoisuus, joka sai hienostuneen kulttuurin.
Myyntiseremoniakeskus 900 eKr jälkeen C. Retriitti San Lorenzosta tallennettiin. Muutos joidenkin jokien kulussa osoittaa, että ympäristön muutokset vaikuttivat tähän tosiasiaan, vaikka San Lorenzon tuho vuonna 950 a. C. ehdottaa, että sisäinen kapina oli vuoteen 400 a. c.
Se oli tämän sivilisaation keskus, ajanjakso, jolloin rakennettiin Suuri pyramidi ja muita seremoniallisia keskuksia.
kolme sapotea, Alkaen 400 a. Noin 200 eKr., vaikka tämä oli viimeinen Olmec-vaihe, väestö oli edelleen Olmecin jälkeisessä vaiheessa, ja nykyään on monia jälkiä heidän vaikutuksestaan nykyisessä Veracruzissa.
Talous
Olmekit kehittivät maissin, papujen, kuuman paprikan, paprikan, avokadon ja kurpitsan istutuksen ja sadonkorjuun. Kaikki ovat kulttuureja, jotka ovat edelleen läsnä meksikolaisessa kulttuurissa.
He kehittivät myös automaattisen kastelujärjestelmän, joka mahdollisti veden tuomisen vähemmän hedelmälliselle maalle, jotta se voisi olla tuottavaa. Kalastus ja metsästys ovat muita olmekien tuottamia taloudellisia toimia. Samoin tämä sivilisaatio tunnettiin kalkkunoiden kasvattamisesta, jotka olivat arvokkaita sekä lihansa että höyheniensä vuoksi.
uskonto
Olmec-kulttuuri oli teokraattinen, mikä tarkoitti, että hallitus oli uskonnollisten ja polyteististen auktoriteettien alainen. Veistos ja arkkitehtuuri olivat uskonnollisten tapojen alaisia oppeja; Olmec-alttarit, temppelit ja epäjumalat ovat todiste tästä. Heidän kulttiesineistään jaguaari oli ehkä tärkein, jota pidettiin myös maan jumalana.
Jaguar-miehet olivat myös erittäin tärkeitä. Jotkut veistokset esittävät puoliksi ihmisiä, puoliksi jaguaarijumalia. Muita jumalia olivat tulen jumala, vehnän jumala, kuoleman jumala ja höyhenkäärme. Olmekkikulttuurissa oli shamaanihahmo, joka vastasi uskonnollisten rituaalien ohjaamisesta ja jolle annettiin parantavia kykyjä.
Taide
Veistos on yksi olmekien tyypillisimpiä taiteellisia erikoisuuksia. Sen parhaita monumentteja kutsutaan "jättiläisiksi päiksi", kiveen kaiverretuiksi kuviksi (enimmäkseen basaltti ja jade), joiden pituus voi olla jopa 3,4 metriä.
Nykyään uskotaan, että ne on tehty sivilisaation kuuluisimpien päälliköiden, taistelijoiden ja esi-isimpien kunniaksi. Ensimmäinen pää löydettiin vuonna 1862 Etelä-Veracruzista.
Olmecin taiteellisissa esityksissä toistetaan kaksi asiaa: jaden käyttö ja jaguaarin symboli. Jälkimmäistä pidettiin vallan symbolina olmekkikulttuurin lisäksi myös muissa Keski-Amerikan alkuperäiskansojen kulttuureissa.
Meksikon/atsteekkien kulttuuri
Meksikolaiset, joita kutsutaan myös atsteekeiksi, olivat alun perin paimentolaiskansa, joka saapui Mesoamerikkaan XNUMX-luvulla. Muut Keski-Amerikan sivilisaatiot olisivat pitäneet tätä heimoa alempana, koska se oli nomadi.
Kuitenkin XNUMX-luvulla atsteekit olivat jo omaksuneet ympärillään olevat kulttuurit ja luoneet pohjan rakentaakseen atsteekkien valtakuntaa.
He sopeutuivat ympäristöön, jossa heidän täytyi elää; he rakensivat kanootteja voidakseen elättää kalastusta läheisillä vesillä; He työskentelivät maata tehdäkseen siitä hedelmällisen ja tuottavan, ja rakensivat patoja ja kastelujärjestelmiä.
Kun he olivat täysin vakiintuneet, he alkoivat luoda valtakuntaa valloittamalla muita pienempiä heimoja. Näiden valloitettujen heimojen piti osoittaa kunnioitusta atsteekeille.
Tällä tavalla he takasivat toisen ruoka- ja tavaralähteen (kuten koruja, vaatteita) sekä jumalien ruokkimiseen uhrattuja vankeja.
XNUMX-luvun alussa atsteekkien sivilisaatiota pidettiin yhtenä MesoAmerikan voimakkaimmista, ja se sisälsi Keski- ja Etelä-Meksikon sekä Nicaraguan ja Guatemalan alueet.
Alkuperä ja sijainti
Nahuatlissa atsteekki tarkoittaa "ihmisiä, jotka tulivat Aztlánista". Meksikolaisen myytin mukaan sen ihmiset lähtivät Aztlánista, kunnes he löysivät uuden paikkansa rakentamalla Tenochtitlánin kaupungin. He päättivät kutsua tätä paikkaa Mexihcoksi, joka tarkoittaa "kuun navassa", josta meksikat ovat kotoisin.
Siksi perustavanlaatuinen ero on se, että atsteekit olisivat ne, jotka muuttaisivat, mutta kun heidät oli perustettu, niitä kutsuttiin Meksikoksi. Toisaalta on tärkeää muistaa, että tämä Aztlánin alkuperä on myytti. Meksikon maantieteellinen sijainti ulottui nykyisen Meksikon keskustaan ja etelään. Sen alkuperä juontaa juurensa Tolteec-imperiumin kaatumisen jälkeiseen aikaan XNUMX. ja XNUMX. vuosisatojen välillä.
Todellisuus Meksikon alkuperästä koostui nahuatl-kielisten ryhmien suuresta maahanmuutosta nykyisen Meksikon pohjoisosasta - Chichimeca -, joka tulvi Meksikon keskitasangolle Texcoco-järven ympärillä. He olivat viimeisten alueelle saapuneiden populaatioiden joukossa, joten heidän oli pakko miehittää järven länsipuolella oleva suoinen alue.
Heidän uskonnollinen uskonsa legendaan, jonka mukaan voimakas kansa nousisi soiselle alueelle, jossa oli kaktus ja kotka, joka söi käärmeen, antoi heidän pysyä paikallaan ja menestyä alueella. Tämä perinne jatkuu edelleen ja näkyy muun muassa meksikolaisissa seteleissä ja kolikoissa. Vuonna 1325 he perustivat Tenochtitlánin, joka sijaitsee nykyisessä Meksikon pääkaupungissa.
Joenvarsijärven ympärille he kehittivät puutarhojen järjestelmän, nimeltään chinampas, jotka olivat hiekalla lepääviä tukia, jotka muodostivat keinotekoisia saaria. Teitä ja siltoja rakennettiin alueen valuttamiseksi ja sen yhdistämiseksi mantereeseen.
Loistossaan sivujokiprovinsseja oli 38, mutta syrjäisimmät maakunnat taistelivat itsenäisyydestään, joten ne liittoutuivat Hernán Cortésin kanssa ja valitettavasti auttoivat atsteekkien katoamista.
Maanviljely
Maatalous oli Meksikon talouden perusta. He kehittivät maissin, joka oli tärkein ruoka, sekä paprikan, papujen, tupakan ja kaakaon viljelyä.
He harjoittelivat slash and burn -järjestelmää, mikä tuotti positiivisia tuloksia. He rakensivat myös kastelukanavia, joiden ansiosta he pystyivät istuttamaan vähemmän hedelmällisille alueille.
Educaciön
Meksikolaiset lapset olivat kotiopetuksessa kolmevuotiaista lähtien. Isät kouluttavat poikia, kun taas äidit tyttöjä. Nuoret aateliset voivat aloittaa opinnot 15-vuotiaana Tenochtitlanin koulussa Calmecacissa.
Tämä koulu on kouluttanut varakkaita nuoria lääketieteen, tähtitieteen, laskennan, kirjoittamisen, historian, kirjallisuuden, filosofian, oikeuden, valtion ja sotilasstrategian johtamisen aloilla.
Keskiluokan nuoret osallistuivat Telpochcalli-kouluun, jossa he oppivat työstämään kiveä, veistämään ja tulemaan sotureiksi.
Nuoret naiset puolestaan saivat papittaren koulutuksen ja oppivat kutomaan, työskentelemään höyhenillä ja tekemään uskonnollisia esineitä.
Käytännesäännöt
Olennainen osa meksikolaista koulutusta ja elämäntapaa on käytännesäännöt, joita opetetaan kaikissa kouluissa ja jotka ovat jopa osa kirjoitettua lakia. Minkä tahansa näiden sääntöjen rikkomisesta voidaan maksaa elämä.
Tässä on luettelo joistakin käyttäytymiskoodin säännöistä:
1- Älä pilkkaa vanhuksia.
2- Älä pilkkaa sairaita.
3- Älä keskeytä, kun toinen puhuu.
4 - Älä valittaa.
uskonto
Uskonto oli tärkeä osa meksikolaista kulttuuria. He olivat polyteistisiä, koska he palvoivat erilaisia jumalia ja jumalattaria, jotka edustivat arkielämän elementtejä. Jotkut heistä ovat auringonjumala ja kuun jumalatar, sateen jumala ja hedelmällisyyden jumala.
Heidän uskonnollisen vakaumuksensa vuoksi Meksikoa pidettiin verenhimoisena, koska he tekivät ihmisuhreja tyydyttääkseen joidenkin jumalien ihmisveren tarpeen. Esimerkiksi Huitzilopochtli, aurinkojumala, joutui jatkuvasti ruokkimaan verta; muuten en menisi ulos joka päivä.
Uskonto liittyi kaikkiin aboriginaalien elämän osa-alueisiin. Esimerkiksi he aloittivat sotia muita heimoja vastaan saadakseen jatkuvaa vankeja, jotka voitaisiin uhrata aina kun jumalat halusivat. Samoin uskonto oli läheisesti sidoksissa arkkitehtuuriin. Pyramidien yläpuolelle atsteekit rakensivat temppeleitä palvomaan jumaliaan ja tekemään uhrauksia.
meksikolaisia jumalia
Jotkut tärkeimmistä jumalista olivat:
-Quetzalcóatl: on luonnon jumala, mukaan lukien maan ja taivaan jumala. Hänen nimensä tarkoittaa "sulkainen käärme".
–Chalchiuhtlicue: on vesistöjen, järvien, valtamerten ja jokien jumalatar.
–Chicomecoatl: on maissin jumalatar.
–Mictlantecuhtli: on kuoleman jumala. Hän on yleensä kuvattu kallo kasvo-asennossa.
–Tezcatlipoca: hän on taivaan ja yötuulen jumala. Se liittyy yleensä mustiin kiviin, kuten obsidiaaniin.
Maya-kulttuuri
Maya-kulttuuri, joka on kehitetty tällä hetkellä Meksikon, Guatemalan, Belizen, Hondurasin ja El Salvadorin kesken jaetulle alueelle, on mahdollisesti yksi loistavimmista ja menestyneimmistä sivilisaatioista. Tämä arvovalta johtuu siitä, että he ovat kehittäneet erilaisia tietoaloja, mukaan lukien tähtitiede, kirjoittaminen ja matematiikka.
Maatalous oli välttämätöntä mayojen taloudelle, ja maissi oli tärkein viljelykasvi. Myös puuvillaa, papuja, maniokkia ja kaakaota kasvatettiin. Sen tekstiilitekniikat ovat saavuttaneet korkean kehitysasteen.
Tämän kaupungin kaupallinen vaihto tapahtui kaakaopapujen ja kuparikellojen kautta, materiaalia, jota käytettiin myös koristetöissä. Kuten kulta, hopea, jade, mm.
Monen muun muassa Palenquen, Mayapánin, Copánin, Tulúnin ja Chichén Itzán monumentaaliset rauniot antavat meille mahdollisuuden tietää varmasti, millaista arkkitehtuuria tuolloin käytettiin, ja ne kuvaavat kolmea tyyliä: Bec-joki, Chenes ja Puuc.
Kaupunkien jakautuminen perustui lohkoilla peitettyihin porrastettuihin pyramidirakenteisiin, joita kruunasi temppeli ja niiden ympärillä oli avoimia aukioita.
Talous
Mayat systematisoivat maatalouden. Arkeologiset jäännökset todistavat suuresta kehityksestä tällä alueella; Guatemalan laaksossa on kanavia, jotka osoittavat kastelujärjestelmien käytön ylängöillä.
Sillä välin alangoilla soisten alueiden viljelyyn käytettiin vesijärjestelmiä. Kuten muutkin mesoamerikkalaiset sivilisaatiot, he kehittivät maissin, papujen, kurpitsan ja makeiden maapähkinöiden viljelyn. He harjoittelivat viiltoa ja polttamista.
Arkkitehtuuri
Maya-sivilisaatio rakensi temppeleitä ja seremoniakeskuksia; Pyramidit ovat arkkitehtuurin suurin esitys. Rakennuksiinsa he käyttivät kiveä. Pääasiassa lime, materiaali, joka on kaiverrettu luomaan bareljeefejä koristeeksi.
Nämä bareljeefit esiintyivät muun muassa Maya-elämän kohtauksina, erityisesti hallitsijoille erittäin tärkeitä tapahtumia.
mayojen keksinnöt
Mayat menestyivät useilla tiedon aloilla ja antoivat suuren panoksen. Mitä tulee kirjoittamiseen, mayat loivat hieroglyfijärjestelmän, joka, toisin kuin kuvakirjoitus, edusti puhuttua kieltä.
Tämä järjestelmä koostui symboleista, jotka edustivat tavuja ja joskus sanoja. Esimerkkejä tästä kirjoituksesta voi nauttia hänen kirjoistaan, joka tunnetaan nimellä Codex.
Samoin mayoilla oli matemaattista tietoa, erityisesti tähtitiedestä, minkä ansiosta he pystyivät rakentamaan erilaisia kalentereita. Yksi perustui aurinkovuoteen, joka kesti 18 kuukautta (kukin 20 päivää) ja lisäksi viisi päivää, jota pidettiin epäonnisena.
Toinen oli pyhä kalenteri, jossa oli 260 päivää jaettuna 13 jaksoon ja jota käytettiin merkitsemään uskonnollisten juhlien alkamista ja ennustamaan kohtaloa.
He loivat myös kuun ja Venuksen sijainnin kuvaajia, joiden avulla he voivat ennustaa tarkasti, milloin auringonpimennys tapahtuu.
uskonto
Maya-uskonto oli polyteistinen, ja siinä oli useita jumalia, ja se perustuu sykliseen ajankäsitykseen, joka johtaa uskoon reinkarnaatioon. Koska aboriginaalit olivat riippuvaisia maissista, maissijumala oli elintärkeä.
Kidutus ja ihmisuhrit olivat uskonnollisia rituaaleja, vaikka ne eivät olleetkaan niin yleisiä tai ylellisiä kuin atsteekit. Näiden rituaalien uskottiin varmistavan hedelmällisyyttä ja tekevän jumalia onnelliseksi. Muuten kaaos valtaisi maailman.
Mayat katsoivat, että uhreista saatu veri ruokki jumalia, ja siksi oli tarpeen luoda yhteys heihin. Lisäksi uhrautuminen ja liputtaminen olivat yleisiä pappien ja aatelisten keskuudessa.
Naisten rooli
On tärkeää huomata, että toisin kuin muut aikakauden kulttuurit, naiset osallistuivat aktiivisesti mayojen yhteiskuntaan. He eivät rajoitu lasten hoitamiseen ja kouluttamiseen, vaan voivat myös osallistua taloudelliseen ja valtion toimintaan.
toltekkulttuuria
Tolteekit hallitsivat Meksikon pohjoisia ylänköjä XNUMX. ja XNUMX-luvuilla. Sen tärkeimmät asutuskeskukset olivat Huapalcalco Tulancingossa ja Tollan-Xicocotitlanin kaupunki, joka sijaitsee nykyisessä Tula de Allendessa, Hidalgon osavaltiossa. Sen nimi tulee sanasta nahuatl, joka tarkoittaa "Toulan asukasta".
Suuri vaikutus oli arkkitehtuurilla, jonka mayat jalostivat Chichen-Itzassa, linnassa ja soturien temppelissä oleviksi tyyleiksi. He ovat erityisen kuuluisia jättiläispatsaistaan, joita kutsutaan Atlantisiksi.
Teotihuacan kulttuuri
Teotihuacan-kulttuuri alkoi kehittyä siirtokunnissa noin vuonna 100 eaa. C. muutaman vuosisadan kuluttua Teotihuacanin metropolina. Sen kukoistus tapahtuu MesoAmerikan klassisen ajanjakson alussa (art. II / III-VI).
Se on arvoituksellisin mesoamerikkalaisista sivilisaatioista, koska sen katoaminen tapahtui kauan ennen espanjalaisten saapumista eikä sen olemassaolosta ole jälkeäkään.
Jopa samat meksikolaiset, jotka olivat lähellä Tenochtitlanin kaupunkia, tiesivät hyvin vähän Teotihuacanoista, koska tämä kulttuuri syntyi heidän katoamisensa jälkeen.
Tiedetään, että tämä sivilisaatio rakensi Teotihuacánin kaupungin. Tämän nimen antoivat atsteekit ja se tarkoittaa "paikkaa, jossa jumalat syntyivät", koska he löysivät sen hylätyksi ja uskoivat sen olevan maailmankaikkeuden kulmakivi. Kukin aikanaan se oli yli 100,000 XNUMX ihmisen metropoli ja MesoAmerikan hermokeskus.
Se on Mesoamerikkalainen sivilisaatio, jolla on uskonnollisimmat seremoniakeskukset, jotka olivat monumentaalisia ja korostivat Quetzalcóatlin temppeliä, Kuun pyramidia ja Auringon pyramidia, joka on maailman kolmanneksi suurin.
Muutos uskonnollisista sotilaallisiin motiiveihin heidän ammateissaan vahvisti hypoteesin, että sota oli syy heidän taantumiseensa.
Muut merkittävät mesoamerikkalaiset kulttuurit
Yllä mainittujen mesoamerikkalaisten kulttuurien lisäksi alueella oli muitakin alkuperäisiä kulttuureja.
Purepecha-kulttuuri
Espanjalaiset kolonisaattorit tunsivat Tarascan-kulttuurina, ja he asettuivat pääasiassa Michoacánin alueelle. He harjoittivat maataloutta, metsästystä, ruoan keräämistä ja käsitöitä.
Purépechojen ominaisuudet
Monista näkökulmista Purépecha-ihmisiä pidetään kehittyneinä sivilisaatioina esilatinalaisamerikkalaisen Meksikon aikakaudella. Ne on omistettu monille ammateille, kuten arkkitehtuurille, maalaamiselle, kultasepäntyölle ja kalastukselle.
Jo XNUMX-luvulla he hallitsivat metallin käsittelyn, mikä lopulta merkitsi useiden kaupallisten suhteiden avaamista.
kulttuurinen laajentuminen
He onnistuivat levittämään kulttuuriaan Meso-Amerikassa 1500-luvun puoliväliin asti, jolloin espanjalaisten saapuminen merkitsi imperiumin lähes välitöntä tuhoa.
Huolimatta useista taisteluista atsteekkien valtakunnan kanssa (joka ei koskaan voinut valloittaa sitä), Espanjan valtakunta onnistui saamaan ne hallintaansa.
Vaikka heidän kulttuurinsa ja ihmiset onnistuivat selviytymään, suuri osa heidän infrastruktuuristaan tuhoutui ja heidän hallitsijansa murhattiin.
Tavat ja perinteet
Kuten useimmat meksikolaiset sivilisaatiot, heillä oli monia tapoja, jotka liittyivät niitä ympäröivien luonnon elementtien palvontaan.
Koska heidän suosikkiruokansa oli maissi, sitä pidettiin hyvänä tilaisuutena istuttaa erivärisiä maissia ja liittää papuja, jotta satokausi olisi hyvä ja hyvinvointi loppuvuoden ajan.
uskonto
Luonteeltaan polyteistiset he uskoivat, että maailmankaikkeus oli jaettu kolmeen pääosaan: taivaaseen, maahan ja alamaailmaan.
Kolme jumaluutta on noussut muiden yläpuolelle:
– Curicaveri, sodan ja auringon jumala, joka teki ihmisuhreja ja jonka symboli oli petolinnut.
-Hänen vaimonsa Cuerauáperi, luomisen jumalatar, jolle sade, elämä, kuolema ja kuivuus ovat luettavissa.
-Hänen tyttärensä Xaratanga, kuun ja valtameren jumalatar.
Kieli
Purépecha-kieli on erittäin epätyypillinen, koska sillä ei ole kielellistä yhteyttä mihinkään muihin saman ajanjakson Meksikon väestön ja sivilisaatioiden puhumiin murteisiin.
Huastecs
Sijaitsevat Meksikonlahden rannikolla, he olivat mayojen jälkeläisiä. Ne eivät ole erityisen tarkasti määritelty kulttuuri sekaantumisensa vuoksi, ja Teenek-heimolla on kulttuurisesti tärkein merkitys. On arvioitu, että ensimmäiset asutukset tapahtuivat 1500 a. välillä. C. ja 900 a. c.
Tärkeimmät ominaisuudet
Ilmaisu huasteco tulee nahuatlin sanasta "cuextécatl", jolla voi olla kaksi mahdollista merkitystä: "pieni etana", jos se tulee sanasta cuachalolotl, tai "guaje", jos se tulee sanasta "huaxitl".
Espanjalainen pappi Fray Bernardino de Sahagún kirjoitti, että "kaikkien näiden nimi on peräisin maakunnasta, jota he kutsuvat Cuextlániksi, jossa asukkaita kutsutaan "Cuextecas", jos niitä on monta, ja jos yksi" Cuextecatl "ja toisella nimellä". Toveiome "kun niitä on monta, ja kun" Toveio ", jonka nimi tarkoittaa "naapuriamme".
Kallon epämuodostuma ja lohkon perforaatio
Yksi Huasteca-kulttuurin merkittävimmistä piirteistä oli tapa muuttaa kalloa, ehkä rituaalisista syistä. Lisäksi korvat on myös lävistetty koristamaan niitä luu- ja kuorielementeillä.
Alastomuus
Vaikka tätä ei ole 100-prosenttisesti vahvistettu, monet asiantuntijat vahvistavat, että Huastecit olivat alasti. Tietojen lähde olivat arkeologisissa kaivauksissa löydetyt kirjoitukset. Toisaalta nykyiset Huastecit käyttävät yleensä peittäviä mekkoja.
Kieli
Huastecojen puhutuin kieli on Teenekin tai Huastecon murre. Lisäksi nahuatlin ja espanjan käyttö on myös hyvin yleistä. Ensimmäinen näistä kielistä on maya-alkuperää, vaikka uskotaan, että tämä osa alkoi erottua tuhansia vuosia sitten. Huastèquet ovat heidän kielellään nimeltään Teenek, mikä tarkoittaa "miehiä täältä".
Monikielinen
Tällä hetkellä Huastecan alueella puhutaan edelleen kolmea alkuperäiskieltä: Nahuatl, Veracruz ja osa San Luis Potosía; Huasteco, San Luis Potosí, Veracruzin pohjoispuolella ja Tamaulipas; ja pame, murre, jota käytetään vuoristoisella alueella, joka erottaa San Luis Potosín ja Querétaron
Tlaxcalans
He ovat nimensä velkaa siitä tosiasiasta, että he asettuivat pääosin Tlaxcalaan. He syntyivät useiden alueen heimojen liitosta, ja niistä tuli yksi Meksikon tärkeimmistä sivilisaatioista ennen espanjalaisten valloitusta.
Tieteelliset ja kulttuuriset panokset.
Yksi ominaisuuksista, jonka asiantuntijat pitävät tlaxcalalaisesta kulttuurista, on sen vahva isänmaallinen tunne, etenkin verrattuna alueen muihin sivilisaatioihin.
Tämä tunne heijastui kaikissa heidän juhlissaan ja seremonioissaan, jotka eivät liittyneet uskontoon. Niissä he ilmaisivat luottamuksensa kotimaansa hyvään tulevaisuuteen.
Jotkut historioitsijat väittävät, että tämä modernia nationalismia lähellä oleva asenne selittää hänen valintansa liittoutua espanjalaisten kanssa atsteekeja vastaan. Tuolloin uhka Tlaxcalan itsenäisyydelle oli Meksikon valtakunta, joten he päättivät päästä sopimukseen sen kukistamisesta.
Tlaxcala Canvas Print
Ayuntamiento de Tlaxcala tilasi Tlaxcalan siirtomaakoodin kehittämisen XNUMX-luvun jälkipuoliskolla. Tuloksena oli niin kutsuttu Tlaxcalan kangas.
Codexista saatavilla olevat rajalliset tiedot osoittavat, että siitä valmistettiin kolme kopiota. Yksi heistä oli lähetettävä Espanjan kuninkaalle lahjana; toinen oli tarkoitettu Meksikoon, missä sen oli määrä mennä varakuninkaalle; ja kolmas pysyisi itse Tlaxcalteca-luvussa.
Valitettavasti kaikki nämä kopiot ovat kadonneet, joten niiden sisältö tiedetään vasta paljon myöhemmin, vuonna 1773 tehdystä jäljennöksestä. Tämän jäljennöksen mukaan koodeksissa oli joitakin tärkeitä tlaxcalalaisten kulttuurin, yhteiskunnan ja liittojen näkökohtia.
Kirjallisuus
Tlaxcalan kirjoittajille oli ominaista hyvä kielenkäyttö. Nämä kirjailijat ovat viljelleet kaikkia genrejä runoudesta puheisiin ja tarinoihin. Tunnetuimmat teokset ovat Tecuatzin ja Tlaxcaltecayotl.
Toisaalta myös teatteriesityksiä oli usein. Pääteemana oli heidän arkielämänsä sekä heidän sotureidensa ja jumaliensa teot.
https://youtu.be/TPKdF_st_pE
Teatterin suosio sai esitykset jatkamaan siirtomaa-aikoihin. Tekstien tekijöiden lisäksi.
arkkitehtuuri ja kuvanveisto
Aikana ennen Espanjan valloitusta tlaxcalalaiset rakensivat linnoituksensa ja muut rakennuksensa kalkista ja kivestä. Yleensä he valitsivat kukkuloita paikantamaan ne, kuten Cacaxtlan ja Xochitécatlin seremoniallisen keskuksen tapauksessa.
Veistoksen osalta tlaxcalalaiset kirjailijat erottuivat luomustensa jäykkyydestä. He edustivat eläimiä, ihmisiä ja jumalia.
Vähän ennen espanjalaisten saapumista Puebla-Tlaxcaltecan alue saavutti huomattavan arvostuksen monivärisellä keramiikkallaan. Monet asiantuntijat katsovat, että heidän teoksensa olivat monipuolisempia ja laadukkaampia kuin atsteekkien valmistamat.
Musiikki
Kuten useimmissa esilatinalaisamerikkalaisissa kaupungeissa, musiikilla oli erittäin tärkeä rooli tlaxcalalaisessa kulttuurissa. Asiantuntijoiden mukaan sävellykset säilyttivät erittäin nopean rytmin, mutta atonaalin.
Eniten käytetyt soittimet olivat teponaztli ja huéhuetl. Ensimmäinen niistä oli eräänlainen puusta tehty rumpu. Se sisälsi kaksi ruokoa ja tuotti kahdenlaisia ääniä.
Toisaalta huéhuetl oli toinen rumpu, tässä tapauksessa nahkaa. Muita Tlaxcalan-esineitä olivat savihuilut, kaavinet ja etanat.
Tämän kulttuurin musiikki katosi lähes kokonaan espanjalaisten saapumisen jälkeen. Jotkut soittimista kuitenkin säilyivät.
Kuten tanssi, musiikki oli läheisesti sidoksissa uskonnollisiin seremonioihin. Aikakauden kronikoiden mukaan siellä oli laulajia, jotka säestivät melodioita lauluillaan.
Kansantanssit
Kuten on huomautettu, perinteiset tlaxcalalaiset tanssit liittyivät läheisesti heidän uskonnollisiin vakaumuksiinsa. Tämä sai heidät käytännössä katoamaan, kun fransiskaanit aloittivat evankelioimistyönsä.
Näiden muinaisille jumalille, erityisesti Camaxtlille, omistettujen tanssien sijaan tlaxcalalaiset alkoivat tanssia muita uusiin kristillisiin uskomuksiin sopivampia rytmejä. Siten syntyivät tansseja, kuten maurit ja kristityt tai carnestolendat.
totonacas
Totonacit tulivat maan pohjoisosasta asettumaan Veracruziin ja lähelle keskusalueita. El Tajín, Papantla ja Cempoala olivat sen tärkeimmät kaupunkikeskukset, jotka erottuvat suuresta monumentaalisesta arvostaan.
Tärkeimmät ominaisuudet
Kuten todettiin, totonac-kulttuuri yhdisti ja sisälsi monia muiden kansojen, kuten olmekien tai teotihuacanin, ominaisuuksia. Näillä vaikutteilla ja omilla panoksillaan he loivat tärkeän sivilisaation, joka levisi Oaxacaan.
etymologia
Sana "totonaca" Nahuatlin tai meksikolaisen sanakirjan mukaan on "totonacatlin" monikko ja viittaa Totonacapanin alueen asukkaisiin. Jotkut asiantuntijat huomauttavat, että "Totonaco" voi tarkoittaa "mies kuumasta maasta".
Toisaalta totonac-kielessä ilmaisulla on merkitys "kolme sydäntä", mikä viittaa kolmeen suureen tämän kulttuurin perustamaan seremonialliseen paikkaan: El Tajín, Papantla ja Cempoala.
yhteiskuntapoliittinen organisaatio
Totonac-kulttuurin yhteiskunnalliseen ja poliittiseen organisaatioon on vain vähän viittauksia. Tehdyt tutkimukset perustuvat arkeologisiin löydöksiin ja hyväksytyin teoria on, että kyseessä oli useisiin yhteiskuntaluokkiin jakautunut yhteiskunta.
Tätä sosiaalista pyramidia ohjasi aatelisto, joka muodostui vallassa olevista Caciquesta, muista viranomaisista ja papeista. He olivat kaikki vastuussa kaikkien valta-alueiden hallinnasta politiikasta uskontoon ja talouteen. Hänen hallitustaan, kuten mainittiin, johti Cacique, jota avusti vanhimpien neuvosto. Myös papit ovat omalta osaltaan olleet tärkeässä roolissa tässä kulttuurissa. Hänen tehtäviinsä kuului seremoniallisten jumalanpalvelusten suorittaminen, tähtitieteellisten havaintojen suorittaminen ja seremonioiden suorittaminen.
Tätä uskonnollista kastia hallitsivat prokuraattorit (vanhimpien neuvoston jäsenet) ja heidän jälkeensä mayordomos (juhlien sponsorit) ja topiles (vastaavat temppelien ylläpidosta). Mitä tulee pyramidin pohjaan, se koostui tavallisista, suurin osa asukkaista. He vastasivat maataloustuotannosta, käsityöstä, kalastuksesta ja rakentamisesta.
ruoka
Totonacit käyttivät asumansa maan hedelmällisyyttä viljelläkseen suuria maissia. Toisin kuin muut esikolumbiaaniset sivilisaatiot, tämä vilja ei kuitenkaan ollut heidän ruokavalionsa tukipilari. Tätä roolia pelasivat hedelmät, kuten sapote, guava, avokado tai avokado.
Asiantuntijoiden mukaan talonpojat ja aateliset ovat sopineet päivän ensimmäisen ateriansa, maissipuuron, koostumuksesta. Lounaaksi yläluokkalaiset söivät lihakastikkeella maustettua muhennospavun ja yuccan kanssa. Köyhillä, vaikka he noudattavat samanlaista ruokavaliota, ei ole varaa näihin kastikkeisiin.
Näiden ruokien lisäksi ihmisten tiedetään kalastavan haita ja metsästävän kilpikonnia, armadilloja, peuroja tai sammakoita. Naiset puolestaan kasvattivat koiria ja kalkkunoita. Nämä kaksi näkökohtaa saavat meidät ajattelemaan, että nämä eläimet sisällytettiin ruokavalioon.
vaatetus
Veli Bernardino de Sahagún, fransiskaaninen lähetyssaarnaaja, joka tuli oppimaan Nahuatlia dokumentoimaan alkuperäisiä tapoja, totonac-naiset olivat erittäin tyylikkäitä ja näyttävästi pukeutuneita. Uskovien mukaan aateliset käyttivät kirjailtuja hameita rinnankorkeuden pienen kolmionmuotoisen ponchon lisäksi, nimeltään quexquemetl. Samoin he koristelivat itsensä jade- ja shell-kaulakoruilla ja käyttivät korvakoruja ja jonkinlaista punaista meikkiä.
Aateliston miehet pukeutuivat puolestaan erivärisiin viitoihin, lanteisiin, labretteihin ja muihin quetsal-höyhenistä tehtyihin esineisiin.
Nykyään tämän kulttuurin naiset käyttävät perinteisesti paitoja, esiliinoja, alushakkeja, vöitä ja quexquemetlia. Kaiken tämän tekevät naiset itse, sillä he säilyttävät maineen loistavina kutojaina.
uskonto
Kuten muistakin näkökohdista, totonakkien harjoittamasta uskonnosta tiedetään hyvin vähän. Lähes kaikki tiedossa oleva on peräisin tutkija Alain Ichonin esseestä vuodelta 1960. Hänen johtopäätöksissään nousee esiin tämän kulttuurin uskomusjärjestelmän monimutkaisuus.
jumalat
Totonac uskonnollinen maailma koostui suuresta määrästä jumalia, jotka oli järjestetty tärkeyshierarkian mukaan. Siten oli olemassa seuraavat luokat: pääjumalat; toissijainen; pienet kiinteistönomistajat; ja alamaailman jumalat. Yhteensä heidän uskotaan lisänneen noin 22 jumaluutta.
Tärkein jumala on tunnistettu aurinkoon, jolle uhrattiin ihmisuhreja. Hänen vieressään oli hänen vaimonsa, maissin jumalatar, joka oli hyvä eläinuhreissa, koska hän vihasi ihmisuhreja. Toinen tärkeä jumaluus oli "Vanha ukkonen", nimeltään Tajin tai Aktsini.
Totonacat sisällyttivät panteoniinsa myös muiden MesoAmerikan sivilisaatioiden jumalia. Heidän joukossaan olivat Tláloc, Quetzalcóatl, Xochipilli tai Xipetotec.
Jos tämä Mesoamerikkalaisen kulttuurin artikkeli oli mielestäsi kiinnostava, kutsumme sinut nauttimaan näistä muista: