La Jose Vasconcelosin elämäkerta, korostaa, että hän oli meksikolaista alkuperää oleva kirjailija, poliitikko ja ajattelija. Tämän lisäksi hän erottuu siitä, että hän on perustanut opetusministeriön Meksikoon.
Jose Vasconcelosin elämäkerta
José Vasconcelosin elämäkerta korostaa, että hän syntyi Oaxacassa, Meksikossa, vuonna 1882. Hän erottui maassaan poliitikkona, ajattelijana ja samalla kirjailijana. Hänen maansa hyvinvoinnin kannalta tärkeiden toimien joukossa on opetusministeriön säätiö.
Tämän ministeriön perustaminen toi mukanaan useita tehtäviä, jotka mahdollistivat hänen maansa tämän sektorin kehityksen. Tehokas toiminta johti siihen, että häntä kutsuttiin Amerikan nuorten opettajaksi.
Kandidaatin tutkinto ja kehitys
José Vasconcelosin elämäkerran mukaan tämä tärkeä hahmo valmistui oikeustieteestä National School of Jurisprudencesta vuonna 1907. Toisaalta hänellä oli mahdollisuus ohjata Ateneo de la Juventudia vuonna 1909 ja tämän lisäksi hän oli tämän tärkeän koulutuslaitoksen perustajien joukossa. Älä lopeta lukemista latinalaisamerikkalainen kirjallisuus.
Tämän lisäksi hän erottui Meksikon vallankumouksen kannattajana, koska se syntyi. Tämä johtuu siitä, että hän oli osa Maderista-liikettä. Täällä hän erottui myös Antireelection Centerin sihteerin tehtävästä.
Toisaalta hän toimi El Antireeleccionista -sanomalehden johtajana, jossa hänen kova työnsä sai hänet erottumaan joukosta. Samoin hän osallistui kapinaan, joka toteutettiin vuosina 1910 ja 1911.
José Vasconcelos kehittyi myös Francisco Vázquez Gómezin sihteerin alaisuudessa, joka puolestaan toimi Francisco I. Maderon pääasiamiehenä Washingtonista, joka puolestaan oli osa Progressive Constitutionalist -liikettä.
https://www.youtube.com/watch?v=W05H35rU2a0
Vallankaappauksen jälkeinen
Victoriano Huertan edistämän vallankaappauksen kehittymisen jälkeen Venustiano Carranza huolehti hänen nimittämisestä tasavallan luottamukselliseksi agentiksi Englannissa ja Ranskassa. Kaiken tämän tarkoituksena on poistaa diktaattorille määrätty taloudellinen tuki.
Vuoteen 1914 mennessä hänelle annettiin kansallisen valmistelukoulun johtajan asema. On tärkeää mainita, että tämän hetken jälkeen hän meni Yhdysvaltoihin, koska Venustiano Carranza yritti pidättää hänet, koska hän ei suostunut hänen kriteereihinsä.
Palattuaan Meksikoon hän päättää olla osa Aguascalientesin yleissopimusta, jossa hänellä oli tilaisuus toimia yleisten ohjeiden sihteerinä. Tämä virka aktivoitiin kahdeksi kuukaudeksi ja keskittyi työskentelemään Eulalio Gutiérrezillä.
Maanpako
Vuoteen 1915 mennessä José Vasconcelos lähti maanpakoon Yhdysvaltoihin. Kului viisi vuotta ennen kuin Álvaro Obregón haastatteli hänet, jossa hän auttoi Agua Prieta -suunnitelmaa varten. Kaiken tämän tarkoituksena on lopettaa Venustiano Carranzan johtama puheenjohtajuus. oppia Martin Blascon elämäkerta.
Tällä tavalla hän tukee täysin Álvaro Obregónin presidenttiehdokkuutta. Tämän jälkeen väliaikaisena presidenttinä toiminut Adolfo de la Huerta nimitti hänet yliopiston ja kuvataiteen osaston johtajaksi. Tämän jälkeen motto Rotuuni puhuu henki.
On tärkeää mainita, että kun Álvaro Obregón tuli presidentiksi vuonna 1920, hän jatkoi yliopiston virkaa. Toisaalta sen jälkeen hänestä tuli opetusministeriön johtaja. On huomattava, että juuri tämän aseman ansiosta hän onnistuu pakottamaan julkisen koulutuksen.
