Zapotekid olid Oaxaca liidumaa suurimad põliselanikud, kes eksisteerisid juba hispaanlaste-eelsest ajast. Selles artiklis käsitleme, kuidas Zapoteekide sotsiaalne organisatsioon, on see esinduslik oma seose tõttu religiooni, majanduse, poliitika ja ühiskonnaga.
Zapoteekide sotsiaalne organisatsioon
Sõna "zapotec" pärineb Nahuatlist, asteekide algsest dialektist, mis on säilinud tänapäevani tänu väikestele põliselanike rühmadele, kes seda siiani räägivad. Nahuatlis on sõna "tzapotecatl", mis kirjeldab Mehhikos sapote nime all tuntud puuvilju, mis annab neile põliselanikele nende nime.
Ammu enne Ameerika avastamist suutis see põlisrahvas luua arenenud rahva. Tegelikult näitavad Monte Albáni, Mitla ja Yaguli säilmed Zapotecide ühiskonna olemasolu oma ajast ees; ammu enne hispaanlaste saabumist.
Kuid alates XNUMX. sajandist piirasid eurooplased Zapoteci piirkondi, et ammutada välja piirkonna looduslik rikkus; Sellele vaatamata ei olnud see põlisrahvas nii vaevunud kui teised (näiteks maiad ja asteegid), mille puhul Hispaania sissetung oli tugevalt sõjalise iseloomuga.
Allpool on toodud mõned selle põlisrahva sotsiaalse korralduse tunnused, viidates hispaania-eelsetele ja kaasaegsetele elementidele:
Ühiskondlik organisatsioon
Sotsiaalsete suhtluste hulgas, mida selles põlislinnas rakendati nende enda ja kogukonna heaolu ühiste eesmärkide saavutamiseks, on meil:
Abielu
Zapotekid viivad läbi sugulusaretust, mis näitab, et suguvõsa liikmed võivad abielluda teise oma perekeskkonna liikmega; Tuleb rõhutada, et perekonna loomine teistest peredest pärit isikutega ei ole keelatud.
Need eristavad kahte tüüpi abielu: vabaabielu, mis järgib zapoteekide tavaõigust, ja katoliku kiriku abielu. Kirik keelab lahutuse, kuid mõnikord paarid lähevad lihtsalt lahku ja ühinevad vabalt teiste inimestega.
Patriarhaat
Zapoteekide kogukonnad on organiseeritud patriarhaalse süsteemi järgi, mis tähendab, et kogukonna keskpunkt on inimene; väga vähesed on matriarhaalselt organiseeritud hõimud.
Perekond
Zapotekid eelistavad suuri perekondi (mille moodustavad vanemad, lapsed, vanavanemad, onud ja nõod) kui tuumapered. Kui perekond on tuumapere (koosneb ainult vanematest ja lastest), elavad nad tavaliselt ülejäänud pere vahetus läheduses.
Pärandamine
Zapoteci reegel on, et vanemate surma korral jagatakse pärand võrdselt kõigi laste vahel; kuid sageli juhtub, et noorim laps saab rohkem kasu kui teised lapsed, kuna ta elas veel oma vanemate juures, kui nad surid.
Lisaks sellele pärivad isased järglased üldiselt rohkem vara kui naissoost järglased, kuna tegemist on patriarhaalse ühiskonnaga. Omalt poolt saab maad pärandada juba enne vanemate surma: kui üks lastest abiellub ja vanemad on nii vanad, et ei saa maatööd teha.
sotsiaalne jaotus
Kui kujutame Zapoteci sotsiaalse organisatsiooni koosseisu, on see lihtne ja põhiline jaotus, kuid sügavalt klassistlik, kuna see jagunes ainult kaheks klanniks, mis andsid selgelt ühele kihile paremuse.
Esimene koosneb "preestritest, kaupmeestest ja jätkab sõjaväega". See esimene rühm, mis moodustas valitseva klassi, millel oli omakorda püramiidne struktuur; see tähendab, et ülemise osa hõivasid preestrid, millele järgnesid kohe aadlikud, kes töötasid kaubanduspiirkonnas ja sulgevad selle domineeriva sotsiaalse kihi, sõjaväeklassi.
Allutatud klass ehk Zapoteci ühiskondliku organisatsiooni teine rühm hõlmaks "külaelanikke, kandjaid, jahimehi ja käsitöölisi", kes liigitati samuti eelmiseks rühmaks, kuid seekord said igaüks omandatud ametite ja kunstide põhjal hierarhia.
Teades zapoteke nende ühiskondlikus korralduses, selgub, et see esivanemate linn on oma päritolus alati rajatud teokraatlikele struktuuriideedele, andes seega ühiskonnas ülekaalu usu- või preestriklassile. Kuid seda sama algset süsteemi tuli lõpuks muuta, arvestades selle nõrkust mitte oma kogukonna, vaid kolmandate isikute vastu.
Zapoteekide sotsiaalne korraldus oma klassides oli märkimisväärselt nõrk, selle liikmed olid üldiselt ilmselge rahuliku iseloomuga isikud, kuna nende elementaarne ülalpidamistegevus toimus põllumajandus- ja põlluharimisrühmadele omases töösfääris. talupojad ja jahimehed. Neid täiendas veel üks kunstikalduvustelt nõrgem seltskond, kes polnud muud kui kullassepad ja kudujad.
Zapoteekide naabruses asuvad paigad tajuksid seda haprust ja ahistavad neid siis domineerivate rühmade kaudu. Peamine klann seisis silmitsi vältimatu vajadusega kaitsta kõike, mis neil oli, sealhulgas nende perekondi ja elusid; nad olid sunnitud tegema otsuse lisada sõjaväeline kiht, kus abistamine sõjakonfliktides oleks kõigile meestele kohustuslik.
Religioon
Eelhispaanlaste ajastu zapotekid arvasid, et kosmost piiras neli elementi, millest igaüks on kindla värvitooniga ja teatud üleloomulike omadustega. Lisaks riputasid nad jumalaid üles looduslike elementidega, nagu päike, vihm, looded jne; samuti peeti sel perioodil aega tsükliliseks ja mitte lineaarseks.
Tänapäeval järgivad zapotekid osaliselt katoliku usutunnistust, mis sünkretiseeriti hispaanlaste-eelsete väidetega. Praegused Zapoteci dogmad hõlmavad järgmist:
- Jeesuse Kristuse austamine (laps ja täiskasvanu).
- Usk kaitseloomadesse (nn toonid). Sündides omandab iga inimene tooni, milleks võib olla ükskõik milline olend; arvatakse, et see olend annab indiviidile mõned tema loomulikud omadused (muu hulgas tugevus, kiirus, agility, intelligentsus).
- Warlockide, nõidade ja deemonite olemasolu meeste ja naiste kujul.
Lisaks katoliku preestritele on zapoteekide seltsides teatud preestrid, kes vastutavad vaimsete rituaalide eest; Neid preestreid nimetatakse "nõiadeks" ja nad vastutavad peamiste tseremooniate eest, nagu pulmad, matused, ristimised, uude koju kolimine, vaimne puhastus jne.
Tseremooniad
Hispaniaeelse perioodi zapotekid viisid läbi rea riitusi, mille eesmärk oli jumalatele meeldida. Need kultused sisaldasid nii inimeste kui ka loomade vere- ja annetusi. Sageli anti teiste rahvaste vangistatud sõdalastele vastutasuks jumalate abi, et saada muu hulgas põuaaja lõpetamiseks head saaki.
Tänapäeva Zapoteci kultused on rohkem keskendunud sündmustele, mis moodustavad elutsükli võtmeosa, nagu ristimine, armulauad, abielud ja matused. Kaks kõige olulisemat tseremooniat on see, mis toimub kõigi pühakute päeval, ja see, mis toimub iga paikkonna kaitsepühaku päeval.
Kui see artikkel oli teile huvitav Zapoteekide sotsiaalne organisatsioon, kutsume teid nautima neid teisi: