Θέλουμε να σας προσκαλέσουμε να γνωρίσετε την Προσευχή, Κύριε Ιησού Χριστέ, μια προσευχή που αποδεικνύει την ειλικρινή μετάνοια του ατόμου που την κάνει, είναι επίσης γνωστή ως μια πράξη μεταμέλειας που γίνεται απευθείας στον Θεό για να λάβει άφεση, αυτός ο λόγος Μην σταματήσετε να διαβάζετε αυτό το άρθρο που θα σας ενδιαφέρει πολύ.
Κύριε μου Ιησού Χριστέ
Ο Κύριός μου Ιησούς Χριστός είναι μια προσευχή που γίνεται για να δείξεις ότι έχεις μετανοιώσει για τη συμπεριφορά που είχες και ότι έχεις σταθερό σκοπό να αλλάξεις τη ζωή σου, απευθύνεται στον Θεό, ώστε να είναι το ίδιο που μας συγχωρεί τις αμαρτίες και τα αδικήματα που έχουμε διαπράξει ως άνθρωποι.
Μπορεί να ειπωθεί ότι είναι μια προσευχή ή μια πράξη μετάνοιας με την οποία θέλουμε να δείξουμε ότι νιώθουμε μεγάλο πόνο επειδή έπεσαμε στην αμαρτία και ότι στόχος μας είναι να μην κάνουμε άλλα λάθη, γι' αυτό στρεφόμαστε στον Θεό, ο οποίος είναι ο Κύριός μας, αλλά πρέπει να το κάνουμε με αληθινή και πλήρη ταπείνωση, για να συγχωρηθούν οι αμαρτίες μας. Αυτή είναι η αληθινή στάση ενός καλού χριστιανού, ότι μετανοεί συνεχώς για τα λάθη και τα λάθη που διαπράττει τακτικά.
Αλλά πρέπει να είμαστε ξεκάθαροι ότι αυτή η προσευχή δεν αποτελεί δικαιολογία για να μην κάνουμε το μυστήριο της εξομολόγησης, εκτός αν το άτομο που την κάνει βρίσκεται σε νεκροκρέβατο ή έχει χάσει τις διανοητικές του ικανότητες.
Προσευχήστε Κύριέ μου Ιησού Χριστό
Αυτή η προσευχή όπως έχουμε ήδη πει είναι μια πράξη μετάνοιας ενώπιον του Θεού, είναι μια απλή και εύκολη στην εκμάθηση προσευχή, εδώ την αφήνουμε για να ξέρετε τι είναι και αρχίστε να την προσεύχεστε για να πάρετε συγχώρεση από τον Θεό.
Κύριε Ιησού Χριστέ, ότι ήσουν Θεός και άνθρωπος της αλήθειας, ότι είσαι ο Δημιουργός, ο Πατέρας και Λυτρωτής μας, επειδή είσαι αυτός που είσαι και επειδή η αγάπη μου για σένα είναι πάνω από όλα, σήμερα με πληγώνει πολύ και με όλα μου καρδιά να αμάρτησε και να σε προσέβαλε
Κάνω την πρόταση να μην αμαρτήσω ξανά, και να βγω από όλες εκείνες τις καταστάσεις που μπορώ να σε προσβάλω, υπόσχομαι να κάνω την ομολογία και να εκπληρώσω τις μετάνοιες που μου επιβάλλονται. Σήμερα σου προσφέρω τη ζωή μου Κύριε, τις πράξεις και το έργο μου, για να πάρω ικανοποίηση για τις αμαρτίες που διέπραξα.
Και με αυτόν τον τρόπο σας ικετεύω, έχοντας απόλυτη εμπιστοσύνη στην καλοσύνη και το έλεός σας που είναι άπειρα, ότι θα με συγχωρήσετε, μέσω της αξίας του πολύτιμου αίματος, του πάθους και του θανάτου του Ιησού, θα αποκτήσετε τη χάρη για να μπορέσω να επανορθώσω τον εαυτό μου και να συνεχίσω να επιμένω στο να αποκτήσω την ιερή αγάπη και την υπηρεσία σου μέχρι την τελευταία στιγμή της ζωής μου. Αμήν.
Μια παραλλαγή αυτής της προσευχής είναι όταν βρίσκεται σε ακραίο κίνδυνο θανάτου ή αγωνίας, λέγοντας τρεις φορές «Θεέ μου συγχώρεσέ με».
Τι είναι το Contrition;
Στην κατήχηση της εκκλησίας λέει ότι η εσωτερική μετάνοια είναι ένας τρόπος οριστικού αναπροσανατολισμού της ζωής ενός ατόμου, είναι σαν να ξεκινάς από την αρχή και να προσηλυτίζεις για να ακολουθήσεις τον Θεό με την καρδιά και να σπάσεις από τη ζωή της αμαρτίας, να νιώθεις αποστροφή για το κακό και αποκηρύξουμε τις κακές πράξεις που κάναμε κάποια στιγμή. Αυτή η έννοια περιλαμβάνει ότι πρέπει να υπάρχει μια επιθυμία στο άτομο να θέλει να αλλάξει πραγματικά τη ζωή του και να έχει ελπίδα να λάβει το έλεος και την εμπιστοσύνη του Θεού και τη βοήθειά του για να λάβει τη χάρη του.
Μια μεταστροφή ή μια πράξη μετάνοιας απαιτεί πρώτα να είναι από την καρδιά και να ακολουθείται από πόνο και θλίψη, τα οποία είναι υγιή σημάδια γνωστά ως λύπη του πνεύματος ή μετάνοια της καρδιάς. Ο Άγιος Θωμάς ο Ακινάτης καθιέρωσε ότι μια μετάνοια πρέπει να διέπεται από έξι βασικές αρχές στις οποίες πρέπει να συνεργαζόμαστε με τον Θεό:
Πρώτη: η λύπη είναι σημάδι αληθινής αγάπης, όταν γίνεται η μετάνοια και κάποιος λυπάται για τις αμαρτίες που έχουν διαπραχθεί, είναι επειδή υπάρχει μετάνοια που κάναμε πραγματικά κάτι λάθος και γι' αυτό θέλουμε να τα λύσουμε και να τα διαπράξουμε αμαρτίες πάλι. Όταν νιώθουμε αυτή τη θλίψη, είναι επειδή γνωρίζουμε ότι έχουμε διαπράξει μια πράξη που προσέβαλε τον Θεό, έναν Θεό που μας αγαπά και που υπέφερε για όλους μας μέχρι που πέθανε στον σταυρό.
Λέγεται ότι μπορεί να υπάρχουν μετάνοιες που είναι ατελείς, αφού πολλοί μετανιώνουν για όσα έκαναν ή έκαναν μόνο από φόβο μήπως υποστούν την τιμωρία της κόλασης. Αλλά η μετάνοιά μας ή η πράξη της μετάνοιάς μας είναι τέλεια αν η λύπη είναι στη μέση αφού προσβάλαμε τον Θεό, που ήταν ο δημιουργός μας, είναι ευγενικός και στοργικός και πρέπει να τον αγαπάμε με όλη μας την καρδιά. Γι' αυτό σε αυτή την πρώτη αρχή πρέπει να μας κυβερνά ή να καθοδηγεί τις καρδιές μας προς τον Θεό.
Μας βοηθά να θυμόμαστε ότι ο Θεός είναι αυτός που μας καλεί σε μετάνοια και ότι αυτό είναι αληθινό με βαθύ τρόπο, αφού αυτή είναι μια χάρη που μπορεί να μας δώσει από το μεγάλο του έλεος. Αυτή η μεταστροφή στον Θεό έρχεται κυρίως επειδή μας προσφέρει τη χάρη και τη συγχώρεση του, μας προσκαλεί να έχουμε μια ειλικρινή μετάνοια, κάνοντας έτσι κάνουμε μια θεϊκή πράξη αφού πλησιάζουμε πιο κοντά στον Θεό.
Δεύτερος: πρέπει να υπάρχει μια κίνηση πίστης, αφού μόλις επιστρέψουμε στη χάρη του Θεού, πρέπει να έχουμε τη σταθερή πεποίθηση ότι έχει τη δύναμη να μας σώσει από τις αμαρτίες που διαπράχθηκαν. Η πίστη πρέπει να εκφραστεί στον Ιησού Χριστό που υπέφερε, πέθανε και αργότερα αναστήθηκε για εμάς, γι' αυτό θεωρείται ότι κάθε φορά που πέφτουμε στην αμαρτία διαπράττουμε μια πράξη αντίθετη προς την πίστη, δεν έχουμε εμπιστοσύνη στην αγάπη του Θεού ότι ήταν δικός μας, λυτρωτής και έχουμε μια άρνηση όλης της δύναμής του.
Κατά κάποιο τρόπο, κάθε αμαρτία μας είναι ένας τρόπος να δώσουμε ένα ακόμη χτύπημα στο μαρτύριο του μαστιγώματος του Ιησού και ένα ακόμη χτύπημα όταν καρφώθηκε στον σταυρό. Γι' αυτό, κάθε πράξη πίστης που κάνουμε, δεν θα πρέπει να συνεχίζουμε να διαπράττουμε αμαρτία ειδωλολατρικά είδωλα, ω, που διακηρύσσουμε την πίστη ότι ο Θεός είναι ένας και ότι επομένως αξίζει όλη μας την αγάπη και τη λατρεία μας. Στην περίπτωση αυτή, η πράξη της πίστης είναι διπλή, αφού ομολογούμε την πίστη μας στον Θεό που πρόκειται να μας λυτρώσει από τις αμαρτίες μας και ταυτόχρονα αρνούμαστε τα είδωλα που μας κάνουν να πέφτουμε στην αμαρτία.
Τρίτον: όταν κάνουμε μετάνοια κάνουμε μια κίνηση φόβου και υπηρεσίας, με την οποία κάθε άνθρωπος θέλει να ξεφύγει από την αμαρτία από φόβο μήπως τιμωρηθεί. Για πολλούς αυτός είναι ο δρόμος που πρέπει να ακολουθήσει κάθε αρχάριος σε μια πνευματική ζωή.
Αυτοί οι άνθρωποι που αρχίζουν να μετανοούν για τις αμαρτίες τους επειδή φοβούνται να υποστούν την τιμωρία της κόλασης, αυτό σημαίνει ότι υπάρχει μια αλλαγή για να οδηγήσει την ψυχή προς τον Θεό, αλλά από φόβο και όχι από αγάπη. Ωστόσο, πρέπει να έχουμε χαρά σε αυτή τη διαδικασία, η οποία, αν και είναι προϊόν φόβου, επιτυγχάνει τον στόχο της, που είναι να αναζητήσουμε ξανά τον Θεό, αφού ζήσουμε μια μακρά ζωή στην αμαρτία.
Τέταρτον: η μετάνοια είναι μια μορφή ελπίδας όπου οι άνδρες που έχουν τη σταθερή πεποίθηση να αλλάξουν τη ζωή τους ελπίζουν να λάβουν συγχώρεση για τις αμαρτίες τους. Αυτή η αλλαγή δίνεται από την πίστη, και είναι μέρος της αληθινής μετάνοιας να νιώθουμε ελπίδα ότι ο Θεός θα μας συγχωρήσει, γι' αυτό πρέπει να πιστεύουμε και να έχουμε εμπιστοσύνη σε αυτόν και στις ιερές γραφές.
Ο Θεός πολλές φορές είπε ότι θα ελεούσε όσους επέστρεφαν κοντά του με μετανοημένη καρδιά. Αυτή είναι μια ελπίδα που μπορούμε να δούμε στον Ψαλμό 51, όπου ο ίδιος ο Δαβίδ εκλιπαρεί τον Θεό να ελεήσει τη ζωή του, αφού έχει μετανιώσει για τις αμαρτίες του και η καρδιά του είναι μετανιωμένη, έχει αυτή την ελπίδα της συγχώρεσης του Θεού παρά το πόσο τρομερή είναι η φύση του. ο άνθρωπος τον ανάγκασε να διαπράξει μοιχεία.
Για πολλούς ανθρώπους, ίσως δεν πρέπει να περιμένουμε να μας συγχωρήσει ο Θεός αφού ήταν ο δημιουργός μας και μια από τις αμαρτίες μας πρέπει να τιμωρηθεί αυστηρά, αλλά πάντα ελπίζουμε ότι η αγάπη που νιώθει για εμάς, η οποία είναι αιώνια και το έλεός του για όλο το ανθρώπινο γένος, μπορεί να μας δώσει την απόλυτη συγχώρεση.
Πέμπτο: η μετάνοια είναι μια πράξη φιλανθρωπίας, όπου κάθε αμαρτία που διαπράττεται γίνεται δυσάρεστη για τους ανθρώπους και θέλουν να αλλάξουν για το καλό τους και όχι από φόβο μήπως τιμωρηθούν αιώνια. Γι' αυτό θέλει να επιστρέψει στον Θεό με μετάνοια, αλλά και πάλι δεν είναι ο σωστός τρόπος να τον φτάσει, γιατί ακόμα δεν μπορεί να καταλάβει σε τι συνίσταται η τέλεια αγάπη του Θεού.
Μπόρεσε όμως να προχωρήσει αρκετά στην πνευματική του ζωή και καταφέρνει να ομολογήσει τις αμαρτίες του με τη βεβαιότητα ότι έχει κάνει λάθος και χωρίς φόβο να τιμωρηθεί. Κάνει την ομολογία των αμαρτιών του αφού ξέρει ότι αυτές έχουν προσβάλει τον Θεό, και κατά βάθος αυτό το άτομο αγαπά τον Θεό άπειρα.
Εκτος: η αληθινή μετάνοια συνδέεται με τον υιικό φόβο του ανθρώπου που με τη θέλησή του θέλει να επανορθώσει ενώπιον του Θεού, αφού τον φοβάται, δηλαδή ότι ο άνθρωπος αγαπά τον Θεό και είναι γεμάτος μετάνοια επειδή τον προσέβαλε, το κάνει. μετάνοια ή επανόρθωση στον Θεό, αλλά είναι ήδη ένα παθητικό άτομο που περιμένει μια μετάνοια, μπαίνει σε ένα μονοπάτι όπου έρχεται η εμπειρία και η τελειότητα, αφού καλείται σε αυτήν την πράξη στένωσης για να φτάσει σε υψηλότερο επίπεδο.
Ο άνθρωπος παρουσιάζεται σε κατάσταση απόλυτης μετάνοιας για τις αμαρτίες που έχει κάνει, ξέρει ότι έχει χρέος στον Θεό και από αγάπη προσφέρει τον εαυτό του ως λύτρωση.
Άλλα θέματα που μπορεί να σας ενδιαφέρει να μάθετε είναι αυτά που προτείνουμε παρακάτω: