Aastatel 1647–1652 lõi itaalia skulptor, arhitekt ja maalikunstnik Gian Lorenzo Bernini ühe oma tuntuima teose «Püha Teresa ekstaas«. See skulptuur asub Itaalias Roomas Santa Maria della Vittoria kiriku kuulsas Cornaro kabelis. Kui soovite temast veidi rohkem teada saada, ärge kartke jääda meie juurde õppima.
Kirjeldus ja koostis
“Püha Teresa ekstaas” ehk “Püha Teresa transverberatsioon”, nagu seda paljudes kohtades kutsutakse, on Itaalia maalikunstniku, arhitekti ja skulptori Gian Lorenzo Bernini valmistatud marmorskulptuur. Selle teostamiseks pidi Bernini Santa Maria Della Vittoria kirikusse välja mõtlema üsna silmatorkava kolmemõõtmelise ruumiga kabeli.
Santa Maria della Vittoria on basiilika, mis ehitati XNUMX. sajandil, et mälestada keiser Ferdinand II võitu Valge mäe lahingus. "Püha Teresa ekstaasi" teostus pärineb selle sajandi keskpaigast, mil kardinal Federico Cornaro tellis Berninilt selle asetamise kohta, kuhu tema haud läheks.
Kunstnik võttis vastu tänu prestiižile ja võimule, mis mehel ja tema perekonnal rahvas oli. Samanimeline Cornaro kabel asub Itaalias Roomas. Tollane kabeli ehitus oli suurepärane tõlgendus altarimaalidest ja sammastest, mille keskmes oli imposantne skulptuur.
Ruumi konfiguratsiooni eesmärk oli sundida vaatajat vaatama otse skulptuurile, mis pakkus suurepärase suurejoonelisuse kujutist. Iseenesest on teos suurepärane marmorist portree, lihtsalt värvide, metallide ja detailide plahvatus.
Keskse fookuse mõlemale küljele saame kaks rõdu kardinali ja teiste kirikuliikmete skulptuuridega. Igaüks neist on esitletava stseeni vaatleja ja nad vastutavad oma täieliku pühendumise eest sellele, mida nad nägid. Seetõttu peetakse seda Rooma kõrgbaroki üheks suurimaks meistriteoseks.
Sellel on Santa Teresa kohal asuv väike aken, mille kaudu valgus eraldub ülevalt ja mille alla joondavad pronksist valmistatud kuldsed kiired. Selle kuplil on trompe l'oeil tehnikas tehtud taeva värskus, mis on täis keerubeid ja valgust, millest laskub alla Püha Vaim, nagu katoliku religioonis traditsiooniliselt, tuvi kujul.
Kuigi paljud pole sellest teadlikud, põhinevad komplekti põhifiguurid episoodil, mida kirjeldas Jeesuse püha Teresa oma autobiograafilises tekstis pealkirjaga "Eluraamat". See räägib, kuidas ingel läbistab kuldnoole abil karmeliiti nunna südame.
Ligikaudu 3,50-meetrise kõrgusega stseen jäädvustab hetke, mil selline ingel kavatseb temasse noole torgata, jäädvustades tema näoilme muljetavaldava ilme, mis peegeldab tema tundeid, ülevat segu valu ja naudingu vahel. Pühakut võib näha karedale pilvele toetumas, mis suunab pilgu tema jalgade paljasusele ja riiete voltidele.
Need voldid, mis katavad suuremat osa tema kehast, tõmbavad tähelepanu, kuna need ei vasta täielikult tema figuurile, andes veelgi enam täieliku irratsionaalsuse tunde. Võiksime seda määratleda kui energilist ekspressiivsust, mis koos kahe figuuri ebakorrapärasusega näitab selgelt, et tegemist on barokkstiiliga.
Lisaks sellele, et Bernini andis meile skulptuurivaldkonnas kunsti, oli ta vastutav terve arhitektuurse ja pildilise ansambli loomise eest, et saavutada suurem realism ja müstika, kuna tema oli isegi see, kes kabeli maalis. Tal oli nii muljetavaldav loovus, et külgedel asuvad teatrikastid, need pärinevad tema kogemusest, et pakkuda talle seda teatrikomponenti.
Tema stiili on mõjutanud mitmesugused allikad, sealhulgas andekas Michelangelo Buonarroti, hellenistlik kunst, naturalism ja muud voolud ja kultuurilised liikumised. Seetõttu omistatakse talle kogu uusaja ühe kaunima skulptuuri looja ja baroki ühe eelkäija tiitel.
Töö ajalugu
7. detsembril 1598 sünnib Lõuna-Itaalia linnas nimega Napoli Michelangelo, geeniuse ja barokse arhitektuurimudeli peamise juhi Gian Lorenzo Bernini skulpturaalse jultumuse tulevane pärija. Kuigi tema talent oli täiesti kaasasündinud, sai temast see, kes ta oli, tänu oma isale, manieristlikule alale pärit skulptorile.
Pietro Bernini vastutas talle skulptuuri algteadmiste õpetamise eest oma töökojas. Lisaks oli ta vastutav ka selle eest, et ta suhtleks mõne kõrgeima ühiskonnakihi esindajaga, et ta saaks oma annet juba väga noorelt ära kasutada.
Isegi tema varasimates teostes "Aeneas, Anchises ja Ascanius" ja "Proserpina röövimine" on olemasolev katkestus hilisrenessansist ja täiesti radikaalse uue skulptuurikäsituse võtmine, milles draama on intensiivne, suurejoonelisus ja kasutamine. stsenograafiliste efektide peategelased.
Aastate jooksul saab Berninist noor täiskasvanu ja 1629. aastal määras paavst Urbanus VIII ta Püha Peetruse basiilika peaarhitektiks. Sellest hetkest kuni oma surmani mängis ta kõrgeimate paavstide väsimatu töötaja rolli, välja arvatud Innocentius X mandaadis, kes eelistas teisi kunstnikke tema asemel.
Kõigi San Pedro jaoks tehtud tööde hulgast paistab silma muljetavaldava skulptuurirühma "Kirikuisad" peaaltaril asuv hinnaline Baldachin. See, vaadatuna läbi Baldachini erinevate veergude, annab erakordse teatraalse jõuga efektid viisil, mida autor algusest peale soovis.
Sellele vaatamata ei tunnistata seda basiilika ajaloo parimaks panuseks, vaid pigem selle kuulsat sammast, ulatuslikku sammaste jada, mis moodustab autonoomse elemendi ja ümbritseb kogu selle väljakut, just templi ees. Alates loomisest on see tohutu elliptilise põhiplaaniga väljak pälvinud lõputult kiidusõnu harmooniliste stsenograafiliste efektide tõttu.
Tema väheste, kuid erapatroonidele oluliste teoste ja nende aastatepikkuse koostöö tulemusena sündis transtsendentne teos, millest me räägime ja mis esindab tulihingeliselt tema iseloomulikku skulptuuristiili "Santa Teresa ekstaas". ".
Kuigi paljud inimesed seda ei usu, on isegi tänapäeval üsna raske ette kujutada dramaatilise intensiivsuse ja ülima dünaamilise jõu võimalikkust nii peene marmoritöötluse abil teostatud deminutiivmõõtmete teostuses.
Seda on hakatud pidama kolme peamise kunsti – arhitektuuri, skulptuuri ja maalikunsti – meisterlikuks kogumiks. See on tingitud selle staatusest kabeli kaunistamise tehnikate elemendina ja erakordsetest chiaroscuro efektidest. Seetõttu nimetatakse teda veel sajandeid hiljemgi kui barokkskulptuuri võrreldamatut mudelit.
Kogu töö oli Bernini juhendamisel ja see valmis aastatel 1647–1652, täpsemalt paavsti paavstluse ajal, kes ei olnud tema lemmikkunstnik Innocentius X. Sel perioodil oli Bernini ümber asustatud, sest mis oli otseselt seotud eelmise paavstiriigi üliliigsete kassidega, Urbanus VIII omaga.
Sel põhjusel jäi ta paavsti eestkostest tõsiselt ilma. Lisaks on tõsiasi, et paavst Innocentius eelistas oma kunstilist rivaali, sama muljetavaldavat Alessandro Algardit. Seetõttu oli Berninil piisavalt vaba aega, et eratööandjad temaga ühendust võtta.
Üks neist oli kardinal ja patriarh Federico Cornaro, kes valis kirikuks, kuhu ta maeti, kaljustunud karmeliitide Santa Maria della Vittoria kiriku. Cornarol oli lugematu arv põhjuseid, miks ta ei matnud oma kodumaale Veneetsiasse, mistõttu ta sellise asukoha valis.
Ja pärast seda, kui ta määras Urbano kardinaliks, kui tema isa mängis doodži rolli (katoliku kiriku maksimaalne esindaja Veneetsia linnas), tekkisid linnas, kus ta elas, mitmesugused skandaalid, mis põhjustasid tülisid perede vahel. suur jõud.
Veneetslane valis pärast pikka mõtlemist kiriku vasakpoolse kabeli kasuks, millest varem leiti "Pauluse ekstaasi" kuju, mis aastate jooksul asendati Jeesuse püha Teresa, nunna, müstiku, Karmeliitide Ordu asutaja ja hispaania kirjanik, samal ajal, kui ta kannatas keerubi noole põhjustatud ekstaasi käes.
Umbes 1652. aastal valmis töö üüratu investeeritud summaga, 12 120.000 eskuudoga, moodsa aja valuutaga, mis praegu on umbes XNUMX XNUMX dollarit. Hispaania poliitiku, ajakirjaniku ja kirjaniku Luis María Ansoni sõnul mõjutas Püha Teresat sellise ekstaasipunkti jõudmiseks müstiline poeet ja religioosne Püha Risti Johannes. Lihtsalt müüdid.
Analüüs
Kuigi siinkohal analüüsime teose tähendust, ei saa me teemat uurida ilma, et oleksime selgitanud selle loomise aja ajaloolist konteksti. "Püha Teresa ekstaas" sai elu ei rohkem ega vähem kui katoliku kiriku vastureformatsiooni perioodil.
Mida see tähendab?See tähendab, et ta sündis ajal, mil kirikul oli protestantliku reformatsiooni saabumise tõttu tõsine kriis. Selle tulemusena lõhestati Euroopa kristlus ning toimus lugematu arv sõdu ja konflikte, eriti Prantsusmaa ja Hispaania piirkondades.
Katoliku kirik oli vähehaaval kaotamas võimu erinevatel territooriumidel, kuhu ta juhtis, ja tal oli tungiv vajadus oma võimu demonstreerida. Pärast XNUMX. sajandil toimunud Trento kirikukogu mitmekordseid istungeid jõudis kõrgeim juhtkond järeldusele, et see impulss tuleb kunsti kaudu.
Sellel oli tol ajal väga mõtet, kuna valdav enamus lääne elanikkonnast oli kirjaoskamatud ning neile pidi muljet avaldama nende nägemine ja uhkeldavad teosed. "Santa Teresa ekstaasi" kaudu oleks täidetud kaks peamist eesmärki.
Esimene on see, et neile näidati näidistegelasi, kelleks usklikud pidid siiralt igatsema, samal ajal kui paralleelselt teatud didaktilise eesmärgiga õpetati neile Püha Teresa passiooni. See oli tema rahvahulga kontrollimise harjutuse selge vorm.
Teine on see, et nad võisid näidata, et neil on tohutud rahasummad ja et ilu polnud nende jaoks luksus, vaid lihtsalt vajadus. Kirik oli rikas ja võimas ning tal oli prestiiž purustada need, kes julgesid neile väljakutse esitada. Kõik see oleks ühel või teisel moel barokkkunstis tabatud.
Mis puudutab analüüsi kui sellist, siis skulptuuriansambel esindab müstilist kogemust, mida tuntakse "transverberatsioonina", vaimset naudingut, mis ulatub kehalisest kaugemale ja mida Bernini oskas erakordselt väljendada. Nii võiks pühaku ekstaas olla lihtsurelikule pisut arusaadavam.
Nagu alguses mainitud, põhines see tema enda kirjutistel, kuid skulptuurini pole see midagi muud kui tüüpiline barokiteema nii propagandistliku kontseptsiooni kui ka religioossete emotsioonide visualiseerimise poolest. Sellel puudub igasugune seksuaalsus. konnotatsioon on lihtsalt armastuse, valu ja rõõmu samaaegne esitus.
Kui see artikkel teile meeldis, ärge jätke seda esmalt lugemata: