Selles artiklis pakume teile asjakohast teavet selle kohta Valge Tara, jumal, mis esindab budistlikus filosoofias naiselikkust ja seda suure usuga praktiseerides suudate jõuda suurepäraste kaastundeseisunditeni ning keha ja vaimu tervenemiseni. Jätkake selle artikli lugemist ja õppige White Tara kohta lisateavet!
Valge taara
Vajrayana budistlikus filosoofias on naisjumalus, keda tuntakse Valge Tarana, seostatakse tantristliku budismiga viisil, nagu budism on säilinud Tiibetis. Valget taara tuntakse vabanemise emana ning teda kujutatakse töös ja tegudes voorusena.
Valge Tara jumalust kasutatakse budistlikus kogukonnas ja budismi Vadžrayana harus selleks, et budistlik praktik või munk saaks arendada oma võimeid ja sisemisi omadusi, et ta mõistaks oma keskkonda.
Valge taara õpetus põhineb kaastunde (Metta) ja tühjuse (Shuniata) mõistmisel Kuigi zen-budismi harus (jaapani keel) ja shingoni budismis valget tarat ei esine.
Kuigi valge taara on määratletud kui üldnimetus Buddhade või bodhisattvate rühmale, millel võib olla sarnane välimus. Kuna budismi praktiseerijad saavad aru, et valge taara erinevate aspektide ja omadustega samamoodi nagu bodhisattvas peetakse vooruse metafooriks, mida budistlik filosoofia järgib.
Valge tara peamine mantra või heli on tuntud oṃ tāre tuttāre ture svāhā (sanskriti keeles) või oṃ tāre tu tāre ture soha (pali keeles), järgides seega tiibeti budistlike traditsioonide hääldust.
Valge taara päritolu
Valge taara on pikka aega budistlikus religioonis austatud naisjumalus, väidetavalt sündis see budismi jumalanna Kaastunde Buddha (Avalokiteshvara) pisaratest, kuid valge taara pärineb hinduismi filosoofiast koos teised esindused, nagu Sarasvati, Laksmi, Parvati ja Sakti XNUMX. sajandil.
Muidu teatakse valget tara iidses Pala impeeriumis (see oli iidne riik, mis valitses Bengalis) suure tähtsusega jumalusena, sest aja möödudes sisenes valge taara jumalus budistlikku panteoni bodhisattvatena.
Seejärel ilmus Prajñaparamita-sutra (mis on täiuslikkuse suutrad), mis on Indias tuntud mahajaana budism. Budismis algab naiselikkuse staadium, mis saavutatakse siis, kui buda munk jõuab seisundisse, mida nimetatakse"täiusliku tarkuse ema" sel viisil tuntakse Valget Tarat kui "kõigi buddhade ema” nagu on ette nähtud paljudes budismi filosoofilistes vooludes.
Indias kujutatakse valge taara jumalust tarkuse silmadena, täpselt nagu tühjus on konkreetne asi, mida kasutatakse mõtisklemiseks, kuna selle silmad vaatavad väljapoole, näidates tema lõpmatut kaastunnet ja tema armsat naeratust, mis pani paljusid inimesi. budismi praktiseerijad peavad teda tähtsaks jumaluseks.
Seetõttu sai Valge Tara, olles budismis naisjumalanna, kõrgelt hinnatud ja tähtsaks austustegelasena ning XNUMX. sajandil lõi ta tantra praktikasse. Sellest ajast kuni tänapäevani Tiibetis toimunud budistlikus liikumises on valge taara endiselt väga oluline budismi naisjumalus Tiibetis ja Mongoolias.
Teine põhjus, miks White Tara on budistlikus filosoofias nii populaarne, on see, et paljud ilmikud budistlikud praktikud saavad sellele tugineda, ilma et nad peaksid otsima munka või laama, kes nende eest eestpalve esitaks.
Sel viisil, nagu aktsepteeriti valget tarat budistliku bodhisattvana, kuna lihtrahvas aktsepteeris teda kui jumalikkust, mida võiks igapäevaelus paluda, kuna ta on kaastunde ja halastuse sissepääs, kuna ta on tee inimeste isiklik areng budistlikus filosoofias.
Peamised viisid
Budismis on jumalikkusele omistatud erinevaid vorme ja valge taara pole erand, kuna selle nimel tehtavates meditatsioonides on sellele lisatud erinevaid vaimseid kriteeriume, millest olulisemate seas on esile tõstetud:
- Syamatara, (tumeda päästja) on tuntud kui Roheline Tara, peetakse jumalikuks või Buddhaks, mis on pühendunud valgustunud inimeste tegevusele ja elus ettetulevate erinevate takistuste ületamiseks ning meditatsiooni ajal on üks hinnatumaid praktikute seas. Budism koos valge taaraga.
- sitatārā (valge päästja) on budismi praktiseerijate poolt tuntud kui valge taara ja see on kaastunde esindaja, samuti pika eluga, mis on täis rahu ja tervenemist, samuti öeldakse, et ta kannab tšinta-tšakrat ( soove täitev ratas).
- Kurukulla: Tuntud kui punane Tārā, teda peetakse naisbudistlikuks jumaluseks, mille keskmes on Vajrayāna budism, ta täidab ka meditatsioonijumala funktsiooni, teda kutsutakse ligi armastuse ligi tõmbamiseks ja ka vaenlaste alistamiseks.
- Kollane Tara: on budismi jumalus, keda kutsutakse üles omama õitsengut ja rikkust kõigis aspektides.
- Ekajati või paremini tuntud kui sinine taara: seda jumalust kasutatakse endas kantud viha muutmiseks rahuks ja praktiseerija paremaks eluks.
- Must taar: budismi praktiseerijad seostavad seda jumalust jõuga kõigis aspektides.
- Chintámani Tara: see on Tara vorm, mida kasutatakse Tiibeti budismis Gelugi koolkonnas ja mida praktiseeritakse väga kõrgel tasemel, näiteks tantrajooga, ja mõnikord kiputakse seda segi ajama rohelise taraga.
- Khadiravaṇi-Tārā (akaatsiametsa tara) oli jumalus, kes ilmus talle Lõuna-Indias Nāgārjuna džunglis ning paljud budistlikud mungad ja budistliku filosoofia praktiseerijad on hakanud teda nimetama 22. Taraks.
Seoses budistlike koolkondadega on tunnustatud 21 taarat ja on olemas praktikatekst pealkirjaga "21 taara kiituseks” et neli Tiibeti budismi koolkonda loevad seda igal hommikul, et hoida õnnelik päev harmoonilisena.
Valge taara tähendus
Budistlikus filosoofias on valget tara peetud praktikaks, millel on tervendav eesmärk, see on jumalikkus, mis sümboliseerib budistlikus filosoofias pikka eluiga, kuigi budistliku tseremoonia läbiviimiseks ei pea olema budistlik praktik. Valge Tara Tara Valge. Kuna sõna Tara tähendus sanskriti keeles tähendab "vabadust", mida on kujutatud vaimse amplituudi väljendusena kõigi inimeste jaoks, kes järgivad budistlikku filosoofiat.
Kuigi väidetavalt oli Tara naine, kes elas aastaid tagasi Indias ja paistis silma kauni printsessi poolest, kes soovis praktiseerida budistlikku filosoofiat ja kõike, mis selle India religiooniga seondub.
Valge Taara kohta räägiti sellest, et ta läks budistlikku kloostrisse eesmärgiga saada praktiseerivaks budistiks. Kuid mungad, kes seda kaunist naist nägid, olid naise soovist väga üllatunud. Mungad käskisid tal koju minna ja oma pere ja laste eest hoolitseda.
Tol ajal oli buda munkade lähenemisviis, et Buddha valgustati ja keha vabastamise tee saaks ainult mehed.
Tara Blanca, kes oli buda munkade vastusest väga nördinud, pühendus sellele, et vastata järgmiste sõnadega "Maailmas pole kedagi, kes saaks piirata mehe ja naise valgustumist ja selle tõestamiseks pühendan end budismile."