Toisaalta José Vasconcelosin ansiosta Meksikoon saapui koulutukseen ja erinomaisiin taiteisiin liittyviä ihmisiä, jotka pyrkivät kehittämään uusia kykyjä. Tämän lisäksi hän oli useiden yleisten kirjastojen perustaja. Hän päätti myös perustaa kuvataiteelle omistettuja instituutioita sekä kouluja kirjastoineen ja arkistonhoitajineen.
Samoin hän vastasi Meksikon kansalliskirjaston olosuhteiden parantamisesta. Samoin se keskittyi toteuttamaan ohjelmia, jotka välittivät tietoa klassisen kategorian kirjoittajista. Hän perusti myös El Maestro -lehden tarjotakseen tietoa maaseudun kouluille.
On syytä huomauttaa, että Vasconcelos oli se, joka auttoi järjestämään ensimmäisen kirjanäyttelyn Meksikossa. Myös maalarien, kuten José Orozcon ja Diego Riveran, avulla hän levitti taidetta julkisiin rakennuksiin.
Bucarelin sopimukset
Bucarelin sopimuksen allekirjoittamisen jälkeen José Vasconcelos päättää tuomita senaattori Field Juradon suunnitellun salamurhan. Mikä puolestaan sai hänet eroamaan sihteerin tehtävästä. Saatat olla kiinnostunut artikkelista Ritari ruosteisessa haarniskassa.
Hän päättää asettua ehdokkaaksi Oaxacan kuvernöörin virkaan. Hän ei kuitenkaan saavuta voittoa, joten hän päättää lähteä uudelleen maasta. Pariisissa ja myös Madridissa ollessaan hän julkaisi La Antorcha -lehdessä.
Ajan myötä hän päättää palata Meksikoon, minkä jälkeen hänestä tulee Antireelectionist-puolueen ehdokas tasavallan presidentiksi. Tämän jälkeen Pascual Ortiz Rubio voittaa, ja hänen puolueensa päättää tuomita vaalipetoksen.
Tämän tilanteen jälkeen José Vasconcelos julistaa aseellisen kapinan. Tämän jälkeen hänet suljetaan, ja hän päättää jättää huomiotta liittovaltion, osavaltion ja kunnalliset viranomaiset.
Vapauduttuaan hän jatkaa matkaansa Pariisiin, jossa hän vastaa The Torchin julkaisemisesta. Palattuaan Meksikoon hän huolehtii jälleen kansalliskirjaston olosuhteiden parantamisesta. Nämä tehtävät suoritettiin Manuel Ávila Camachon presidenttikaudella.
Jose Vasconcelosin työ
José Vasconcelosin elämäkerran mukaan erotun huomattavasti kirjallisuuden alueella. Siksi he ovat korostaneet sitä viiden kuvauksen kannalta tärkeiden osien tekemiseksi.
On tärkeää mainita, että filosofiassa hän sai täysin vaikutteita kirjailijoilta, kuten Schopenhauer, joka oli myös hänen arvostettu hahmo. Toisaalta se vastasi positivismiin ja utilitarismiin perustuvien näkökohtien kehittämisestä. Kaksi elementtiä, jotka levisivät ympäri Amerikkaa, kun José Vasconcelos työskenteli kirjailijana.
Toisaalta filosofian alueella erottuivat sellaiset teokset kuin Pythagoras, rytmiteoria, joka toteutettiin vuonna 1916. Tässä työssä hän päätti saada inspiraatiota Pythagoraan koulusta.
Korostan myös vuodelle 1918 tehtyä esteettistä monismia ja vuoden 1945 orgaanista logiikkaa. Nämä kaksi teosta käsittelevät esteettiseen arvosteluun liittyvien elementtien tekemistä. Siten heijastaa kauneutta todellisuuden perusmuotona. Sekä synteettisiä musiikkiin liittyviä elementtejä ja täysin universumiin perustuvia puolia.
Kaikki nämä prosessit antoivat Vasconcelosille mahdollisuuden erottua täysin filosofisesta opista korostaen sitä monismilla, jotka perustuvat filosofisen koulutuksen täysin esteettisiin näkökohtiin.
Ensimmäinen tärkeä näkökohta
José Vasconcelos vastasi täysin filosofiaan liittyvien elementtien tekemisestä, jossa hän korostaa, että kaikki olemiseen perustuvat pallomaiset aspektit on sovitettava yhteen, tarkoituksena ilmaista sisäistä minää ilmaisevia kykyjä.
Tällä tavalla se heijasteli korkeimpaan ykseyteen liittyviin teorioihin perustuvia näkökohtia. Osoittaa sen kanssa harmonian tarjoamisen tärkeyttä olennolle. Siksi korkein yhtenäisyys perustuu olemisen emotionaalisiin, älyllisiin ja mystisiin puoliin.
Osoittaa vuorostaan eron, joka heijastaa objektiivisia elementtejä ja vuorostaan aiheita ilmiömäisessä muodossa. Mikä johtaa meidät estetiikan tuomioon. Heijastaa olemisen kauneutta ja vuorostaan harmoniaa.
Toinen tärkeä näkökohta
Toisaalta sosiologiaan ja pedagogiikkaan liittyvät teokset ovat tärkeitä, kuten myös jotkin kirjoitukset, kuten vuodelle 1925 tehty The Cosmic Race. Tämän lisäksi vuodelle 1934 tehty Bolivarismi ja Monroismi.
Kaikki nämä pyrkivät tuomaan esiin antropologisia ja historiallisia olosuhteita koko Latinalaisen Amerikan kehitysasemien sisällä. Keskittyminen vuorostaan tulevaisuuden rodun kehitykseen.
Mikä puolestaan johtaa meidät tunnetusta täysin erilaiseen elämänkehitykseen, jossa ensisijainen vaikutus kohdistuu kokonaan estetiikkaan perustuviin näkökohtiin. Tämä puolestaan jättää sivuun Amerikan, joka tunnetaan nimellä anglosaksinen. Opi kirjallisuudesta hieman lisää Hyvän rakkauden kirja
Ns. Cosmic Race oli Amerikan mantereen asukkaiden identiteettiin perustuva essee, jossa heijastuu erilaisia ajatuksia, jotka perustuvat täysin rodun paremmuuteen.
Kolmas tärkeä näkökohta
José Vasconcelos ilmaisi joitain ajatuksiaan, jotka ovat saaneet vaikutteita Gabino Barredan esseistä journalistisen työn kysymyksistä. Tämä näkyi julkaisuissa: Contemporary Ideas of 1910 ja Prometheus Victorious vuodelle 1920.
Siksi Gabino Barreda avasi ideansa journalistisille elementeille, jotka antoivat hänelle mahdollisuuden ymmärtää niiden kulttuurisen vaikutuksen ihmisiin. Joka puolestaan keskittyy henkiseen toimintaan, joka perustuu skenaarioihin sen historiallisen työn sisällä.
Tällä tavalla julkaisen Meksikon lyhyen historian, joka tehtiin vuodelle 1937. Sekä kansallisuuden luoja Hernán Cortés, joka julkaistiin vuodelle 1941. Tällä tavalla hän oli vastuussa pohjana olevien elämäkerrallisten elementtien korostamisesta. suoraan Simón Bolívarissa sekä Evaristo Maderossa.
Kirjallisuus
José Vasconcelosista tuli kirjallisten muistelmiensa jälkeen yksi tärkeimmistä meksikolaisista kirjailijoista, joka erottui joukosta jopa kuolemansa jälkeen.
Tämä puolestaan nostaa esiin elementtejä, jotka perustuvat heidän täysin henkilökohtaisiin kokemuksiinsa, joissa tuodaan esille refleksiiviset aspektit, jotka liittyvät suoraan heidän historiallisen kehitysvaiheensa aikana elettyyn tietoisuuteen.
Siksi heidän historialliset kertomuksensa keskittyvät hallinnon esiin tuomiin näkökohtiin. Siksi vallankumouksellisten voimien sisällä suoraan kohdistetut toimet heijastuvat olennaisesti. Vahvistaa vuorostaan instituutioita, jotka nimenomaan perustuvat Meksikon kansan jatkuvaan kehitykseen. Painopiste oli evoluutiossa, joka on tuonut mukanaan Meksikon hallituksen historiallisen kehityksen.
Hän teki teoksia, kuten Ulises Criollo vuoden 1935 julkaisussa, mikä puolestaan johti hänet vuoden 1936 La myrskyyn, joka kuvasi genren malleja, jotka liittyvät suoraan täysin omaelämäkerrallisiin elementteihin, kuten vuodelle 1959 tehty La flame.
Kaikki tämä saa meidät ymmärtämään, että José Vasconcelosin elämäkerran hahmotelman mukaan hänet voitaisiin luokitella erittäin hyväksi historioitsijaksi. Hän ei kuitenkaan kyennyt syrjään vallankumouksellisia intohimoja, jotka saivat hänet usein kertomaan epäobjektiivisella tavalla.
Tuotokset
Vasconcelos erottui siitä, että hän oli osa dramaattisia tuotantoja, alemmalla tasolla kuin muut tehdyt teokset. He eivät kuitenkaan olleet niin merkittäviä, koska harvat heidän teoksistaan tehtiin esitettäväksi teatterin dynaamisuuden puitteissa.
Näistä erottui muun muassa Los Robachicos, joka julkaistiin vuonna 1946. Samoin hän tuotti muita teoksia, kuten La sonata Mágica, joka valmistettiin vuonna 1933, ja El viento de Bagdad, joka ilmestyi vuonna 1945.
Hänen poliittinen ideologiansa
José Vasconcelosin elämäkerran mukaan hänen poliittisiin ideoihinsa vaikuttavat romanttisen luonteen regeneratiiviset elementit, jotka perustuvat antiimperialistisiin elementteihin. Siksi se perustuu näkökohtiin, jotka liittyvät Joaquín Cárdenas Noriegan vallankumouksellisiin ihanteisiin.
Tällä tavalla José Vasconcelos keskittyi ihmisten oikeudenmukaisuuteen, ihmisarvoon ja puolestaan vapauteen liittyviin näkökohtiin. Tämän jälkeen voidaan sanoa, että kirjailija ja poliitikko ei ollut kovinkaan samaa mieltä alempien luokkien ja yläluokkien suojelemisliikkeiden kanssa.
Pikemminkin hän katsoi, että ne, jotka tekivät tasavallan parannuksia, ovat keskiluokkaa. Sillä nämä ovat luokkien vakautta. Siksi Vasconcelos, kuten Manuel Rivas, katsoi, että ammattikeskiluokka on se, joka siirtää maan hallinnollisia, taloudellisia ja kulttuurisia puolia.
Tämä yhteiskuntaluokka on puolestaan se, joka usein vaikuttaa eniten minkä tahansa poliittisen tilanteen jälkeen. Siksi sen on totuttava määräämään tai ohjaamaan tasavallan sosiaalista ja poliittista järjestelmää.
elvytysohjelma
Kotimaan uudistamisjärjestelmä oli osa liikkeitä, joihin Vasconcelos osallistui. Kaikki puolustaaksemme totuutta Meksikossa ja Amerikassa kokonaisuudessaan. Toisaalta hän puolusti jokaista, joka kykeni uhraamaan henkensä isänmaallisten ihanteiden puolesta.
José Vasconcelos puolestaan tuki kaikkea totuuteen perustuvaa liikettä. Sillä valheella on taipumus hallita ja sortaa ihmisiä. Mikä puolestaan johtaa siihen, että häntä pidetään pikemminkin profeettana kuin sankarina.
Siksi meidän on asetettava syrjään kaikki ne, jotka kykenevät pettämään kansansa kautta pelkuruuden jälkeen. Siksi José Vasconcelos katsoo, että epäoikeudenmukaisuus, virheet ja petos ovat täysin negatiivisia maan kehitykselle.
Mikä saa meidät kansana taistelemaan ilman tyyneyttä. Sillä vallankumouksellisia liikkeitä on nostettava kuin myrsky, joka etsii viisauden valoa. Kaikki kansan harmonian etsimiseksi.
Toisaalta José Vasconcelos pyrki elvyttämään maansa elementtejä demokratian murtumien jälkeen. Mikä puolestaan keskittyy demokratialle tyypillisillä idealismeilla kuormitettuun filosofiaan.
José Vasconcelos: maineikas ajattelija
José Vasconcelosin elämäkerta ilmaisee, että hän on osa Meksikon maineikkaita ajattelijoita. Tällä tavalla kysymykset, kuten Mikä on kommunismi? Julkaistu vuodelta 1937. Juuri tämän julkaisun jälkeen korostuu hänen uskonsa katoliseen uskontoon huolimatta siitä, että hän jatkoi henkisten vaikutteiden edistämistä elämässään, jotka liittyvät länsimaisen imperialismin vastaisiin poliittisiin liikkeisiin, juuri toisen maailmansodan aikaan. oli avautumassa.
Mikä saa meidät ymmärtämään, että José Vasconcelosilla on taipumus olla ajatuksia, jotka liittyvät marxilaisen liikkeen ja myös leninistien teeseihin perustuviin ideoihin.