Για πολλούς πολιτισμούς είναι πολύ σημαντικό να πιστεύουν στη Μετενσάρκωση, που δεν είναι τίποτα άλλο από μια πεποίθηση ότι η ψυχή μπορεί να περάσει σε ένα νέο σώμα, με τον ίδιο τρόπο που η φύση κάνει τον κύκλο ζωής της, αλλά αν θέλετε να μάθετε περισσότερα για αυτό το θέμα Σας προσκαλούμε να συνεχίσετε να διαβάζετε αυτό το ενδιαφέρον άρθρο.
Η μετενσάρκωση
Είναι μια πεποίθηση ότι οι άνθρωποι σε ορισμένες θρησκείες πιστεύουν ότι η ατομική ουσία των ανθρώπων, είτε είναι η ψυχή είτε το πνεύμα τους, μπορεί να ξεκινήσει μια νέα ζωή σε ένα νέο σώμα ή σε μια διαφορετική φυσική μορφή μετά τον βιολογικό τους θάνατο. Μπορεί να γίνει γνωστό με τους ακόλουθους όρους:
- Μεντεψύχωση που προέρχεται από την ελληνική λέξη μέτα που σημαίνει μετά ή διαδοχική και Ψυχή που σημαίνει ψυχή ή πνεύμα.
- Μετανάστευση: τι σημαίνει μετανάστευση μέσω
- Μετενσάρκωση: μετενσαρκώνομαι
- Αναγέννηση: αναγεννημένος
Καθένας από αυτούς τους όρους προϋποθέτει την παρουσία μιας ψυχής που μπορεί να ταξιδέψει και να περάσει από διαφορετικά σώματα, για να πάρει νέα μαθήματα ζωής και που κάνει παράλληλα σύμπαντα να υπάρχουν όπου θέλετε να μετενσαρκωθείτε, μέχρι να φτάσετε στο υψηλότερο επίπεδο ανάληψης σε μια κατάσταση συνείδηση, είναι μέσα από αυτές τις εμπειρίες που έζησε που θα του επιτρέψουν να εξελιχθεί ως μέρος ενός μακροπνεύματος.
Η ύπαρξη αυτής της πεποίθησης στη μετενσάρκωση είναι παρούσα στην ανθρωπότητα για πολλούς αιώνες, ειδικά στις ανατολικές θρησκείες όπως ο Ινδουισμός, ο Βουδισμός και ο Ταοϊσμός, και σε ορισμένες περιοχές της Αφρικής, φυλές της Αμερικής και της Ωκεανίας.
Η ιδέα ότι ένας άνθρωπος που πεθαίνει μπορεί να επιστρέψει στη ζωή σε άλλο σώμα αλλά με πιο εξελιγμένο μυαλό, έχει υπομείνει με την πάροδο του χρόνου περισσότερο από ό,τι στις θρησκείες των Εβραίων, των Χριστιανών και επίσης του Ισλάμ, που πιστεύουν ότι είναι μια μορφή αίρεσης. η εκκλησία δεν το έχει αποδεχτεί.
Ανατολικές Θρησκείες και Παραδόσεις
Σε όλες τις νταρμικές θρησκείες που προέρχονται από τον Ινδουισμό, έχουν μια σταθερή πίστη στη μετενσάρκωση ως το τέλος ενός κύκλου ζωής που οδηγεί σε έναν νέο κύκλο ή τροχό του Κάρμα, όταν γίνονται καλές πράξεις ή ενεργεί κανείς με θρησκευτικές μεθόδους, φτάνει σε μια κατάσταση απελευθέρωσης ή διακοπής αυτού του κύκλου, αλλά αν δεν κάνετε τις καλές πράξεις δεν θα έχετε απελευθέρωση. Στις ασιατικές χώρες, η μετενσάρκωση είναι ένα θέμα που έχει συμπεριληφθεί με καλό τρόπο στη λαϊκή αφοσίωση, τον πολιτισμό και ακόμη και στη λαογραφία αυτών των χωρών.
Στον Ινδουισμό ή τη Βραχμανική θρησκεία, όταν ένα σώμα πεθαίνει, η ψυχή ή το ουσιαστικό μέρος αφήνει αυτό το σώμα που δεν εξυπηρετεί πλέον και μεταφέρεται από τους Yamaduta, οι οποίοι είναι οι αγγελιοφόροι ή οι υπηρέτες του Θεού Iama, ο οποίος είναι υπεύθυνος για τις κρίσεις του κάρμα Από όλες τις ψυχές στο σύμπαν, αυτή είναι που τις κρίνει. Με τον ίδιο τρόπο μπορεί να φανεί στις δοξασίες της Αρχαίας Αιγύπτου όπου οι πράξεις των ανθρώπων ζυγίζονται με το βάρος ενός φτερού.
Είτε οι πράξεις είναι καλές είτε κακές, η ψυχή πρέπει είτε να μετενσαρκωθεί σε μια ανώτερη, ενδιάμεση ή κατώτερη ύπαρξη. Μπορεί δηλαδή να είναι παραδεισένια ή κολασμένα όντα και η ζωή είναι η ενδιάμεση κατάσταση. Αυτή η διαδικασία ονομάζεται Samsara που σημαίνει ρέοντας μαζί ή περιπλανώμενος, όταν το άτομο την περνά σε διαρκή διασκέδαση, απληστία, θέλοντας να έχει περισσότερα αγαθά ή να περάσει χρόνο, λέγεται ότι δεν έχει μια ζωή με σκοπό ή νόημα.
Η ψυχή του ατόμου ταξιδεύει μέσα από αυτόν τον τροχό που πηγαίνει από τους θεούς ή τους ντέβα στα έντομα. Είναι οι πράξεις που είχε το άτομο ή το νόημα που έχει αποκτήσει στη ζωή του που καθορίζουν ποια θα είναι η τροχιά της ψυχής στο σύμπαν. Δημοφιλώς στον Ινδουισμό, η κατάσταση στην οποία μπορεί να αναγεννηθεί μια ψυχή καθορίζεται από καλές ή κακές ενέργειες, που είναι κάρμα, αφού είναι πράξεις που εκτελούνται σε προηγούμενες ενσαρκώσεις.
Η μετενσάρκωση και η ποιότητά της καθορίζονται από τα πλεονεκτήματα που έχουν αποκτηθεί και συσσωρευτεί ή από την έλλειψή τους, αφού αυτά εξαρτώνται από τις ενέργειες που έγιναν, αυτό είναι αυτό που ονομάζουν κάρμα της ψυχής στην τρέχουσα ζωή και τις προηγούμενες ζωές. Αν κάποιος έχει αφιερωθεί στο να κάνει το κακό, η ψυχή του ξαναγεννιέται σε κατώτερα όντα (ζώα, έντομα και δέντρα) ή ίσως σε κολασμένες καταστάσεις ή έχει μια ζωή αυτοπροσώπως αλλά γεμάτη κακοτυχίες.
Αλλά το κάρμα μπορεί να τροποποιηθεί κάνοντας γιόγκα, φέρνοντας τη συνείδηση σε μια κατάσταση πολύ υψηλής αύξησης ή στοχαστική και ενωτική, κάνοντας καλές πράξεις όπως το να είσαι γενναιόδωρος, να είσαι χαρούμενος, να δίνεις καλό για το κακό, να κάνεις τελετουργικές προσφορές ευγνωμοσύνης και γενναιοδωρίας. ή να είσαι ασκητής και να στερήσεις ό,τι στριμώχνει τις αισθήσεις και που δεν αφήνει την ψυχή να μεγαλώσει ή να επικοινωνήσει με ανώτερα όντα του σύμπαντος.
Αυτή η έννοια της μετεμψύχωσης εμφανίζεται στα ιερά κείμενα της Ουπανισάντ που αντιστοιχούν σε μια περίοδο από το 500 π.Χ. έως το 1600 μ.Χ., τα οποία ήταν αυτά που αντικατέστησαν τις αρχαίες Βέδες που χρονολογούνται από το 1500 έως το 600 π.Χ. Η απελευθέρωση από τη μετενσάρκωση ή τη σαμσάρα επιτυγχάνεται μόνο όταν γίνει η πλήρης εξάλειψη του βάρους του κάρμα και όλων των συνεπειών που προήλθαν από καλές ή κακές πράξεις.
Αυτή είναι μια μόνιμη μεταμόρφωση που γίνεται συνεχώς έως ότου η ψυχή ενός ατόμου ή του Άτμαν καταφέρει να εξελιχθεί και να αναγνωρίσει και να φτάσει στον Μπράχμα, που είναι ο δημιουργός του κόσμου, τότε είναι που καταφέρνει να σωθεί από όλες τις κακοτυχίες που δημιουργούνται. από την ανάγκη να έχουν μετενσαρκωθεί πολλές φορές. Αυτή η ταύτιση μπορεί να επιτευχθεί μόνο με την εξάσκηση της γιόγκα ή του ασκητισμού, μετά από έναν τελευταίο θάνατο είναι δυνατό να φύγουμε από το υλικό σύμπαν και να γίνουμε μέρος ενός θεϊκού φωτός, που είναι η λάμψη που βγαίνει από το Μπράχμα, πιστεύοντας πάντα ότι η ψυχή του ατόμου και η συμπαντική ψυχή είναι τα ίδια.
Στον Τζαϊνισμό, που είναι μια θρησκεία που ακολουθεί τον Ινδουισμό, αυτή η διαδικασία εξηγείται από τον τρόπο με τον οποίο η ψυχή μπορεί να ταξιδέψει σε οποιαδήποτε από τις τέσσερις καταστάσεις ύπαρξης που αναδύονται μετά τον θάνατο, ανάλογα πάντα με το Κάρμα που είχε στη ζωή. Το κύριο αξίωμα αυτού είναι ότι οι ψυχές θερίζουν τους καρπούς των καλών ή κακών πράξεων που είχαν σε διαδοχικές ζωές, εάν είχαν καλό κάρμα μπορούν να μετενσαρκωθούν ως ντέβα ή ημίθεος, αλλά αυτό δεν θα ήταν μόνιμη κατάσταση , για αυτό που οι Τζαϊνί αναζητούν πάντα τον τρόπο για να έχουν πλήρη απελευθέρωση από τη σαμσάρα τους.
Τώρα, ο Σιχισμός, μέρος της πεποίθησης ότι η μετενσάρκωση είναι ένα σημαντικό ζήτημα σε αυτή τη θρησκεία που, σε αντίθεση με τις άλλες, είναι μονοθεϊστική, για τους Σιχ η ψυχή πρέπει να μεταναστεύσει από το ένα σώμα στο άλλο για να εξελιχθεί. Αυτή η εξέλιξη πρέπει να τελειώσει σε μια ένωση με τον Θεό αλλά να εξαγνίσει το πνεύμα του. Όσο το άτομο δεν έχει καλές πράξεις, η ψυχή του θα συνεχίσει να μετενσαρκώνεται για την αιωνιότητα. Εάν το άτομο έχει καλές πράξεις, σώζεται από τον Θεό και ο τρόπος για να εξαγνίσει την ψυχή του είναι να απαγγείλει το νάαμ ή το όνομα του Θεού, να έχει γνώση του waheguru που είναι πνευματικός δάσκαλος και να ακολουθήσει το μονοπάτι του gurmat.
Αν μιλάμε για τον Βουδισμό, προκύπτει από τον Ινδουισμό, αλλά έκανε μια σειρά από αλλαγές για να μπορέσει να γίνει μια νέα θρησκεία. Η αντίληψή του για τη μετενσάρκωση είναι διαφορετική, αφού την αρνείται και την επιβεβαιώνει από δύο απόψεις. Το αρνείται όταν λέει ότι δεν υπάρχει οντότητα σε ένα άτομο που να μπορεί να μετενσαρκωθεί σε αυτό που αποκαλώ anatman, αλλά στη συνέχεια βεβαιώνει ότι το νέο άτομο καταφέρνει να εμφανιστεί σύμφωνα με τις ενέργειες που έχει κάνει το προηγούμενο άτομο, οπότε αντί να μιλώντας για μετεμψύχωση μιλάμε για παλιγγενεσία.
Για αυτούς, εάν επιτευχθεί μια νιρβάνα, η οποία είναι μια κατάσταση συνολικής απελευθέρωσης, μπορεί να επιτευχθεί μια αναγέννηση. Στον Θιβετιανό Βουδισμό, ο όρος μετενσάρκωση χρησιμοποιείται συχνά για να αναφερθεί στο γεγονός ότι κάποιος πρέπει να περάσει από το bardo, το οποίο είναι μια μέση ή μεταβατική κατάσταση που προκύπτει μετά το θάνατο και όπου θα περνούσε 49 ημέρες. Για τον Βουδισμό δεν υπάρχει αθάνατη ψυχή, η νιρβάνα είναι η ολοκλήρωση του τροχού των συνεχών γεννήσεων και θανάτων, και αυτός ο κύκλος τελειώνει μόνο όταν επιτευχθεί η φώτιση.
Ο Βουδισμός δηλώνει ότι η μετενσάρκωση είναι απλώς ένας τρόπος αλλαγής στην ίδια ζωή με την εξέλιξη του εαυτού, δηλαδή αλλαγή ταυτοτήτων, αληθειών και συναισθημάτων, μιας άλλης προσωπικότητας, αλλά όλα μέσα σε μια ενιαία ζωή. Με άλλα λόγια, μπορεί κανείς να πεθάνει και να ξαναγεννηθεί στη διάρκεια της ζωής του, ζώντας στο παρόν, αφήνοντας πίσω του το παρελθόν και μη λαμβάνοντας τον χρόνο ως εξωτερική εξάρτηση.
Ο Σιντοϊσμός ή ο Ιαπωνικός Βουδισμός είχε κατά νου μια έννοια της μετενσάρκωσης μέσω ψυχών ή πνευμάτων που πρέπει να έχουν σχέση με ζωντανούς ανθρώπους και ταοϊσμός που είναι ένας φιλοσοφικός τρόπος θέασης της ζωής και της φύσης που βασίζεται σε μεθόδους ζωής, υγείας και διαλογισμού, το tao είναι η θεμελιώδης αρχή του σύμπαντος και επομένως είναι αθάνατο και αιώνιο, γι' αυτούς η μετενσάρκωση υπάρχει αφού ό,τι έχει ζωή δεν μπορεί να πεθάνει αλλά ρέει μέσα από το Τάο.
Η μετενσάρκωση υπάρχει αφού τίποτα δεν πεθαίνει καθώς όλα τα ζωντανά ρέουν με το Τάο. Ο Ταοϊστής δεν επιδιώκει να τερματίσει τη μετενσάρκωση άμεσα, αλλά μάλλον ακολουθεί το μονοπάτι του Τάο του οποίου το αποκορύφωμα είναι να γίνει ένα με το Τάο, και έτσι να επιτύχει την αθανασία.
Μετενσάρκωση στις δυτικές θρησκείες
Για τον δυτικό κόσμο η μετενσάρκωση είναι μια διαφορετική έννοια, για παράδειγμα οι αρχαίοι Έλληνες είχαν ένα ανέκδοτο όπου ο διάσημος Πυθαγόρας καταφέρνει να δει έναν νεκρό φίλο στο σώμα ενός χτυπημένου σκύλου. Οι Έλληνες φιλόσοφοι πίστευαν στη μετεμψύχωση των ψυχών και επομένως το κρέας δεν έπρεπε να τρώγεται αφού ήταν βδέλυγμα, γιατί όλα τα έμβια όντα περνούσαν σε άλλο ζωντανό ον όταν πέθαιναν, στην πραγματικότητα ο Πυθαγόρας δήλωσε ότι είχε ανάμνηση ότι ήταν στην Τροία όταν Ο Μενέλαος σκότωσε τον γιο του Πάνθου. Για τον Πλάτωνα η μετενσάρκωση ήταν το πέρασμα μιας ανθρώπινης ψυχής για να γνωρίσει ή να φτάσει στην αλήθεια και ανάλογα με αυτό θα γεννιόταν στο ένα ή στο άλλο σώμα.
Στην ομάδα των Κελτών ή των Γαλατών, λαμβάνεται το δόγμα του Πυθαγόρα και διδάσκεται ότι οι ψυχές των ανθρώπων απολάμβαναν την αθανασία και ότι αφού έζησαν πολλά χρόνια επέστρεψαν σε νέο σώμα. Όσο για τον Ιουδαϊσμό, που μοιάζει πολύ με τον Χριστιανισμό, δεν παραδέχονται τη μετενσάρκωση, αν και εμφανίζεται στην Καμπάλα. Στο zohar λέει ότι όλες οι ψυχές υπόκεινται σε μετεμψύχωση και ότι οι άνθρωποι που γνωρίζουν ποιοι είναι οι τρόποι του κυρίου είναι ευλογημένοι.
Ωστόσο, ο Χριστιανισμός κάνει μια ολοκληρωτική απόρριψη της μετενσάρκωσης, αφού είναι ένα δόγμα που έρχεται σε αντίθεση με όσα γράφονται στη Βίβλο, που δεν ταιριάζει με την πίστη στην ανάσταση. Αν και σήμερα κάποια χριστιανικά ρεύματα έχουν αποδεχτεί τον όρο της ανάστασης. Πολλοί αγνωστικιστές πιστεύουν ότι αυτό το δόγμα ήταν αποδεκτό στην εποχή του, δηλαδή στην αρχαιότητα, τόσοι πολλοί πατέρες της εκκλησίας συζήτησαν αυτό το θέμα αλλά κατέληξαν να απορρίψουν την ιδέα.
Ο ερμητισμός που ασχολείται με το δόγμα της ψυχής λέει ότι αυτό είναι ένα δοχείο όπου χύνονται όλα τα ελαττώματα των ανθρώπων και όταν το σώμα διαλύεται, μπορεί να ανυψωθεί ή μπορεί να κερδίσει τιμωρία επειδή ήταν ασεβής και προσκολλημένος στα πάθη. του σώματος. Οι ψυχές μπορούν να περάσουν από διάφορα στοιχεία για να επιτύχουν κάθαρση, να μετενσαρκωθούν μέχρι να φτάσουν στη χορωδία του θεού, αλλά είναι μόνο για εκείνους που ζουν μια ζωή ευσέβειας με τον Θεό και καταφέρνουν να υπηρετήσουν τον κόσμο με επιμέλεια. Όσοι δεν κάνουν αυτή τη ζωή αλλά ακολουθούν ένα ασεβές μονοπάτι δεν θα μπορέσουν να δουν μια επιστροφή στον ουρανό και μια ταπεινωτική μετανάστευση μιας αγίας ψυχής αρχίζει να ενσαρκώνεται στα σώματα άλλων ανθρώπων.
έρευνα για τη μετενσάρκωση
Ο Ίαν Στίβενσον, είναι ένας συγγραφέας που έχει διεξαγάγει έρευνα σε παιδιά που είχαν αναμνήσεις από μια προηγούμενη ζωή, περισσότερες από 2500 μελέτες που έγιναν σε ένα ταξίδι 40 ετών τον έκαναν να εκδώσει 12 βιβλία, το πιο γνωστό από αυτά Είκοσι περιπτώσεις που υποδηλώνουν μετενσάρκωση. Οι έρευνές του ήταν μεθοδικές, πήρε τις καταθέσεις κάθε παιδιού και μετά προσπάθησε να βρει την ταυτότητα του νεκρού με τον οποίο είχε αναμνήσεις το παιδί, μετά έκανε ελέγχους στη ζωή του αποθανόντος για να δει σε ποια συμπίπτουν με όλα αυτά. το παιδί θυμήθηκε..
Σε πολλές από τις περιπτώσεις βρήκε σημάδια εκ γενετής ή ουλές που ήταν σύμφωνες με τα τραύματα ή τα σημάδια του αποθανόντος, καθεμία από τις ιστορίες πιστοποιήθηκε σε ιατρικά αρχεία και φόρουμ αυτοψίας και τα κατέγραψε στο βιβλίο του Μετενσάρκωση και Βιολογία. Αλλά ο Στίβενσον δεν κράτησε μόνος του αυτές τις πληροφορίες, προσπάθησε επίσης να κάνει διαψεύσεις και να αναζητήσει εξηγήσεις για τις αναφορές, ώστε με τις ακριβείς μεθόδους του να απέκλεισαν τις κανονικές εξηγήσεις που θα μπορούσαν να δοθούν στις αναμνήσεις αυτών των παιδιών.
Η μόνη αντίρρηση που είχε ήταν ότι οι περισσότερες από τις περιπτώσεις που ανέφερε ο Στίβενσον ήταν από ανατολικές κοινωνίες, όπου οι κυρίαρχες θρησκείες κράτησαν παρούσα την έννοια της μετενσάρκωσης. Με αυτήν την κριτική στην κορυφή, δημοσιεύστε το βιβλίο Ευρωπαϊκές περιπτώσεις τύπου μετενσάρκωσης, ώστε να μπορέσουν να επικυρώσουν την έρευνα που έκανε. Αυτό το είδος μελέτης έχει επίσης πραγματοποιηθεί από συγγραφείς όπως ο Brian Weiss, ο Jim Tucker και ο Raymond Moody.
Υπάρχουν σκεπτικιστές όπως ο Paul Edwards, που πιστεύουν ότι αυτές οι περιπτώσεις είναι μάλλον ανέκδοτες, και οι περισσότεροι σκεπτικιστές πιστεύουν ότι αυτές οι περιπτώσεις προέρχονται από επιλεκτική σκέψη που βασίζεται σε ψεύτικες αναμνήσεις, χάρη στις πεποιθήσεις που έχουν για τον εαυτό τους και τους φόβους τους και επομένως είναι μόνο εμπειρικές αποδείξεις που δεν μπορεί να επαληθευτεί.
Ο συγγραφέας Carl Sagan κάνει αναφορές σε πολλές περιπτώσεις από τις έρευνες του Stevenson στο βιβλίο του Ο κόσμος και οι δαίμονές του, ως μέρος αυτής της επιλεγμένης εμπειρικής πληροφορίας, αν και πιστεύει ότι η μετενσάρκωση θα πρέπει να απορριφθεί σε αυτούς τους λογαριασμούς. Σε αυτές τις περιπτώσεις, οι περισσότεροι άνθρωποι δεν μιλούν ότι είχαν προηγούμενες ζωές και δεν υπάρχει κανένας τρόπος ή μηχανισμός που να αναγνωρίζεται στην επιστήμη που μπορεί να βοηθήσει να μάθουμε πώς μια προσωπικότητα επιβιώνει από το θάνατο και περνά σε άλλο σώμα.
Διερευνημένες περιπτώσεις που αποδεικνύουν τη μετενσάρκωση
Θα αναφέρουμε μερικές από τις περιπτώσεις που καταγράφηκαν από αρκετούς ερευνητές, μεταξύ των οποίων είναι αυτές που ήδη αναφέραμε, όλες αυτές οι περιπτώσεις υποδηλώνουν ότι μια ψυχή μπορεί να περάσει από το ένα σώμα στο άλλο.
Λαχτάρα: Σε ορισμένες περιοχές της Ασίας, όταν ένα άτομο πεθαίνει, η οικογένεια βάζει ένα σημάδι στο σώμα με αιθάλη ή κάρβουνο, καθώς ελπίζει ότι όταν το άτομο μετενσαρκωθεί, θα γεννηθεί με το ίδιο σημάδι, σε αυτήν την περίπτωση είναι που ονομάζεται σημάδι εκ γενετής. Το επιστημονικό περιοδικό The Journal of Scientific Exploration έκανε μια μελέτη όπου ανέφερε αρκετές περιπτώσεις μωρών που γεννήθηκαν με κηλίδες σε μέρη όπου οι συγγενείς είχαν επισημάνει έναν άλλο νεκρό συγγενή, το πιο διαβόητο ήταν αυτό ενός μωρού που γεννήθηκε στη Βιρμανία, που γεννήθηκε με ένα ασυνήθιστο σημάδι και σε ηλικία δύο ετών φώναζε τη γιαγιά της με ένα παράξενο παρατσούκλι που την έλεγε μόνο ο νεκρός άντρας της.
Μωρό γεννήθηκε με πυροβολισμούς: Ο Δρ. Ian Stevenson για τον οποίο μιλήσαμε στον προηγούμενο τίτλο έκανε μια μελέτη για γενετικές ανωμαλίες που δεν είχαν γνωστές αιτίες. Σε ένα μωρό που γεννήθηκε στην Τουρκία, κατάφερα να βρω σημάδια στο κεφάλι και στο αυτί του που αντιστοιχούν σε τραύματα από σφαίρες που έγιναν με κυνηγετικό όπλο, το μωρό είχε παραμορφωμένο δεξί αυτί και ένα μέρος του δεξιού του προσώπου με παραμόρφωση προσώπου, που μόνο ένα μωρό σε έξι χιλιάδες καταφέρνει να αναπτυχθεί.
Η ασθενής θυμάται ότι σκότωσε τον γιο της: Brian Weiss, ψυχίατρος του Μαϊάμι, συγγραφέας του βιβλίου Πολλές Ζωές, Πολλοί Δάσκαλοιδιηγήθηκε την περίπτωση μιας γυναίκας που ονομαζόταν Νταϊάνα, η οποία υποβλήθηκε σε ύπνωση, είχε αναμνήσεις από μια προηγούμενη ζωή όπου ήταν μια άποικος του XNUMXου αιώνα που τσακώνονταν με τους Ινδιάνους της Αμερικής, είπε στην ύπνωση ότι ήταν με τον γιο της κρύφτηκε για να μην σκοτωθούν και κατά λάθος έπνιξε το μωρό της όταν του κάλυψε το στόμα για να μην κλάψει, στη μνήμη της είδε ότι το μωρό της είχε ένα σημάδι σε σχήμα μισοφέγγαρου στο σώμα του.
Μήνες μετά την ύπνωση, η Νταϊάνα ήταν στη δουλειά της ως νοσοκόμα και συνάντησε έναν ασθενή που ήταν ασθματικός, ο οποίος είχε μια κηλίδα σε σχήμα ημισελήνου στο ίδιο μέρος του σώματος του μωρού που είχε δει στην ύπνωση της, όταν του είπε τι συνέβη Ο Δρ Weiss και θυμήθηκε ότι σε αρκετές από τις έρευνες και τις υποθέσεις του υπήρχαν άνθρωποι που είχαν το ίδιο αίσθημα ασφυξίας λόγω άσθματος και ότι ήταν αναμνήσεις που σε μια προηγούμενη ζωή πέθαναν έτσι.
Μετενσαρκωμένο και με την ίδια ιστορία: ένας νεαρός άνδρας Ινδικής καταγωγής ονόματι Taranjit Singh, είπε σε ηλικία δύο ετών ότι το πραγματικό του όνομα ήταν Satnam και ότι είχε γεννηθεί σε μια πόλη 60 χιλιόμετρα από όπου ζούσε, είπε ότι ήταν στην ένατη δημοτικού όταν πέθανε σε ένα ατύχημα και ότι στην τσέπη του είχε 30 ρουπίες και τα τετράδιά του που ήταν αιμόφυρτα. Ο πατέρας του Taranjit πήγε στην πόλη που ανέφερε ο γιος του και αναζήτησε τους συγγενείς του νεαρού Satnam και επιβεβαίωσε ότι ο ίδιος είχε σκοτωθεί από μια μοτοσικλέτα.
Παίρνοντας τον γιο του στο σπίτι αυτής της οικογένειας, του έδειξε σε φωτογραφίες ποιος ήταν ο Taranjit, χωρίς κανείς να του έχει πει τίποτα, επιπλέον, έγιναν συγκρίσεις του χειρογράφου του Taranjit με αυτό του Satnam και η γραφή είναι πανομοιότυπη.
Αναμνηστικά μοναστηριών: Ο Adrian Finkelstein συγγραφέας του βιβλίου "Your past lives and the Healing Process" είπε την ιστορία του αγοριού Robin Hull, που μερικές φορές μιλούσε διαφορετική γλώσσα από την οικογένειά του, αναζήτησαν έναν ειδικό στις διαλέκτους και επιβεβαίωσε ότι αυτό που μιλούσε το αγόρι ήταν μια διάλεκτος που χρησιμοποιήθηκε σε μια ορεινή περιοχή του Θιβέτ. Το αγόρι ισχυρίστηκε ότι είχε γεννηθεί σε μια άλλη εποχή σε ένα μοναστήρι όπου του έμαθαν να μιλάει τη διάλεκτο και του είπε ακριβώς πού ήταν, εκτός από την περιγραφή του πώς ήταν. Ο δάσκαλος πήγε στο Θιβέτ σε ένα ταξίδι και κατάφερε να βρει το μοναστήρι που είπε το αγόρι στην οροσειρά Kunlun.
τα σημάδια του αδελφού του: ο νεαρός Kevin Christenson πεθαίνει το 1979 από καρκίνο, είχε ένα σπασμένο πόδι, το οποίο μολύνθηκε και του έκανε μετάσταση, του έκαναν μια τομή στη δεξιά πλευρά του λαιμού για να τοποθετήσουν τον σωληνίσκο για χημειοθεραπεία, ανέπτυξε επίσης όγκο στο αριστερό μάτι που το έκανε να βγει από την κόγχη του και είχε επίσης ένα οζίδιο στο δεξί του αυτί.
Δώδεκα χρόνια μετά το θάνατό του, η μητέρα του παντρεύτηκε ξανά και απέκτησε έναν γιο, ο οποίος κατά τη γέννηση είχε ένα σημάδι στη δεξιά πλευρά του λαιμού του παρόμοιο με αυτό που άφησε ένας σωληνίσκος, είχε επίσης ένα οζίδιο στο δεξί του αυτί, ένα πρόβλημα στο Το αριστερό μάτι που αποδείχτηκε ότι ήταν κερατοειδής χιτώνας και όταν άρχισε να περπατά έδειξε ένα κουτσό, το οποίο ήταν ανεξήγητο αφού τα οστά του ποδιού του ήταν φυσιολογικά.
Σύγχρονες Προοπτικές για τη Μετενσάρκωση
Για την Ανθρωποσοφία, τη Θεοσοφία και τη Νέα Σκέψη και τη Νέα Εποχή, ο όρος μετενσάρκωση είναι αποδεκτός. Τώρα, στον XNUMXο αιώνα, η Δύση έχει γίνει πιο ανοιχτή στην αποδοχή των θρησκευτικών και φιλοσοφικών αντιλήψεων που προέρχονται από τις πρώην βρετανικές και γαλλικές αποικίες στην Ασία, περισσότερο για να δώσουν στο θέμα μια λαϊκή γεύση αφού το θεωρούν κάτι νέο, και επίσης ότι το ίδιο περιοδικό μεγαλύτερης δημοσιότητας.
Αλλά πολλές από αυτές τις νέες εμπειρίες βασίζονται σε γεγονότα που έχουν να κάνουν με τις δικές τους εμπειρίες σε έναν κόσμο οικονομικού χάους και πολλών πολιτικών και κοινωνικών εντάσεων, καθώς και με το πώς πρέπει να αντιμετωπίσουν τον πόνο και τις δικές τους ζωές, έτσι προσπαθούν να αποφύγετε εντάσεις με τα πνευματικά θέματα που είναι της μόδας και που ακολουθούν οι νέοι.
Στη συνέχεια γίνεται η μετενσάρκωση για να εκτραπεί αυτό που θεωρείται κοινωνική αδικία και το παρουσιάζουν με την εξήγηση του κάρμα, επιβεβαιώνοντας ότι πρέπει να υπάρχει μια παραίτηση πριν από αυτά τα γεγονότα, ώστε να μπορεί να ληφθεί μια αλήθεια από το ίδιο άτομο, ώστε αυτά να έχουν μια υπέρβαση για μια καλύτερη μελλοντική ζωή.
Κριτική της Μετενσάρκωσης
Πολλοί στοχαστές σήμερα, όπως ο René Guenón, επικρίνουν το θέμα της μετενσάρκωσης, δηλώνοντας ότι αυτό το δόγμα ανήκει στη Δύση και ότι δεν έχει καμία σχέση με ανατολικές θρησκείες όπως η μετεμψύχωση ή η μετεμψύχωση των ψυχών. Πιστεύει ότι αυτό το θέμα ανήκει περισσότερο στον πνευματισμό. Αντίθετα, ο Ινδουιστής ανατολίτης Ananda Coomaraswamy καθιέρωσε στο βιβλίο του Η Vedanta και η Δυτική Παράδοση, ο οποίος δεν πίστευε ότι το θέμα της μετενσάρκωσης ήταν αυτό που κράτησε την Ινδία, γι' αυτόν, το ανθρώπινο ον πρέπει να αναιρεθεί στο σύμπαν αφού τίποτα δεν μπορεί να υπάρξει αν δεν υπάρχει συνείδηση ότι είναι κάποιος.
Υποδηλώνει ότι τα στοιχεία ενός ατόμου ή μιας ψυχοφυσικής οντότητας αποσυντίθενται και περνούν σε άλλες οντότητες ως κληρονομιά, ότι αυτή η διαδικασία έχει περάσει ολόκληρη τη ζωή ενός ατόμου και ότι μπορεί να γίνει κατανοητή ως αναγέννηση πατέρα σε γιο. Αυτό είναι το δόγμα της μετενσάρκωσης στην Ινδία, στους Έλληνες, στους Χριστιανούς και στη νεωτερικότητα. Με άλλα λόγια, η μετενσάρκωση ως η επιστροφή των μεμονωμένων ψυχών σε νέα σώματα δεν χρησιμοποιείται μόνο στην Ινδία αλλά είναι μια πίστη σε όλους τους ανθρώπους και τους πολιτισμούς.
Σημάδια που αποδεικνύουν τη μετενσάρκωση
Στο ινδικό βιβλίο του Bhagavad Gita γίνεται λόγος για ένα άτομο με το όνομα Κρίσνα που δίνει συμβουλές σε έναν άνθρωπο λέγοντάς του ότι με τον ίδιο τρόπο που ένα άτομο βγάζει τα βρώμικα ρούχα του και φορά καινούργια, με τον ίδιο τρόπο η ενσαρκωμένη ψυχή αφήνει ένα χρησιμοποιημένο σώμα και μπαίνει σε μια νέα μορφή της εκδήλωσης. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο πολλοί ειδικοί πιστεύουν ότι υπάρχουν σημάδια που δείχνουν πότε ένα άτομο είναι μετενσάρκωση ενός άλλου στο χρόνο.
Επαναλαμβανόμενα όνειρα
Λέγεται ότι τα όνειρα είναι η αντανάκλαση του ασυνείδητου νου, πιστεύεται ότι όταν ονειρεύεστε την ίδια εικόνα είναι σημάδι ενός τραύματος ή μιας προηγούμενης ζωής, γι' αυτό πολλοί άνθρωποι μπορεί να κάνουν πειραματισμούς σε ορισμένα πράγματα, νιώθετε την αίσθηση να συναντάτε ένα άτομο που μόλις σας έχουν συστηθεί ή να γνωρίζετε ότι έχετε πάει σε ορισμένα μέρη που δεν έχετε δει ποτέ στην πραγματική ζωή.
έχουν αυθόρμητες αναμνήσεις
Στα μικρά παιδιά υπάρχουν περιπτώσεις που έχουν μνήμη αντικειμένων ή ανθρώπων που τους έρχονται αυθόρμητα και που με την πάροδο του χρόνου αποδεικνύονται αληθινές και επαληθεύσιμες, σε ορισμένες περιπτώσεις πιστεύεται ότι αυτές οι αναμνήσεις είναι προϊόν φαντασιώσεων, πραγμάτων που παρερμηνεύτηκαν ή αταίριαστες σκέψεις, αλλά τις συνδέουν με στιγμές ή συνδέσεις από άλλες προηγούμενες ζωές.
Έχετε Διαίσθηση
Η διαίσθηση είναι η ικανότητα να διατηρήσουμε μια ισορροπία του συνειδητού νου με το ασυνείδητο, που μας επιτρέπει να έχουμε μεγαλύτερη σοφία που μας βοηθά σε συγκεκριμένες στιγμές, μερικές φορές η ένταση αυτής της αίσθησης είναι τόσο υπερφυσική που περνά στο επίπεδο του μάντη. Για τον Βουδισμό, υπάρχει ο Νιρβάνα, όπου όλες οι ενέργειες μπορούν να ρέουν και όπου η γνώση μοιράζεται και ίσως από εκεί προέρχεται αυτή η γνώση.
Deja Vu
Αυτή είναι μια αίσθηση ότι μια κατάσταση έχει βιώσει κάποια στιγμή στη ζωή, αυτό αποδεικνύεται σε ορισμένες μυρωδιές, ήχους, εικόνες ή γεύσεις, για κάποιους αυτή είναι μια ασυμφωνία που προκύπτει σε νευρολογικό επίπεδο και για άλλους είναι μια αντανάκλαση ότι εκεί είναι μια άλλη διάσταση.
Νιώθετε ενσυναίσθηση με άλλα όντα
Αυτό είναι ένα όραμα της βουδιστικής γραμμής που βασίζεται σε μια αρχή των επτά ζωών όπου ένα ανθρώπινο ον μπορεί να μετενσαρκωθεί επτά φορές για να ζήσει με τον σωστό τρόπο, όχι πάντα σε αυτές τις ζωές μπορεί κανείς να είναι άνθρωπος, η ψυχή μπορεί να οδηγηθεί σε ένα ζώο για να μπορεί να μάθει βασικές αρχές ζωής, όταν υπάρχει ενσυναίσθηση είναι γιατί έχει περάσει από αρκετά σώματα και γι' αυτό τα σέβονται και τα εκτιμούν.
Πρόγνωση
Εάν προτιμάτε ορισμένες κουλτούρες ή ορισμένα χρονικά στάδια, η ζωή σας μπορεί να έχει ένα εκκρεμές μέρος μιας προηγούμενης ζωής στην οποία ζήσατε με καλό τρόπο ή στην οποία έχετε υποφέρει πολύ και νιώθετε την ανάγκη να μάθετε περισσότερα για το..
Νομίζεις ότι δεν είσαι μέρος του κόσμου
Όταν νομίζεις ότι νιώθεις δυσφορία για τον κόσμο στον οποίο ζεις και τα πάντα γύρω σου, και θέλεις επίσης να βρεις ένα αληθινό μέρος και να το ονομάσεις σπίτι, μπορεί να είναι το αποτέλεσμα ενός μυστικιστικού μέρους όπου οι ψυχές πρέπει να έχουν συναντηθεί, γιατί ήδη εκπλήρωσαν την αποστολή της ζωής τους και έχουν μια βασική ανάγκη να επιστρέψουν σε αυτό που αποκαλούν σπίτι τους.
Ανεξήγητοι φόβοι ή φοβίες
Πολλοί φόβοι ή φοβίες που έχουν οι άνθρωποι είναι υπολείμματα εμπειριών από άλλες ζωές που δεν μπορούν να ξεπεραστούν και που στην τρέχουσα ζωή αναφέρονται ως ασθένεια, πιστεύεται ότι σε προηγούμενες ζωές οι άνθρωποι θα μπορούσαν να έχουν έναν βίαιο θάνατο ή μια στιγμή τόσο δύσκολη που δεν μπορούν να το ξεπεράσουν σε μια νέα ζωή, αυτό είναι το συναίσθημα, για παράδειγμα, που έχουν οι άνθρωποι όταν πάνε στην παραλία και φοβούνται μην πνιγούν ή πάνε σε ένα συγκεκριμένο μέρος και φοβούνται μην βρεθούν σε αυτήν .
Αν σας άρεσε αυτό το άρθρο, σας προτείνουμε να διαβάσετε αυτά τα άλλα, από τα οποία σας αφήνουμε τους συνδέσμους τους: