Αυτοί οι στίχοι που θα εξερευνήσουμε είναι μέρος ενός όμορφου και φιλοσοφικά βαθύ ποιήματος του μεγάλου συγγραφέα Rubén Darío. Ανακαλύψτε μαζί μας μια σύντομη περίληψη του The Motives of the Wolf.
Rubén Darío, ο πρίγκιπας των γραμμάτων
Πριν από περίληψη με θέμα Τα κίνητρα του λύκου, είναι απαραίτητο να περιπλανηθούμε λίγο στη φιγούρα του συγγραφέα του, Rubén Darío. Γεννημένος ως Félix Rubén García Sarmiento, ο Νικαράγουας έριξε μια καλλιτεχνική σκιά στη λατινοαμερικανική σκηνή που παραμένει ακόμα, παρά τις πρωτοποριακές και εθνικιστικές δυσαρέσκειες.
Ως πατέρας του ισπανόφωνου μοντερνισμού στην ήπειρο, ο Darío κατάφερε να διεισδύσει στη μετρική τάξη του κλασικού γαλλικού στίχου και στη συνέχεια να εμποτίσει τον ισπανικό στίχο με γαλατικούς ρυθμούς. Το αποτέλεσμα ήταν μια εκλεπτυσμένη και πολύτιμη δομή μυθικών θεμάτων, που κατηγορήθηκαν ως τεχνητά από τους κριτικούς της, αλλά ομόφωνα αποδεκτή ως βάση της νέας λατινοαμερικανικής ποίησης στις αρχές του XNUMXού αιώνα.
Τα κίνητρα του λύκου είναι ένας από τους πολυσυλλεκτικούς μύθους του όπου στοχάζεται τη φύση του κακού και τη σχέση του με τον αυθόρμητο πρωτόγονο, το κυρίαρχο πνεύμα στην ανθρώπινη κοινωνία και τη λειτουργικότητα του θρησκευτικού ιδεώδους σε αυτές τις επαφές. Στο παρακάτω βίντεο βλέπουμε μια βαθιά φωνητική απαγγελία ολόκληρου του ποιήματος.
Σύνοψη του The Motives of the Wolf, the Irredeemable Ferocity
Οι στίχοι του Darío αφηγούνται τη συνάντηση ενός άγριου λύκου και του Αγίου Φραγκίσκου της Ασίζης, ενός χριστιανού μυστικιστή με διάσημη ιδεολογία υπέρ των ζώων ως πλασμάτων του Θεού και αδελφών του ανθρώπου. Η συνάντηση δεν είναι για απλή φιλία. Ο λύκος λυμαίνονταν σκληρά τα εδάφη του αγίου εδώ και αρκετό καιρό, καταβροχθίζοντας κοπάδια αλλά και βοσκούς και κυνηγούς.
Ο Φρανσίσκο καταφεύγει στις επικοινωνιακές του δεξιότητες με τα ζώα για να προσπαθήσει να στερήσει τον λύκο μνησικακία του Λούζμπελ και του Μπελιάλ που φαίνεται να του φτιάχνει τη διάθεση. Ο λύκος προσφέρει τους λόγους του: η ανάγκη για διατροφή καθοδηγεί το ένστικτό του, σε αντίθεση με τον ανθρώπινο κυνηγό, που σκοτώνει και βασανίζει τα άλλα ζώα του Κυρίου μας για διασκέδαση.
Ο άγιος συμφωνεί ότι υπάρχει κακή μαγιά στον άνθρωπο, αναφερόμενος στο πρωταρχικό αμάρτημα, και συμφωνεί με τον λύκο να τον ειρηνεύσει με αντάλλαγμα να τον ταΐζει τακτικά από το χωριό. Η συμφωνία σφραγίζεται με ένα πάτημα ποδιών. Και ο λύκος σύντομα έγινε υποταγμένος στο μοναστήρι, κατοικίδιο των κατοίκων του και ασυνήθιστο κοινό για ψαλμούς.
Όμως, απουσία του Φρανσίσκο, ο λύκος επέστρεψε στο βουνό και συνέχισε τις επιθέσεις του. Ζητώντας από τον άγιο εξηγήσεις μπροστά στη φωλιά του, ο λύκος αποκάλυψε ότι είχε δει τα θανάσιμα αμαρτήματα να τρέχουν ελεύθερα σε κάθε σπίτι των ανθρώπων. Μπόρεσε να παρατηρήσει την αδελφική σύγκρουση, τον πόθο και την επιβολή με τη βία στους αδύναμους. Σύντομα και ο πράος λύκος υπέστη την οργή και τη γελοιοποίηση των αντρών, ξυπνώντας ξανά τις άγριες επιθυμίες του.
Το γλυκό Σαν Φρανσίσκο δεν έχει έγκυρες απαντήσεις για τον λύκο. Τον αφήνει μόνο του στο βουνό, με τον άγιο να χύνει λίγα δάκρυα στο δρόμο της επιστροφής και να τονίζει έναν απηυδισμένο Πάτερ Ημών.
Αν σας ενδιέφερε αυτό περίληψη του The Motives of the Wolf από τον Rubén Darío, ίσως αυτό το άρθρο είναι αφιερωμένο σε Ο Λαβύρινθος της Μοναξιάς από τον Οκτάβιο Παζ, άλλος ένας μεγάλος λατινοαμερικανός ποιητής, απολαύστε το. Ακολουθήστε τον σύνδεσμο!