Tapaa buddhalaisuuden jumalat filosofisena oppina

Gautama Buddha sanoi, että perinteiset jumalat eivät olleet paikallaan, kun oli kyse tuonpuoleisesta, tämä on vapautumisen näkökulma, koska buddhalaisuus on uskonto ilman Jumalaa, ja siksi Kun huomaat, keitä buddhalaisuuden jumalat ovat, voit oppia joukon käytäntöjä ja opetuksia yksilölliseen muutokseen, älä lopeta sen lukemista.

buddhalaisuus

Buddhalaisuus syntyi Intian kaupungissa XNUMX. ja XNUMX. vuosisatojen välillä eKr. C., siellä se onnistui leviämään useimpiin Itä-Aasiaan ja luopui käytännöstään alkuperämaassa keskiajalla.

Meidän on aloitettava tiedostamalla, että pääasiassa buddhalaisuus on maailmanlaajuisesti tunnettu uskonto, jolla on täysin ei-teistinen filosofinen ja hengellinen oppi. "Ei-teisti" ovat kaikki virrat, jotka eivät meditoi tai järkeile luojan tai absoluuttisen jumalan uskossa, ateistien ja ei-teistien välillä on valtava ero, jälkimmäisissä he hyväksyvät uskon jumaluuksiin ja/tai korkeampiin olemuksiin. henginä, mutta niitä havaitaan kuitenkin muuttuvina olentoina.

Jotkut filosofit, kuten buddhalaisuuden ajattelijat, osoittavat, että buddhalainen oppiminen perustuu siihen, että ei kiellä, mutta ei myöskään hyväksy luojajumalan olemassaoloa, vahvistaen buddhalaisuuden perustajan opetuksen. siddhartha gautama (Buddha). Lisäksi on olemassa erilaisia ​​virtauksia, kuten Tiibetin buddhalaisuus.

Useimmat buddhalaiset näkyvimmistä virtauksista, kuten mahayana y vajrayana, hyväksy ja olettaa, että olennot ovat pysyviä ylemminä jumaluuksina, mutta älä oleta Jumalan olemassaoloa ainoana luojana.

On tärkeää huomata, että buddhalaisuus on neljäs uskonto, jolla on eniten faneja, uskovia ja harjoittajia. Sen jäseniä on yli 17.000 XNUMX miljoonaa maailman väestöstä, koska se kattaa ja kokoaa yhteen monenlaisia ​​jumalia, perinteitä ja henkisiä uskomuksia.

Se on totta kokonaisuudessaan, että buddhalaiset säilyttävät lujan vakaumuksen neljästä totuudesta, jotka todistettiin siddhartha gautama (Buddha) meditoiessaan ja vaikka jokainen buddhalainen koulukunta muuttaa näiden totuuksien tulkintaa, ne kaikki juurruttavat niiden harjoittamisen, joita nimeämme jäljempänä, koska ne synnyttävät buddhalaisuuden erilaisia ​​jumalia:

Neljä jaloa totuutta

Kun siddhartha gautama (Buddha) heränneenä suuresta meditaatiostaan, hän piti aluksi puheen kaikille kumppaneilleen, jonka hän kutsui Dhammacakkappavattana, mikä tarkoittaa dharman pyörän käynnistämistä, joka sisälsi perusperustat kärsimyksen hyväksymiselle, nämä ovat niin sanotut neljä jaloa totuutta:

1. El duḥkha, Se on synonyymi kärsimykselle ja tyytymättömyydelle, sen käsitys johtuu siitä, että elämä on täysin epätäydellinen, niin syntymä, sairaus ja kuolema ovat kärsimystä, kuin myös se, että se liittyy tai eroa halutusta tai ei, on kärsimystä, takertumista ja kaipaa tämäntyyppisiä tilanteita ilman pysyvyyttä elämässä, mikä tekee olennoista onnettomia.
2. Alkuperä duhkha tarkoittaa halua, halua, kaipuuta ja halujen janoa tai mitä tahansa olosuhteisiin liittyvää tyydytystä, joka tuottaa meille nautintoa, jonkinlaista henkilöä, saavutusta, tavoitetta, aineellista tai henkistä kohdetta, joka tuottaa uskomattoman välittömästi karmaa.
3. lopettaminen duhkha, kutsutaan nirvana, mikä tarkoittaa, että kärsimys voidaan sammuttaa, kun sen syy on sammunut, kun halu saavuttaa se, mitä niin paljon kaipaamme, hylätään, mikä johtaa uudestisyntymisen loppuun.
4. Edellä mainitun lopettamisen saavuttamiseksi on olemassa polku, joka on tunnettu jaloisuudestaan, jota kutsutaan oktupletti, tämä polku sisältää sellaisia ​​näkökohtia kuin viisaus, meditaatio, eettinen käyttäytyminen ja koulutus, jotta voidaan vapauttaa ennakkoluulot ihmiskunnan karmasta. duhkha.

Suuri osa buddhalaisista uskovista opettaa kiihkeästi tavoitetta voittaa duhkha ja samsara, nämä tulevat joko nirvanan tai buddhalaisuuden ihmeellisen polun kautta, ne kanavoidaan Buddhan, dharman ja sanghan kautta. Toisaalta on olemassa kaksi buddhalaisuuden päähaaraa, joita kutsutaan buddhalaisuudeksi. Theravāda, mikä tarkoittaa vanhusten koulua ja Mahayana kutsutaan suureksi tapaksi.

Buddhalaisten jumalien käyttämät kolme jalokiviä

Kaiken kaikkiaan buddhalaisuuden uskovat kunnioittavat ja suojelevat itseään fyysisesti ja henkisesti trirathnas, joka käännettynä tarkoittaa "kolme jalokiviä": Buddha, Dharma ja Sangha. Seuraavaksi nimetään käsitykset kolmesta jalokivistä buddhalaisuuden kahden haaran mukaan:

Buda

buddhalaisuudessa Mahayana erilaisia ​​buddhoja pidetään sellaisina Amitabha y variochana, muut pyhät, jotka asuvat eri maailmoissa, sekä ylimaailmalliset olennot, näihin tämän buddhalaisuuden mukaisiin jumaluuksiin voidaan ottaa yhteyttä, kuunnella heidän pyyntöjään kaikille ihmisille tässä maailmassa, mutta Buddha on henkinen kuningas, joka suojelee ja valvoo ne, jotka uskovat tähän buddhalaisuuden haaraan.

Buddhalaisuuden aikana Theravada, Buddha on joku, joka on päättänyt uudestisyntymissyklinsä ja näiden kautta hän on herännyt omilla ponnisteluilla ja mielenterveydellä, aiheeseen liittyvien tekstien mukaan hän on todellinen buddha, joka kärsii selkäkivuista, tukemansa viisauden painon vuoksi, on vaikea ymmärtää ja omaa valtavia psyykkisiä voimia.

Dharma

Toisena jalokivinä meillä on se, että buddhalaisuus estää meitä ajattelemasta mekanismia, jota voidaan käyttää tämäntyyppisen uskonnon harjoittamiseen, ja tätä varten on olemassa dharma, että se ei ole mitään muuta kuin opetus todellisesta luonnosta elämän välineenä, johon meidän ei pidä takertua milloinkaan, joten se ei ole se, mihin uskomme kiihkeästi, vaan käytännössä keinona, joka johtaa meidät yhteinen kohtalo.

Sanotaan, että totuus on aina totuus ja siksi Dharma Se on todistettu luonnon päähenkilönä, maksimaalisena yleismaailmallisena ilmaisuna, parhaana tapana nähdä asiat sekä menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden luonnollisuutena.

Sangha

Tämä kolmas piste jalokivi on se, missä buddhalaiset asuvat, tila munkkien ja nunnien luostariyhteisönä, jotka ovat tehneet päätöksen noudattaa kurinalaisuutta, henkilökohtaista ja henkistä kasvua, ihanteellisena tapana maan normien ja ohjeiden mukaisesti. siddhartha gautama (Buddha), joka luopui arjen suurista tottumuksista, pysyy vain viitta ja kulhossa.

He puolestaan ​​valmistautuvat lähettämään Dharma de siddhartha gautama (Buddha) hengellisten ansioiden alalla, välittäen opetuksia ja ylläpitäen yhteisöään buddhalaisuuden uskomusten ja oppimisen alaisina, kohonneina olentoina, jotka ovat saavuttaneet hengellisen nousun.

Viisi käskyä tai buddhalainen ohje:

• Älä ota sitä, mitä sinulle ei ole annettu.
• Älä käytä päihteitä, jotka häiritsevät, vääristävät tai muuttavat mieltä negatiivisesti.
• Älä tapa.
• Säilytä oikea seksuaalinen käyttäytyminen ja kaikkien sinua ympäröivien olentojen mukaisesti.
• Älä puhu valheilla, juoruilla, töykeydellä, ylpeydellä ja/tai puhu turhaan.

Mitkä ovat buddhalaisuuden jumalat?

Alun perin buddhalaisessa mytologiassa oli olentoja, joita kutsuttiin devas, jotka ovat olentoja, jotka tuntevat ja kärsivät, aivan kuten me havaitsemme ihmiset, itse asiassa heillä on elämä ylösnousemuksissa ja tämä antaa heille enemmän tietoa, viisautta ja viisautta kuin kenellekään yksilölle.

Niitä luonnehditaan pääasiassa tärkeimmiksi kohti todellisen kohtaamisen polkua ja buddhalaisen filosofian tavoitetta, mutta tämä suuntaus kuitenkin tulkitsee, että siddhartha gautama (Buddha) on ikuinen valaistus, universumin kaikkialla läsnä oleva merkki ja tämän lisäksi hän on näiden buddhalaisuuden jumalien opettaja, jotka ylittävät hänet opetuksessa ja metodologiassa, voit tavata myös voimakkaita olentoja, kuten puunymfit.

Kaikki buddhalaisuuden jumalat löytyvät helposti useimmista buddhalaisista temppeleistä ja luostareista. Nämä ovat tärkeitä henkilöitä kaikissa kouluissa, jotta ne olisi helppo tunnistaa, ja niille on tunnusomaista niiden muodot, symbolit ja alkuperä, jotka ovat antaneet kuusi buddhalaista valtakuntaa ja tuhansia maailmansykleissä, useimmat niistä ovat edelleen edustettuina jumaluuksina, jotka elävät ihmismaailman ala- ja yläpuolella. Tässä ovat buddhalaisuuden tärkeimmät jumalat:

Daitoku Myō-ō

Se sijaitsee lännessä, sen pääominaisuus on olla suojan ja voiton jumala, sillä on kyky vallata lohikäärmeitä, käärmeitä sekä lopettaa paha muuttaakseen sen hyväksi. Sen ulkonäkö on kuusi kasvot, kuusi jalkaa, kuusi kättä, jotka heiluttavat miekkoja ja keihäitä, se jää ratsastamaan valkoisen lehmän päällä.

Fudō Myō-ō

Hänen sanotaan olevan buddhalaisen uskonnon suojelijajumala, hän on viisauden kuningas, koska hän sijaitsee neljän jumalan joukossa neljässä pääpisteessä, häntä kunnioitetaan japanilaisessa buddhalaisuudessa, Kiinassa ja Japanissa häntä kutsutaan acalanatha. Hänen fyysisiä ominaisuuksiaan ovat muun muassa, että hän pitää oikeassa kädessään liekehtivää miekkaa, vasemmassa kädessään köyttä, jolla hän sitoo demoneja ja tuo liittolaisia ​​pintaan, hänen liekit tarkoittavat, että hän taistelee helvettiä vastaan.

Gōzanze Myō-ō

Tämä oikeudenmukaisuuden Jumala vastustaa raivoa, vihaa ja on naiiviuden vihollinen, hän johtaa suojaavia jumalia. Fyysisissä ominaisuuksissaan sillä on kolme kasvoa, mikä osoittaa uhkaavaa puolta, sillä on myös kuusi kättä ja kaksi jalkaa, se kantaa molemmissa käsissään korkean tason aseita.

Gundari Myō-ō

Toinen palvottu suojeleva Jumala, joka sijaitsee etelässä. Hänet tunnetaan parhaiten buddhalaisessa kultissa vajrayana, on personoitu kahdeksalla kädellä, käyttää aseita ja hänellä on kolme uhkaavaa kasvoa, pitää käärmeet kaulassa ja jaloissaan.

Kongō-Yasha Myō-ō

Se on peräisin kultista shingon Japanilaisen buddhalaisuuden mukaan sitä pidetään suojelevana jumalana, joka persoonallistaa voimaa ja työntövoimaa, on esitetty kolmella uhkaavalta näyttävällä kasvolla ja sillä on kuusi käsivartta, joissakin kuvissa se esitetään yhdellä kasvolla ja neljällä kädellä, joka sijaitsee pohjoisessa.

tiibetin jumalat

Niitä hallitsee kaikkien tiibetiläisten poliittinen johtaja, joka tunnetaan nimellä Dalai Lama, joka on tunnistettu hengellisyyden maksimijohtajaksi, monissa kouluissa niillä on eri kategoriat ja ne vaihtelevat henkisten prosessiensa mukaan. Tämä käytäntö on vallitseva kaikissa Mongolian ja Tiibetin kansoissa, Dalai Lama hän on erittäin korkeatasoinen opettaja, hänet luotiin buddhalaiselle Himalajalle.

Se sisältää pahamaineisen osallistumisen paitsi uskonnon, myös Tiibetin sosiaalisen ja taloudellisen puolen, kattaa hyvin sisäisiä kysymyksiä jokaisessa sen kouluissa, koska jokaisen hallitsijan kanssa heille myönnetään pyhyytensä arvonimi. ja sisällä Dalai Lama on tietoa rituaaleista puolustaakseen heidän osallistumistaan ​​johtajana ja voimana, mikä on perinnettä ja perintöä.

Symboli Lama Se liittyy läheisesti lännen tunnetuimpiin buddhalaisvirtoihin, ja vuodeksi 2011 monarkia päätti myöntää henkisen johtajuuden sen kulttuurisen alkuperän perusteella.

Samsara

Buddhalaisessa kulttuurissa on Samara, joka perustuu kuuteen valtakuntaan, joilla on erilaisia ​​todellisuuksia, mikä edistää kaikkien henkien elpymistä kuoltuaan, minkä vuoksi se tunnustetaan ylösnousemukseksi. Tätä prosessia tarkastellaan kolmella vaiheella, joita kutsutaan kolmeksi epäterveelliseksi juureksi, joiden sisällä ovat vastenmielisyys, ruokahalu ja tietämättömyys.

El Samsara Se on vankka ylösnousemusliike, jonka tasot, valtakunnat tai maailmat eivät ole samoja, vaan täysin erilaisia. Tässä buddhalaisen kulttuurin liikkeessä erottuvat syyt, jotka supistavat kaikkia olentoja, kuten herkkyys ja takertuminen, joilla on avoin ja rauhallinen mielentila. Tämä on houkuttelevaa niitä, jotka harjoittavat tätä uskontoa.

Alamaailman olentojen valtakunta – Naraka

Helvettiä, tuonpuoleista elämää, kiirastulea tai alamaailmaa on pidetty muun muassa murheiden, taakan, surun, kivun, piinan, kidutuksen paikkana ja sitä löytyy valtakuntien alimmasta osasta; mutta buddhalaisille se on täysin erilaista, se on paikka, jossa asukkaat eivät ole vankeja, he kokevat valtavia kokemuksia päästäkseen eroon negatiivisesta karmasta, jota he ovat eläneet koko elämänsä, tällä tavalla se on täysin väliaikaista, koska he voivat lähteä Tämä paikka.

Henkien tai haamujen valtakunta – Preta

Buddhalaisessa kulttuurissa on tämä "kuluttajaksi" kutsuttu valtakunta, jossa olennot ja olennot elävät täydellisessä kurjuudessa, he ovat itsekkäitä, ahneita ja onnettomia, täydellisessä tuhossa, perustuen himoihin ja haluihin, joita ei voitu täyttää.

Nämä olennot eivät voi nauttia syömisestä, vaikka he syövät jatkuvasti, he tuntevat tyytymättömyyttä ja säilyttävät halunsa syödä, taiteellisissa esityksissä heidät piirretään olennoiksi, joilla on pitkä, ohut ja hyvin vaalea kaula, jotka osoittavat omistushalua nälkäisenä haamuina. .

Eläinten valtakunta – Tiryak-Yoni

Kuten sen nimi osoittaa, tässä valtakunnassa elävät olennot ja olennot, jotka eivät ole ihmisiä, selvästi eläimiä, läpinäkyviä, vailla älykkyyttä, he toimivat tietoisina tekemisistään, mutta he eivät ole huolissaan siitä, että heidän ponnisteluistaan ​​on hyötyä jollekin muulle olennolle. he menevät aina eteenpäin vain saadakseen mitä haluavat.

Ihmisten valtakunta – Manusya

Se on arvokkain mentaalinen paikka kaikille buddhalaisen kulttuurin harjoittaville olennoille, koska tämä valtakunta perustuu intohimoon, rakkauteen ja pyrkimykseen hyvään, se on yksi parhaista kyvylleen ja mahdollisuuksilleen kehittyä henkisesti, mutta Tämän lisäksi täällä tuotetaan muistoja, pääasiassa niitä, jotka löytyvät jumalten valtakunnasta.

Jumalien valtakunta – Devas

Kuolevaiset tekivät jumalia asumaan täällä, se on täysin suosima ilon ja onnen valtakunta, henkilökohtainen ylpeys hallitsee, ominaisuuksien sisällä heillä on voimaa ja voimaa, aivan kuin he olisivat jumalia ja/tai mytologisia jumalia. Mutta vaikka he ovat jumalia, koska he ovat kuolevaisia, he eivät saa olla korkeimpia tai jumalallisia luojia.

Heidän tärkeimmät ominaisuudet ovat toivo, voiton kaipuu ja ego, he saavuttavat menestystä helposti ja saavutettuaan heistä tulee hurmaavia, muuten he jäävät epätäydellisiksi olennoiksi.

Puolijumalien valtakunta – Asurat

Tätä valtakuntaa hallitsevat armeijan kiistat, taistelijoiden kateus keskenään; niillä, jotka asuvat tässä valtakunnassa, on miellyttävä elämä, mutta he ovat kateellisia niille, jotka elävät valtakunnassa devas uskoville olennoille, jotka ovat heitä huonompia, aivan kuten ihmiset tarkkailevat eläinten valtakuntaa Tiryak Yoni, tässä karmat heijastuvat ylösnousemusprojektina, joka on samanlainen kuin samsara.

suojelija jumalatar

Nämä jumaluudet ovat suosittuja sen vuoksi, että he suojelevat niitä, jotka kutsuvat niitä Taara, ja ne liittyvät erityisesti tantriseen buddhalaisuuteen, mainitsee vapautumisen äidin käsitteen sekä joitakin ominaisuuksia, kuten armon, ihmisyyden, menestymisen työssä ja seikkailuissa.

Sanotaan, että hän on prinsessa täynnä viisautta, jota ihaillaan ja rakastetaan, buddhalaisten jumalien naispuolinen versio, koska katolisille hän on Neitsyt Maria, universaalisti jumalallinen ja kunnioitettu, buddhalaisille nämä jumalattaret opettavat muita ja tästä syystä heistä on suuri apu ja yhteistyö tämän kulttuurin harjoittamisessa.

Muita naisbuddhalaisuuden jumalattaria

Jos haluat oppia hieman enemmän muista buddhalaisuuden kulttuurin vaikutusvaltaisista jumalattarista, tässä on joitain tärkeimmistä ominaisuuksineen:

Jumalatar Ekajati

Hän on viisauden edustaja, hän näyttää solmua mustissa hiuksissaan, rinnassa ja silmässä. Hyvän hyväntekijä pahan ylitse, se on piirretty tulen liekeillä, edustaen sen ehdotonta voittoa.

Vihreä Tara jumalatar

Tiibetin ensimmäisen buddhalaisen vaimo, Songtsen Gampo, joka erottui suurten opetusten ja metodologian välittämisestä, edustaa suojaa vaaroilta ja pahalta, lopettaa kaiken, mikä on ihmiselle epämukavaa ja joka vetoaa siihen uskolla ja antaumuksella, puolestaan ​​antaa armoa ja parantamista.

Jumalatar Kurukulla

Tämä jumalatar on vastuussa parien liitosta; Kun haluat saavuttaa valtaa, suojelua ja kehitystä, tälle buddhalaisuuden jumalattarelle on osoitettava kutsuja ja kunnianosoituksia. Sillä on punaisen ihon väri, neljä käsivartta ja sininen suojarengas, jolla se saa pahoja henkiä ja haitallisia jumalia pakenemaan.

Goddess Maching Landrop

Hän oli ensimmäinen seuraaja Chod mahamudra, tämä on nainen, jolla on uskonnollinen persoonallisuus, vahva ja päättäväinen, hän oli aiemmin tässä artikkelissa mainittujen kolmen aikakauden buddhien äiti.

Jumalatar Norgyuma, Keltainen Tārā

Tämä kaunis jumalatar voi mielen ja sydämen kautta antaa vaurautta, yltäkylläisyyttä, vaurautta ja onnea kaikilta osin, niin henkistä kuin fyysistäkin, myös kosmoksen vaurautta kaikille maailman eläville olennoille.

Mandaravan jumalatar

tunnustettiin a dakinit, Intian buddhalaisen opetuksen, koska se on yksi kumppaneista padmasambhava, Hän tuli vihkiytymään buddhalaisuuden jumalien mentoriksi.

Jumalatar Marici

Siihen vetoavat enimmäkseen matkustavat uskovat, se edustaa luonnon aamunkoittoa. Siirrä pois esteet ja siinä on kolme päätä, yksi punainen, yksi valkoinen ja kolmas on sika, siinä on kahdeksan kättä, jotka pitävät aseita ja puolustuselementtejä, kuten köysiä ja keihää, se on asennettu valtaistuimelle, jota vetää seitsemän porsasta mustaa .

Jumalatar Salgye Du Dalma

Kun harjoitellaan joogaa, meditaatiota tai haluamme nukkua levollisen ja syvän unen, tätä jumalattarea kutsutaan, jotta hän suojelee pyhää unta nukkuessamme, tällä tavalla saavutetaan rauhallisuus.

Jumalatar Samantabhadri

Hän on jumalatar, joka symboloi tyhjyyttä, puhtauden alkua niin kuin valkoinen väri on ja hän on täysin alasti, hän edustaa puhtautta ja tunnetaan buddhalaisessa kulttuurissa nimellä "jokainen hyvä nainen".

Valkoinen Tārā-jumalatar

Tämä jumalatar istuu meditatiivisessa asennossa, toinen jalka lepää pienen lootuksenkukan päällä, hänen myötätuntonsa silmät ovat auki sekä hänen kaksi kämmenään. Se tarkoittaa suojelua, hallitseva köyhien puolustaja, antaa lahjoja, kuten tunteiden suojaa, anteeksiantoa ja armoa.

Jumalatar Palden Lhamo

Hän on ainoa jumalatar, jota tiibetiläiset munkit palvovat, koska häntä pidetään Lhasa ja Dalai Lama, hänen ihonsa on musta ja sininen, kulmakarvat tulen liekeissä ja viikset, hän pitää kädessään poikansa aivoista tehtyä kuppia (insestuottisena tekona), häntä ympäröivät päistä tehdyt köysilenkit ja hänen napansa kirkas ja lumoava aurinkolevy.

Jumalatar Tsongkhapa

Hänen keltaiselle hattulleen, joka on varattu gelugpa ja kätensä opin pyörivän pyörän asennossa, hänet on helppo tunnistaa ja erottaa muista buddhalaisen kulttuurin jumalattareista. Tämä jumalatar on syvästi dokumentoitu hahmona tiibetin buddhalaisuudessa, miekka hänen kyljessään merkitsee viisautta sekä kirjaa lootuksenkukasta.

Jumalatar Vajrapani

Yksi kolmesta buddhalaisuuden jumalien jumaluudesta, jotka suojelevat mestari Buddhaa, on jumalatar Vajrapani tehoa. Hänellä on kruunu ja sen päällä tiikerinnahka kietoo häntä, oikeassa kädessään hänellä on tiibetiläinen vajra (eräänlainen kello), toisessa kädessään hänellä on lasso, jolla hän sitoo ja vangitsee kaikki buddhalaisuuden vastustajat. kulttuuria. , on liekkien ympäröimä symbolina hänen voimastaan ​​pahuutta vastaan.

Kwan Yin armon jumalatar

Tämä erittäin arvostettu jumalatar tunnetaan kulttuurissa buddhalaisuuden jumalien naispuolisena Buddhana, hän on uskonnon pyhin nainen, koska hän edustaa armoa ja laupeutta sekä on hedelmällisyyden jumalatar, kaiken äitinä ja nainen, hän puolustaa naisia ​​ja kaikkia lapsia ennen kaikkea.

Monet uskovat ja harjoittajat vahvistavat, että se on kaikkeinpyhimmän reinkarnaatio Neitsyt Maria katolilaisuudessa nämä samat uskovat sanovat, etteivät he ole päässeet taivaaseen, koska he eivät ole onnistuneet vapauttamaan jokaista ihmistä heidän kärsimyksistään.

tuhat kättä

Tätä jumalatarta palvotaan eri alueilla eri nimillä ja sitä käytetään eri tarkoituksiin. Esimerkiksi Iranissa ja Japanissa sitä jumaloidaan nimellä Kannon ja edustaa hurskausta, kun taas Taiwanin pyhäköissä se tulisi kunnioituksesta asettaa pääalttarille, Kiinassa, kuten Tiibetissä, Luoteis- ja Kaakkois-Aasiassa se on yksi tärkeimmistä ja ikiaikaisimmista jumalattareista.

Kaikki sen esitykset yhdistävät armon, anteeksiannon ja myötätunnon symboliikka, se on myös vastuussa buddhien muutoksesta Shakyamunin y Maitreya, buddhalaisissa kouluissa he ylläpitävät sitä kaikissa opetuksissaan tieteenalalla ja toimien harjoittamisessa, jotka heidän avullaan johtavat pelastukseen, muistaen, että Buddha on persoona kuin kaikki muutkin ja juuri sellaisena he voivat saavuttaa nirvana.

esoteerinen

Juuri tähän jumalattareen vedotaan, kun rauhaa ei ole, häntä löytyy kaikista pyhäköistä eniten, koska hänet paljastetaan jopa perheen alttareilla. Se esitetään tavallisen naisen symbolina, hänellä on Buddhan muotoinen kruunu, käsivarsissaan hänellä on suojaesineitä, lootuksenkukka ja pajun oksia.

Buddhalaisuuden jumalat norsujen muodossa

Buddhalaisessa kulttuurissa uskotaan vahvasti norsuihin, nämä voimakkaat, voimalliset ja kokoiset eläimet edustavat pyhää olentoa. Nämä olivat esi-isät, kun maa syntyi sen evoluutiota varten, sen ruumis edustaa maata ja sen neljä vahvaa ja voimakasta jalkaa symboloivat neljää elementtiä, jotka tukevat kosmoksen painoa. Nämä eläimet ovat puhtaasti henkisiä. olla valoisa.

Hindujen uskomus viittaa siihen, että ihana jumaluus Ganesha jolla on elefantin pää, syntyi suuren maailmankatastrofin jälkeen, synnytti ensimmäisen lapsensa ja voiteli hänet pyhällä norsun maidolla sekä santelipuutahnaa rakentaakseen muita lapsiaan.

Uskomuksia buddhalaisista norsuista

Seuraavaksi nimetään uskomukset ja kutsumukset, joita buddhalaisten norsujen uskovat käyttävät:

• Näitä lukuja käytetään suojaamiseen, onnea sekä liike-elämässä että kodeissa.
• Opiskelijat pyytävät sinua suojelemaan, auttamaan ja valistamaan heitä kaikissa kokeissa.
• Se on täydellinen symboli symbioosista tai energianvaihdosta.
• Se tuo turvallisuutta, vaurautta ja varmuutta siihen, mitä tehdään.

Tämä jumaluus on äärimmäisen tärkeä, vuosipäivänä järjestetään valtava juhla, jossa tälle Jumalalle tarjotaan runsaasti ruokaa, kukkia ja hedelmiä. Tässä perinteessä sitä syödään suuria määriä ja ruoka kuljetetaan Intian valtameren rantaan aaltojen kuljettamaan pois.

Intian buddhalaisuuden mukaan yli 500 vuotta eKr mayojen kuningatar Hän sai enteen joistakin valkoisista norsuista, ja yhdeksän kuukauden raskauden jälkeen hän synnytti pojan, joka olisi suuri keisari, uskollinen kaikkien ihmisten suojelija.

Silloin Jumala synnytti siddhartha gautama (Buddha), aivan kuten kuninkaan astrologit olivat ennustaneet, joka ilmaisi, että syntyisi mies, joka olisi maan keisari ja ihmisten suojelija. Itse asiassa, tämän tarinan ansiosta, norsuja kunnioitetaan ja pyhitetään buddhalaiselle kulttuurille.

Buddhalaisuuden tärkeimmät jumalat

Tässä artikkelin osassa näytämme yksinkertaisella tavalla joitain buddhoja, joilla on omat merkityksensä, hahmonsa ja valtakuntansa:

Shakyamunin

Hän on historiallinen Buddha, joka asui suunnilleen noin vuonna 600 eKr., jota pidetään suuresti buddhalaisena pääperustajana ja on arvokkaasti edustettuna sinisillä hiuksilla häntä pysyvästi ympäröivän auran ansiosta, hän istuu meditaatioasennossa ja sylissään hänellä on kerjäläismalja, jota hän pitää vasemmassa kädessään, oikea käsi lepää maassa kutsuen maata todistamaan.

Tämä Buddha katsoo, että maailman ja/tai maan tulisi toimia todistajana hänen erehtymättömälle valopolulleen buddhalaisuuden jumalien sisällä.

Maitreya

Se on täysin edellisen buddhan vastakohta, koska se edustaa tulevaisuuden buddhaa, se on neljännen ja nykyisen aikakauden viimeinen maallinen buddha, se on muodostettu suureksi opettajaksi ja sen oletetaan olevan vastuussa ihmiskunnan ohjaamisesta takaisin buddhalaisuuteen.

Hänellä on istuma-asennossa molemmat jalat lattialla, koska tällä tavalla hän voi nousta ja istua samaan aikaan ja se tarkoittaa mitä tuleman pitää, hänellä on pukeutunut toisiinsa kietoutuneiden kukkien kruunu, kädessään osoittava ele. the Dharmacakra, joka buddhalaisuudessa tarkoittaa opettamista.

Avalokiteshvara

On uskomatonta tarkkailla tätä buddhajumalaa, sillä vain hänen yksitoista päänsä ja hänen tuhat käsivartensa tekevät hänestä vertaansa vailla muiden buddhien joukossa, mutta hän edustaa kuitenkin myötätuntoa, koska häntä pidetään tiibetiläisten suojeluspyhimyksenä. Hän on valojumala, hänen tärkein ominaisuus on olla niin hurskas, ettei hän läpäissyt sitä Nirvana auttaakseen vaivautuneita ja johdattaakseen heidät pelastukseen.

Tällä hetkellä Buddha-jumalasta on yli satakahdeksan (108) esitystä Avalokiteshvara, mutta kaikilla on kruunu, joka on asetettu viimeiseen yläpintaan, joka on korkein, mikä tekee siitä tunnetumman.

Manjushri

Hänet tunnustetaan täysin viisauden ja buddhalaisen kirjallisuuden Buddhaksi, se merkitsee valtavaa symbolia uskoville buddhalaisuuden opiskelijoille, juuri he anovat ja kunnioittavat häntä antamaan heille tiedon ja viisauden lahjoja. Hän kantaa tekstiä tai kirjaa pienen lootuksen kukan ja kulttuuritiedon tietämättömiä merkkejä leikkaavan miekan päällä, häntä seuraavat syvästi kaikki buddhalaisen kulttuurin munkit ja opiskelijat.

Pyyntö koskee muistia, tietoa, rauhaa ja myös suurta kirjallisuuden tulkintavoimaa.

Mahakala

Hän on yksi tämän buddhalaisen kulttuurin puolustajista, tämä buddhalaisuuden jumala viittaa haamuihin, demoniin ja ekstrasensorisiin olemuksiin, jotka on muutettu buddhalaisuuteen, hänet tunnetaan erittäin ärtyisästä personifikaatiostaan ​​ja veistosten suurista koosta.

buddhalle Mahakala se löytyy esityksistä seisomassa, sillä on kolme silmää ja oikeassa kädessään se kantaa vajra-veistä, jolla se eliminoi töykeät käytökset ja huonot tavat; vasemmassa kädessään hänellä on kallon muotoinen kuppi, takakäsissä hänellä on kolmikulmainen hattu ja rupikonna, hän on pukeutunut tiikerin ihoon ja hänen kruununsa koostuu viidestä pääkallosta, joilla hän symboloi viha, ahneus, tietämättömyys ja kateus, niissä hän valmistaa juomia ja eliminoi nämä tunteet kokonaan.

Padmasambhava

Se on luonteenomaista syntyä lootuksen kukka, se löytyy myös nimellä Guru Rinpoche ja hän oli vastuussa käsinkosketeltavan tiibetiläisen buddhalaisuuden perustamisesta. Pääominaisuutena hänellä on päällään hattu korvaläpät ylhäällä, parta, oikeassa kädessään hänellä on timanttia symboloiva vadra, vasemmassa kädessään taikasauva, jonka kärjessä on liekkejä.

Palden lhamo

Hän erottuu siitä, että hän on ainoa nainen, jolla on suuri hierarkia kaikkien buddhalaisten jumalien joukossa, hän on tämän kulttuurin kaikkien etujen suojelija ja takaaja, häntä pidetään keltaisia ​​hattuja käyttävien uskonnollisten suojeluspyhimyksenä, erityisesti koulu gelugpa Tiibetin buddhalaisuudesta.

Tämä kuva on asennettu muuliin verimeressä, sitä ympäröivät keltaiset köydet, joissa on viisitoista katkaistua päätä, se on sininen ja musta, siinä näkyvät roikkuvat rinnat, kädessä on kuppi, joka on tehty kalolla hänen poikansa viikset ja kulmakarvat ovat tulessa.

Vajrapani

Se on voiman suurin ikoni tässä muinaisessa ja maailmankuulussa kulttuurissa, se löytyy yhdessä buddhalaisten jumalien kanssa: Avalokiteshvaramitä on myötätunto ja Manjushri Mitä on viisaus; nämä kolme muodostavat puolustusyksiköt, jotka suojaavat siddhartha gautama (Buddha), hänen esityksensä on tulen ympäröimä ja symboloi a dharmapal.

Tämä Buddha käyttää kruunua ja tiikerin nahkaa, jolla hän peittää itsensä, oikeassa kädessään hän kantaa vajraa ja vasemmassa kädessään valtavaa lassoa vangitakseen kaikki viholliset ja ne, jotka vastustavat tätä buddhalaisuuden jumalia muodostavaa oppia.

Usein kysyttyjä kysymyksiä buddhalaisuuden jumalista

Kun puhumme buddhalaisuudesta, esiin tulee erilaisia ​​tuntemattomia, minkä vuoksi joitain yleisimpiä kysymyksiä ovat:

1. Voiko kukaan olla buddhalainen? Se ei tarkoita, että buddhalaisilla olisi sääntöjä ja/tai normeja voidakseen harjoittaa tätä uskontoa, riittää, että he noudattavat johdonmukaista käyttäytymistä buddhalaisuuden antamien opetusten mukaisesti kuuluakseen tähän buddhalaiseen kulttuuriin. Ei myöskään vaadita tiettyä ikää, pelkkä halu ja luja vakaumus halusta seurata tätä tietä riittää.
2. Miksi jotkut munkit ovat pukeutuneet oranssiin ja toiset kastanjanruskeisiin? Tämä riippuu buddhalaisen kulttuurikoulutuksen koulusta, jossa he opiskelevat ja/tai harjoittavat, se riippuu myös edistymisasteesta ja munkin koulutuksen tasosta.
3. Jos haluan matkustaa buddhalaiseen maahan, mitä minun pitäisi tietää? Tärkeää ja perustavanlaatuista on, että he tietävät, että heidän on säilytettävä kunnioitus noiden maiden mukaan, valokuva, jossa he kääntävät selkänsä kuvalle tai että henkilö esiintyy tekemässä vastaavaa elettä, heille se on valtava loukkaus, jopa pidetään rikoksena.
4. Onko buddhalaisuus filosofia vai uskonto? Se nähdään tällä hetkellä elämänfilosofiana, joka esiintyy käsi kädessä minkä tahansa muun uskonnon ja uskomusten kanssa, minkä lisäksi se rohkaisee ymmärtämään päivittäin esiintyviä tunnetiloja, on myös hyvä huomata, että se näyttää lisäksi elämäntapa, jossa hyöty on kaikkien ihmisten yhteinen etu.

Kuolema buddhalaisten mukaan

Mitä tulee kuolemaan, tämä tosiasia määrittää buddhalaisille vain siirtymisen toiseen elämään, joka kehystää reinkarnaatiota, kunnes se saavuttaa Nirvana, joka on buddhalaisten paratiisi ja tapahtuu, kun yksilö on suorittanut oppimisensa ja on jo saanut riittävästi henkistä viisautta visualisoidakseen maailmankaikkeuden absoluuttisen totuuden, itse asiassa buddhalainen hautajaisrituaali on ns. "Siirryitti".

Kun henkilö on kuolemaisillaan, jatkamme lukemista Kuolleiden kirja, jota kutsutaan Bar-do'i-thos-grol, Nämä lukemat antavat sinulle avaimet ja ohjeet, joita sinun on noudatettava kulkiessasi polkua Nirvana, tämä kestää neljäkymmentäyhdeksän päivää (49), jolloin hedelmiä ja juomia laitetaan päivittäin kuolleelle hengelle.

Toinen vaihtoehto on tuhlata tai veteen hautaaminen pätee myös jättäen luonnon päättää vainajan fyysisen ruumiin loppu, jolloin eläimet ja luonnollinen toiminta hajottavat ruumista. Hänen itsensä puolesta rukoillaan siddhartha gautama (Buddha), hänen kasvoilleen asetetaan valkoinen käärinliina, jotta se ei häiritse prosessia kolmen (3) päivän ajan ja sen jälkeen se asetetaan hänen arkkuun vartioimaan häntä.

Kuolemaa juhlitaan ja muistetaan vuosittain ja kun vainaja täyttää neljäkymmentäyhdeksän (49) vuotta, järjestetään isompi juhla.

Buddhalaisia ​​sanontoja

On olemassa tärkeitä Buddhan sanontoja, joihin voimme mainita, koska niistä on suurta emotionaalista apua ja pohdintaa itsetuntemuksessa, alla on joitain niistä:

• "Jos et näe, että kasvat sisäisesti, älä pysähdy ajattelemaan, että et kehity... on asioita, jotka muuttuvat täydellisessä hiljaisuudessa."
• "Päätös on varmasti aina sinun... valinnaisen kärsimyksen ja parantumattoman kivun välillä."
• "Keskity onnellisuuteen elää paikassa, jossa asut tänään ja nauti hetkestäsi, joka on nyt."
• "Kaikki, mitä olemme, tulee aina olemaan yhtä... mitä olemme ulkopuolella ja mitä tulemme olemaan sisältä, joten pidä huolta molemmista."
• "On aina parempi sopeutua ja pitää huolta itsestään… kuin yrittää huolehtia ja sopeutua maailmaan."
• "Jos jokin aiheuttaa sinulle epämukavuutta, tuskaa ja kärsimystä... älä aiheuta sitä läheisillesi."
• "Rikkaus ei ole niissä, joilla on eniten... se on niissä, jotka tarvitsevat vähiten muilta."
• "Kun sinun täytyy ymmärtää paljon... on parasta unohtaa paljon yhtä paljon."

Johtopäätös

Kuten koko artikkelissa on havaittu, buddhalaiset jumalat edustavat voimakkaita olentoja, jotka ovat luonteeltaan ja hengeltään vahvoja, täynnä energiaa ja ennen kaikkea opetusta välittää ja olla kaikkien ihmisten tiedossa, he ylläpitävät omaa muotoaan ja elämäntapaansa kaikilla tasoillaan. Buddhalaisuuden jumalat ovat parempia, ne eroavat myös ihmiskunnasta, mikä tekee selväksi, että yksi asia on olla buddhalaisuuden jumala ja toinen on olla siddhartha gautama (Buddha).

Paratiisiin pääsevät vain ne jumalat, jotka ovat kulkeneet koko viimeisen polun, mikä erottaa heidät monista jumalista, että he eivät ole saavuttaneet täysin Nirvana omasta päätöksestään, ja syynä on hänen upea aikomuksensa auttaa ja jakaa elämänfilosofiaa, sellaista, joka on kehystetty opetuksiin, jotka saavat sinut näkemään sopivimman tavan elää näinä muutoksen aikoina.

Tämän uskonnon todellinen tiede on suurissa ja ihmeellisissä buddhalaisissa jumalissaan, jotka lahjojensa ja erityisten ominaisuuksiensa kautta auttavat ihmisiä saavuttamaan kaipaamansa unelmansa ja päämääränsä rauhan, tämän lisäksi nimetään joitain ominaisuuksia. tuoko buddhalaisuuden harjoittaminen?

• Nöyryyttä.
• Kärsivällisyyttä.
• Rauhallisuus.
• Rakkaus.
• Yksinkertaisuus.
• Sisäinen voima.
• Pysymättömyyttä.
• Suvaitsevaisuutta.
• Suhteessa.
• Arvostus.
• Vaivaa.
• Positiivinen asenne.

Buddhalaisuuden jumalat ovat täydellisimpiä ja tärkeimpiä olentoja, kun puhumme tästä uskonnosta, koska heidän suuruutensa ja vaikuttavuutensa vuoksi heille esitettyjen ongelmien ja pyyntöjen edessä he tuovat mukanaan rauhaa saavuttaa haluttu, vahvistaa uskoa. tunteet ja persoonallisuus. , poistaa virheet ja muuttaa näkemystä asioista kohti maailmankaikkeutta.

Buddhalaisuutta ei pidä sekoittaa hindulaisuuteen, joten näytämme seuraavat erot, jotta tällä tavalla täydennät tämän sisällön maailmanlaajuisia tietoja:

• Buddhalaisuuden uskonnolla on alkuaineperustaja, joka on siddhartha gautama (Buddha), hindulaisuudella ei ole perustajaa.
• siddhartha gautama (Buddha) on buddhalaisuuden jumalien ylivoimainen olento, kun taas hindulaisuudessa tärkeimmät jumalat ovat Ganesha, Vishnu, Shiva, Kali, monien muiden joukossa.
• Buddhalaisuudessa on hartauspaikkoina buddhalaisia ​​luostareita ja temppeleitä, pagodeja, viharoja ja stupoja, ja hinduilla on vain temppeleitä.
• Buddhalaisuuden tunnetuimpia käytäntöjä ovat meditaatio ja kahdeksan jalon harjoituksen polku, toisaalta hindulaisuudessa on meditaatiota, joogaa, mietiskelyä, jnanaa ja uhrauksia temppeleissä.
• Molemmilla on pyhät kirjoitukset, mutta buddhalaisuus tukee sanaa Pali Canon ja hindulaisuus noudattaa pyhiä kirjoituksia, joita kutsutaan Bhagavad-gita, Mahabharata, Puranas ja Ramaiana.

Heijastus

Meidän on ehdottomasti mainittava, että valtaosa buddhalaisista ei ole väkivaltaisia, samoin kuin suuri enemmistö muslimeista ei ole terroristeja, huolimatta siitä, että heitä ovat vainonneet vähemmistökuskontot, kuten islam ja Kristinusko. On kuitenkin totta, että buddhalaisuus politiikkaan, rotuun tai nationalismiin sekoitettuna voi muuttua vaaralliseksi, koska ne ovat erilaisia ​​kiinnostuksen kohteita ja buddhalaisen on toimittava parhaalla tavalla hankitun oppimisen mukaan.

Lopuksi voimme sanoa, että buddhalaisuuden jumalat sisältävät rikkaimpia opetuksia, koska ne ovat yksi tunnetuimmista uskonnoista planeetalla, mutta kaikki ihmiset eivät tiedä, mitä heidän seuraajansa, uskovansa ja adeptinsa todella uskovat, ne, jotka tietävät ja ymmärtävät, tietävät sen. tämä buddhalainen kulttuuri on enemmän kuin uskonto sellaisenaan.

Koska tärkeintä on henkilökohtaisen kasvun saavuttaminen ja saavuttaminen sekä hyvien käytäntöjen ja rinnakkaiselon sääntöjen kasvu, joissa ystävällisyys, myötätunto ja rakkaus voidaan korostaa.

Unohtamatta, että täysin sopusoinnussa niin sisäisesti kuin ulkoisestikin ihminen on yksilö, joka kykenee saavuttamaan tarvitsemansa tavoitteet, saavutukset ja mahdollisuudet, luottaen vain tarvittaviin työkaluihin ja joka pystyy käyttämään uskontoa, politiikkaa tai ideologiaa, jonka kanssa hän haluaa. hän tuntee olonsa mukavaksi, ja tämä antaa sinulle emotionaalista, sentimentaalista ja jopa taloudellista vakautta.

Kun yksilö onnistuu saavuttamaan edellä mainitut ehdot, hän on olento, joka välittää tunteitaan ja tietoaan suuremmalla tyytyväisyydellä ja viisaudella, tietää paikan, jolla hänen naapurinsa on, ja antaa hänelle arvon, jota jokainen tarvitsee elämässään ja elämässään. hänen ympäristössään, ja siitä tulee peruspilari tälle muuttuvalle ja kilpailevalle yhteiskunnalle sukupuolten ja yksilöllisyyksien välillä, jota kohtaamme päivittäin. Voit lisätä tietoisuuttasi ja olla yhteydessä henkistä energiaa täynnä oleviin olentoihin katsomalla enkeli soittaja.