Hea samariaan: ajalugu, iseloom, õpetamine

Kui sa ikka veel ei tea Piibli tähendamissõna Hea samaarlane, sisenege ja avastage see ilus lugu, mis motiveerib meid olema parem inimene.

Hea samaarlane

Tähendamissõna halastajast samaarlasest on vastus, mille Jeesus annab Seaduse tõlgendajale ja õppurile, kes kavatseb pääseda taevasse oma teenete alusel, Seaduse abil. Meie Issand vastab, et selleks, et jõuda omal jõul taevasse. teeneid, mida ta peab täitma täielikult kõiki selles sätestatud volitusi, tegemata vigu.

Jumala Sõna hoiatab meid, et pole kedagi, kes Seadust täidaks, maa peal pole õigeid, isegi mitte ühtki. Ainus inimene, kes suutis täita Tooras kehtestatud Jumala põhikirja, oli Jeesus Kristus.

Hea samariitlase lugu

Tähendamissõna halastajast samaarlasest räägib meile loo mehest, kes kõndis mööda teed, kes langes röövi ohvriks, kui teda peksti, kuni ta jäeti surnuks. Paljud tähtsad, tunnustatud ja jõukad inimesed, kes paigast läbi käisid, nägid teda ega aidanud.

Ühel hetkel möödus samaarlane, alandlik inimene, tundmata tunnustust, vajadust aidata seda meest, kes ründas maad. Ta pakub abi, pakkudes talle peavarju, toitu ja hoolt. Selleks, et uurida nende õpetusi ja seda, mida iga tegelane sümboliseerib, peame lugema piiblilõiku. Loeme:

Püha Luuka 10:25-37

²⁵ Ja vaata, üks seadusetundja tõusis püsti ja ütles, et teda proovile panna: Õpetaja, mida tehes ma päran igavese elu?

²⁶ Ta ütles talle: Mis on seaduses kirjas? Kuidas sa loed

²⁷ Ta vastas ja ütles: 'Armasta Issandat, oma Jumalat, kõigest oma südamest ja kogu oma hingest ja kogu oma jõust ja kõigest oma mõistusest! ja oma ligimest nagu iseennast.

²⁸ Ja ta ütles talle: sa oled hästi vastanud; tee seda ja sa elad edasi.

²⁹ Aga ta tahtis ennast õigustada ja ütles Jeesusele: Ja kes on mu ligimene?

³⁰ Jeesusele vastates ütles ta: üks mees läks Jeruusalemmast alla Jeerikosse ja langes röövlite kätte, kes teda röövisid; ja haavates ta lahkusid, jättes ta pool surnuks.

³¹ Juhtus, et preester tuli seda teed mööda ja teda nähes läks mööda.

³² Ka leviit, kes tuli selle koha lähedale ja nägi teda, läks mööda.

³³ Aga samaarlane, kes oli teel, astus tema juurde ja teda nähes hakkas halastama.

³⁴ ja lähenedes sidus ta haavad kinni, valades neile õli ja veini; ja pani ta oma mäele, viis ta võõrastemajja ja hoolitses tema eest.

³⁵ Teisel päeval lahkudes võttis ta välja kaks denaarit ja andis need kõrtsmikule ning ütles: Hoolitse tema eest! ja mis iganes sa lisaks kulutad, maksan sulle tagasi, kui tagasi saan.

³⁶ Kes siis neist kolmest oli teie arvates röövlite kätte langenud naaber?

³⁷ Ta ütles: See, kes talle halastust näitas. Siis ütles Jeesus talle: Minge ja tehke ise.

Roomlased 3: 10

¹⁰ Nagu on kirjutatud:
Õiget pole olemas, isegi mitte ühte;

Tähendamissõna tegelased

Selle tähendamissõna ajaloo kaudu saame eristada mõningaid tegelasi. Vaatame:

Lugu räägib mehest (ilmselt juudist), kes tuli Jeruusalemmast. Võime eeldada, et ta tuli Jumala kummardamisest. Nagu võime lugeda tähendamissõnast halastaja samaarlasest, tuli ta mööda ustavat teed. Usaldades ennast ja mitte Jumalat.

Vargad tulevad (saatan ja tema deemonid) ja haavavad teda, jättes ta peaaegu surnuks teele. Saabuvad preester ja leviit, kes tähendamissõna järgi on pärit Jeruusalemmast (linn, kus templis kummardati Jumalat), oletame, et nad tulid oma teenimistegevusest.

Preester esindab seda, kes tunneb Jumala Sõna, kuid kes ei rakenda seda ellu. Leviit on omalt poolt see, kes elab Seaduse all ja arvab, et surev inimene on selline oma patu tagajärg ja ta peab tagajärjed enda kanda võtma. Nii et keegi ei aita sind.

Siiski tuleb halastaja samaarlane ja osutab, et ta oli teel (Jesaja 55:8) ja aitab seda surevat meest. Jumala Sõna ütleb meile, et Jumala teed ei ole meie teed ja et Issand võib meile appi tulla igal raskel ajal.

See hea samaarlane lisab veini, mis sümboliseerib Jumala Talle verd, ja võiab õli, mis sümboliseerib Jumala Püha Vaimu. Just siin peab kristlane mõistma, et ainult abi tuleb meie Issandalt Jeesuselt Kristuselt (Heebrealastele 12:1-2).

Siis see abi viib teid võõrastemajja (Kristuse kirikusse) ja hoolitseb teie eest, seal peseb elu poolt teile antud haavad, asetab sidemed, mis kujutavad kristlase püha rõivaid.

Seal annab ta su kõrtsmiku (Kiriku pastori) kätte, et ta sinu eest hoolitseks. Ta annab talle kaks denaari (Jumala Sõna, mis koosneb Vanast Testamendist ja Uuest Testamendist). Ülejäänud raha maksti talle tagasipöördumisel (Kristuse teine ​​tulemine: tasu). Lühidalt, halastaja samaarlase tähendamissõna tegelased on kokku võetud järgmiselt:

• Preester: Inimene, kes väidab, et õpetab Jumala asju, kuid ei tee seda.
• Leviit: Lawman
• samaarlane: sümboliseerib Jeesust
• Vigastatud mees: Kõik patused ja usklikud
• Vargad: Saatan ja tema vaimsed väed
• Õli: Püha vaim
• Vein: Jumala Talle Veri
• Meson: Kirik (heebrea keeles sõna võõrastemaja tähendab majutust)
• Võõrastemajapidaja: Pastor
• Müük: pühad rõivad
• Denaarid: Vana ja uus testament
• Tagastamine: Kristuse teine ​​tulemine

Halastaja samaarlase õpetus

Tähendamissõna sellest hea samariitlik õpetus see õpetab meile, et pääste ja järelikult Jumalariiki minek on meile antud armust. See on kingitus, kingitus, mille Jumal on meile andnud. Nii et tööga ei saa keegi taevasse.

Jeesus otsis selle tähendamissõna kaudu, et see Seaduse tõlgendaja mõistaks, et me ei saa pääste mitte tegude, vaid armu läbi. Vajadus kahetseda oma patte.

Siinkohal on oluline mõista, et head teod on Jumalaga osaduse tulemus, mitte sellepärast, et ma olen hea, vaid sellepärast, et Jumal on need head teod ette pannud. Seetõttu ei ole see viis taevasse sisenemiseks.

Efeslastele 2: 8-10

⁸ Sest armust te olete päästetud usu läbi; ja seda mitte teist: see on Jumala kingitus; ⁹ mitte teoste järgi, nii et keegi ei saaks kiidelda.

¹⁰ Sest me oleme tema töö, mis on loodud Kristuses Jeesuses heade tegude jaoks, mille Jumal oli ette valmistanud meile, et me saaksime nendes käia.

Seadus

Mis on siis Seadus? Seadust kirjeldatakse kolme asja kaudu: see esindab kogu Jumala Sõna, et eristada Moosese raamatuid teistest raamatutest; Jeesus mainis Seadust ja prohveteid.

Seadus on Pentateuch, Moosese kirjutatud Piibli viis esimest raamatut. Seadus hõlmab psalme ja prohvetite kirjutatud raamatuid.

Jumala Sõna järgi oli seadus pühade jaoks (tseremoniaalsed seadused, kuidas me peaksime seda kummardama – 24. Moosese 31.–21.), pühade päevade jaoks, selle ohverdamiseks, dieediks, tsiviilseadused (kuidas valitseda end 24. Moosese raamatus). 20 kuni 26) ja tabernaakli ehitamiseks. Moraaliseadused, mida Jumal ütleb, mis on hea ja halb – käsud. XNUMX. Moosese XNUMX ja XNUMX.

Enne kui juudi rahval oli Seadus, elasid nad südametunnistuse seaduse all (Rm 2:12-15). Päästnud nad Egiptuse orjusest, viis Issand nad Siinai mäele ning nende nurisemise, mittevastavuse ja patu tõttu andis Issand neile Seaduse ja selle põhimäärused (15. Moosese 24:26-XNUMX).

Juudi rahvas otsustas elada Seaduse all.Jumala Sõna hoiatab, et see, kes elab Seaduse all, on kõigis süüdi, kui ta rikub mõnda käsku (Jk 2:10-12). Näiteks usub Seaduse tõlgendaja, kes proovib Jeesust proovile panna, et Seaduse kaudu pääseb ta tegude kaudu taevasse.

Kristlaste jaoks on ainus kehtiv seadus kümnes käsus sisalduv moraaliseadus. Seaduse all elamine ei puhasta pattu, vaid vastupidi, see näitab meile, kui patused me oleme (Rm 3:19-20). Seadus juhib meid otsima päästet, mille leiame armust Kolgata ristil (Rm 5:20).

Armu

Armu määratletakse kui inimeselt teenimatu armastuse vastuvõtmist, vastuvõtmist. Piibli järgi on see seotud ka teenimatu teenega, mida keegi ülemus teeb madalamale inimesele.

Viidates Jumala jumalikule armule inimkonna vastu, on see kingitus, soosing, mille Jumal on meile andnud, ilma et oleksime seda ära teeninud, pakkudes meile päästet usu kaudu Jeesusesse Kristusesse, ohvrisse, mille Ta tõi meie eest Kolgata ristil. suremas meie asemel.

Kui mõistsime, kui patused me oleme, sai Jumala armu ohtralt (Rm 5:20-21). Arm on teenimatu soosing, mida me ei vääri.

Arm on kingitus, mille oleme saanud Kristuse ristisurma kaudu, kes võttis meie asemele (Jh 3:16; Roomlastele 6:23; Roomlastele 3:19-31).

Siinkohal, kui seadusetõlgilt küsitakse, mida me saame teha taeva võitmiseks, on nüri vastus mitte midagi. See on Jumala armust.

Roomlastele 3: 19-26

¹⁹ Kuid me teame, et kõike, mida seadus ütleb, ütleb see neile, kes on seaduse all (mittekristlastele), nii et kõik suu on suletud ja kogu maailm on Jumala kohtu all; ²⁰ sest seaduse tegude läbi ei mõisteta ükski inimene õigeks tema ees; sest käsu kaudu on patu tundmine.

²¹ Kuid nüüd, peale seaduse, on ilmnenud Jumala õiglus, mille tunnistajaks on seadus ja prohvetid; ²² Jumala õigus usu kaudu Jeesusesse Kristusesse kõigile, kes temasse usuvad. Sest vahet pole ²³ sest kõik on pattu teinud ja jäävad Jumala aust ilma, ²⁴ olles õigustatud vabalt oma armu läbi lunastuse kaudu, mis on Kristuses Jeesuses, ²⁵ keda Jumal oma veresse usku läbi prohvetlikuks määras, et oma õiglust avaldada, kuna ta oli oma kannatlikkuses jätnud tähelepanuta patud, ²⁶ eesmärgiga avaldada oma õiglust sel ajal, et tema oleks õige ja see, kes mõistab õigeks selle, kes on Jeesuse usku.

Kristlaste jaoks leiame, et päästmine, meie usk Jeesusesse Kristusesse, on tee Taevariiki (Johannese 4:16). See ei ole töö jaoks. Apostel Paulus juhib meid järgmise järelduseni:

Roomlased 3: 28

²⁸ Järeldame siis, et inimene on õigustatud usust ilma seaduse tegudeta.

Issand Jeesus Kristus kinnitab seadusetundjale, et kui ta armastab iga ligimest, on see võimalik. Inimese jaoks on seda tingimust võimatu täita, mingil eluhetkel oleme pattu teinud venna, ligimese, töökaaslase vastu. Kui elaksime Seaduse all, oleksime oma üleastumistesse ja pattudes surnud.

Hea samaarlane, kes armastas kogu inimkonda ja suri kõigi armastuse ja lunastuse eest, oli meie Issand Jeesus Kristus.

kristlik elu

Kristlase elu iseloomustab Püha Vaimu juhatus. Elu osaduses meie Issandaga kannab vilja. Püha Vaimu viljade kaudu mõistame Kolmanda Isiku töö tulemust kristlaste elus. See on Jumala Sõna seemne külvamise tagajärg. Et see vilja kannaks, peame seda kastma ja kasvatama.

Niisiis, kui kristlane on osaduses Jumala Sõnaga ja teda juhib Püha Vaim, arendab ta välja omadusi või voorusi, mis eristavad meid kristlastena.

Kõik need omadused on Püha Vaimu vili. Need viljad avalduvad kehalistes ja vaimsetes töödes, mida me oma kristlikus elus teeme (Rm 12:9–21; 1. Timoteosele 1:5; 1. Peetruse 1:22; 1. Johannese 3:17–18; 1. Johannese 4:7). - 11; Galaatlastele 6:10; Matteuse 15:20; Matteuse 25:34–40; Õpetussõnad 6:6–11; Õpetussõnad 12:27; Luuka 16:10; 2. Timoteosele 1:6; Johannese 5:35; Galaatlastele 5 : 22)

Oluline on teada, et kristlik elu kannab vilja, seega kutsume teid lugema järgmist linki pealkirjaga Püha Vaimu viljad

Halastaja samaarlase tähendamissõna õpetus ei luba ühelgi meie abi vajaval inimesel, sõltumata rassist, soost, rahvusest, kultuurist, olla ligimeseks.

Jaakobuse 2: 14–17

¹⁴ Mu vennad, mis kasu on sellest, kui keegi ütleb, et tal on usku ja tal pole tegusid? Kas usk suudab teda päästa?

¹⁵ Ja kui vend või õde on alasti ja vajab igapäevast hooldust, ¹⁶ ja üks teist ütleb neile: Minge rahus, soojendage end ja olge rahul, aga te ei anna neile seda, mis on ihu jaoks vajalik, mis kasu sellest on?

¹⁷ Nii ka usk, kui tal pole tegusid, on iseenesest surnud.

halastuse teod

Halastus on omadus, mis inimesel on silmitsi teiste inimeste seisundi, vajaduste ja kannatustega. See omadus on osaduse produkt Jumalaga.

See viitab lahkusele, heatahtlikkusele, headusele ja heategevusele, mida me teiste suhtes tunneme ja näitame. Katke mõned Püha Vaimu viljad. Näiteks defineeritakse heategevust kui armastust, mis meil on ligimese vastu. Kristlastena teame, et see on üks käskudest, mille Jumal meile jättis ja mida me peame täitma.

Headus on lahkus on üks voorustest, mis on iga kristlase käitumisega kõige enam seotud. Teisest küljest paneb lahkus meie südamed kahetsema, kui teeme midagi, mis Issandale ei meeldi. Kristlastena peab meie tee olema täis valgust, häid tegusid ja õiglust.

Armuline kristlane kannab neid vilju oma igapäevaelus (33Moosese 18:19-2; 6Ajaraamat 40:41-3; Koloslastele 12:13-2; Roomlastele 4:5-1; 13Kr 4:8-22; Matteuse 37). :40-6; Luuka 36:XNUMX)

Oma osaduse tulemusena Jumalaga teeme me erinevaid töid, mis kristlikus maailmas määratlevad neid kui kehalisi tegusid. Nende hulgas võime mainida järgmist:

• Andke süüa neile, kes on näljased, ja andke juua neile, kellel on janu.
• Veel üks tegudest, mida kristlased teevad, on palverändurile öömaja andmine (Heebrealastele 12:28; 13:1-2).
• haigeid külastama
• Minge vanglatesse evangeeliumi kuulutama

Meie, kristlased, teeme ka vaimseid halastustegusid. Nende tööde hulgast võib nimetada:

• Tooge Jumala sõna neile, kes seda ei tea
• Andke head nõu neile, kes seda vajavad
• Parandage see, kes eksib
• Andestage sellele, kes meid solvab
• Lohutage neid, kes on kurvad
• Kannatlikult taluge teiste puudusi
• palvetage teiste eest

Nüüd jätame teile selle kauni audiovisuaalse materjali, et teie lapsed saaksid kuulata tähendamissõna halastajast samaarlasest