Kes olid zapotekid? ajalugu, kultuur ja palju muud

Kolumbuse-eelsel ajal olid zapotekid Meso-Ameerika üks tähtsamaid tsivilisatsioone, tuntud ka kui Monte Albáni kultuur; selle algust mõjutasid osaliselt olmeekid. Selle artikli kaudu kutsume teid selle kohta veidi rohkem teada saama Zapotekid ja rohkem

ZAPOTEC

Zapoteci kultuur

Üks arenenumaid tsivilisatsioone Meso-Ameerikas Kolumbuse-eelsel perioodil oli zapoteekide kultuur, kuigi selle päritolu on siiani ebaselge, uskusid zapotekid, et nad on pilvede järeltulijad, seetõttu nimetasid nad end jumalate otseste lastena. inimesed, kes elavad pilvedes ehk “binni záa”; hüüdnimi, mis viitas ka nende asumisele kõrgmägedes. See kultuur arenes välja ajavahemikus 500 eKr kuni 800 pKr, jättes tõendeid selle arengust suure Teotihuacani mõjuga.

Esimesed zapotekid asusid elama praeguse Mehhiko Oaxaca osariigi mägistesse piirkondadesse ning aja jooksul levisid nad Guerrerosse, Pueblasse ja Tehuantepeci laiule. Strateegiliselt valisid zapotecid oma peakorteri rajamiseks viljaka territooriumi künka: Monte Albáni, mis tänu oma asukohale 400 meetri kõrgusel oru tasemest ja oma imposantsetest hoonetest näitas oma jõudu. Umbes 750 pKr C. Zapotecide kultuur langes miksteekide okupatsiooniga allakäiku.

Zapoteekide asustamise asukoht

Zapotekid asusid elama Oaxaca orus, mis asub praegusest Mehhiko linnast 200 km lõuna pool; selle peakorter oli Monte Albán, mis asus 10 km kaugusel Oaxaca linnast, mis oli oluline koht, kuna sealt on näha orud (kolme jõeoru kogum). Pealinnas olid püramiidikujulised astmelised ehitised sakraalhoonete, hauakambrite ja turgude jaoks.

Zapotekid arendasid välja mitmeid olulisi asulaid, mis jagunesid kolmeks linnaks: orgu, mägesid ja lõunaosa. Neil õnnestus neil aladel end kehtestada tihedate produktiivsete suhete kaudu lahe lõunarannikul asuva Olmeci tsivilisatsiooniga, läbi sõjalise piiramise ja lähedalasuvate linnade rivaalitsevate juhtide vangistamise. Umbes 900 pKr C. Zapotec'i linn Mitla (Oaxaca orus) sai kõige olulisemaks muuhulgas oma arhitektuuri poolest koos väljakute ümber paigutatud ehitud hoonetega.

Zapotekid: sotsiaalne organisatsioon 

Nagu ka teistes hispaania-eelsetes tsivilisatsioonides, esindas seda tsivilisatsiooni märgatav sotsiaalne kihistumine:

  • Valitseja või Gocquitao: ta oli delegaat jumalate ees maisel tasandil ja peapreester.
  • Eliit: koosnes preestritest, sõduritest ja kaupmeestest, kes säilitasid oma võimu abielude kaudu vallutatud alade valitsejate sugulastega.

ZAPOTEC

  • Käsitöölised: on spetsialiseerunud kivitöödele, kangastelgedele ja keraamikale.
  • Põllumehed: nad haldasid täiustatud niisutussüsteemi, mis võimaldas neil toota suures koguses toitu, näiteks maisi.

Zapoteekide poliitiline organisatsioon

Zapotecide rahvaid iseloomustas sõjaline areng, mis võimaldas neil laiendada oma kultuuri religioosse monarhia juhtimise all. Selle tsivilisatsiooni kõige olulisemad linnad olid Monte Albán, Yagul, Teotitlán ja Zaachila, kus neil õnnestus domineerida kaubandussidemete kaudu naaberlinnade olmeekidega ning naaberlinnade rivaalitsevate valitsejate sõjalise vallutamise ja vangistamise kaudu.

Keel 

Zapoteekide kultuur kasutas makrokeelt, see tähendab keelt, mis koosnes mitmest erinevast dialektist, mis polnud nende vahel arusaadav. Selle põhjuseks olid tihedad kaubandussuhted, mis tal olid mõne naaberlinnaga, nagu olmeekid, teotihuacanid ja maiad.

Zapotekid lõid oma kirjutamismeetodi, mida toetasid kivisse, hoonetesse ja haudadesse raiutud märgid ja sümbolid. Lisaks töötasid nad välja punktide ja tulpadega kujutatud numbrisüsteemi, mille nad visandasid kahesaja kuuekümnepäevase aastaga ja mis oleks olnud maiade ja asteekide kalendrite aluseks.

Religioon

Zapoteekide religioon tuvastati selle järgi, et zapoteegid olid polüteistid, kes uskusid, et inimese saatus on seotud loomaga. Selle järgi panid nad imiku kajutisse tuhka, nii et teatud looma jälg, mis kehastab lapse isiksust. Nad austasid ja austasid oma surnuid, kelle matsid saviurnidesse ja ehtisid annetustega, seejärel tulid matusetempleid ehitama. Nende peamine jumal oli Xipe Totec, omamoodi kolmainsuse jumalus, mis koosnes:

  • totec: ülem jumal, kes neid valitses.
  • Xipe: see, millest sündis kõik, mis ei ümbritse.
  • tlatlauhaqui: päikesejumalus.

Zapotecide kultuuri erinevaid jumalaid seostati loodusnähtuste, loomade või igapäevaeluga, mida kujutati järgmiselt:

  • Cocijo pitao: äikese- ja vihmajumal, keda kehastab mao, jaaguari ja krokodilli tunnuste segu.
  • pitao cozobi: noore maisi jumalus, kujutatud loomamaskiga, kaunistatud sulgede ja maisikõrvadega.
  • Coqui Bezelao: surma ja allilma jumalus.
  • Xonaxi Quecuya: avaldus maavärinates.
  • Pitao Cozana: oli esivanemate jumal.
  • Picique Zina: Imiteeris nahkhiirt, mis on seotud pimeduse, surma ja pea maharaiumise riitustega.

Majandus

Selle kultuuri majandust ja selle tegevust juhtisid agronoomia, jahindus, saagikoristus, kalapüük ja käsitöö. Nad arenesid terrasskatustele istutamise meetodite vallas, mis andis neile lopsaka maisi, kõrvitsa, tomati ja šokolaadi saagi.

ZAPOTEC

Zapoteci kauplemissüsteem põhines asjaolul, et iga majapidamine toimis tootliku üksusena; lisaks toimus kauplemine turul, kus valuutana kasutati maisi või kohvi. Kaubandussidemed teiste linnadega ja eriti olmeekidega, mis viisid zapoteekide kultuurist Mesoameerika telje keskuseks.

Selle kogukonna majanduse teine ​​​​märkimisväärne omadus on see, et igal rahval oli oma majanduslik eriala. Oru piirkonnas toodeti keraamikat ja korvikangaid erinevat tüüpi taimsetest kiududest ning nahk- ja puuvillakangaid sierra põhja poole.

Zapotec Economy toimimine 

Zapotecide etniline rühm, parandades niisutus- ja viljelussüsteeme mägede nõlvadel ubade ja maisi jaoks, samuti kanaleid tasastel maadel puuviljade ja köögiviljade saamiseks; ja sellest, mis oli väike lisa Zapoteci majandusele, sai väga tulus ettevõte.

Tarbijatest saavad nad suurtootjateks, mis võimaldab ka suuremal määral ellu viia teist tegevusahelat, nagu näiteks mittepärinevate kaupade vahetus, aga ka turundus, mis arendas edasi Zapoteci majandussüsteemi. Teisest küljest tegutsesid zapotecid samal ajal käsitööndusliku tööstusega, mis piirdus keraamika tootmise ja riidekiudude valmistamisega.

Need liinid pluss põllumajandus laiemas mastaabis viisid isegi metallilise vase väljatöötamiseni ja kasutamiseni T-tähega. Sel põhjusel näeme, et Zapoteci majandus on täielikult järginud tõelise majandussüsteemi põhimõtteid: kaupade kasutamine. , kaupade tootmine, turustamine ja järelturundus. Võib-olla põhjustas see kiirenenud kasv koos klimatoloogiliste tegurite ja nõrga majanduspoliitikaga zapoteekide kultuuri allakäigu selle tsivilisatsiooni täielikku kokkuvarisemist.

ZAPOTEC

Kunstiline manifestatsioon 

Zapoteci kultuuril oli erinevad kultuurilised väljendused, mida iseloomustas see, et see oli erinevates valdkondades väga erandlik, näiteks:

Arhitektuur

Neid eristasid madalal reljeefsel kivinikerdustööd hoonete dekoratiivelementidena; seda iseloomustas ka mosaiikide, ažuursete, plankude ja seinamaalingute rohke kasutamine kaunistustena. Enamikus tema loomingus domineerisid sõja ja ohverdamise stseenid.

Horisontaalset tüüpi ja täisnurga all olevate mahtude konstruktsioonid annavad tunnistust suurest meisterlikkusest ruumihalduses. Lisaks hakati kasutama monoliitseid sambaid lamekatuste tugedena.

matusekunst

Nad tegid keerukaid matusekonstruktsioone vestibüülide, kambrite ja võlvidega, kaunistatud seinamaalingutega; Lisaks värvisid nad saviurnid erinevates värvides, nagu kollane, sinine, valge, punane ja must.

Keraamika

See oli utilitaarset ja dekoratiivset tüüpi rituaalide ja matmiste jaoks; nad kasutasid inim- või loomakujudega anumate skulptuuriks täiustatud tehnikaid. Algul kasutati poleeritud viimistlusega halli savi, hiljem muudeti dekoratiivse kujundusega oranžiks. Silma jäid ka suure elegantsiga valmistatud savist kujukesed ja jumal Pitao Cocijo kujutis.

Skulptuurid

Selle kultuuri skulptuurid on selle arhitektuuri täiendav element sillustes, haudades ja stelades, saavutasid väärtusliku kunstilise panuse, mida eristab haudadesse kingitud jumalate või preestrite lisamine.

Zapoteci kujundi maksimaalne sõna personifitseeriti Los Danzantese stelades, mis asusid Monte Albánis sama omadussõna kandval väljakul.

Kirjutamine

Selle kultuuri poolt kuvatud kirjutistel oli selle keele iga silbi või termini jaoks eriline vorm, mis koosnes sümbolitest või hieroglüüfidest. Kirjutamise ajal kasutasid nad selliseid tooraineid nagu puit, riie, paber, karusnahk ja isegi nikerdatud kivikesi, kestasid, luid ja keraamikat. Tavaliselt jutustasid nad igapäevaelust ja sõjaepisoode.

riietus

Kostüümid, mida see Mesoameerika rahvas kasutas enne hispaanlaste saabumist nendele maadele, kajastus iidsetes skulptuurides. Näeme, et mõlemast soost zapotekid hoidsid oma rindkere või rinnakorvi katmata, see tähendab paljastatuna. Kui nad kandsid riideid, et katta suguelundite piirkonda, oli see vööst allapoole. Mehed kandsid maxtlatli või mastatet, omamoodi nimmeriiet ja naised seelikut, mis oli valmistatud maalähedasest kiust riidest, mille nad ise värvisid.

Ülejäänud zapoteekide rõivaid moodustavate agregaatide kohta on vastuolulisi arvamusi, paljud rõhutavad, et nad elasid ilma kingade ja aksessuaarideta.

Aastate jooksul lisatakse Zapoteci rõivastesse ka muid elemente; Kuigi niue oli meeste põhiline rõivatüüp, tulid kombineeritud aluspüksid neid asendama alates XNUMX. sajandist. Naiste rõivaid rikastatakse esmalt looduslike värvainetega värvitud enredode, aga ka rustikaalsete ja tagasihoidlike huipiledega.

ZAPOTEC

Hispaania religioosne dekoor ja mõned selle inimkonna juhised suudavad Zapoteci kleidile lisada muid rõivaid. Kõige viimistletum huipil ehk bidaani, mis koosneb varrukateta kandilisest ülaosast; seetõttu kasutatakse emastel alusseelikuid või bizuudi iga päev. Eeldatakse, et naised, kes moodustasid zapoteekide kultuuri aadliklassi, kandsid palju keerukamaid rõivaid, samuti kasutasid kaunistustena kõrvaklappe ja kaelakeesid.

Matriarhaadi kontseptsioon Zapoteci ühiskonnas stiliseeritumalt inspireeriks naisi muutuma silmatorkavaks, eriti nende seas, kes on pärit Isthmi päritolust, kes püüdsid mesoameerika motiive Zapoteci kleidi sisse põimida. teiste võõraste kultuuride omadega.

Zapoteci kalender

Zapoteci kultuuri üks atraktiivseid elemente on kahtlemata astronoomilistel perioodidel põhinev aja vaatlemine ja arvutamine, selleks kasutati kahte kalendrit:

  • Ta joob: see oli religioosne ja tseremoniaalne kalender, mis kestis 260 päeva ja jaotati 13 kuu peale.
  • yza: Põllumajanduslike ja poliitiliste tööde jaoks mõeldud see koosnes 365 päevast ja 18 kuust päikesetsükli põhjal.

Igal kuul oli aasta lõpetamiseks 20 päeva ja lõpus veel 5 päeva. Kuigi kalendri initsiatiiv on määratud maiadele, kasutasid seda varem zapotekid.

Zapoteci kultuur tänapäeval

Praegu on Lõuna-Oaxaca orgudes ja Tehuantepeci maakitsuses veel mõned zapotecide rahvad, kuid vaatamata katoliku usu tunnistamisele säilitavad nad teatud esivanemate tavad.

Zapoteci keel on osa legendaarsest ajaloost, kuna see on Mehhikos üks enim räägitavaid põliskeeli. Peamistes sügavalt juurdunud kommetes on mitmeid religioosse iseloomuga pidustusi, näiteks:

  • Las Velas on värvidest tulvil teos, mida tähistatakse igal aastal 17.–24. maini ja premeeritakse katoliku kiriku erinevate pühakute hüvede eest.
  • Surnute päev on selle kultuuri peamine festival, mida tähistatakse üheksa päeva, 22. oktoobrist 1. novembrini ja mis nende traditsioonide kohaselt tähendab surm transiiti teise maailma.
  • Lunes del Cerro on pidu, mis tähistab andmist, selles mõttes koosneb pakkumine tantsudest ja lauludest nimega Guelaguetza, mida osalejatele pakutakse.

Zapoteci kultuuri kaastööd

Zapoteekide kultuuri mõjutasid olmeekid; aga zapoteekide tsivilisatsioon teadis, kuidas omandatud tarkust lihvida ja saavutada keerukas tõus ehituses, kunstis, graafikas ja tööstuses. Mõned suuremad panused hilisematesse tsivilisatsioonidesse on järgmised:

  • Mais kui põhitoode.
  • Täiustatud niisutussüsteem.
  • Oma kirjutamissüsteemi loomine.
  • Kalendri koostamine.
  • Digisüsteemi loomine.

Kui see Los Zapotecase artikkel oli teile huvitav, kutsume teid nautima neid teisi:


Ole esimene kommentaar

Jäta oma kommentaar

Sinu e-postiaadressi ei avaldata. Kohustuslikud väljad on tähistatud *

*

*

  1. Andmete eest vastutab: ajaveeb Actualidad
  2. Andmete eesmärk: Rämpsposti kontrollimine, kommentaaride haldamine.
  3. Seadustamine: teie nõusolek
  4. Andmete edastamine: andmeid ei edastata kolmandatele isikutele, välja arvatud juriidilise kohustuse alusel.
  5. Andmete salvestamine: andmebaas, mida haldab Occentus Networks (EL)
  6. Õigused: igal ajal saate oma teavet piirata, taastada ja kustutada.