Pärast seda olukorda, mida Valge Tara koges, läks ta koju ja hakkas pikka aega mediteerima, paljud ütlevad, et ta veetis mediteerimisel rohkem kui kaksteist aastat. Selle pika meditatsiooniperioodi jooksul sai Valgest Taarast valgustunud inimene ja seega budistlik preestrinna.
Saades budistliku filosoofia preestrinna, otsustas ta naasta budistlikku kloostrisse, kus munkadel oli teavet, et ta on muutunud väga populaarseks. Nad palusid valgel taaral juhatada nad valgustuse teele.
Sel moel esindab valge taara budistlikus filosoofias erilist energiat, kuna tal on vahendid hirmust, ahastusest, murest ja stressist üle saamiseks. Sellepärast öeldakse, et igal inimesel on või kannab taara, seepärast tuleb leida viis selle leidmiseks.
Valge Tara kui päästja
Valge taara kehastab paljusid feminismi põhimõtteid ja omadusi, mistõttu seda jumalust budistlikus filosoofias tuntakse kaastunde ja halastuse emana. Budistlikus filosoofias on ta oma välimusega väga ilusa naise allikas, ta sünnitab südamlikkust, kaastunnet ja suudab leevendada kurjust inimestes, kes soovivad teda oma tseremooniate kaudu kutsuda.
Tal on arm sünnitada, kasvatada ja ta suudab naeratada elujõu ja loomingu üle. Valge Tara tunneb oma laste vastu tõelise ema sümpaatiat. Kui see ühineb Rohelise Taaraga, suudab see pakkuda kaitset ja abi kõigile inimestele, kes võivad kannatada mõnes kahetsusväärses olukorras maailmas.
Üks Valge Tara voorus on see, et see võib pakkuda tervenemist inimestele, kes on vigastatud või füüsiliselt ja psühholoogiliselt kahjustatud. Koos Punase Taaraga õpetab see budismi praktiseerijaid olema teadlikud ja mitte diskrimineerima loodud nähtusi ning suutma muuta iha kaastundeks ja armastuseks.
Kui valge taara ühendatakse sinise taaraga, muutub see Nyingma suguvõsas tugevaks kaitseks, väljendades sel viisil oma vihast ja ägedat naiselikku energiat. See, kui seda kutsutakse, hävitab kõik takistused, mis selle teele seatakse, ja võib tuua õnne ja edendada vaimse vabanemise teed.
Vaimsed praktikad
Valge Taaraga läbiviidavates vaimsetes praktikates võib see olla pikk või lühike, kuna paljud neist vaimsetest praktikatest sisaldavad mõningaid palveid või austust avaldatakse talle, et kutsuda Valge Taara kohalolekut ja teha mitu palvet. et ta saaks varjupaika.
Pärast seda lauldakse talle mantrat ja praktikud peavad teda visualiseerima kas valguse kujul või pärast seda loomulikul kujul. Mantra ja selle visualiseerimine tuleb lahustada.
Seejärel tuleb kõik omandatud teened talle pühendada, et läbiviidud praktika rõõmustaks kõigis kohalviibivates olendites, tseremoonia lõpus saab teha mõned palved, et saada laamale, kes oli laama, pikk eluiga. kes selle praktika põhjustas.
Tara sadhanade praktikas peetakse neid budistlikus filosoofias esimesteks praktikateks ja jumaluse visualiseerimisel tuginetakse budistliku filosoofia tõelistele õpetustele. Juhtudel, kui taara loomise faas toimub koos jidamiga, on budismi praktiseerijad jõudnud kinnitada, et nad kujutavad valget tarat nii realistlikult, et see on mõistuse loodud nähtus.
Tehes neid praktikaid koos meditatsiooniga ja sooritades visualiseerimist koos mantraga praktiseerija ees või tema peal, moodustub tarkuse ja kaastunde peale energiakogum.
Selle valge taara pideva vaimse praktikaga kipub praktiseerija neid omadusi jagama ning saab oma olemuse ja kõigega, mida ta esindab, valgustatud. Kuid seda kõike kujutatakse kõigi nende omadustega liituva praktiku visualiseeringuna, samas kui selle tühjus muutub Yidam, mis tähendab meditatsiooni jumalust.
Selline olukord tekib alati siis, kui meditatsioonipraktika on juba lõppemas. Praktiseerija tunneb, et ta lahustub koos tema visualiseeritud valge taara jumalusvormiga ja mõistab, et see, mida peetakse "minaks", on ainult mõistuse looming ja on olematu ja omane pikale perspektiivile.
See praktika valmistab budismi filosoofia praktiseerijaid ette selleks, et nad suudaksid seista silmitsi iseenda lahustumisega, kui buda munk võib oma surmaprotsessis ja meditatsiooni kaudu läheneda tühjusele. See on see, et saate tõele lähemale jõuda ja avada tühjuse valguse tee suunas.
Seetõttu kutsub praktiseerija mantrat ette kandes puhastatud seemne heli kaudu esile Valges Taras eksisteeriva energia ja samal ajal aktiveeruvad keha psüühilised seisundid (need on tšakrad).
See lahutab budismi praktiseerija psüühilise energia sõlmed, mis takistasid tal keha (vasra) arenemist, see tähendab teemantkeha. Mis on väga vajalik, et praktiseerija saaks meditatsioonide kaudu liikuda edasi arenenud praktikate ja sügavamate meditatsiooniseisunditeni.
Vaimsete praktikate läbiviimisel peavad mungad sooritama lihtsat valget Tara sadhanat, kuid need viiakse läbi nii väliste kui ka sisemiste nähtamatute sündmuste jada, mille tulemusena sünnib töö, mida nimetatakse jumalikuks joogaks ( Dalai Dama) teosed uurivad kõiki yidami harusid ja tantra praktikaid.
Tulemused, mis saadakse kõigi nende Valge Taara vaimsete praktikate sooritamisel. Üks neist on see, et see kipub vähendama illusioonijõude, mis võivad muutuda negatiivseks karmaks. Nagu haigus, klesha vaevused ('valud') ja muud takistused ja pimedus.
Usu ja pühendumusega rakendatav mantra aitab luua budistliku mõtteviisi (bodhi chita). Praktiku südames peab see olema puhas kõigis psüühilistes kanalites, kuna keha võimaldab väga loomulikku kaastunde ja suuremeelsuse väljendust, mis voolab südamest.
Kui praktiseerija on kogenud valget tarat täiuslikul viisil, saab ta teadlikuks, et tema vorm on täiuslik, see tähendab, et Buddha olemus, mis on ümbritsetud pimedusest ja kalduvusest, mis praktiseerijal on dualistlikes nähtustes, on tõesed ja püsivad.
„Tara on tühjuse, teadlikkuse ja kaastunde lahutamatuse laitmatu väljendus. Nii nagu me vaatame peeglisse, et näha oma nägu, on Tara peal mediteerimine vahend, et näha oma meele tõelist palet, mis on vaba igasugustest illusioonidest.
Valge Tara Mantra initsiatsioon
Et oleks võimalik algatada valge taara, budistliku filosoofia praktiseerija, praktiseerimist erilise ühenduse kaudu Buddha mõistuse paljude aspektidega. Tunne, mis praktiseerijal peab olema, et ta saaks alustada Valge Taara praktikat, peab olema väga sarnane inimestega, kes on väga positivistid, kes on lahked ja targad.
Omades kõiki neid omadusi, suudab praktiseerija luua erilise sideme ja võimendada oma viisi armastada teisi ning seetõttu hinnata elu rohkem ja saada vaimset vabanemist. Kuna teil on teadmised kogu oma vaimsest keskkonnast.
Seetõttu otsustavad praktikud võtta valge taara kui budismi initsiatsiooniprotsessi, kuna see on esimene lähenemine budistlikule filosoofiale, sisenedes ja tunnetades Buddha kohalolekut. Noh, see on tunda inimese harjumuspärases hingamises ja õhu liikumises.
See saab olema ühendus vaimsete ja materiaalsete olendite vahel ning kui praktiseerija hakkab neid energiaid vastu võtma, paraneb see, kuidas nad planeedile vaatavad, ning praktiseerija meel hakkab täituma rahu ja enesekindlusega.
See on õnnistuste algus budismi praktiseerijale, kes valge taara meditatsiooni kaudu hakkab visualiseerima ja omab palju vaimseid õpetusi, tunnetades suurt Buddhat sisemise juhina. Kuid kõik usklikud, kes seda praktikat alustavad, peavad õppima enesekontrolli tehnikaid ja praktiseerima iga päev rakendatud meditatsiooni, et olla võimalik materiaalsetest asjadest lahti ühendada.
Kõiki neid protsesse, mida budismi praktiseerija peab läbima, juhendab budistlik õpetaja, kellel on aastatepikkune vaimne kogemus.
Sel viisil ei sunnita ega sunnita kedagi valge taara mantra algatamist läbi viima. Kuid kõiki ustavaid tuleb vaimselt juhtida, et nad teaksid teed vaimsele vabanemisele ja keha tervenemisele.
Selle abil saab budismi praktiseerija leida eeliseid, mis võimaldavad tal nautida tervet meelt ja saada vaimset, emotsionaalset ja vaimset kasu.
Kui praktiseerija hakkab vastu võtma Valge Tara mantra initsiatsiooni, hakkab ta looma sidesilda karma ja valge tara vahel. Kuid oma usku ja meelt tuleb pimesi usaldada, sest põhiidee on luua energiat, mis võimaldab kaitsta end ühiskonnas ettetulevate haiguste ja pahede eest. Algaja praktiku jaoks laialdaselt kasutatav palve on järgmine:
"Üllis Tara, ma palun teid, nii teie kui ka teie saatjaskond,
et mäletate armastusega oma minevikulubadust
ja vabasta minu ja kõigi olendite hirmud.
Hajutab ebaõnne ees tumeda mentaliteedi.
Õitsegu harmoonilised olud
ja andke meile tavalised ja kõrgeimad siddhid ["vaimsed jõud"].
“om tare tu tare ture sojá”
initsiatsioonitasemed
Selleks, et budistliku filosoofia praktiseerija saaks initsiatiivi valge taara mantra kunsti, peavad nad läbima teatud tasemed, esimese tasandi, mida tuntakse kaastunde tundmaõppimisena. Sellel tasemel peab praktik oma vaimu tugevalt vaimselt ette valmistama, mis võimaldab meil tervendada oma keha erinevatest haigustest.
Teine tasand, mille praktiseerija peab läbima, on võime viia läbi vaimse protsessi sisestamine, mis peab olema meie meeles. Meditatsiooni praktikas peate kasutama oma kehal olevat energiat tervendamise eesmärgil.
Sel moel tuleb seda energiat kasutada eelkõige meie meele ja vaimu tervendamiseks, see kõik langeb Buddha jõule, mis suudab valge taara kaudu meie meeltesse siseneda.
Kokkuvõtteks võib öelda, et tasemetüüpide kohta, mida praktik oma initsiatsiooniprotsessis omandab, on tal relvakomplekt, mis suudab protsesse käivitada ja ennetada pahesid ja erinevaid haigusi, mida võib leida.
Esiletõstetud teave
Teistes religioonides, erinevalt budismist, ei peeta valget tara neitsiks ega jumalaks.
Millistele ohvritele või missadele tuleb maksta, sest Valge Taara võib leida meie seest. Seetõttu on budismi praktiseerija kohus leida meis valge taara. Pärast selle leidmist peame kasutama selle jõudu enda huvides.
Seetõttu on kõik elu aspektid seotud taaraga, eriti valge taaraga, mis on meie keha ja hinge vaimne ravim.
Sel viisil peame puhastama end, puhastades oma keha ja hinge Taara juuresolekul, pole vahet, kas olete naine või mees, sest ainus nõue, mida teilt nõutakse, on kuuluda planeedile Maa.
See võimaldab teil luua kõige sobivamad tingimused oma seisundi juhtimiseks meditatiivse praktika käigus saavutatud teadmiste põhjal.
Kui olete pidanud seda valget taara käsitlevat artiklit oluliseks, kutsun teid külastama järgmisi artikleid: